id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0497	true	7015794888175133019	0	45	0	229	1607	300	ان لفظة الغيبة هو الذي يقتضيه السياق كان يقول السلام علي النبي فينتقل من تحية الله سبحانه الي تحية --نبي--ه صلي الله عليه وسلم ثم تحية نفسه ثم الصالحين قلت اجاب عن هذا الطيبي بما حاصله انا نتبع لفظ الرسول بعينه الذي كان علمه للصحابة	497	-5812452446808936539	Shamela0012027-ara1.ms354	false	-3357372064828562051	261	300	1343	1543	1543	300	ان لفظ- الغيبة هو الذي يقتضيه السياق كان يقول السلام علي النبي فينتقل من تحية الل-------ه الي تحية النبي ثم الي تحية النفس ثم الي------------- الصالحين---- اجاب------- الطيبي بما محصله نحن نتبع لفظ الرسول بعينه الذي كان علمه الصحابة-	354	16433601238325499	173	282.0	138	233	74.2489242553711	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0497	true	7015794888175133019	49	99	248	534	1607	300	ويحتمل ان يقال علي طريق اهل العرفان ان المصلين لما استفتحوا باب الملكوت بالتحيات اذن لهم في الدخول في حريم الحي الذي لا يموت فقرت اعينهم بالمناجاة فتنبهوا علي ان ذلك بواسطة نبي الرحمة وبركة متابعته فالتفتوا فاذا الح--------------بيب حاضر واقبلوا عليه قاءلين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	497	-5812452446808936539	Shamela0012027-ara1.ms355	false	-6887523375553452630	0	52	0	297	1562	300	ويحتمل ان يقال علي طريق اهل العرفان ان المصلين لما استفتحوا باب الملكوت بالتحيات اذن لهم ب--الدخول في حريم الحي الذي لا يموت فقرت اعينهم بالمناجاة ف-نبهوا علي ان ذلك بواسطة نبي الرحمة وبركة متابعته فالتفتوا فاذا الحبيب في حرم الحبيب حاضر فاقبلوا عليه قاءلين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	355	16433601238325499	281	546.5	232	300	93.66666412353516	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0497	true	7015794888175133019	20	58	104	295	1607	300	صلي الله عليه وسلم ثم تحية نفسه ثم الصالحين قلت اجاب عن ه--------------ذا الطيبي بما حاصله انا نتبع لفظ الرسول بعينه الذي كان علمه للصحابة رضي الله عنهم وقال و--------------------يحتمل ان يقال علي طريق اهل العرفان ان المصلين	497	-5812452446808936539	Shamela0012027-ara1.ms362	false	9116236816072319074	206	249	1010	1227	1490	300	صلي الله عليه وسلم وهذا يرجح ما قيل اه ملخصا ولعل------ هذا الاحتمال اراد الطيبي حيث قال نحن-- نتبع لفظ الرسول بعينه الذي كان علمه الصحابة الحاضرين و الثالث ما ذكره الطيبي من انه يحتمل ان يقال علي طريق اهل العرفان ان المصلين	362	16433601238325499	124	188.0	96	225	55.11111068725586	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0498	true	1279499193627294358	163	268	849	1383	1555	300	ورد في حد--------يث ابن مسعود هذا ما يقتضي المغايرة بين زمانه صلي الله عليه وسلم فيقال بلفظ الخطاب وبين ما بعد وفاته فيقال بلفظ الغيبة------------------------------------- ------------------ففي البخاري ع-----------------ن ابن مسعود رضي الله عنه بعد ان ساق حديث التشهد قال وهو بين اظهر---نا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي كذا وقع في البخاري واخرجه ابو عوانة في صحيحه والسراج و الجوزقي وابو نعيم الاصفهاني والبيهقي من طرق متعددة ب-----------------------------لفظ فلما قبض قلنا السلام علي النبي بحذف لفظة يعني قال------------------------------------------- السبكي في شرح المنهاج--------------------------------------------- ان صح هذا عن الصحابة دل علي ان الخطاب في السلام بعد النبي صلي الله عليه وسلم-غير واجب فيقال السلام علي النبي	498	-5812452446808936539	Shamela0012027-ara1.ms355	false	-6887523375553452630	54	196	304	1014	1562	300	ورد في بعض طرق حديث ابن مسعود هذا ما يقتضي المغايرة بين زمانه صلي الله عليه وسلم فيقال بلفظ الخطاب و----ما بعد-----ه فيقال بلفظ الغيبة وهو مما يخدش في وجه الاحتمال المذكور ففي الاستءذان من صحيح البخاري من طريق ابي معمر عن ابن مسعود بعد------------- ان ساق حديث التشهد قال وهو بين -ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي كذا وقع في البخاري واخرجه ابو عوانة في صحيحه والسراج و-الجوزقي وابو نعيم الاصبهاني والبيهقي من طرق متعددة الي ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ فلما قبض قلنا السلام علي النبي بحذف لفظ- يعني وكذلك رواه ابو بكر بن ابي شيبة عن ابي نعيم قال السبكي في شرح المنهاج بعد ان ذكر هذه الرواية من عند ابي عوانه وحده ان صح هذا عن الصحابة دل علي ان الخطاب في السلام بعد النبي صلي الله عليه وسلم غير واجب فيقال السلام علي النبي	355	16433601238325499	495	878.0	396	735	67.34693908691406	88	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	68	124	383	649	1507	300	عن عروة قال ذكر عند عاءشة --------------ان ابن عمر رضي الله عنهميرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل اي ذهب وهمه الي ذلك انما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وفيهما عن عبد الله بن عبيد الله	690	-5812452446808936539	Shamela0012027-ara1.ms382	false	-6033734856512760958	87	139	404	650	1473	300	عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر -------------يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل-------------------- انما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان و-----ذلك مثل قوله ان رسول الله	382	16433601238325499	208	348.5	160	285	72.98245239257812	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0012027-ara1