id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0068	true	6560000976605083326	114	181	588	942	1610	300	علي اثنين ككلمة كلا اما بالحقيقة والتنصيص نح---------و كلتا الجنتين الكهف وكلتا رجليه او الحقيقة والاشتراك نحو------------ كلان-------------------------------------------ا فان لفظة نا مشتركة بين الاثنين والجماعة او بالمجاز كقوله من الرمل ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل فان لفظة ذلك حقيقة في الواحدة واشير بها الي المثني علي معني و----------------------------------------------------كلا ما ذكر واحترز بقوله الي ك----------لمة واحدة عن نحو م-------------------------------------------------------ن البسيط كلا اخي وخليلي واجدي عضدي	68	-5812452446808936539	Shamela0011742-ara1.ms245	false	5801362361513604420	79	171	428	872	1585	300	علي اثنين---------- اما بالن------------ص نحو كلاهما و كلتا الجنتين او ب--------------------------الاشتراك كقوله من الطويل كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فان كلمة نا مشتركة بين الاثنين والجمع وانما صح قول م------ن الرمل ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل لان ذا مثنا------ة ف----------------------ي ال---------معني مثلها في قوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك اي وكلا ما ذكر وبين ما ذكر الثالث ان يكون كلمة واحدة كما اشار اليه بقوله بلا تفرق فلا يجوز كلا زيد وعمرو واما قوله من البسيط كلا اخي وخليلي واجدي عضدا	245	-5796367294338119807	204	275.0	161	535	38.13084030151367	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1574	true	-9008996612740694728	133	221	667	1096	1516	300	عند الاكثر وهمزة قطع عند الكوفيين ومن وافقهم لانه عندهم جمع يمين وعند سيبويه ومن وافقه انه اسم مفرد واحتجوا بجواز كسر همزته وفتح ميمه واحتج ابن مالك بقول عروة بن الزبير------------- لما اصيب بولده وبرجله ليمنك لءن ابتليت لقد عافيت فلو كان جمعا لم يتصرف فيه بحذف بعضه قال ابن مالك وفيه اثنتا عشرة لغة ونظمها فقال م------ن البسيط- همز ايم وايمن فافتح واكسر او ام قل او قل م او من بالتثليث قد شكلا وايمن اختم به والله كلا اضف اليه في قسم تستوف ما نقلا	1574	-5812452446808936539	Shamela0011742-ara1.ms480	false	5233547931974105638	217	293	1147	1522	1549	300	عند البصريين ولل-قطع عند الكوفيين -----------لانه عندهم جمع يمين وعند سيبوي--------------ه اسم مفرد من اليمن وهو البركة فلما حذفت نونه فقيل ايم الله اعاضوه الهمز في اوله ولم يحذفوها لما اعادوا النون لانها بصدد الحذف كما قلنا في امر------------------------------------------------ وفيه اثنتا عشرة لغة جمعها الناظم في هذين البيتين همز ايم وايمن فافتح واكسر او ام قل او قل م او من بالتثليث قد شكلا وايمن اختم به والله كلا اضف اليه في قسم تستوف ما نقلا	480	-5796367294338119807	229	312.5	174	449	51.002227783203125	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011742-ara1