id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms1578	false	-5444241916571231770	238	290	1238	1478	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	1578	-5812452446808936539	Shamela0011276-ara1.ms15	true	6011794334330769184	249	300	1264	1499	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة1 فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه-	15	-7514272762122613264	227	416.5	178	246	92.27642059326172	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011276-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	false	275517353462533188	220	250	1148	1296	1553	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك	540	-5812452446808936539	Shamela0011276-ara1.ms23	true	-6436424601477082139	89	116	458	591	1582	300	عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك	23	-7514272762122613264	133	254.0	106	148	89.8648681640625	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011276-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0542	false	6536362564073453794	146	198	785	1071	1590	300	الفروع وهل يستحب الجهو بذلك لقول بعض السلف والخلف وقاله شيخنا ام لا كما ذكر- ابو الحسين بن بطال وجماعة -انه قول اهل المذاهب المتبوعة وغيرهم قال ظاهر كلام اصحابنا مختلف ويتوجه تخريج واحتمال يجهر لقصد التعليم فقط ثم يتركه وفاقا للشافعي وحمل الشافعي خبر ابن عباس رضي الله عنهماعلي هذا انتهي	542	-5812452446808936539	Shamela0011276-ara1.ms23	true	-6436424601477082139	138	187	712	982	1582	300	الفروع وهل يستحب الجهر لذلك كقول بعض السلف والخلف وقاله شيخنا ام لا كما ذكره ابو الحس-ن بن بطال وجماعة وانه قول اهل المذاهب المتبوعة وغيرهم و---ظاهر كلام اصحابنا مختلف ويتوجه تخريج واحتمال يجهر لقصد التعليم فقط ثم يتركه وفاقا للشافعي وحمل الشافعي خبر ابن عباس --------------علي هذا انتهي	23	-7514272762122613264	264	491.5	215	288	91.66666412353516	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011276-ara1