id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0705	true	7982563594425226440	176	257	886	1283	1528	300	نصاب الابل خمس اجماعا فتجب فيها شاة اجماعا ويعتبر كون الشاة بصفة الابل لا بغالب غنم البلد خلافا لمالك ثم في ك-ل خمس ش-اة الي خمس-- وعشرين ففيها بنت مخاض له----------ا سنة وفي ست وثلاثين بنت لبون لها سنتان وفي ست- واربعين حقة لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة لها اربع سنين وفي ست- وسبعين بنتا- لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي اح------دي وعشرين ومءة ثلاث بنات لبون ثم ت---------------ستقر الفريضة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	705	-5812452446808936539	Shamela0011196-ara1.ms026	false	-2887129018010979760	46	117	249	592	1546	300	نصاب الابل خمس وف-----------يها شاة------------------------------------------------------------------ ثم في كال خمس3 شاة الي خمسة4 وعشرين فتجب -بنت مخاض وهي ما تم لها سنة وفي ست وثلاثين بنت لبون لها سنتان وفي ست5 واربعين حقه لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعه لها اربع سنين وفي ست6 وسبعين بنتا1 لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ث-----لاث بنات لبون الي ماءة وثلاثين فيستقر في--------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	26	5055135626394623357	284	472.0	222	435	65.287353515625	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011196-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0929	true	-5294363932165959027	118	284	618	1515	1613	300	والسعي وواجباته سبعة الاحرام من الميقات والجمع بين الليل والنهار في الوقوف بعرفة----- لمن وقف نهارا والمبيت----------- بمزدلفة الي ما بعد نصف الليل والمبيت بمني والرمي---------------------- مرتبا والحلق او التقصير وطواف الوداع قال شيخ الاسلام ابن تيمية طواف الوداع ليس من الحج وانما هو لكل من اراد الخروج من مكة واركان العمرة ثلاثة الاحرام والطواف والسعي وواجباتها------- الاحرام من ----الحل والحلق او التقصير وما عدا ذلك فسنن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ترك ركنا لم يتم نسكه للاية لكن لا ينعقد نسكه بلا احرام ومن ترك واجبا ولو سهوا فعليه دم وان عدمه فكصوم المتعة ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع والاطعام عنه علي ما تقدم---------- ومن ترك سنة--- فلا شء عليه السابع يشترط لصحة الطواف ثلاثة عشر شرطا الاس--لام والعقل والنية المعينة وستر العورة وطهارة--------------------- الحدث لا لطفل دون التمييز وطهارة الخبث وتكميل السبع وجعل البيت عن يساره والطواف بجميع البيت وان يطوف ماشيا مع القدرة وان يوالي بينه والا يخرج من المسجد يعني بان يطوف خارج المسجد وان يبتدء من --------------------------الحجر الاسود فيحاذيه وسننه عشر استلام الركن	929	-5812452446808936539	Shamela0011196-ara1.ms036	false	-294601033776049705	109	263	541	1416	1649	300	والمروة واجباته سبعة الاحرام من الميقات---------------------------- الوقوف الي الغروب لمن وقف نهارا -المبيت ليلة النحر بمزدلفة الي بعد4-- نصف الليل -المبيت بمني في5 ليالي التشريق رمي الجمار مرتبا -الحلق او التقصير--------------------------------------- طواف الوداع----------------------------------------------- واركان العمرة ثلاثة الاحرام والطواف والسعي وواجباتها6 شيءان الاحرام بها من الحل والحلق او التقصير والمسنون كالمبيت بمني ليلة عرفة وطواف القدوم والرمل في الثلاثة اشواط الاول منه والاضطباع فيه وتجرد الرجل من المخيط عند الاحرام وليس ازار و1رداء ابيضين نظيفين والتلبية من حين الاحرام الي اول الرمي فمن ترك ركنا لم يتم حجه الا به ومن ----------------------------ترك واجب---------ا فعليه-------------------------------------------------------------------------------- دم وحجه صحيح ومن ترك مسنونا فلا شء عليه فصل وشروط ----صحة الطواف --احد عشر النية والاسلام والعقل ودخول وقته2--- وستر العورة واجتناب النجاسة والطهارة من الحدي--------------------------------ث وتكميل السبع وجعل البيت عن يساره وكونه----------------------- ماشيا مع القدرة والموالاة فيستانفه لحدث فيه وكذا لقطع طويل3 وان كان يسيرا او اقيمت الصلاة او حضرت جنازة صلي وبني من الحجر الاسود-------- وسننه---- استلام الركن	36	5055135626394623357	428	501.5	343	1187	36.057289123535156	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011196-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1160	true	8023376233306813477	95	149	479	761	1480	300	علي من عليه حق بلا بينة فيوصي بالخروج منه وتسن لمن ترك خيرا وهو المال الكثير عرفابخمسه لقريب فقير ولعالم ومسكين وتكره في حق فقير له ورثة الا ان يكونوا اغنياء فان كانوا كذلك فتباح اذا وتحرم ولو لصحيح ممن يرثه غير زوج وزوجةبزاءد علي- الثلث لاجنبي ولوارث بشء وتصح وتقف علي اجازة الورثة	1160	-5812452446808936539	Shamela0011196-ara1.ms066	false	-5536045557678019772	142	163	725	825	1528	300	علي من عليه حق بلا بينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحرم علي من له وارث -----------------بزاءد علي2 الثلث------- ولوارث بشء وتصح وتقف علي اجازة الورثة	66	5055135626394623357	87	131.5	68	283	30.742050170898438	15	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011196-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1181	true	6687910624092978851	194	235	1066	1286	1622	300	ذوو الارحا----م كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة و-----هم احد عشر صنفا ولد البنات وولد بنات الابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام واولاد الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخواله والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين	1181	-5812452446808936539	Shamela0011196-ara1.ms071	false	-6650103478767073126	223	263	1131	1341	1547	300	ذوي الارحام وهم كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة واصنافهم احد عشر ول-----د البنات لصلب او ---لابن وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام و------ولد ولد 2 الام والعم ----لام والعمات والاخوال- والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين	71	5055135626394623357	185	316.0	149	229	80.78602600097656	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011196-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1234	true	-6829975508918484555	0	39	0	183	1499	300	نقد معين او لا يخرجها من دارها او بلدها او لا يتزوج او لا يتسري عليها او لا يفرق بينها وبين ابويها او اولادها او ان- ترضع ولدها الصغير او ينفق عليه مدة معلومة ويرجع لعرف او يطلق ضرتها	1234	-5812452446808936539	Shamela0011196-ara1.ms081	false	-8367928287220752339	270	298	1348	1479	1486	300	نقد معين او لا يخرجها من دارها او بلدها او لا يتزوج ------------عليها او لا يفرق بينها وبين ابويها او اولادها او ان3 ترضع ولدها4 -----------------------------------------او يطلق ضرتها	81	5055135626394623357	128	228.0	101	184	69.56521606445312	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011196-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1432	true	7625350747528896605	90	142	450	687	1494	300	ثم امهاتها القربي فالقربي ثم --اب ثم امهاته كذلك ثم جد ثم امهاته كذلك ثم اخت لابوين ثم لام ثم لاب ثم --خالة لابوين ثم لام ثم لاب ثم ع--مات كذلك ثم خالات امه ثم خالات ابيه ثم عمات امه ثم عمات ابيه ثم بنات اخوته واخواته ثم بنات اعمامه وعماته ثم	1432	-5812452446808936539	Shamela0011196-ara1.ms099	false	2465461251484988391	37	84	204	429	1518	300	ثم امهاتها القربي فالقربي ثم الاب ثم امهاته ثم ال---جد ثم امهاته ثم ال---اخت لابوين ثم لام ثم لاب ثم الخالة لابوين ثم لام ثم لاب ثم العمات كذلك ثم خالات امه ثم خالات ابي------------ه ثم عمات ابيه ثم بنات اخوته واخواته ثم بنات اعمامه وعماته ثم	99	5055135626394623357	208	378.0	163	243	85.59671020507812	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011196-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1435	true	-8348332114401902709	258	290	1381	1537	1594	300	يخير قبل سبع-- فان اختار اباه كان عنده ليلا ونهارا ولا يمنع من زيارة ام-----------------ه وان مرض فهي احق بتمريضه في بيتها وان اختار امه كان عندها ليلا وعند ابيه نهارا ل-------يعلمه	1435	-5812452446808936539	Shamela0011196-ara1.ms099	false	2465461251484988391	141	171	723	871	1518	300	-خير بين ابويه فان اختار اباه كان عنده ليلا ونهارا ولا يمنع من زيارة امه ولا هي من زيارته ---------------------------------وان اختار امه كان عندها ليلا وعند ابيه نهارا ليءدبه ويعلمه	99	5055135626394623357	117	206.5	92	182	64.28571319580078	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0011196-ara1