id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	4	70	16	308	1466	300	يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم عن ابي	455	-5812452446808936539	Shamela0009918-ara1.ms1586	false	-7545225925459235087	11	53	55	244	1500	300	فقال--- ذو اليدين----- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فاتم ثم -------------سلم ثم كبر وسجد------------------ ثم رفع قال ابن سيرين ---------------------------------------------------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم الثاني	1586	5154628897799288644	164	258.5	127	292	56.16438293457031	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0507	true	-7181231106533726499	130	245	716	1278	1542	300	يا رسول الله قد---------------- علمنا كيف نسلم عليك يعني في التشهد وهو السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وفي لفظ يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه قال في الفتح المراد بالسلام ما علمهم اياه في التشهد فكيف نصلي عليك وقد وقع السءال عن ذلك ايضا لبشير بن سعد كما في مسلم بلفظ اتانا رسول ال صلي الله عليه وسلمفي مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك وعند ابي داود والنساءي وابن خزيمة وابن حبان من حديث ابي مسعود فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال قولوا اللهم صل تقدم الكلام علي معني الصلاة عليه صلي ا----لله علي-ه وسل---م علي	507	-5812452446808936539	Shamela0009918-ara1.ms1332	false	-7380072895165421813	170	212	845	1057	1501	300	يا رسول الله فقد عرفناه اي فيما علمناه من تشهد الصلاة------------- وهو السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبر----------------------------------------------------------------------------------------------------كاته فكيف نصلي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال قولوا اللهم صل ------------علي محمد ال---ي اخره زاد ابن ماجه وغيره والسلام علي	1332	5154628897799288644	154	222.0	117	586	26.279863357543945	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0733	true	277155887411133150	1	36	9	204	1526	300	وقميص- وشء من من شعره عليه الصلاة والسلام واظفاره فقال كفنوني في قميصه وادرجوني -في ---------------ازاره واحشوا منخري وشدقي ومواضع السجود مني بشعره واظفاره وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين رحمه الله ورضي عنه وهو من	733	-5812452446808936539	Shamela0009918-ara1.ms0615	false	-7677113127715312499	65	97	316	497	1567	300	وقميصه وشء--- من شعره واظف--------------------اره فقال كفنوني في قميصه وادرجوني وفي رواية وازروني بازاره واحشوا منخري وشدوا -مواضع السجود مني بشعره واظفاره وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين وحكي اي مثل ذلك عن -------	615	5154628897799288644	143	241.0	116	212	67.45282745361328	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0916	true	2552164127826142093	168	243	862	1240	1542	300	الصحيحين عن- سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهمابعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله----- النبي صلي الله------ عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا فهذا مما يبين انه صلي الله عليه وسلمكان قارنا ويفيد ايضا ان الجمع بينهما تمتع- فان عثم----ان رضي----- الله عن-----------هكان ينهي عن المتعة وقصد علي	916	-5812452446808936539	Shamela0009918-ara1.ms1210	false	-187404894511718938	99	163	512	816	1500	300	الحج من حديث سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان --------------بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي------------- ما تريد الي امر فعله رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم تنهي عنه----------- دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما ج-------------------------------------------------------------------------------ميعا واخرج مسلم من حديث عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي	1210	5154628897799288644	233	345.5	182	422	55.2132682800293	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1039	true	5564989206735772886	125	189	640	982	1548	300	عن الكاءنات في مستقبل الزمان- ويدعي معرفة الاسرار وقد --------------كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما----------------------------------------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن وربيبا يلقي اليه الاخبار--------------------------------------------------- ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل كما علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وجمع الكاهن	1039	-5812452446808936539	Shamela0009918-ara1.ms0851	false	5130187066704357462	97	170	497	890	1559	300	عن الكاءنات في الازمنة الاتية ويدعي معرفة --اسرار المغيبات الماضية وكان في العرب كهنة كشق وسطيح وهما اللذان اخبرا بمبعث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فمنهم من زع-----م ان له رءيا م-ن الجن------- يلقي اليه --اخبارا يسترقها من السماء ويلقطها مما يراه في اطراف الارض ومنهم من زع-----م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب ----------------------من كلام من يساله او فعله او حاله و----يخصونه باسم العراف ك--من يزعم معرفة----- المسروق ومكان الضال وحلوان -------الكاهن	851	5154628897799288644	235	348.0	186	455	51.64834976196289	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1497	true	-948813749989564790	181	293	912	1518	1554	300	كاهن وهو الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان- ويدعي معرفة الاسرار وقد --------------كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما----------------------------------------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار--------------------------------------------------- ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وانما------------ قال صلي الله عليه وسلم لحمل بن النابغة ذلك من اجل سجعه الذي سجع ولم يعبه بمجرد السجع دون ما تضمن سجعه من الباطل كما في النهاية وانما ضرب المثل بالكهان لانهم------------- كانوا يروجون اقاوي----------------لهم الباطلة باسجاع------- تروق للسامعين فيستميلون بها القلوب----------- ويستصغون اليها	1497	-5812452446808936539	Shamela0009918-ara1.ms0851	false	5130187066704357462	91	217	471	1161	1559	300	كاهن وهو من يزعم انه ي-خبر عن الكاءنات في الازمنة الاتية ويدعي معرفة --اسرار المغيبات الماضية وكان في العرب كهنة كشق وسطيح وهما اللذان اخبرا بمبعث النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فمنهم من زع-----م ان له رءيا م-ن الجن------ يلقي اليه --اخبارا يسترقها من السماء ويلقطها مما يراه في اطراف الارض ومنهم من -----زعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب ----------------------من كلام من يساله او فعله او حاله و----يخصونه باسم العراف ك--من يزعم معرفة----- المسروق ومكان الضال وحلوان الكاهن والعراف حرام قال -اي ال---وليد والله ما هو بكاهن اذ --------------------------لم يعهد منه صلي الله تعالي عليه وسلم انه سلك طريقهم في تزوير اقاويل باطلة روجها بسجع في كلمات متقابلة اذ كانوا يروجون اخبارهم المزورة واقوالهم المصورة باسجاع مزخرفة تروق السامعين -يستميلون بها --قلوبهم واوهامهم ويستصغون اليها	851	5154628897799288644	352	407.0	276	778	45.24421691894531	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009918-ara1