id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0502	true	7872719191001842837	277	300	1469	1605	1605	300	قال القفال في فتاويه ترك الصلاة يضر بجميع المسلمين لان المصلي يدعو بالمغفرة-- للمءمنين والمءمنات ولابد ان يقول في التشهد السلام علينا وعلي-	502	-5812452446808936539	Shamela0009823-ara1.ms355	false	4640885826532158180	271	295	1379	1518	1548	300	قال القفال في فتاويه ترك الصلاة يضر بجميع المسلمين لان المصلي يقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات ولابد ان يقول في التشهد السلام علينا وعلي	355	5537724955312480129	126	236.0	104	139	90.6474838256836	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0503	true	531344519194853464	7	44	37	231	1508	300	الله و---حق رسول الله وحق نفسه وفي حق كافة المسلمين ولذلك عظمت المعصية بتركها فان م------------------------------------------------ن تركها اخل بحق جميع المءمنين من مضي ومن يجء الي يوم القيامة لوجوب قوله فيها السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	503	-5812452446808936539	Shamela0009823-ara1.ms356	false	-7680265839635648279	1	48	6	250	1616	300	الله وفي حق رسوله وفي -حق نفسه وفي حق كافة المسلمين ولذلك عظمت المعصية بتركها واستنبط منه السبكي في الصلاة حقا للعباد مع حق الله وان تركها اخل بحق جميع المءمنين من مضي ومن يجء الي يوم القيامة لوجوب قوله فيها السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	356	5537724955312480129	184	328.5	149	245	75.10204315185547	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0558	true	-4452687186857855643	154	269	820	1397	1551	300	احد فقهاء المدينة السبعة علي قول والفقهاء السبعة من اءمة كبار التابعين وساداتهم وهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير---------------------------------------- والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق----------------------------- وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار هءلاء الستة قال النووي وفي السابع ثلاثة اقوال احدها انه ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف نقله الحاكم عن علماء الحجاز الثاني انه سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الثالث انه ابو بكر المذكور قاله ابو الزناد وقد جمعوا في شعر علي هذا القول وهو من الطويل الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة ق-اسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	558	-5812452446808936539	Shamela0009823-ara1.ms084	false	4449832425858778517	188	259	1027	1374	1595	300	احد فقهاء المدنية السبعة------------------------------------------------------- وهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وسليمان بن يسار وخارجه بن زيد بن ثابت وابو بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن ---عبد الحارث بن هشام---------------------------- وقد جمعهم بعض الفضلاء فقا------------------ل الا ان من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجة فخذهم عبيد الله عروة وقاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة	84	5537724955312480129	237	351.0	185	647	36.6306037902832	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0613	true	-480594964985241	28	121	153	615	1545	300	الذنوب لد-----------------قيقة بديعة وهي قوله صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه ابو داود من حديث قيس بن سعد وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث ابن ابي اوفي والترمذي وصححه من حديث ابي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم فقرن حق الزوج علي الزوجة بحق الله فاذا كفرت المراة حق زوجها وقد بلغ من حقه عليها هذه الغاية كان ذلك دليلا علي تهاونها بحق الله تعالي فلذلك اطلق عليها الكفر الا انه------ لا يخرجها عن الملة كما قدمنا و----------------------العشير الزوج واصله الخليط من -------------	613	-5812452446808936539	Shamela0009823-ara1.ms367	false	-7530508954205513401	222	282	1135	1444	1553	300	الذنوب واطلق عليه الكفر لرقيقة بديعة وهي قوله صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وقد بلغ من حقه عليها هذه الغاية كان ذلك دليلا علي تناولها بحق الله تعالي فلذلك اطلق عليها الكفر لكنه كفر نعمة لا يخرج-- عن الملة قال الامام النووي ويجوز ان يراد بالعشير------------ الخليط والصاحب اي مطلق	367	5537724955312480129	228	383.0	181	520	43.846153259277344	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0786	true	5155403034376819467	249	279	1232	1382	1490	300	داود عليه السلام الل-----هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد وقال-------------------------- صلي الله عليه وسلم	786	-5812452446808936539	Shamela0009823-ara1.ms296	false	3753553943978341484	22	59	119	300	1525	300	داود عليه السلام يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد وقال انس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	296	5537724955312480129	147	281.5	117	181	81.21546936035156	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1556	true	-509206128604601727	183	245	913	1200	1485	300	عن خالد بن الوليد انه وجد في بعض نواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فكتب الي ابي بكر------------------------- فاستشار ابو بكر الصحابة فيه---------- فكان علي رضي الله عنه اشدهم قولا فيه فقال ما فعل هذا الا---- امة من الامم واحدة وقد علمت-م ما فعل الله بها اري ان يحرق بالنار فكتب ابو بكر رضي الله عنه الي خالد----- فحرقه وقال شيخ	1556	-5812452446808936539	Shamela0009823-ara1.ms471	false	-7973241904743618592	54	116	273	565	1579	300	عن خالد بن الوليد انه وجد في بعض ضواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فكتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه بذلك فاستشار-------- الصحابة رضي الله عنهم فكان علي------------- اشدهم قولا فيه فقال ما فعل هذا الا فعل امة من الامم------ وقد علمتهم ما فعل الله بهم اري ان يحرق بالنار فكتب ابو بكر -------------الي خالد بذلك فحرقه وقال بعض	471	5537724955312480129	239	397.5	186	332	71.98795318603516	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009823-ara1