id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms1242	true	-4266892998237546322	13	98	71	500	1529	300	عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جاف- فلعمري لقد كانت المتعة ف------ي عهد امام المتقين يريد به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاء ر-جل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي	1242	-5812452446808936539	Shamela0009391-ara1.ms43	false	4003279295178194283	217	300	1041	1462	1462	300	عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير--------------- قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جافي فلعمري لقد كانت المتعة تفعل علي عهد امام المتقين يريد به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي-	43	8675630074786584343	410	788.5	330	437	93.8215103149414	79	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1242	true	-4266892998237546322	98	134	500	682	1529	300	عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله------ لقد فعلت في عهد امام المتقين قال--- ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله------ الدين ونهي عنها	1242	-5812452446808936539	Shamela0009391-ara1.ms44	false	-7918576229174805342	0	38	0	192	1435	300	عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله بحرام لقد فعلت في عهد امام المتقين قال له ابن ابي عمرة----- كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله تعالي الدين ونهي عنها	44	8675630074786584343	177	326.0	142	197	89.84771728515625	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	1	138	6	721	1571	300	فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر--- يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيل-حق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع م---من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن	1381	-5812452446808936539	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	171	300	849	1519	1519	300	فيصدقها ثم ينكحه- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد وكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر ان يجتمع الرهط نحو--- العشرة فيدخلون علي المراة كل-- يصيبها فاذا ولدت ووضعت ومر------ ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم- فيلتحق به و----------------------------------------لدها ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع علي من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما فمن ارادهن-	15	8675630074786584343	638	1169.5	513	729	87.51714324951172	107	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0009391-ara1