id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	94	207	519	1046	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--------------------------------------------------افعل ذلك في صلاتك كلها عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله-- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	429	-5812452446808936539	Shamela0007597-ara1.ms291	false	-436784168504541028	25	117	135	571	1475	300	ابي هريرة قال------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد ودخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم -------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك -----------------------------------------كلها وعنه--------- صلي الله عليه وسلم	291	-5110737909970751954	347	630.5	273	608	57.07236862182617	69	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0683	true	5179868857714745204	263	292	1364	1516	1558	300	الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع------------------------- راسه فقال او-لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	683	-5812452446808936539	Shamela0007597-ara1.ms237	false	-1312957906540278181	0	35	0	178	1650	300	الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال او لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	237	-5110737909970751954	151	284.0	122	178	84.83145904541016	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	197	244	988	1236	1530	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1520	-5812452446808936539	Shamela0007597-ara1.ms177	false	8885033546514950092	6	49	36	262	1559	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال------- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	177	-5110737909970751954	219	397.5	176	250	87.5999984741211	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1629	true	3298620461756707897	204	259	1021	1287	1470	300	ان فعلت كذا ف----علي نذر ولا نية تخصيص بمحل ولا زمن وفعله ف----كفارة يمين وفاقا لابي حنيفة ومالك لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وقال--------- حسن صحيح غريب------ وهذا نص في المسالة فلا يعدل عنه	1629	-5812452446808936539	Shamela0007597-ara1.ms321	false	-4047996512526330808	25	73	132	360	1502	300	ان فعلت كذا فلله علي نذر--------------------------- وفعله ففيه كفارة يمين لما روي--------------------- عقبة بن عامر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر اذا لم يسم كفارة يمين رواه ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب قالوا وهذا نص في المسالة فلا يعدل عنه	321	-5110737909970751954	199	329.0	157	289	68.8581314086914	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1639	true	2410934589163036974	235	300	1188	1500	1500	300	كمن تقرب الي الله بسماع الملاهي او بالرقص او بكشف الراس في غير الاحرام او ما اشبه ذلك من المحدثات التي لم يشرع الله و---رسوله التقرب بها----- بالكلية---------------------------------------------------- وليس كل ما كان قربة في عبادة يكون قربة في غيرها مطلقا فقد راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قاءما في الشمس فسال عنه فقيل انه نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل وان يصوم فامره-	1639	-5812452446808936539	Shamela0007597-ara1.ms176	false	-802235741462492590	61	136	337	708	1518	300	كمن تقرب الي الله بسماع الملاهي او بالرقص او بكشف الراس في غير الاحرام و--ما اشبه ذلك من المحدثات التي لم يشرع الله ولا رسوله التقرب بها اليه بالكلية فهي من دساءس الشياطين لتنال الحظ الوافر من العاملين وليس كل ما كان قربة في عبادة يكون قربة في غيرها مطلقا فقد راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قاءما في الشمس فسال عنه فقيل انه نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل وان يصوم فامره	176	-5110737909970751954	309	587.5	246	373	82.8418197631836	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1640	true	-6041254564397787177	0	126	0	618	1459	300	صلي الله عليه وسلم ان يقعد ويستظل وان يتم صومه فلم يجعل قيامه وبروزه للشمس قربة يوفي بنذرهما وقد روي ان ذلك كان في يوم جمعة عند سماع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فنذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل مادام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اعظاما لسماع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قربة يوفي بنذره مع ان القيام عبادة في مواضع اخر كالصلاة والاذان والدعاء بعرفة والبروز--- للشمس قربة للمحرم فدل علي انه ليس--- ما كان قربة في موطن يكون قربة في كل المواطن وانما يتبع في ذلك ما وردت به الشريعة في مواضعها وكذلك من تقرب بعبادة نهي عنها بخصوصها كمن صام يوم العيد او صلي في وقت --نهي واما	1640	-5812452446808936539	Shamela0007597-ara1.ms176	false	-802235741462492590	137	245	714	1240	1518	300	صلي الله عليه وسلم ان يقعد ويستظل وان يتم صومه فلم يجعل قيامه وبروزه للشمس قربة يوفي بنذره-ا وقد روي ان ذلك كان في يوم جمعة عند سماع خطبة النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------سلم يخطب اعظاما ل-----خطب-----ته صلي الله عليه وسلم ولم يجعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قربة يوفي بنذره مع ان القيام عبادة في مو-ضع اخر كالصلاة والاذان والقيام بعرفة والبروز في الشمس قربة للمحرم فدل علي انه ليس كل ما كان قربه في موطن يكون قربة في كل موطن ----انما يتبع ذ---لك ما وردت به الشريعة في مواضعها وكذلك من تقرب بعبادة نهي عنها بخصوصها كمن صام يوم العيد او صل---ي وقت النهي واما	176	-5110737909970751954	504	916.0	399	626	80.51118469238281	91	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007597-ara1