id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms1756	true	828578565470355117	17	117	89	611	1540	300	قال الراغب في --مفردات القران يسمي الخمر لكونه خامرا للعقل اي ساترا له- وهو عند- بعض الناس- اسم لكل مسكر- وعند بعضهم للمتخذ من العنب خاصة- وعند بعضهم للمتخذ من العنب- والتمر-- وعند بعضهم لغير المطبوخ ف----رجح ان كل شء يستر العقل يسمي خمرا حقيقة وكذا قال ابو نصر القشيري في تفسيره سميت الخمر خمرا لسترها العقل ولاختمارها وكذا قال غير واحد من اهل اللغة منهم ابو حنيفة الدينوري وابو نصر الجوهري وفي القاموس- الخمر ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة وقد يذكر قال والعموم اصح لانها حرمت وما بالمدينة خمر عنب -وما كان شرابهم الا البسر- والتمر	1756	-5812452446808936539	Shamela0007566-ara1.ms02	false	-5314112930436574821	212	291	1160	1575	1622	300	قال الراغب في المفردات2 سمي3 ال------خمر لكونه خامرا للعقل اي ساترا له4 وهو عند5 بعض الناس6 اسم لكل مسكر7 وعند بعضهم للمتخذ من العنب خاصة8 وعند بعضهم للمتخذ من العنب9 والتمر10 وعند بعضهم لغير المطبوخ11 ثم رجح ان كل شء يستر العقل يسمي خمرا12 وبذلك جزم من قدمنا ذكره من اءمة------------------------------------------------------------------------ اللغة1 قال ف-------------------------------------ي القاموس2 الخمر ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة ---------قال والعموم اصح لانها حرمت وما بالمدينة خمر عنب3 وما كان شرابهم الا البسر4 والتمر	2	7645319954322235612	347	573.5	280	539	64.37847900390625	55	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007566-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1756	true	828578565470355117	150	300	794	1540	1540	300	صاحب- الهداية من الحنفية ال----خمر عندنا ما اعتصر من ال----عنب اذا اشتد قال وهو المعروف عند اهل اللغة- واهل العلم ق-ال وقيل اسم لكل مسكر- لقوله صلي الله عل------يه وسلم كل مسكر خمر -----------------------------------------------------ولانه من مخامرة العقل وهو- موجود في كل مسكر- قال وام-ا اطباق اهل اللغة علي تخصيص الخمر بالعنب فلان هذا اشتهر استعمالها فيه ولان تحريم الخمر قطعي وتحريم- ما عدا المتخذ من العنب ظني قال- وانما سمي الخمر خمرا- لتخمره لا لمخامر-ة العقل انتهي و--ينافي ما ادعاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثبوت النقل عن بعض اهل- اللغة بان غير المتخذ من العنب يسمي خمرا- وقال الخطابي- زعم قوم ان العرب لا تعرف الخمر الا من العنب فيقال لهم ان الصحابة الذين سموا غير المتخذ من العنب خمرا عرب فصحاء- فلو لم يكن ه--ذا الاسم صحيحا لما اطلقوه وقال ابن عبد البر- قال الكوفيون الخمر من العنب لقوله تعالي اعصر خمرا يوسف قالوا فدل علي ان الخمر هو ما يع-صر لا ما-	1756	-5812452446808936539	Shamela0007566-ara1.ms03	false	-1928458549784554772	15	197	77	1020	1554	300	صاحب1 الهداية من الحنفية2 ان الخمر عندهم ما اختمر من ماء العنب اذا اشتد قال وهو المعروف عند اهل اللغة3 واهل العلم4 قال وقيل اسم لكل مسكر5 لقوله-صلي الله تعالي عليه وسلم كل مسكر خمر وقولهصلي الله عليه واله وسلم الخمر من هاتين الشجرتين ولانه من مخامرة العقل وذلك موجود في كل مسكر8 قال1 ولنا اطباق اهل اللغة علي تخصيص الخمر بالعنب ولهذا--- اشتهر استعمالها فيه ولان تحريم الخمر قطعي وتحريم2 ما-عدا المتخذ من العنب ظني قال3 وانما سمي الخمر خمرا4 لتخمره لا لمخامرته العقل قال5 ولا ينافي ذلك كون الاسم خاصا فيه كما في النجم فانه مشتق من النجوم وهو 6 الظهور7 ثم هو خاص بالثريا انتهي8 قال الحافظ1 والجواب عن الحجة الاولي ثبوت النقل عن بعض اهل2 اللغة بان غير المتخذ من العنب يسمي خمرا3 وقال الخطابي4 زعم قوم ان العرب لا تعرف الخمر الا من العنب فيقال لهم ان الصحابة الذين سموا غير المتخذ من العنب خمرا---- فصحاء5 فلم لا يكون6 هذا الاسم صحيحا لما اطلقوه7 قال ابن عبد البر1 قال الكوفيون الخمر من العنب لقوله تعالي اعصر خمرا----- قالوا فدل علي ان الخمر هو ما يعتصر لا ما	3	7645319954322235612	686	1204.5	549	957	71.68234252929688	113	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007566-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1757	true	-7261652664664965386	0	74	0	381	1515	300	ينبذ- قال ولا دليل فيه علي الحصر- وقال اهل المدينة وساءر ----الحجازيين واهل الحديث كلهم كل مسكر خمر وحكمه حكم ما اتخذ من العنب- ومن الحجة لهم- ان القران لما نزل بتحريم الخمر فهم الصحابة-------------- وهم اهل اللسان-ان كل شء يسمي خمرا يدخل في النهي فاراقوا المتخذ من التمر والرطب ولم يخصوا ذلك بالمتخذ من العنب وعلي تقدير التسليم- فاذا ثبت تسمية كل مسكر خمرا من الشرع- كان حقيقة شرعية- وهي مقدمة علي الحقيقة	1757	-5812452446808936539	Shamela0007566-ara1.ms03	false	-1928458549784554772	197	276	1020	1424	1554	300	ينبذ3 قال ولا دليل فيه علي الحصر4 وقال اهل المدينة وساءر اهل الحجاز--- واهل الحديث كلهم كل مسكر خمر وحكمه حكم ما اتخذ من العنب5 ومن الحجة لهم6 ان القران لما نزل بتحريم الخمر فهم الصحابة رضي الله عنهم وهم اهل اللسان ان كل شء يسمي خمرا يدخل في النهي فاراقوا المتخذ من التمر والرطب ولم يخصوا ذلك بالمتخذ من العنب وعلي تقدير التسليم1 فاذا ثبت تسمية كل مسكر خمرا من الشرع2 كان حقيقة شرعية3 وهي مقدمة علي الحقيقة	3	7645319954322235612	378	692.5	304	407	92.87469482421875	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007566-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1760	true	3842419892680901875	9	43	51	224	1513	300	قال ان الخمر من العنب ومن- غير العنب عمر وعلي وسعد وابن عمر وابو موسي وابو هريرة وابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم -ومن التابعين- ابن المسيب وعروة والحسن وسعيد بن جبير واخرون- قال	1760	-5812452446808936539	Shamela0007566-ara1.ms06	false	5084913213159157272	95	128	490	666	1586	300	قال ان الخمر من العنب ومن5 غير العنب عمر وعلي وسعد وابن عمر وابو موسي وابو هريرة وابن عباس وعاءشة-رضي الله عنهم6 ومن التابعين1 ابن المسيب وعروة والحسن وسعيد بن جبير واخرون2 قال	6	7645319954322235612	171	319.0	139	177	96.61016845703125	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0007566-ara1