id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0096	true	4243091252847613213	65	88	371	486	1593	300	هذا خطاب لاهل المدينة ولمن كان- قبلته علي ذلك السمت فاما من كانت قبلته الي جهة---------- المشرق والمغرب فانه لا يغرب ولا يشرق	96	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0011	false	-4061141821790118277	184	208	1000	1118	1633	300	هذا خطاب لاهل المدينة ولمن كانت قبلته عني ذلك السمت فاما من كانت قبلته الي جهة المغرب او المشرق-------- فانه لا يغرب ولا يشرق	11	3651639748794278319	106	197.0	84	126	84.12698364257812	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	40	72	214	368	1477	300	عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء----- رخصة كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	208	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0058	false	-7824987511771848796	64	97	346	503	1507	300	عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا ي-فتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء------ الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	58	3651639748794278319	135	240.5	105	164	82.31707000732422	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0225	true	5323991066951194677	100	141	534	754	1601	300	جعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء قال الخطابي والحديث جاء علي جهة الامتنان علي هذه الامة بان رخص لهم في الطهور بالارض والصلاة------ في بقاعها وكانت الامم المتقدمة لا يصلون الا في كناءسهم وبيعهم	225	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0116	false	4898083864030210913	16	46	88	252	1509	300	جعلت لي- الارض----- مسجدا و----------------طهورا علي مذهب ----------------------------------------الامتنان علي هذه الامة بان رخص لها في الطهور بالارض والصلاة عليها في بقاعها وكانت الامم المتقدمة لا يصلون الا في كناءسهم وبيعهم	116	3651639748794278319	148	253.0	120	226	65.48672485351562	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	147	178	704	852	1462	300	عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ------------	303	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0127	false	-8721165719304385426	242	273	1180	1328	1456	300	عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح------------ فحي هلا قوله حي هلا	127	3651639748794278319	136	260.0	108	160	85.0	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	0	142	0	655	1391	300	فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع	319	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0120	false	792639739574176529	177	300	849	1418	1418	300	فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع-	120	3651639748794278319	538	1033.5	422	686	78.4256591796875	112	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	142	191	655	886	1391	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع -ذلك عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	319	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0121	false	-288962744940186049	0	52	0	246	1543	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	121	3651639748794278319	214	386.0	168	259	82.62548065185547	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	135	194	677	957	1470	300	---------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	357	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0139	false	-243468175826120875	9	69	47	332	1497	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس--------------------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين	139	3651639748794278319	249	448.0	197	314	79.29936218261719	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	103	187	578	1011	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وك-----------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	389	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	215	294	1087	1490	1524	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس---------------------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة-------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	158	3651639748794278319	352	637.0	282	468	75.21367645263672	65	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0391	true	-7211120474678187421	8	105	39	541	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه ففي السنن عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وروي عنه المقبري عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه فابو هريرة قد تعارضت الرواية عنه وحديث واءل وابن عمر قد تعارضا فرجحت طاءفة حديث واءل بن حجر وسلكت طاءفة مسلك النسخ وقالت كان الامر الاول وضع اليدين قبل الركبتين ثم نسخ بوضع الركبتين اولا وهذه طريقة ابن خزيمة وروي في ذلك حديثا ع------------------------ن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين	391	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0166	false	64036190810587480	150	207	724	1000	1469	300	ابي هريرة قال قال---- رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركب--------------------------------------------------------------------------تيه قلت حديث و--------------------------------------------------------------------------------اءل بن حجر اثبت من هذا وزعم بعض العلماء ان هذا منسوخ و--------------------------------------------------------------------------روي فيه خبر----ا عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين	166	3651639748794278319	192	293.0	149	526	36.50189971923828	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	155	188	796	967	1557	300	عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	412	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0170	false	137779462387577703	172	204	866	1030	1515	300	عقبة بن عامر -------قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	170	3651639748794278319	164	320.0	132	171	95.90643310546875	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	6	43	24	191	1466	300	ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-----------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا--- نعم فتقدم-------------------------------------- فصلي ما ترك------------ ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	455	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0187	false	8837368344983408372	240	297	1168	1442	1455	300	ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بلي نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فاوموا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	187	3651639748794278319	144	231.5	109	279	51.6129035949707	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0530	true	-6339153352028961426	200	269	1053	1402	1559	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله---- يحب الوتر رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والنساءي وابن خزيمة في صحيحه وابو يعلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموصلي والطبراني وغيره وروي ابو داود وابن ماجه من حديث ابن مسعود رضي الله عن------------------------------------------------------ه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نحوه وقال فيه فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك	530	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0228	false	-7753922690811132903	140	237	695	1162	1458	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر قلت تخصيصه اهل القران بالامر فيه يدل --------------------------------------------------علي ان الوتر غير واجب ولو كان واجبا لكان عاما واهل القران في عرف الناس هم القراء والحفاط دون العوام وسل علي ذلك ايضا قوله للاعرابي ليس لك ولا لاصحابك قال -----ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بمعنا-------ه فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك	228	3651639748794278319	184	251.5	142	534	34.45692825317383	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	36	172	152	826	1485	300	سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال قد-------------------------------------م عيينة بن حصن والاقرع بن حابس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه ف--------------------امر معاوية فكتب لهما -ما سالا- فاما الاقرع-------- فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فقال------- يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته قالوا وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه هذا لفظ ابي داود ورواه ابن حبان في صحيحه وقال فيه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال------- يغديه او يعشيه	552	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0300	false	5015915072867717187	135	227	677	1140	1503	300	سهل بن الحنظلية قا-------------ل قدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس--------------------------------- فسالاه فامر لهما بما سالاه وامر معاوية فكتب لهما بما سالاه فاما الاقرع بن حابس فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه فاتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال اتراني يا محمد------- حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغديه --ويعشيه	300	3651639748794278319	366	603.0	292	762	48.031497955322266	61	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0553	true	-7287023373869128148	2	31	9	169	1550	300	الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة---- حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي	553	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0301	false	3890913521406445168	0	30	0	164	1498	300	الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة فقد حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي	301	3651639748794278319	160	313.5	131	164	97.56097412109375	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0585	true	-1998634271093061703	217	298	1177	1598	1604	300	دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------من المهاجرين -الاولين يعني عثم-------------------------------------------------------------------ان بن عفان رضي الله عنه كما صرح به في رواية عندهما فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر بال-غسل قال الجلال السيوطي اي متاكد وقال الخطابي-- معناه وجوب الاختيار والاستحباب دون وجوب الفرض كما يقول الرجل لصاحبه حقك---- واجب	585	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0083	false	2014466582830055901	103	182	494	884	1478	300	دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يجوز عليهما وعلي عمر ومن بحضرته من المهاجرين والانصار ان يجتمعوا علي ترك واجب قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدر------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم قلت قوله واجب معناه وجوب الاختبار والاستحباب دون وجوب الفرض كما يقول الرجل لصاحبه حقك علي واجب	83	3651639748794278319	195	255.0	154	534	36.51685333251953	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0587	true	2004986849391659083	47	247	254	1303	1574	300	من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ورواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال الخطابي---- قوله غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناه-- فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظافر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد قال والي هذا ذهب الاثرم صاحب الامام احمد وقال بعضهم----- غسل معناه غسل الراس خ----------------------------------------------------------------------------اصة والي هذا ذهب مكحول واغ------تسل معناه غسل ساءر الجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طر---------------------------------------------------يقه لنظره وقوله وبكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني وابتكر قدم في الوقت وقال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث-------- باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها وقال الحافظ ابو بكر بن خزيمة من قال في الخبر غسل واغتسل يعني بالتشديدمعناه جامع فاوجب الغسل علي زوجته او امته واغتسل ومن قال بالتخفيف اراد غسل راسه واغتسل فغسل ساءر جسده لخبر طاوس عن ابن عباس قال قلت لابن عباس زعموا-------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- اغتسلوا يوم الجمعة ----	587	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0085	false	3000956787735220864	0	195	0	982	1535	300	من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها و------------------------------------------------------------------------قيامها قوله غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناهما فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المظاه-ر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد---- والي هذا ذهب الاثرم صاحب------- احمد وقال بعضهم قوله غسل معناه غسل الراس خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءونة فافرد ذكر غسل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله واغتسل معناه غسل ساءر-الجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره قال ومن هذا قول العرب فحل غسلة اذا كان كثير الضراب وقوله -بكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني وابتكر قدم في الوقت وقال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها -قال------- ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل-- يوم الجمعة غسل	85	3651639748794278319	737	1230.0	592	1277	57.7133903503418	132	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0602	true	7158220010183088653	9	65	46	327	1559	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة رسول الله------------------- اولي ان تتبع وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب و---لانها صلاة	602	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0202	false	6890263808320174186	9	129	36	628	1506	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم قلت والي هذا ذهب الاوزاعي وسفيان الثوري واحمد بن حنبل واسحاق في الرجل لا يعلم بيوم الفطر الا بعد الزوال وقال الشافعي ان علموا بذلك قبل الزوال خرجوا وصلي الامام بهم صلاة العيد وان لم يعلموا الا بعد الزوال لم يصلوا يومهم ولا من الغد لانه عمل في وقت اذا جاز ذلك الوقت لم يعمل في غيره وكذلك قال مالك وابو ثور قلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي-------- وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب ومن باب الصلاة	202	3651639748794278319	263	464.0	210	600	43.83333206176758	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	32	88	168	441	1510	300	الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلمي-وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	603	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0439	false	-105118088517790830	230	283	1175	1429	1515	300	الشعبي عن البراء----------------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال-------------- يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	439	3651639748794278319	207	339.5	160	292	70.89041137695312	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	151	253	772	1287	1529	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة فقد صرحت في بعض الروايات بانه قرا بسورة البقرة ثم كبر ف ركع فاطال الركوع لم يرد فيه تحديد قال في الفروع قال جماعة نحو مءة اية وفاقا للشافعي وقيل معظم القراءة وقيل نصفها ثم قام اي رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فاطال القيام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة التي كانت في القيام الاول وهي معني قولها وهو اي القيام الثاني دون القيام الاول اي اقل	621	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0204	false	-433168261327620045	230	290	1215	1511	1552	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا ----------------------------قراءة طويل-----------------------------------------------ة ثم كبر ف-ركع ركوعا طويل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم------- رفع راسه---------- فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم ق------ام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويل----------ا وهو ا------------دني -من الركوع الاول ثم قال	204	3651639748794278319	247	333.5	192	515	47.96116638183594	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0674	true	647531950125633766	255	300	1322	1546	1546	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال-	674	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0241	false	2222697746942035727	258	296	1266	1453	1473	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي ----------------------------بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال	241	3651639748794278319	181	323.0	145	230	78.6956558227539	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0675	true	4008946651511872196	4	64	21	308	1510	300	اذا هي فاطمة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحصت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعلك بلغت معهم الك------------------------------------------------------------------دي فذكر تشديدا في ذلك قال فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي فقال القبور فيما احسب	675	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0242	false	2925531947949611766	0	69	0	331	1468	300	اذا هي فاطمة-------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به -قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك---- فسالت ربيعة------- عن الكدي -قال القبور فيما احسب	242	3651639748794278319	259	466.5	205	358	72.34636688232422	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	243	300	1242	1526	1526	300	الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس	710	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0296	false	-1477824732009718591	48	96	240	478	1540	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب --علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احبس	296	3651639748794278319	212	356.5	169	290	73.10344696044922	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0755	true	3486256510577509240	65	98	346	506	1534	300	اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------ال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك--- اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام -قال	755	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0349	false	-6789134365155963095	228	280	1127	1369	1469	300	اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانك قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اذ اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال	349	3651639748794278319	139	238.5	110	246	56.504066467285156	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0772	true	-1573421552180880242	195	266	1065	1448	1615	300	الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين	772	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms1097	false	-1733200116069909970	0	69	0	382	1600	300	الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه ارب-------عة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين	1097	3651639748794278319	369	720.0	302	389	94.85861206054688	64	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0793	true	-4604650455760734219	157	205	802	1041	1502	300	الصحيح وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	793	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0128	false	338146637992812227	6	52	28	254	1500	300	الرحمن -عن ابي امامة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	128	3651639748794278319	222	420.0	177	240	92.5	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	79	158	405	796	1546	300	عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او	825	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0368	false	-2091460998681595545	29	101	144	505	1465	300	عن صفية---------------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره----- فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او	368	3651639748794278319	338	587.5	268	400	84.5	61	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	79	159	405	800	1546	300	عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال	825	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0912	false	-8509066134087813607	118	189	575	939	1456	300	عن صفية---------------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته --وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله --برسول الله -قال--- الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	912	3651639748794278319	340	582.5	271	404	84.15841674804688	61	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	79	108	422	581	1560	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	847	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0399	false	859888895446289474	70	98	358	508	1482	300	عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	399	3651639748794278319	145	268.5	118	160	90.625	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0937	true	-2426673273149215405	34	68	168	344	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ناق-ته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن و--سلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب -راحلته فلما -----------استوت به علي البيداء اهل بالحج وفي	937	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0378	false	8755444870652743226	0	37	0	191	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنته فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج قلت	378	3651639748794278319	164	290.5	130	191	85.86387634277344	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	12	119	61	582	1501	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا في الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته----- صلي الله عليه وسلم	948	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0401	false	1803886284866863206	42	156	229	777	1471	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا ب--الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغس----------------ل فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب وطاطا- حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم	401	3651639748794278319	490	880.0	388	573	85.51483154296875	89	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0950	true	1453977624170219726	164	233	810	1136	1474	300	فسلمت عليه فقال من هذا اي بعد ان رد السلام فيه دليل علي جواز السلام علي المتطهر في حال طهارته بخلاف من هو علي الحدث وفيه جواز الكلام في اثناء الطهارة وعلي التستر عند الغسل قال عبد الله بن حنين ف قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	950	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0401	false	1803886284866863206	86	116	452	591	1471	300	فسلمت عليه فقال من هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس ا---------------سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	401	3651639748794278319	138	251.0	108	326	42.3312873840332	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	173	262	929	1369	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم------- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي -----------------من اليمن فقال----------- اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	953	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0387	false	-8019382717427289904	97	194	518	990	1515	300	جابر بن عب---------د الله ان------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر------------------------- اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا ت---قطر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	387	3651639748794278319	361	623.5	284	520	69.42308044433594	60	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0974	true	2727988825846242535	158	192	805	965	1524	300	عن عروة بن الزبير --قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير-------------- حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير------- والنص	974	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0418	false	547538125548174113	163	201	814	990	1503	300	بن عروة عن ابيه انه قال سال اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق------- السير الوسيع والنص	418	3651639748794278319	144	252.5	112	183	78.68852233886719	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1025	true	-2750779072299079621	159	188	837	983	1557	300	ابي بكر رضي الله عنه فمنعهم من ذلك وقال من الطوي-----------------------------------------ل وقلت خذوها هذه صدقاتكم مصررة احلابها لم تجرد ساجعل نفسي دون ما تجدونه وارهنكم يوما بما قلته يدي	1025	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0623	false	-6706137470157035007	1	39	4	191	1560	300	ابي بكر رضي الله عنه فمنعهم من ذلك ورد علي رجل منهم صدقته وقال انا جنة لكم مما تكرهون وقال وقلت خذوها هذه صدقاتكم مصررة اخلافها لم تجدد ساجعل نفسي دون ما تجدونه وارهنكم يوما بما قلته يدي	623	3651639748794278319	132	244.5	104	187	70.5882339477539	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1039	true	5564989206735772886	118	167	600	862	1548	300	قال في النهاية الكاهن--- الذي يتعاطي الخبر--------------------- عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما---------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن وربيبا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل كما علي مواقعها	1039	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0987	false	745017707942619195	95	157	462	784	1515	300	قال الشيخ -----الكاهن هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن و------------------------------------------كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا م-ن الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	987	3651639748794278319	167	226.5	132	370	45.135135650634766	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1041	true	-1709815573916558695	85	151	433	815	1603	300	يجمع الكلام بين القراءن في اللفظ ويف-------رق بينه-ا في المع-ني ويعرف ذلك من----- الاغراض والمقاصد فاما مهر البغي وثمن الكلب فيريد بالخبيث فيهما الحرام لان الكلب نجس والزنا حرام وبذل العوض عليه واخذه حرام واما كسب الحجام فيريد بالخبيث الكراهة لان الحجامة مباحة وقد يكون الكلام في الفعل الواحد بعضه علي الوجوب وبعضه علي الندب وبعضه علي الحقيقة وبعضه علي المجاز ويفرق--------- بدلاءل الاصول و-اعتبار معانيها	1041	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0615	false	3279013235074990331	185	227	933	1177	1555	300	يجمع الكلام بين القراءن في اللفظ الواحد ويفرق بينهما في المعاني و-----ذلك علي حسب الاغراض والمقاصد فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يكون الكلام في الفصل الواحد بعضه علي الوجوب وبعضه علي الندب وبعضه علي الحقيقة وبعضه علي المجاز وانما يعلم ذلك بدلاءل الاصول وباعتبار معانيها	615	3651639748794278319	208	350.0	170	406	51.23152542114258	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1054	true	-7415612673799462403	101	164	563	897	1594	300	اذابوها حتي تفسير ودكا فيزول عنها اسم الشحم فوجه اللوم علي اليهود في تحريم اكل الثمن بتحريم اكل الشحوم واستدل بهذا علي تحريم الذراءع لان اكل الثمن ليس هو اكل الاصل بعينه لكنه لما كان سببا الي اكل الاصل بطريق المعني استحقوا اللوم عليه والذم بمعاطاته وفي هذا ابطال ل----كل حيلة يتوصل بها -----الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغير هيءته وتبديل اسمه	1054	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0640	false	-8195447517274253260	194	233	976	1180	1532	300	اذابوها حتي تص-ير ودكا فيزول عنها اسم الشحم يقال جملت------------------------------------------ الشح-م واجتملته اذا اذبته قال لبيد فاشتوي ليلة ريح واجتمل----------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا بيان بطلان كل حيلة يحتال بها توصل الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغير هيءته وتبديل اسمه	640	3651639748794278319	134	180.0	105	343	39.067054748535156	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1093	true	-5660717055450806940	161	213	813	1065	1526	300	من ماله شيءا فهو له وعن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه ال---امام مالك	1093	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0661	false	-1015720587196314010	11	65	56	313	1431	300	عن مالك عن ابن شهاب ع-ن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء -قال الشيخ ذهب مالك	661	3651639748794278319	226	410.0	176	259	87.2586898803711	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	88	149	424	724	1506	300	حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا --ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	1123	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0608	false	-8373134747669954424	59	122	297	608	1514	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبلل الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا او يسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كرا- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	608	3651639748794278319	291	540.5	231	318	91.50943756103516	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1124	true	6640446578924275905	181	251	937	1282	1550	300	بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد--------- الانصاري وهو ثقة اخرج له الجماعة الا الترمذي قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والورق المعلومين المقدار فقال اي رافع بن خديج لا باس اي لا حرج ولا اثم به اي بكراء الارض بذلك انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات بالذال	1124	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0608	false	-8373134747669954424	53	93	269	471	1514	300	بن ابي عبد الرحمن قال حدثني حنظلة بن قيس الانصار------------------------------------ي --------------------------------قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق------------------ فقال---------------- لا باس بها------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبلل	608	3651639748794278319	174	268.5	138	354	49.15254211425781	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1176	true	-8370866730345583715	74	142	364	704	1498	300	عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل------- قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه فساله------------- عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابن-ة النصف ولل----------------------------------اخت ما بقي فاء----ي ابن مسعود ف----سيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فق------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين------ اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	1176	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0881	false	311490445344479819	199	276	1053	1461	1587	300	عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وا-م فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني اقضي فيها بقضاء النبي---- صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم-- تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	881	3651639748794278319	260	420.0	205	415	62.650604248046875	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	187	277	987	1412	1527	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد -----قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1275	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0702	false	-4453317189378273504	5	105	21	489	1427	300	عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل-------- معك من القران	702	3651639748794278319	393	685.0	307	492	79.8780517578125	73	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1288	true	3828751274850707995	179	230	964	1200	1521	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة	1288	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0701	false	1846945213023815655	47	91	229	433	1479	300	عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردغ زعفران فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة -قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال-------------- اولم ولو بشاة	701	3651639748794278319	200	357.5	156	237	84.38818359375	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	45	171	260	872	1524	300	الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطتة فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت	1307	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0761	false	-6068541310717588749	106	229	538	1126	1473	300	الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خط-اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت	761	3651639748794278319	551	1021.5	435	635	86.77165222167969	103	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	70	172	386	878	1536	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	1318	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0766	false	-3886026888766006587	45	148	217	715	1517	300	ان سبيعة اخبرته-- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	766	3651639748794278319	472	891.0	371	502	94.0239028930664	93	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	0	95	0	457	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ---------فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل	1329	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0763	false	-6713671456786224215	201	300	967	1438	1438	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني------ لم يتركني في مسكن ي-ملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج-----ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل-	763	3651639748794278319	431	816.5	341	484	89.0495834350586	83	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1338	true	-2391382430102352447	0	105	0	519	1532	300	ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن النعمات يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها افتكتحل بالجلا ق-ال احمد بن صالح الصواب تكتحل بالجلا- فارسلت مولي- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلا -فقالت لا تكتحل- به الا من امر لا-بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة و---جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت----- هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار	1338	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0765	false	2910682615694795427	76	183	364	892	1487	300	ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك- يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد-------- الصواب بك-حل -الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار	765	3651639748794278319	495	910.5	395	539	91.83673095703125	89	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	182	262	947	1321	1504	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طي-ب او غيره -الحفش البي----ت الصغير وتفتض	1344	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0763	false	-6713671456786224215	0	95	0	452	1438	300	ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر----- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت ح-شا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعره فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيبب او غيره قال--- الشيح قال القعنبي تفتض	763	3651639748794278319	353	631.5	276	462	76.40692901611328	68	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1362	true	1974686725017425356	51	106	263	546	1533	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء------ هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت الحديث وقوله ثلاثا اي قال النبي صلي الله	1362	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0748	false	5926627245231393166	43	98	212	491	1483	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ------- من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله --------	748	3651639748794278319	232	416.5	187	300	77.33333587646484	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	178	244	865	1161	1430	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل ف---يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1373	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0752	false	5747155974467876594	46	102	238	483	1490	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود فقال------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل لك فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه -----قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	752	3651639748794278319	228	390.0	175	302	75.49668884277344	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1380	true	1931894708547335358	158	234	775	1166	1502	300	اهل الجاهلية------ يقتنون الولاءد ويقررون عليهن الضراءب فيكتسبن بالفجور وكانوا يلحقون------- النسب بالزناة اذا ادعوا الولد كما في النكاح وكانت لزمعة امة وكان يلم بها--------------------- فظهر بها حمل زعم ع-----------تبة بن ابي وقاص انه منه و----------------عهد الي---- اخيه سعد ان يستلحقه------------------------------------------------- فخاصم فيه عبد بن زمع---------------------------ة فقال ----هو ابن اخي علي ما كان عليه الامر في الجاهلية وقال عبد -----------هو اخي علي----------------- ما استقر عليه الحكم في الاسلام فابطل النبي------ صلي الله عليه --------------------وسلم حكم الجاهلية	1380	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0757	false	-5536268560726412428	6	123	26	601	1440	300	اهل الجاهلية كانوا يقتنون الولاءد ويضربون عليهم الضراءب فيكتسبن بالفجور وكان من سيرتهم الحاق النسب بالزناة اذا ادعوا الولد كهو في النكاح وكانت لزمعة امة ك-ان يلم بها وكانت له عليها ضريبة فظهر بها حمل كان يظن انه من عتبة بن ابي وقاص وهلك عتبة كافرا لم يسلم فعهد الي سعد اخيه---- ان يستلحق الحمل الذي بان في زمعة وكان لزمعة ابن يقال له عبد فخاصم سعد عبد بن زمعة في الغلام الذي ولدته الامة فقال سعد هو ابن اخي علي ما كان عليه الامر في الجاهلية وقال عبد بن زمعه بل هو اخي ولد علي فراش ابي علي ما استقر حكم---------- الاسلام فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد بن زمعة وابطل دعوي الجاهلية	757	3651639748794278319	322	490.5	254	590	54.576271057128906	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	1	187	6	969	1571	300	فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن يدخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يريدون فالتاط به اي لصق به ولزمه ولم ينفك عنه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك قال فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كلها الا نكاح الناس------ اليوم	1381	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0756	false	1850816425772881228	31	196	162	1025	1528	300	فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل---- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ------------------------------------------رابع يجتمع الناس الكثير------------------- لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما لمن ارادهن -دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها اجمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي ير--ون فالتاط-------------------------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك---- فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله- الا نكاح اهل الاسلام اليوم	756	3651639748794278319	814	1469.0	655	992	82.05644989013672	139	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1384	true	5595636295072941643	228	296	1203	1545	1561	300	الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي لفظ قالت دخل قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليه قال ابو داود وكان اسامة اسود وكان زيد ابيض	1384	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0754	false	-4170818474159274966	149	179	723	876	1511	300	الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود -كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	754	3651639748794278319	153	260.5	123	342	44.73684310913086	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1393	true	-3530509743008758442	69	119	339	570	1434	300	عن جابر ايضا ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1393	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0717	false	2186233077158146465	22	74	103	343	1477	300	عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	717	3651639748794278319	215	402.0	168	245	87.7551040649414	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1418	true	-8562564779897751063	35	144	185	723	1518	300	عاءش---------ة رضي الله عنه-ا ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالممولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي------- ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله------------------ ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم--- له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- انا كنا	1418	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0682	false	-7502252407799317208	195	299	1007	1525	1528	300	عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان ابا حذيفة بن عتبة ---------بن عبد شمس ت----------------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو م-------ولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------- فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا	682	3651639748794278319	440	753.5	350	609	72.24958801269531	78	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1418	true	-8562564779897751063	147	247	739	1254	1518	300	وقد انزل الله----------- ما قد علمت فذكر الحديث هكذا في البخاري وساق البرقاني وابو داود بقيته ولفظه فكيف تري---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها----- رخصة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس قال	1418	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0683	false	5966871140446284714	13	106	63	534	1476	300	وقد انزل الله تعالي فيهم ما قد علمت---------------------------------------------------------------- فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي ترضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس قال	683	3651639748794278319	430	800.0	344	553	77.75768280029297	79	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1433	true	6842896864895691348	120	183	654	973	1554	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه------- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او مشبهة وقال رافع ابنتي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما---------------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ----	1433	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0743	false	8720779065484914510	211	282	1059	1416	1503	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او -شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحيه وقال لها اقعدي ناحية -قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها قال	743	3651639748794278319	300	542.5	238	360	83.33333587646484	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1445	true	6607295426162225026	83	152	416	729	1492	300	عاءشة رضي الله عنها بلفظ اخر وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها وهذا يدل--------------- علي ان من وجد منه الحراب من المسلمين خير -	1445	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0769	false	8776816247392963670	102	168	505	819	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث---- زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها قلت في هذا الحديث دلالة علي ان الامام بالخيار في امرالمحاربين بين	769	3651639748794278319	256	460.5	197	329	77.81155395507812	54	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	110	167	559	832	1501	300	صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1455	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0814	false	1131819522583656869	103	157	496	771	1523	300	صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر وقال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فودا---------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من	814	3651639748794278319	222	388.5	174	296	75.0	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	12	46	49	211	1495	300	خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت فقوم---------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1491	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0825	false	8675746134190437335	175	211	844	1018	1463	300	خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	825	3651639748794278319	157	289.5	123	174	90.2298812866211	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1492	true	3754139258063490959	125	161	643	809	1546	300	عمرو به شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا -ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها	1492	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0829	false	-2888896435698024547	181	297	913	1466	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي --------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب والورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل اذا قطعت نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا مما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها	829	3651639748794278319	139	48.0	108	579	24.006908416748047	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1497	true	-948813749989564790	270	299	1371	1548	1554	300	سجعه من الباطل كما في النهاية وانما ضرب المثل بالكهان لانهم كانوا يروجون اقاويلهم الباطلة باسجاع تروق للسامعين فيستميلون بها القلوب ويستصغون اليها الاسماع------ فاما اذا وضع السجع في	1497	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0834	false	-805388122201804986	0	25	0	158	1525	300	سجعه من الباطل--------------- وانما ضرب المثل بالكهان لانهم كانوا يروجون اقاويلهم الباطلة باسجاع تروق السامعين فيستميلون---- القلوب ويستصغون------ الاسماع اليها فاما اذا وضع السجع في	834	3651639748794278319	151	270.5	127	183	82.51366424560547	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1497	true	-948813749989564790	158	228	800	1160	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع كلامه المسجع انما هو من اخوان الكهان جمع ----------------------------------------------------------------كاهن وهو الذي يتعاطي الخبر--------------------- عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما---------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا ي-لقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1497	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0987	false	745017707942619195	75	157	370	784	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من اتي----------------------------------------------------------------------- كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل الله علي محمد قال الشيخ الكاهن -هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن و------------------------------------------كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا م-ن الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	987	3651639748794278319	199	261.5	157	530	37.54716873168945	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	0	45	0	255	1591	300	راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر -------------------------في اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1510	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0772	false	1336300858868286591	71	124	353	642	1572	300	راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم في اول النهار فارسل في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة وهءلاء قوم ---قتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	772	3651639748794278319	227	382.0	184	295	76.94915008544922	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1551	true	3963844368711485073	0	173	0	906	1544	300	ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم اي وهو البيت الذي يقرا فيه اهل الكتاب ودرست الكتاب قراته كما في المطالع وفي القاموس المدراس الموضع يقرا فيه القران ومنه مدراس اليهود انتهي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم وفي حديث ابي داود فقام صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا نفضحهم اي نفضح من زني اي نظهر ذمه وعيبه ونسخمهم اي نسود وجوههم ويجلدون بالسوط وفي حديث ابي داود يحمم اي يسود وجهه من الحمم وهو الفحم ومنه صاروا حمما ويجبه ويجلد وفي لفظ التحميم والتجبية وهو بفتح المثناة فوق مشددة وسكون الجيم وكسر الموحدة فمثناة فهاء جاء تفسيره في الحديث انهما يجلدان وتحمم وجوههما ويحملان علي حمار ويخالف بين وجوههما فيقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال فسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم	1551	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0796	false	2585065667959416250	64	138	322	703	1532	300	ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقا-------------------م علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------ يحمم------------------------------------------------ ويجبه ويجلد---------------- والتجبية ان يحمل الزاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي حمار------------------- فيقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم	796	3651639748794278319	361	640.0	290	911	39.62678527832031	66	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1552	true	-1452391342612986048	177	243	886	1213	1505	300	في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم ---امر الله قال له الشاب زني ذو قرابة مع ملك من---- ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ف--امر بهما	1552	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0796	false	2585065667959416250	135	200	686	1005	1532	300	في التوراة الرجم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم في امر الله قال زنا--------- ذو قرابة------- من ملك ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ثم امر بهما	796	3651639748794278319	304	568.5	242	336	90.47618865966797	55	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1569	true	-8264924566447532330	194	264	976	1323	1504	300	مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير و--محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق فقال اقطعوه--------- ثم جء به --ثانية فامر بقتل-ه فقالوا------------- انما سرق فقال اقطعوه--------- ثم جء به --ثالثة فامر بقتله فقالوا------------- انما سرق فقال اقطعوه ثم -جء به --رابعة فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق فقال اقطعوه فاتي به في الخامسة فامر بقتله فقتلوه فقال	1569	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0785	false	-6313127453543722101	169	257	828	1253	1468	300	مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فاتي به--- الخامسة ف-----قال- اقتلوه -قال	785	3651639748794278319	316	467.5	249	439	71.98177337646484	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	234	300	1222	1548	1548	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال-------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0774	false	1055575037556778553	37	103	175	504	1443	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها فقا-----------------------------لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه	774	3651639748794278319	277	490.5	221	374	74.06417083740234	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	238	291	1238	1484	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1578	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0326	false	5346287551043483035	173	231	884	1150	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه----- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	326	3651639748794278319	231	414.5	180	276	83.6956558227539	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	238	291	1238	1484	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق قال من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1578	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0778	false	-2866969234895796407	157	216	799	1068	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سال عن الثمر المعلق قال ما اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	778	3651639748794278319	234	426.5	182	275	85.09091186523438	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1628	true	8713943029347035557	129	239	683	1204	1507	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقا----------ل انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم نهي عن النذر قال في النهاية وقد تكرر في احاديثه ذكر النهي عنه وهو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون--- بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصي------ر معصية فلا يلزم وا----------نما وجه ذلك ---انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجر- لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد	1628	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0848	false	4471213379732492255	12	95	56	450	1422	300	صلي الله عليه وسلم ---ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول انه لا يرد شيءا وا-نما يستخرج به من البخيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ معني نهيه عن النذر انما ----------------هو تاكيد لامره وتحذير--- التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي عنه قد صار معصية فلا يلزم الوفاء به وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجلب لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد	848	3651639748794278319	310	530.0	242	554	55.95668029785156	59	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1629	true	3298620461756707897	32	64	157	324	1470	300	تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون به عن--كم م--ا جري به القضاء--- عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1629	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0848	false	4471213379732492255	100	129	474	629	1422	300	تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون عن انفسكم شيءا جري--- القضاء به عليكم فاذا فعلتم---------------- فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	848	3651639748794278319	141	239.5	113	174	81.03448486328125	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1688	true	1390451116925349012	259	299	1372	1569	1573	300	اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1688	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms1004	false	7895808155411606478	11	40	53	198	1446	300	اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية ف---------------قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1004	3651639748794278319	140	247.5	111	199	70.35176086425781	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1689	true	-8631799683619556	83	172	438	890	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل--------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ----------المحنوذ الم----------------شوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1689	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms1001	false	-6188058386118931076	97	193	481	957	1471	300	عباس رضي الله عنهما عن خ-----------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونه اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقال هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال الشيخ المحنوذ المشوي ويقال هو ما شوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1001	3651639748794278319	414	745.5	332	506	81.81818389892578	72	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1724	true	8757194746906112559	158	195	760	922	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا معلمة فافتني في صيدها -قال -----------------------------------------------كل مما امسكن علي-------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1724	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms1038	false	7317526068562234919	158	211	790	1024	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كل-يا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1038	3651639748794278319	157	278.0	120	235	66.80850982666016	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	5	64	25	296	1473	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به وقال لها- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم -----اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1748	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0438	false	-7853833173480223869	183	238	901	1161	1477	300	عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ف-ضحي به -قال فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحثيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	438	3651639748794278319	224	374.0	174	295	75.93220520019531	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1765	true	5004340825489677147	172	198	862	996	1497	300	معناه- اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم ال----------------شحم--------------------------------------------------- وفي هذا ابطال----- كل حيلة يتوصل بها----- الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغيير هيءته وتبديل اسمه	1765	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0640	false	-8195447517274253260	193	233	969	1180	1532	300	معناها اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم الشحم يقال جملت الشحم واجتملته اذا اذبته قال لبيد فاشتوي ليلة ريح واجتمل وفي هذا بيان بطلان كل حيلة يحتال بها توصل الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغ-ير هيءته وتبديل اسمه	640	3651639748794278319	125	210.5	99	212	58.96226501464844	20	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1780	true	6644788111912574436	79	134	403	649	1599	300	عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة- الا صلي عليه سبعون الف ملك ح------------تي يصبح وكان له خريف في الجنة ورواه------------------------------------------------------------------------------ ابو داود موقوفا علي علي ثم قال واسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	1780	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0239	false	-2431065450155207931	71	132	348	621	1457	300	عن علي رضي الله عنه قا---------------------------------------ل ما من رجل- يعود مريضا ممسيا الا خرج -معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة قال ابو داود -----------------------اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	239	3651639748794278319	163	260.0	121	337	48.36795425415039	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1817	true	3404596867500320641	122	165	603	830	1522	300	فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر فقتلته ثم جءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1817	-5812452446808936539	Shamela0001442-ara1.ms0477	false	8825833432513730652	15	54	78	279	1524	300	وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راس-----ه فنذر ف---------جءت براحلته وما عليها اقوده فقال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	477	3651639748794278319	174	297.5	137	238	73.10924530029297	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001442-ara1