id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0003	true	-2503340114432162950	172	287	933	1482	1546	300	الامام المبجل ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية وبعد الالف نونبن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان-------- بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها موحدةبن افصي بالفاء والصاد المهملةبن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني المروزي البغدادي هكذا ذكره ابن خلكان في تاريخه وفيات الاعيان وقال هذا هو الصحيح في نسبه وقيل انه من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة قال ابن خلكان وهو غلط	3	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	95	185	520	899	1454	301	الامام------- ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن ح------------------------------------------------يان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب ------------------------------------بن افصي ---------------------بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني المروزي الاص----------------------------------------------------ل هذا هو الصحيح في نسبه وقيل انه من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة-------------- وهو غلط	28	7790421647144091751	365	661.0	278	557	65.52962493896484	82	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0110	true	223411280037179257	99	126	511	640	1562	300	رضي الله عنه من البسيط------------ ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور	110	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2123	false	-8165861141605900439	224	254	1142	1283	1527	300	رضي الله عنهما انه قال حين كف بصره ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وذهني غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مطرور	2123	7790421647144091751	114	210.0	89	141	80.85106658935547	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0214	true	-6792552122602971282	160	220	798	1120	1543	300	ولد--- لسنتين بقيتا من خلافة عمر وتوفي رضي- الله عنه سنة اربع عشرة ومءة وقيل سنة ثمانين بين الشام والمدينة وقيل احدي وثمانين------- وقيل ثل----اث وثمانين وقيل ثل--------------اث وسبعين----------------------------------------------------------------- ودفن بالبقيع وقيل انه خرج الي الطاءف هاربا من ابن الزبير فمات هناك وقيل انه مات ببلاد ايلة والفرقة الكيسانية تعتقد امامته وتغلو فيه وتزعم انه مقيم بجبل رضوي والي هذا	214	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	234	300	1214	1569	1569	300	ولادته لسنتين بقيتا من خلافة عمر وتوفي رحمه الله في اول المحرم سنة--------------------------------------------- احدي وثمانين للهجرة وقيل سنة ثلاث وثمانين وقيل سنة اثنتين او ثلاث وسبعين بالمدينة وصلي عليه ابان بن عثمان بن عفان وكان والي المدينة يومءذ ودفن بالبقيع وقيل انه خرج الي الطاءف هاربا من ابن الزبير فمات هناك وقيل انه مات ببلاد ايلة والفرقة الكيسانية تعتقد امامته وا---------------نه مقيم بجبل رضوي والي هذا-	1109	7790421647144091751	237	393.0	192	416	56.971153259277344	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0702	true	-7515706488321555569	228	257	1183	1329	1547	300	تحت فراش يحيي بن خالد البرمكي رقعة فيها مكتوب من الوافر وحق الله ان الظلم لوم وان الظلم مرتعه وخيم الي ديان يوم العرض نمضي وعند الله تجتمع الخصوم	702	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1767	false	5026502120393177519	57	84	305	441	1537	301	تحت فراش يحيي بن خالد البرمكي رقعة فيها مكتوب---------- وحق الله ان الظلم لوم وان الظلم مرتعه وخيم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم	1767	7790421647144091751	133	253.5	106	146	91.09589385986328	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0772	true	-1573421552180880242	105	300	561	1615	1615	300	في الدرجة العالية من النسك والصلاح طاف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وجمع كتاب السنن قديما وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فاستجاده واستحسنه قال وعده الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل قلت هو احد نقلة مذهب الامام احمد بل من اجل نقلته كحرب الكرماني وابي بكر المروذي والاثرم وغيرهم من الاءمة وقال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان ابو داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين الحديث----------------------------- وجاءه سهل بن عبد الله التستري رحمه الله---------------------------------------زاءرا---- فرحب به واجلسه فقال يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قضيتها -----------قال--- قضيتها مع الامكان قال اخرج لي لسانك-	772	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	1	192	5	1030	1584	300	في الدرجة العالية من النسك والصلاح طوف البلاط وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين وجمع كتاب السنن قديما وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فاستجاده واستحسنه---- وعده الشيخ ابو غسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غبراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان--------- يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله وجاءه سهل بن عبد الله التستري فقيل له يا ابا داود هذا سهل بن عبد الله قد جاءك زاءرا قال فرحب به واجلسه فقال يا ابا داود لي اليك حاجة ----وما هي قال حتي تقول قضيتها مع الامكان قال قد قضيتها مع الامكان قال اخرج لي لسانك	578	7790421647144091751	910	1665.0	742	1147	79.33740234375	158	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0773	true	8238967385159590292	139	180	718	939	1515	300	وكان ولده ابو بكر عبد الله بن ابي داود------- من اكابر الحفاظ وفحول علماء المذهب عالما متقنا متفقا عليه اماما-------- وله كتاب المصابيح وشارك اباه في اكثر شيوخه بمصر والشام وسمع ببغداد وخراسان واصبه--------ان وشيراز وتو---في سنة ست عشرة وثلاث مءة	773	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0579	false	-1309576422759916063	3	44	16	239	1673	302	وكان ولده ابو بكر عبد الله بن ابي داود سليمان من اكابر الحفاظ ببغداد------------ عالم------ا متفقا عليه امام ابن امام وله كتاب المصابيح وشارك اباه في----- شيوخه بمصر والشام وسمع ببغداد وخراسان واصبهان وسجستان وشيراز وتوفي في سنة ست عشرة وثل-ثماءة	579	7790421647144091751	188	319.0	152	247	76.11335754394531	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms0988	true	5688296300893504989	113	232	569	1132	1482	300	وكيع قال قال لي ابو حنيفة النعمان بن ثابت الامام الحلق فيه خمسة ابواب من المناسك----- فعلمنيها حجام وذلك اني حين اردت ان احلق راسي وقفت علي حجام فقلت له بكم تحلق راسي فقال اعراقي انت قلت نعم قا------------------------------ل النسك لا يشارط عليه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة ف-قال لي حول وجهك الي القبلة فحولته واردت ان احلق راسي من الجانب الايسر فقال ادر الشق الايمن من راسك فادرته وجعل يحلق----- وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي قمت لاذهب فقال لي اين تريد قلت رحلي -قال صل- ركعتين ثم امض فقلت ما ينبغي ان يكون ما رايت من عقل هذا الحجام فقلت له ----------من اين لك ما------ امرتني به فقال لي رايت عطاء بن ابي رباح يفعل	988	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0844	false	-3003126574342457787	105	220	542	1093	1502	300	وكيع قال قال لي ابو حنيفة النعمان بن ثابت اخطات في-------- خمسة ابواب في المناسك بمكة فعلمنيها حجام وذلك اني---- اردت ان احلق راسي فقال -لي اعرب---------------------------------ي انت قلت نعم وكنت قد قلت له بكم تحلق راسي فقال النسك لا يشارط ف-يه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فاوما لي ---باستقبال- القبلة------- واردت ان احلق راسي من الجانب الايسر فقال ادر شقك -الايمن من راسك فادرته وجعل يحلق راسي وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي قمت لاذهب فقال ---اين تريد قلت رحلي فقال صلي ركعتين و--امض فقلت ما ينبغي ان يكون هذا من مث----ل هذا الحجام الا ومعه علم فقلت من اين لك ما رايتك امرتني به فقال ر---ايت عطاء بن ابي رباح يفعل	844	7790421647144091751	441	721.0	344	622	70.90032196044922	80	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1270	true	-4390977508277744592	123	160	635	795	1508	300	يحيي بن بكير ما رايت احدا اكمل من الليث بن سعد وقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب كل ما---- في كتاب مالك -اخبرني من ارضي --من اهل العلم فهو الليث بن سعد وقال قتيبة بن سعيد كا--ن الليث بن سعد	1270	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	144	230	700	1107	1448	300	يحيي بن بكير ما رايت احدا اكمل من الليث بن سعد كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وما زال يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي عقد عشرة لم ار مثله قال سعيد بن ابي ايوب لو ان مالكا والليث اجتمعا لكان مالك عند الليث ابكم ولباع الليث مالكا في من يزيد وقال ابن وهب كل ما كان في كت-ب مالك واخبرني من اثق به من اهل العلم فهو الليث بن سعد وقال ابن وهب- لولا مالك والليث بن سعد	1083	7790421647144091751	133	206.5	100	409	32.51833724975586	25	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1473	true	5645083996592864398	0	104	0	514	1536	300	راس- براس حتي يفضل وفي رواية قال- ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك قال وكان يتشبع فما زالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد------------------------------------- ثم حمل الي الرملة فمات بها وقال----------------- الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها كما ذكر البرماوي قال ابن خلكان -------وكانت وفاته------------ سنة ثلاث وثلاث مءة -قال الحافظ ابو نعيم-------------------------- مات النساءي بسبب ما داسه اهل دمشق وكان---------- صنف الكتاب الخصاءص في فضل علي بن ابي طالب رضي الله عنه واهل البيت واكثر رواياته فيه عن الامام احمد بن حنبل ر-ضي الله عنه-- فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة رضي	1473	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0037	false	-9064733273012743700	182	301	978	1583	1583	301	راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك و----كان يتشيع فما-زالوا يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد وفي روية اخري يدفعون في خصييه وداسوه ثم حمل الي الرملة فمات بها وقال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما امتحن النساءي بدمشق قال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان من سنة ثلاث وثل-ثماءة وقال الحافظ ابو نعيم الاصبهاني لما داسوه بدمشق مات-------- بسبب ذلك الدوس وهو منقول قال وكان قد صنف --كتاب الخصاءص في فضل علي بن ابي طالب رضي الله عنه واهل البيت واكثر رواياته فيه عن------- احمد بن حنبل رحمه الله تعالي فقيل له الا تصنف كتابا في فضاءل الصحابة رضي-	37	7790421647144091751	430	701.5	342	629	68.36248016357422	75	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1473	true	5645083996592864398	104	196	514	1005	1536	300	الله عنهم فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضي الله عنه كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي-بهذا الكتاب قال ابن خلكان وكان يصوم يوما ويفطر يوما وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني امتحن بدمشق فادرك الشهادة قال------------ وتوفي يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاث مءة بمكة حرسها الله تعالي وقيل بالرملة من ارض فلسطين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا قال ابن خلكان و-------------------------------------------------------------مولده بنسا في سنة خمسر عشرة وقيل اربع عشرة وم-ءتين قال و-----------------------نسا بفتح النون وفتح السين المهملة وبعدها همزة وهي مدينة بخراسان خرج منها جماعة من الاعيان	1473	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0038	false	6986602992039686992	0	148	0	787	1622	302	الله عنهم فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضي الله عنه كثير فاردت ان يهديهم الله تعالي بهذا الكتاب و--------------كان يصوم يوما ويفطر يوما وكان موصوفا بكثرة الجماع قال الحافظ ابو القاسم المعروف بابن عساكر الدمشقي كان له اربع زوجات يقسم لهن وسراري وقال الدارقطني امتحن بدمشق فادرك الشهادة رحمه الله تعالي وتوفي يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة ثلاث وثلثما-ءة بمكة حرسها الله تعالي وقيل بالرملة من ارض فلسطين وقال ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد بن يونس صاحب تاريخ مصر في تاريخه ان ابا عبد الرحمن النساءي قدم مصر قديما وكان اماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلثماءة ورايت بخطي في مسوداتي ان مولده بنسا في سنة خمس- عشرة وقيل اربع عشرة وماءتين والله تعالي اعلم ونسبته الي نسا بفتح النون وفتح السين المهملة وبعدها همزة وهي مدينة بخراسان خرج منها جماعة من الاعيان	38	7790421647144091751	451	798.0	366	803	56.16438293457031	74	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1506	true	3913566301729585871	0	45	0	218	1488	300	العلاء ما رايت افصح من الحسن البصري ومن الحجاج -بن يوسف الثقفي فقيل له فايهما كان افصح قال الحسن----------------------- وكا---ن اجمل اهل البصرة حتي سقط عن دابته فحدث بانفه ما حدث وحكي الاصمعي عن ابيه قال ما رايت اعرض زندا من الحسن كان عرضه شبرا	1506	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0360	false	6049933327388800556	185	235	890	1135	1433	301	العلاء ما رايت افصح من الحسن البصري ومن الحجاج ابن يوسف الثقفي فقيل له فايهما كان افصح قال الحسن ونشا الحسن بوادي القري وكان من اجمل اهل البصرة حتي سقط عن دابته فحدث بانفه ما حدث وحكي الاصمعي عن ابيه قال ما رايت اعرض زندا من الحسن كان عرضه شبرا	360	7790421647144091751	218	416.0	173	245	88.9795913696289	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1506	true	3913566301729585871	45	83	218	405	1488	300	ومن كلامه ما رايت يقينا لا شك فيه اشبه بشك لا يقين فيه الا الموت ولما ولي عمر بن هبيرة الفزاري العراق واضيفت اليه خراسان وذلك في ايام يزيد بن عبد الملك استدعي الحسن البصري ومحمد بن سيرين	1506	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0361	false	-5738732517487374878	262	300	1259	1445	1445	300	ومن كلامه ما رايت يقينا لا شك فيه اشبه بشك لا يقين فيه الا الموت ولما ولي عمر بن هبيرة الفزاري العراق واضيفت اليه خراسان وذلك في ايام يزيد بن عبد الملك استدعي الحسن البصري ومحمد بن سيرين-	361	7790421647144091751	186	367.0	149	187	99.46524047851562	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1506	true	3913566301729585871	83	260	405	1274	1488	300	والشعبي وذلك في سنة ثلاث وم-ءة فقال لهم ان يزيد خليفة الله استخلفه علي عباده واخذ عليهم الميثاق بطاعته واخذ عهدنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب الي بالامر من امره فاقلده ما تقلده من ذلك الامر فما ترون فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية فقال ابن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا -بن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله ويوشك ان يبعث اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصر -الي ضيق قبر- ثم لا ينجيك الا عملك يا -بن هبيرة لا تعص الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاجازهم ابن هبيرة واضعف جاءزة الحسن فقال --------ابن سيرين والشعبي سفسفنا له فسفسف لنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل علي امه--- وفي يدها كراثة تاكلها فقال لها يا ام-ه القي هذه البقلة الخبيثة من يدك فقالت يا بني انك شيخ قد كبرت وخرفت فقال يا ام-ه اينا اكبر واكثر كلامه حكمة وبلاغة رحمه الله	1506	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0362	false	-384534298662440596	0	207	0	1032	1526	300	والشعبي وذلك في سنة ثلاث وماءة فقال لهم ان يزيد خليفة الله استخلفه علي عباده واخذ عليهم الميثاق بطاعته واخذ عهدنا بالسمع والطاعة وقد ولاني ما ترون فيكتب الي بالامر من امره فاقلده ما تقلده من ذلك الامر فما ترون فقال ابن سيرين والشعبي قولا فيه تقية فقال ابن هبيرة ما تقول يا حسن فقال يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله واوشك ان يبعث اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك الي ضيق قبرك ثم لا ينجيك الا عملك يا ابن هبيرة ان تعص الله فانما جعل الله هذا السلطان ناصرا لدين الله وعباده فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاجازهم ابن هبيرة واضعف جاءزة الحسن فقال الشعبي لابن سيرين-------- سفسفنا له فسفسف لنا وراي الحسن يوما رجلا وسيما حسن الهيءة فسال عنه فقيل انه يسخر للملوك ويحبونه فقال لله ابوه ما رايت احدا طلب الدنيا بما يشبهها الا هذا وكانت امه تقص للنساء ودخل عليها يوما وفي يدها كراثة تاكلها فقال لها يا اماه القي هذه البقلة الخبيثة من يدك فقالت يا بني انك شيخ قد كبرت وخرفت فقال يا اماه اينا اكبر واكثر كلامه حكم- وبلاغة وكان ابوه	362	7790421647144091751	847	1615.5	673	1041	81.36407470703125	161	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1722	true	7910705102167081687	160	299	827	1567	1570	300	ابي عمرو عامر بن شراحيل بن عبد الله وقيل ابن عبد الله بن شراحيل الشعبي بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وبالياء الموحدةمنسوب الي شعب وهو بطن من همذان وقال الجوهري هذه النسبة الي جبل باليمن يقال له شعب نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به وهو ذو شعبين ممن كان بالكوفة منهم قيل لهم شعبيون والواحد شعبي --و من كان بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب والواحد شعوبي ومن كان منهم بالشام قيل شعبانيون والواحد شعباني ومن كان منهم باليمن قيل له ذو شعبين قال ابن خلكان عن الشعبي عداده في همذان وهو كوفي تابعي جليل القدر وافر العلم روي ان ابن عمر رضي الله عنهمامر-- يوما وهو يحدث بالمغازي فقال شهدت القوم وانه اعلم بها مني وقال الزهري العلماء اربعة ابن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ويقال ان الشعبي ادرك خمس مءة	1722	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0673	false	5836107617831399795	118	186	582	936	1513	301	ابو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار وذو كبار قيل من اقي-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ----------------------------اليمن الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي وهو من حمير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عداده في همدان وهو كوفي تابعي جليل القدر وافر العلم روي ان ابن عمر رضي الله عنه مر به يوما وهو يحدث بالمغازي فقال شهدت القوم وانه اعلم بها مني وقال الزهري العلماء اربعة ابن المسيب بالمدينة والشعبي بالكوفة والحسن البصري بالبصرة ومكحول بالشام ويقال انه------ ادرك خمسماءة	673	7790421647144091751	302	523.0	244	744	40.59139633178711	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1722	true	7910705102167081687	175	246	898	1275	1570	300	بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وبالياء ال-موحدةمنسوب ------الي شعب وهو بطن من همذان وقال الجوهري هذه النسبة الي جبل باليمن يقال له شعب نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به وهو ذو شعبين ممن كان بالكوفة منهم قيل لهم شعبيون والواحد شعبي و من كان----- بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب والواحد شعوبي ومن كان منهم بالشام قيل شع----بانيون والواحد شعباني-- ومن كان منهم باليمن قيل له---- ذو شعبين	1722	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0676	false	-7779566914747495671	28	94	151	488	1555	301	بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وبعدها باء موحدة هذه النسبة الي شعب وهو بطن من همدان وقال الجوهري هذه النسبة الي جبل باليمن------------ نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به وهو ذو شعبين فمن كان بالكوفة منهم قيل لهم شعبيون و--------------من كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاش-------------عوب- ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبا-----------------نيون ومن كان بال-----يمن قيل لهم ال ذي شعبين	676	7790421647144091751	295	523.5	237	399	73.9348373413086	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1723	true	3380282711454634361	43	146	219	730	1483	300	وكان ضءيلا نحيفا فقيل له يوما ما لنا نراك ضءيلا فقال زوحمت في الرحم وكان قد ولد هو واخ اخر في بطن واقام في البطن سن-ين -كما في -------معارف ---------------ابن قتيبة وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البرماوي وابن خلكان ايضا ان----------- ولادة الشعبي لست سنين خلت من خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وقيل سنة عشرين من الهجرة------------------ وروي عنه انه قال ولدت سنة جلولاء وهي بفتح الجيم وضم اللام ومد اخره قرية بناحية فارس كانت بها الوقعة المشهورة زمن الصحابة رضي الله عنهموكانت سنة تسع عشرة وقيل س----------------------------------------------------------------------------------------------------------نة احدي وثلاثين------------------------------------ وتوفي بالكوفة سنة اربع وقيل ثلاث وقيل ست وقيل سبع وقيل خمس وم-ءة وكانت وفاته	1723	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0675	false	2440469139000446605	136	300	702	1519	1519	300	وكان ضءيلا نحيفا فقيل له يوما ما لنا نراك ضءيلا فقال زوحمت في الرحم وكان قد ولد هو واخ اخر في بطن واقام في البطن سنتين ذكره في كتاب المعارف ويقال ان الحجاج بن يوسف الثقفي قال له يوما كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال ويحك كم عطاءك فقال الفان قال كيف لحنت اولا قال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما امكن ان يلحن الامير واعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه وكان مزاحا يحكي ان رجلا دخل عليه ومعه امراة في البيت فقال ايكما الشعبي فقال هذه وكانت ولادته------ لست سنين خلت من خلافة عثم--------ان رضي الله عنه وقيل سنة عشرين ل---لهجرة وقيل احدي وثلاثين وروي عنه انه قال ولدت سنة جلولاء وهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع عشرة وقال قتادة ولد الشعبي لاربع سنين بقين من خلافة عمر رضي الله عنه وقال خليفة بن خياط ولد الشعبي والحسن البصري في سنة احدي وعشرين وقال الاصمعي في سنة سبع عشرة بالكوفة وتوفي بالكوفة سنةا-ربع وقيل ثلاث وقيل ست وقيل سبع وقيل خمس وماءة وكانت وفاته-	675	7790421647144091751	343	540.0	269	939	36.528221130371094	62	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017437-ara1.ms1731	true	4906920630748302325	78	160	394	808	1506	300	ابي عمرو ويقال له ابو عبد الله سالم بن عبد الله -بن امير المءمنين عمر----------------- رضي الله عنهم وسالم- احد فقهاء المدينة السبعة ومن سادات التابعين وعلماءهم سمع ابا هريرة وابا ايوب الانصاري ورافع بن خديج وعاءشة واباه وغيرهم ومن التابعين كثيرا روي عنه عمرو بن دينار والزهري ونافع مولي ابيه وموسي بن عقبة وغيرهم وكان اشبه ولد عبد الله به وهو امام جليل روي له الجماعة توفي في اخر ذي الحجة سنة ست وم-ءة وقيل سنة ثمان وم-ءة عن ا-بيه عبد	1731	-5812452446808936539	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0540	false	-6976004960243286941	229	281	1284	1549	1662	302	ابو عمرو ويقال--- ابو عبد الله سالم بن عبد الله ابن امير المءمنين عمر بن الخطاب العدوي رضي الله عنهم اجمعين احد فقهاء المدينة --------من سادات التابعين وعلماءهم وثقاتهم روي عن ابي----------------------------------------ه وغيره ورو-------------------ي عنه ---------------الزهري ونافع-------------------------------------------------------------------------------------- توفي في اخر ذي الحجة سنة ست وماءة وقيل سنة ثمان وماءة وهشام بن عبد	540	7790421647144091751	213	312.0	168	436	48.85321044921875	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown