id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0030	true	5425374938798051802	56	104	314	570	1594	300	ان امكن ا---------------------------------لعمل بكل وجب والا عمل بالقدر الممكن ولا يتاتي----- الجمع بين الغسل والمسح في عضو واحد في حالة واحدة ل-----------------------------انه يءدي الي تكرار المسح لان الغسل يتضمن المسح والامر المطلق لا يقتضي التكرار فبقي ان يعمل-- بهما في حال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ين توفيقا بين القراءتين وع-----ملا بالقدر الممكن وقيل ----	30	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0052	false	-3341981738061404463	178	258	973	1398	1620	300	ان امكن العمل بهما يعمل مطلقا وان لم يمكن يعمل ب------------هما بالقدر الممكن وهاهنا لا يمكن الجمع بين الغسل والمسح في عضو واحد في حالة واحدة لانه لم يقل به احد من السلف ولانه يءدي الي تكرار المسح لان الغسل يتضمن المسح والامر المطلق لا يقتضي التكرار ---ولا يحتمله فيعمل في حالتين فيحمل قراءة النصب علي ما اذا كانت الرجلان باديتين ويحمل علي قراءة الجر علي ما اذا كانتا مستورتين بالخفين توفيقا بين القراءتين وعملا بهما بالقدر الممكن وقد يقال	52	-5209417282503185752	216	348.5	176	440	49.09090805053711	33	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0031	true	-5554942822308832134	41	146	199	724	1528	300	واما حديث ام المءمنين عاءشة الصديقة فلم يخرجه البخاري وانما اخرجه مسلم ولفظه عن سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما فتوضا عندها فقالت يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار قال الحافظ عبد الحق في الجمع بين الصحيحين ولم يخرج البخاري هذا الحديث عن عاءشة واخرجه من حد---------------يث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم AUTO الحديث الرابع------------------------------------------------------ عن ابي هري--رة رضي الله عن----ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	31	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0056	false	6564726228637167913	188	290	929	1417	1476	300	واما حديث------------ عاءشة رضي الله عنه------------------ا اخرجه مسلم من طريق- سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم------------ا فقالت يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الطحاوي ايضا واما حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه ابو داود وقال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا منصور عن هلال بن بشار عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي	56	-5209417282503185752	332	503.5	258	615	53.98373794555664	63	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0031	true	-5554942822308832134	122	178	612	886	1528	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم AUTO الحديث الرابع عن ---ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نو-مه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثلاثا--- فان احدكم لا يدري اين باتت يده	31	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0085	false	6433380233321380783	214	271	1108	1386	1540	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم يستنثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من منامه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما--- الاناء في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	85	-5209417282503185752	225	405.0	174	281	80.07117462158203	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	101	139	558	760	1646	300	عب-------------------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وذكره	33	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0752	false	-8064840868580882359	18	59	90	305	1578	300	عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقو---------------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وجه --	752	-5209417282503185752	171	327.5	140	239	71.5481185913086	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	117	194	585	961	1473	300	ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء --رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده ف---------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفقين---- ثم ادخل يديه-------- فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه	75	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0081	false	2067322251145384692	0	78	0	376	1497	300	الله قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء الرسول----- صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ويديه--------------------- الي المرفقين مرة ثم ادخل يده في التور فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه	81	-5209417282503185752	337	602.0	265	404	83.41584014892578	63	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0122	true	-9157049587379966760	9	99	55	489	1516	300	الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م استن استنانا--- احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين	122	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0110	false	-299981542174308039	213	300	1095	1516	1516	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستن ---فما------------------ رايته عليه السلام استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين-	110	-5209417282503185752	399	753.0	316	444	89.8648681640625	79	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0135	true	-5010234525318976554	77	118	385	585	1542	300	صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي بنا ولم يقل البخاري	135	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0164	false	-4141602684672517506	43	79	202	383	1499	300	صلي الله عليه وسلم في سفر الحديث----------- ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ورواه مسلم و-------البخاري	164	-5209417282503185752	158	276.0	125	200	79.0	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0182	true	5362296360286217594	187	237	1047	1284	1613	300	الاول-- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه وهو جنب قال فانخنس-ت منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان-------------------- المءمن لا ينجس	182	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0414	false	-1149835365124148560	44	94	220	466	1501	300	البخاري عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فاستحييت منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة -قال سبحان ولفظ النساءي كذلك ولفظ مسلم المءمن لا ينجس	414	-5209417282503185752	210	372.0	163	260	80.76923370361328	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0202	true	-6680129578104074756	134	175	670	866	1473	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه وفي لفظ لمسلم لقد كنت اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	202	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0706	false	-7025561531869414937	145	272	739	1353	1496	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه و-----------------------قالت ايضا كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه اخرجه مسلم وابو داود وروي الدارقطني والبيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان رطبا وافركه اذا كان يابسا ورواه البزار في مسنده وقال لا نعلم احدا اسنده عن عاءشة رضي الله عنها الا عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ورواه غيره عن حمزة مرسلا ومن الناس من حمل فرك الثوب علي غير الثوب الذي يصلي فيه ورد هذا ما وقع في صحيح مسلم كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيصلي فيه	706	-5209417282503185752	161	59.5	127	647	24.88408088684082	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0203	true	1931360945318516421	220	263	1153	1372	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة وروي هذا الحديث موقوفا علي ابن عباس ولم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	203	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0708	false	-3037438560660060025	22	57	105	289	1484	300	ابن عباس--------------- قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال----- هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة رواه الدارقطني وقال---------------- ولم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	708	-5209417282503185752	166	285.0	132	220	75.45454406738281	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0232	true	-568737093112449055	185	256	916	1285	1517	300	بناتك وفي صحيح البخاري ان الن------بي صلي الله عليه وسلم قال----- هذا شء كتبه الله عل------ي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل -قال البخاري وقول النبي صلي الله عليه وسلم اكثر واخرج عبد الرزاق من حديث ابن مسعود رضي الله عنه باسناد صحيح قال كان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا وكانت المراة ت-تشرف للرجل فالقي الله ------عليهن الحيض ومنعه---ن المساجد وعنده عن عاءشة	232	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0594	false	-4984525409939838379	198	264	1085	1432	1609	300	بنات- ادم عليه السلام دون النفاس وقال صلي الله عليه وسلم في الحيض هذا شء كتبه الله تعالي علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل رواه البخاري معلقا----------------------------- واخرج عبد الرزاق عن----- ابن مسعود------------- باسناد صحيح قال كان الرج-ل والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا -كانت المراة تستشرف للرجل فالقي الله تعالي عليهن الحيض ومنعهن من المساجد وعنده عن عاءشة	594	-5209417282503185752	292	470.5	232	397	73.5516357421875	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0245	true	8769658580691048662	38	62	219	345	1560	300	في اللغة -------الدعاء قال الله تعالي وصل عليهم التوب-------------ة اي ادع لهم وقا----------------------------------------------------------------------ل الاعشي من المتقارب--------------------------- وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	245	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0761	false	8638650013365091032	7	52	36	279	1640	300	في اللغة العامة الدعاء قال الله تعالي وصل عليهم التوبة التوبة الاية اي ادع لهم وفي حديث اجابة الدعوة وان كان صاءما فليصل اي فليدع بالخير والبركة ومنه قول الاعشي وصهباء طاف يهود بها وابرزها وعليها ختم وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم	761	-5209417282503185752	114	178.5	91	243	46.91358184814453	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	52	167	273	861	1551	300	ابي مسعود الانصاري------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل------------ فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر واحتج الحنفية للاسفار بما رواه الترمذي عن رافع بن خديج رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0800	false	4095056922280122042	138	225	761	1188	1553	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة الحديث وفيه صلي----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبح مرة بغلس ثم صلي---- اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر-------------------------- ر---------------واه ابو داود رضي الله عنه وقال الخطابي هذا حديث صحيح الاسناد وبحديث هشام عن قتادة عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهم اجمعين قال تسحرنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	-5209417282503185752	258	390.0	202	729	35.39094543457031	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	214	288	1238	1615	1672	300	في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا------------------------------------------------ صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة رواه ابو داود و--الحاكم وقال علي شرطهما وابن حبان بمعناه قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في فلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا	295	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1140	false	-8897819756388443174	45	109	232	560	1518	300	---الرجل وحده خمسا وعشرين درجة واخرج البخاري عن ابي سعيد نحوه وزاد ابو داود فيه فان صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة واسناده جيد وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وفي لفظ اخر للبخاري ومسلم ايضا عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا	1140	-5209417282503185752	206	315.5	161	427	48.243560791015625	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	14	70	67	343	1462	300	الصلاة وقال ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي مسلم عنه ايضا قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي -----------------------------------------------------------------------ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم	303	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1139	false	-2313645920031150588	58	128	278	628	1506	300	الصلاة الا منافق وان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه واخرج--- عنه ايضا قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم	1139	-5209417282503185752	265	505.5	211	353	75.0708236694336	51	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	222	300	1171	1546	1546	300	قال فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وروي الامام احمد عن عبد ا-------لله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال -ما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك-	318	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	false	-9060312771780978643	132	201	634	949	1402	300	قال فاذن بلال رضي الله عنه---------------- وروي ابو داود ايضا من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل فيضرب به للناس ----لجمع الصلاة قال ----------------------طاف بي--------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت--------------- يا عبد الله ا---تبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك	840	-5209417282503185752	245	380.0	188	391	62.659847259521484	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	92	210	423	979	1391	300	لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه -لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به- فسمع ذلك عمر----------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه ابو داود و-الترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه وقال خبر عب-------------------------------------------------------د الله بن زيد	319	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0841	false	1515926654738937704	0	104	0	485	1508	300	لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت قا-ل ان هذه الرءيا حق ان شاء الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه احمد وصححه الترمذ--------------------------------------------ي وقال ابو عمر بن عبد البر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن زيد	841	-5209417282503185752	381	679.5	297	638	59.71786880493164	75	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0337	true	4971960950392056604	0	75	0	373	1471	300	يتيما في حجر ابي محذورة قال ------------------------قلت لابي محذورة اخبرني------------------- عن تاذينك قال نعم------------------ خرجت في نفر ف----كنت في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطر-ق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فسمعنا صوت المءذن فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقف-نا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد	337	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0846	false	8500238131264810007	230	300	1103	1441	1441	300	يتيما في حجر ابي محذورة بن معير حين جهزه الي الشام فقلت له اي عم اني خارج الي الشام واني اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال خرجت في نفر فلما كنا في ---------------------------------------------------------------------------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فسمعنا صوت المءذن فصر-نا نحكيه نهزا--- به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فارسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد-	846	-5209417282503185752	224	310.5	176	445	50.33707809448242	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0337	true	4971960950392056604	75	266	373	1273	1471	300	ارتفع فاشار القوم كلهم الي----- وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي و---------------------------ما يامرني به فقمت بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ------------------الله اكبر الله اكبر قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء صلي الله عليه وسلم من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم بين ثدييه ثم علي كبده وقال-------------------------------------------------------------------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال---- قد امرتك وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول صلي الله عليه وسلم الله صلي الله عليه وسلم وفيه انه علمه الاقامة مثني مثني ورواه الترمذي وصححه واجاب عن هذا علماءنا انه لما لقن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	337	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0847	false	-7011382452447212677	0	237	0	1097	1395	300	ارتفع فاشار القو-----م الي كلهم وصدقوا فارسل-- كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله التا-------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر -الله اكبر--- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع------ من صوتك ----------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء------------------- من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال نعم قد امرتك فذهب كل شء كان -رسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	847	-5209417282503185752	580	726.5	451	1387	41.816871643066406	110	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0342	true	6176598384820646332	133	224	651	1101	1502	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يصلي في ال--سفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء ---------------------------------------------------------------------------صلاة الليل الا الفراءض ويوتر----- علي راحلته وفي---------------------------------------------------------- البخاري ايضا عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه -وسل-م يصلي علي راحلته حيث توجهت--- فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة وفيه من حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه ر---------------------ايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو علي --راحلته يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة	342	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1405	false	-6227261271511013469	15	113	74	598	1548	300	عنه قال---- رايت ال--------نبي عليه السلام يصل---ي النوافل علي راحلته في كل وج---ه يومء ايماء ولكنه يخفض السجدتين من الركعتين واخرجه ابو داود والترمذي ولفظه بعثني النبي عليه السلام في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق السجود اخفض من الركوع وقال الترمذي حسن صحيح واخرجه البخاري---------------------- عنه قال كان النبي--------- عليه السلام يصلي علي راحلته حيث توجهت به فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة واما--- حديث عامر بن ربيعة فان البخاري ومسلما اخرجاه عنه قال رايت رسول الله عليه السلا--------م وهو علي الراحلة- يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن----------------------------- يصنع ذلك في------- المكتوبة	1405	-5209417282503185752	292	389.5	228	621	47.02093505859375	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0392	true	1967265907745649196	119	147	634	782	1591	300	الله عليه وسلم ينهي عن عقبة الشيطان قال في النهاية عقبة الشيطان هو ان يضع المصلي الييه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء وقيل	392	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1279	false	4694536001744795929	11	36	56	183	1607	300	الله عنها وكان ينهي عن عقبة الشيطان قال ابو عبيد--------------- هو ان يضع اليت------يه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء وقال	1279	-5209417282503185752	110	188.5	86	148	74.32432556152344	19	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0441	true	490613855240446189	16	67	93	341	1545	300	والتعوذ واما في--------- القراءة فهما سواء يدل له حديث ابي------------------------------ سعيد عند مسل--------------م كان يقرا في الظهر في الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين خمس عشرة اية -قال ونصف ذلك في العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	441	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1120	false	3559233295805154687	56	114	287	582	1578	300	والتعوذ والتسمية ليست من القراءة وهذا جواب شاف وقد احتج ابو حنيفة وابو يوسف بما رواه ابو سعيد الخدري انه عليه السلام كان يقرا في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين خمس عشرة اية وقال -نصف ذلك في العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1120	-5209417282503185752	206	336.0	161	302	68.21192169189453	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0441	true	490613855240446189	25	67	139	341	1545	300	ابي سعيد عند مسلم كان------------ يقرا في----- الظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين خمس عشرة اية قال ونصف ذلك ف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	441	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1380	false	7223005853363583402	130	169	619	815	1526	300	ابي سعيد الخدري-- كان عليه السلام يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين ------------------نصف ذلك وفي العصر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1380	-5209417282503185752	162	255.5	127	229	70.74235534667969	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	43	124	227	649	1622	300	وانما كثر الكذب في احاديث الجهر بالبسملة لا----------------------------ن الشيعة تري الجهر وهم اكذب الطواءف فوضعوا في ذلك احاديث ليلبسوا بها علي الناس دينهم ولهذا يوجد في كلام اءمة السنة من الكوفيين كسفيان الثوري انهم يذكرون من السنة المسح علي الخفين وترك الجهر بالبسملة كما يذكرون تقديم ابي بكر وعمر ونحو ذلك لان هذا كان عندهم من شعار الرافضة ولهذا ذهب ابو علي بن ابي هريرة احد الاءمة من اصحاب الشافعي الي ترك الجهر بها قال -لان الجهر بها صار من شعار	454	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0992	false	8913167002428828865	115	159	581	805	1530	300	وانما كثر الكذب في احاديث الجهر علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لان الشيعة تري الجهر وهم اكذب الطواءف فوضعوا في ذلك احاديث وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي بن ابي هريرة احد اعيا----ن اصحاب الشافعي ---يترك الجهر بها وهو يقول الجهر بها صار من شعار	992	-5209417282503185752	170	265.5	133	451	37.69401168823242	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0485	true	7495956898117129910	94	152	475	752	1528	300	عن معاذ بن رفاعة عن سليم رجل من بني سلمة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا------ ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	485	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1189	false	-8423386261163960926	136	192	691	958	1502	300	عن معاذ بن رفاعة عن سليم رجل من بني سلمة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج عليه فيطول علينا فقال ----------------له عليه السلام يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	1189	-5209417282503185752	253	470.5	199	285	88.77192687988281	50	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0495	true	8432807631589853993	105	149	564	821	1651	300	السلامة- من الافات قال ابو السعادات وانما جمع التحية لان ملوك-------------------------------------------- الارض----- يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم ------انعم صباحا ولبعضهم اسلم كثيرا ولبعضهم الف سنة فقيل للمسلمين قولوا التحيات---- اي الالفاظ التي تدل علي السلام والملك والبقاء هي ----------------لله عز وجلوقال	495	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1065	false	5200937034958763576	101	156	493	790	1578	300	السلامات من الافات -------والزوالات والعوارض لله تعالي فلا يبعد فان قلت ما معني الجمع فيه قلت لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ولبعضهم اسلم وانعم صباحا ولبعضهم عش---------------- الف سنة فقيل لنا----- قولوا التحيات لله اي الالفاظ التي تدل علي --------الملك والبقاء والسلامة عن الافات لله عز وجل نقل	1065	-5209417282503185752	183	254.5	149	333	54.9549560546875	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0512	true	9000706909815001643	52	107	264	538	1522	300	وال ابراهيم فرواه البيهقي في سننه من حديث-------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال م---------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال وهذا اسناد ضعيف ورواه	512	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1078	false	8379749572188365997	24	89	111	424	1531	300	فان احتج بما رواه البيهقي عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد-------------------- ورواه	1078	-5209417282503185752	229	381.0	179	333	68.76876831054688	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0530	true	-6339153352028961426	9	60	55	327	1559	300	لم يقل احد من العلماء ان الركعة الواحدة لا يصح الايتار بها الا ابو حنيفة والثوري ومن تابعهما وتعجب بعض الحنفية من هذا الشافعي كيف ينقل هذا النقل الخطا ولا يرده مع علمه بخطءه قال الحنفي وذكرنا عن جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم انه يوتر بثلاث ولا تجزءه الركعة الواحدة	530	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1331	false	-1359457459805957979	48	95	245	491	1542	300	لم يقل احد من العلماء ان الركعة الواحدة لا تصح الاتيان بها الا ابو حنيفة والثوري ومن تابعهما قلت عجبا للنوو-----------------ي كيف -نقل هذا النقل الخطا ولا يرده مع علمه بخطءه وقد --------ذكرنا عن جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم انه يوتر بثلاث ولا يجزيه الركعة الواحدة	1331	-5209417282503185752	224	406.0	179	272	82.35294342041016	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0531	true	-765804855329945130	3	126	14	598	1502	300	الله عنه وفيه ان ابن محيريز القرشي اخبره ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ---------------ان رجلا من الانصار بالشام ي---كني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر المخدجي انه راح الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه فذكر له ان ابا محمد يقول صلي الله عليه وسلم الوتر واجب فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي عباده من اتي بهن كان له عند الله تعالي عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال الخطابي اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب انما يكون في الاخبار ولم يخبر عن غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو محمد صحاب-ي اسمه مسعود بن زيد بن سبيع	531	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1319	false	7531529696668073076	182	274	881	1335	1476	300	الله -------------بن محيريز عن ---------------------رجل من بني كنانة يقال له المخدجي قال كان رجل------------ بالشام يقال له ابو محمد -----قال الوتر واجب قال فرجعت الي -----------عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقلت ا---ن ابا محمد يزعم ----------------ان الوتر واجب ق-ال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------ علي عباده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث والمخدجي بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال وقيل بفتحها وبعدها جيم قيل ان هذا لقب وقيل نسبة الي بطن من كنانة واسمه رفيع الفلسطيني وابو محمد انصاري اسمه مسعود بن زيد بن سبيع	1319	-5209417282503185752	248	205.0	191	746	33.24396896362305	43	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	53	106	260	497	1532	300	واعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا من عامي هذا---------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا	580	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1621	false	-23517863718651167	245	300	1192	1439	1439	300	واعلموا ان الله------ قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد----ي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له ولا-	1621	-5209417282503185752	215	376.0	167	265	81.13207244873047	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	29	111	137	522	1432	300	عن مالك انه سءل عن غسل---- الجمعة اواجب هو قال هو حسن وليس بواجب واخرج من طريق ابن وهب ان مالكا سءل عن غسل يوم الجمعة واجب هو قال هو سنة ومعروف قيل انه في الحديث و----اجب قال ليس كل ما جاء في الحديث يكون كذلك والصارف له عن الوجوب ما رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي من حديث سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسل--م من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل	586	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0262	false	-4214154939818903982	150	221	740	1067	1461	300	عن مالك انه سءل عن غسل يوم الجمعة اواجب هو قال----------------------------------------------------------------------------------- هو سنة ومعروف قيل---- في الحديث انه واجب قال ليس كل ما جاء في الحديث يكون كذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي اشهب عن مالك انه سءل عن غسل يوم الجمعة اواجب هو قال حسن وليس بواجب وهذه الرواية عن مالك تدل علي انه مستحب وذلك عندهم دون السنة م ولنا قوله عليه السلام من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو--- افضل	262	-5209417282503185752	171	165.0	132	535	31.962615966796875	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	21	54	99	272	1529	300	انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا	621	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1732	false	-2588593876649363813	138	171	672	846	1524	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا	1732	-5209417282503185752	172	338.0	139	174	98.85057830810547	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	97	138	576	782	1615	300	عن انس بن مالك رضي الله------ عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة---- من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت ---------الاموال وانقطعت	635	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1739	false	2260015960683675711	261	300	1438	1630	1630	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انه قال دخل المسجد يوم الجمعة رجل من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله--------------------------------- ثم قال يا رسول الله هلكت المواشي والاموال وانقطعت-	1739	-5209417282503185752	166	278.0	133	226	73.45132446289062	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	138	296	782	1590	1615	300	السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري الظراب الجبال الصغار عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه خاد------م رسول الله صلي الله عليه -----------------وسلم ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	635	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1740	false	8332973729470293526	0	150	0	751	1530	300	السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري---------- من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبعا ثم دخ----ل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري -------------------------------------------------------------------فقد استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصل له وهو معني قوله م------ ورسول الله صلي الله عليه	1740	-5209417282503185752	696	1309.0	559	846	82.26950073242188	126	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0640	true	-8108322313189053580	15	194	72	983	1571	300	بينهم وبين سلع من البناء لو كان--------------------------------- فلما توسطت تلك السحابة السماء انتشرت اي امتدت وتفرقت واتسعت ثم امطرت هطل المطر الذي هو الماء منها قال في القاموس المطر ماء السحاب قال انس رضي الله عنه فلا والله ما راينا الشمس سبتا اي جمعة وفي البخاري من حديث انس وما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري وفي لفظ لم نزل نمطر الي الجمعة التي تليها وفي لفظ اخر فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب الذي كان دخل منه الرجل في الجمعة الاولي فطلب من النبي صلي الله عليه وسلمالدعاء بالغيث وفي بعض طرق البخاري فاتي الرجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر يخطب فاستقبله الرجل حال كونه قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال من كثرة المطر لعدم بروز الحيوانات للمرعي وانقطعت السبل لعدم قدرة الناس للخروج من كثرة المطر وفي لفظ اخر عن انس كان النبي صلي الله عليه	640	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1740	false	8332973729470293526	32	96	154	479	1530	300	بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السم------------اء انتشر-----------------------ت ثم امطرت -------------------------------------------------------------قال انس------------- فلا والله ما راينا الشمس سبعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل---- من ذلك ا-----------------------لباب في الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------------- المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم----------- يخطب فاستقبل---------------ه قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال----------------------------------------- وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه ------------------------------	1740	-5209417282503185752	228	324.5	179	945	24.126983642578125	36	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	34	91	181	470	1600	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله ------------------------عند الباب -معه كفنها يناولنا ه ثوبا ثوبا ورواه الامام احمد قال البخاري	665	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms1797	false	-6306457671369441424	6	66	29	332	1454	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب ومعه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا و-----------------قال المنذري	1797	-5209417282503185752	264	475.0	212	320	82.5	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0709	true	-5243201002163440167	55	86	291	461	1507	300	النفحة بمراي عين------ه فامكنه الاحتراز عنها---------------------------------------- وقال اكثرهم---------------------------------------------------------------------------- لا يضمن النفحة ايضا وان كان يراها اذ ليس علي رجلها ما يمنعها به فلا يمكنه التحرز عنه بخلاف الكدم لامكانه كبحها بلجامها	709	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms7452	false	1946133282153193808	43	99	197	488	1466	300	النفحة بمراي عين الساءق فيمكنه الاحتراز عنه وغاءب عن بصر القاءد فلا يمكنه التحرز عنه وقال اكثر المشايخ ش اي مشايخ ديارنا ذكره في الذخيرة وهم مشايخ ما وراء النهر م ان الساءق لا يضمن النفحة ايضا وان كان يراها اذ ليس علي رجلها ما يمنعها به فلا يمكن- التحرز عنه بخلاف الكدم لامكانه كبحها بلجامها	7452	-5209417282503185752	164	294.5	133	292	56.16438293457031	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	243	300	1242	1526	1526	300	الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عمر---------- رضي الله عنه-علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	710	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms4425	false	839164040494010624	76	129	353	615	1484	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس	4425	-5209417282503185752	233	385.0	186	304	76.64473724365234	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0735	true	6989401425002524751	95	170	551	937	1616	300	للرحمن صوما م-----ريم اي امساك----ا وسكوتا ويقال صامت الخيل اذا امسكت عن السير قال النابغة من البسيط خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ويقال صامت الريح اذا امسكت عن الهبوب قا----------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم وشرعا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساك عن اشياء مخصوصة في زمن مخصوص من شخص مخصوص بنية مخصوصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرض ف--------------ي السنة الثانية من الهجرة اجماع-------------------------ا فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم-تسع رمضانات	735	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms2147	false	-2727177063442312328	0	152	0	779	1549	300	للرحمن صوما مريم مريم الاية اي صمتا وسكوتا وكان مشروعا عندهم وق-----------------ال النابغة---------- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما اي قاءمة علي غير علف قاله الجوهري وقال ابن الفارس رحمه الله ممسكة عن السير وصام النهار اذا قام غير قاءم الظهيرة وقال ابو عبيد- كل ممسك عن طعام او كلام او سير ----صاءم والصوم ركود الريح والصوم السعة والصوم ذرق الحمام وسلخ النعامة والصوم اسم شجر في لغة هذيل والصيام مصدر كالصوم وفي الشرع الصوم هو الامساك عن--------------------------------------------------- المفطرات الثلاثة نهارا مع النية اختلف اي صوم وجب في الاسلام اولا قيل صوم عاشوراء وقيل ثلاثة ايام من كل شهر لانه صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام رواه البيهقي ولما فرض رمضان خير بينه وبين الاطعام وفرض صوم شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة قبل وقعة بدر وقيل في شعبان منها فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع رمضانات	2147	-5209417282503185752	232	195.0	184	862	26.914154052734375	37	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	128	197	721	1042	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد--- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	751	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms2212	false	-5856163553013010430	237	300	1180	1470	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد من رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا-	2212	-5209417282503185752	282	528.0	221	325	86.76923370361328	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	195	263	1035	1366	1560	300	قال لا فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبع-رق فيه- تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل ق-ال انا -قال خذ هذا فتصدق به- فقال الرجل -علي افق----------ر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	751	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	false	6466661269726896293	0	64	0	319	1428	300	قال--- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن ك---ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيها تمر والفرق المكيل قال------------------- اين الساءل فقال انا فقال خذه--ا فتصدق بها فقال الرجل اعلي وجه الارض افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ق---ال اطعمه اهلك	2213	-5209417282503185752	285	479.0	226	350	81.42857360839844	45	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0763	true	-6468164484165652034	170	204	900	1064	1573	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ول---مسلم --------عليكم برخصة الله التي رخص لكم	763	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms2236	false	3219581088633273132	7	45	39	214	1466	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجل- قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وزاد مسلم في لفظ وعليكم برخصة الله التي رخص لكم	2236	-5209417282503185752	162	298.5	128	176	92.04545593261719	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	79	107	422	574	1560	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	847	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms2459	false	1921820888344405133	114	140	526	667	1464	300	عاءشة قالت كانت-------- الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حازو----ا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2459	-5209417282503185752	130	239.0	106	153	84.96732330322266	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0885	true	404985225182320016	192	234	952	1179	1550	300	كل اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو كل نفس ذاءقة الموت الانبياء------------------ والمعرف -المجموع نحو وكلهم اتيه مريم واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن فاذا قلت اكلت كل --رغيف لزيد كانت لعموم الافراد فا-ن اضفت الرغيف ---لزيد كانت لعموم اجزاء فرد	885	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0032	false	6554254882813389224	166	213	877	1122	1559	300	كل اسم موضوع لاستغراق افراد النكرة نحو كل نفس ذاءقة الموت ال عمران سورة ال عمران اية والمعرف كالمجموع نحو -كنتم اية------ واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن فاذا قلت اكلت كل الرغيف لزيد كانت لعموم الافراد فاذا اضيف الرغيف الي زيد صارت لعموم اجزاء فرد	32	-5209417282503185752	201	342.5	160	252	79.76190185546875	31	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0885	true	404985225182320016	192	217	952	1091	1550	300	كل اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو----------- كل نفس ذاءقة الموت الانبياء--------------- والمعرف المجموع نحو----------- وكلهم اتيه مريم----------- واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن	885	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3178	false	146683189186534602	38	73	174	361	1512	300	كل اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ال عمران ال عمران الاية والمعرف المجموع نحو قوله تعالي وكلهم اتيه مريم مريم الاية واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن	3178	-5209417282503185752	134	224.0	109	187	71.65775299072266	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0909	true	-9095559645824379773	41	119	224	658	1562	300	المحجن بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الجيمعصا محنية الراس وفي المطالع مفتوحة الراس كالمخطف يعني كان صلي الله عليه وسلميرمي بالمحجن الي الركن الاسود حتي يصيبه زاد م-----------------------------------------------------------------------------------سلم من حديث ابي الطفيل ويقبل المحجن ولفظه------------------------------------- عن ابي --الطفيل رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميطوف بالبيت ويستل--م الركن بمحجن معه ويقبل المحجن وفي ح--ديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه	909	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms2366	false	-5509917774204577864	120	222	620	1115	1529	300	المحجن بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الجيم وبالنون وهو عود معوج ال-------------راس كالصولجان م ثم قبل ذلك ش----------------------- الي الشء الذي في يده نحو العرجون م فعل ش جواب الشرط م لما روي انه صلي الله عليه وسلم ش اي لان النبي صلي الله عليه وسلم م طاف علي راحلته واستلم الاركان بمحجنه ش هذا الحديث رواه البخاري في الصحيح عن ابن عباس قال طا------ف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يستلم الركن بمحجن وروي مسلم وابو داود من حديث جابر------------ رضي الله عنه-- قال طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم------ في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنه	2366	-5209417282503185752	217	263.0	170	562	38.612098693847656	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0913	true	787187527052335020	59	87	302	439	1538	300	الاول --عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماع-ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة	913	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms2702	false	389456269158076353	217	246	1044	1183	1441	300	البخاري عن ابن حمزة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة وامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيه- جزور او بقرة او شاة	2702	-5209417282503185752	127	238.5	100	140	90.71428680419922	21	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0988	true	5688296300893504989	113	248	569	1210	1482	300	وكيع قال قال لي ابو حنيفة النعمان بن ثابت الامام الحلق فيه خمسة ابواب من المناسك فعلمنيها حجام وذلك اني حين اردت ان احلق راسي وقفت علي حجام فقلت له بكم تحلق راسي فقال--- اعراقي انت -قلت نعم قال النسك لا يشارط عليه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولته واردت ان احلق راسي من الجانب الايسر فقال--- ادر الشق الايمن من راسك فادرته وجعل يحلق وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي قمت لاذهب فقال لي اين تريد قلت رحلي قال صل ركعتين ثم امض فقلت ما ينبغي ان يكون ما رايت من عقل هذا الحجام فقلت له من اين لك ما امرتني به فقال لي رايت عطاء بن ابي رباح يفعل ذلك تنبيهات الاول حديث ابي هريرة يدل علي ان دعاء -----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	988	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms2429	false	-6846369360829034171	182	286	924	1436	1497	300	وكيع قال قال ---ابو حنيفة رحمه الله اخطات في ست---------------ة ابواب من المناسك -علمنيها حجام وذلك---- حين اردت ان احلق راسي وقفت علي حجام فقلت له بكم تحلق راسي فقال لي اعرابي انت فقلت نعم قال النسك لا يشترط عليه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولت- واردت ان يحلق راسي من الجانب الايسر فقال لي ادر الشق الايمن من راسك فادرته فجعل يلحق وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي قمت لاذهب فقال ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت عطاء بن ابي رباح يفعل هذا اخرجه ابو الفرج في مسير القوم الساكن الي اشرف الاماكن اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم	2429	-5209417282503185752	422	729.5	332	665	63.45864486694336	73	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	96	223	491	1111	1530	300	عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------ فاخبرت- عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق عن ام	1059	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms5983	false	3532628221320498141	61	179	302	885	1454	300	عنها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني قالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم قالوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة ر----------ضي الله عنها -----فقال خذيها واشترطي---- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب ا-------------------------------لله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله -حق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق واخرج	5983	-5209417282503185752	503	876.5	399	686	73.32361602783203	89	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1099	true	-9146740568424039889	35	82	186	408	1551	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة والمنقبة الطريق الضيق بين دارين لا يمكن ان يسلكه احد ذكره ابو الخطاب في رءوس المساءل وابو عبيد في الغريب وروي عن عثمان رضي الله عنه انه قال لا شفعة في بءر و---نخل	1099	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6355	false	-3679668826633263814	49	80	248	394	1432	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا شفعة في بناء ولا طريق ولا منقبة والمنقبة الطريق الضيق رواه ابن------------------------------- الخطاب و----------------------------------------عن عثمان رضي الله عنه انه قال لا شفعة في بءر ولا نخل	6355	-5209417282503185752	134	229.0	105	225	59.55555725097656	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	0	80	0	381	1518	300	قط انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير------------- انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف---------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل---------------------------------------------------- عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما- قال ا--بو عبد الله	1102	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms4410	false	-842958225825106298	171	251	818	1205	1437	300	قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق---- بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث----- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية البخاري ان هذا المال كان نخلا واخرج الطحاوي باسناده عن نافع -------------------------------------عن ابن عمر ان ---عمر رضي الله عنه استشار النبي صلي الله	4410	-5209417282503185752	260	376.5	199	460	56.5217399597168	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1110	true	8062682170555264743	190	259	948	1272	1487	300	لا يحل لواهب ان يرجع في هبته ولفظه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال لا يحل لرجل ان يعطي لرجل عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ا---------------لذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي---------- حديث حسن صحيح	1110	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms5698	false	712334748548369428	162	247	825	1226	1493	300	لا يحل لواهب ان يرجع في هبته وله ان يرجع في هديته وان لم يثبت عليها الا الاب واما الحديث اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ع-ن النبي ---------عليه السلام قال لا يحل لرجل ان يعطي----- عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل --------الكلب ياكل فاذا شبع فات--م عاد في قيءه -------------------------------------------قال الترمذي رحمه الله حديث حسن صحيح	5698	-5209417282503185752	231	365.5	180	471	49.044586181640625	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1121	true	-5760018794185211531	119	167	594	843	1495	300	البخاري قال ابو------------------------- جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي واب---------------------ن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وابن سيرين وهذا قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن بن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن	1121	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6492	false	-9044857323554818743	242	295	1160	1420	1443	300	البخاري في الصحيح قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وابن سي------------------------رين وقا--ل عبد الرحمن بن الاسود ------------كنت اشارك -عبد الرحمن بن	6492	-5209417282503185752	183	288.0	146	304	60.19736862182617	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1126	true	-2217272206360245442	54	102	265	493	1562	300	قال----- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ان النبي في---------------- لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير- له من ان ياخذ عليه- خراجا معلوما	1126	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6493	false	5867765414144002484	121	175	595	856	1472	300	قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه --قال اي عمر اني اعطيتهم واغنيهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن ----------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خيرا له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما	6493	-5209417282503185752	196	325.0	153	286	68.5314712524414	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1141	true	8406935532606028984	237	293	1240	1540	1572	300	عليه السلامغص--------ب الارض التطو-ق يوم القيامة ولو كان الضمان واجبا لبينه لان الضمان من احكام الدنيا فالحاجة اليه امس قال والمذكور جميع جزاءه فمن زاد عليه كان نسخا وذلك لا يجوز بالقياس واطلاق لفظ الغصب عليه لا يدل علي تحق-ق الغصب الموجب للضمان كما ان---------ه عليه السلاماطلق لفظ البيع علي الحر بقوله من باع حرا ولا	1141	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6190	false	4524472872205008351	239	300	1198	1510	1510	300	عليه وسلم جعل جزاء غصب الارض التطويق يوم القيامة ولو كان الضمان واجبا لبينه لان الضمان في احكام الدنيا والحاجة اليه امس---- والمذكور جميع جزاءه فمن زاد عليه كان نسخا وذا -لا يجوز بالقياس واطلاق لفظ الغصب عليه لا يدل علي تحقيق الغصب الموجب للضمان كما انه صلي الله عليه وسلم -اطلق لفظ البيع علي الحر بقوله من باع حرا ولا-	6190	-5209417282503185752	275	500.5	222	319	86.20689392089844	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1142	true	8838326979470252307	0	56	0	270	1423	300	علي انه جاء في الصحيحين------ بلفظ اخذ فقال من اخذ شبرا من الارض ظلما-------------------------------------------- فعلم ان المراد من الغصب الاخذ ظلما لا غصبا موجبا للضمان -----ثم اورد علي نفسه حديث عل-----ي اليد ما اخذت حتي ترده واجاب بان هذا-------------- بالمنقول اولي --------------لان الاخذ حقيقة لا يتصور في العقار لان حد الاخذ ان يصير الماخوذ تبعا ليده	1142	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6191	false	-7820385537685536596	6	79	30	388	1504	300	علي انه جاء في الصحيحين الحكم بلفظ اخذ فقال من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه الله به يوم القيامة من سبع ارضين فعلم ان المراد من الغصب الاخذ ظلما لا غصبا موجبا للضمان فان قلت قوله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي ترد يدل علي ذلك باطلاقه والتقييد بالمنقول خلافه قلت هذا مجاز لان الاخذ حقيقة لا يتصور في العقار لان حد الاخذ ان يصير الماخوذ تبعا ليده	6191	-5209417282503185752	237	401.0	185	358	66.20111846923828	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1157	true	4469858280448412515	190	249	946	1255	1511	300	وقال ابن عبد البر اجمعوا --------علي ان الوصية غير واجبة الا علي من عليه دين وحقوق بغير بينة وامانة بغير اشهاد الا طاءفة شذت- فاوجبته------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو بكر بن عبد العزيز هي واجبة للاقربين الذين لا يرثون وهو قول داود--------- وحكي ذلك عن مسروق وطاوس واياس وقتادة وابن جرير واحتجوا بالاية وخبر ابن عمر قال نسخت الو--------------------------------------------------------------صية للوالدين والاقربين	1157	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms7580	false	-8136366081197501141	187	280	961	1428	1550	300	وقال ابن عبد البر اجمع اهل العلم علي ان الوصية غير واجبة الا---- من عليه -----حقوق بغير بينة وامانة بغير اشهاد الا طاءفة شاذة فاوجبتها روي عن الزهري انه قال جعل الوصية حقا مما قل او كثر وقيل لابي مجلز علي كل ميت وصية قال نعم ان ترك خيرا وقال ابو بكر عب---د العزيز هي واجبة للاقربين الذين لا يرثون وهو قول اصحاب الظواهر وحكي ذلك عن مسروق------------ وقتادة وابن جريج وقول بعضهم هي واجبة في حق الوالدين والاقربين لقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين	7580	-5209417282503185752	240	390.0	193	491	48.87983703613281	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1176	true	-8370866730345583715	73	182	356	903	1498	300	البخاري عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه فساله عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت ما بقي فاءي ابن مسعود فسيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فقال ل-------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين-------- اقضي فيها ب---قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم و-----------في البخاري ايضاعن الاعمش ------عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1176	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6412	false	-25175218317894080	155	255	869	1379	1591	300	البخاري------------------ عن هذيل بن شرحبيل قا--------ل سءل ابو موسي الاشعري عن ا-----------بنة وابنة ابن واخت فق---------ال لل-بنت النصف وللاخت -النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام اقضي فيها بما قض-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ----فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم ومنها ما اخرجه النساءي عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة قالت مات مولي لي فترك ابنة فقسم----------------- رسول الله صلي الله عليه -سلم	6412	-5209417282503185752	373	601.5	296	582	64.08934783935547	57	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1187	true	7891073959202089337	31	84	165	420	1564	300	علقمة بن نضلة عند ابن ماجة قال----------- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر------- وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن زاد البيهقي من استغني اسكن زاد الطحاوي بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم م---------ا تباع ولا تكري	1187	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6881	false	-5684535864483495946	132	246	645	1208	1469	300	علقمة بن نضلة قال كانت الدور والمساكن حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن و-----------من استغني اسكن وكذلك رواه ابن ابي شيبة في مصنفه ومسنده ومن طريقه رواه الطبراني في معجمه والدارقطني في سننه ورواه ابو الوليد محمد بن عبد الله الازرقي في كتابه تاريخ مكة حدثني جدي احمد بن محمد بن الوليد الازرقي حدثنا يحيي بن سليم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عثمان بن ابي سليمان عن علقمة بن نضلة قال كانت الدور والمساكن بمكة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ما تكري ولا تباع ولا تدعي	6881	-5209417282503185752	207	328.0	161	575	36.0	38	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	24	78	126	409	1586	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة-------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1251	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3244	false	3736484129356831539	31	87	150	439	1505	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقن----------ي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة فقالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3244	-5209417282503185752	263	475.0	213	309	85.11326599121094	44	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1252	true	2364996101132245083	113	205	574	1039	1502	300	هشام-------- عن ابيه قال ك-انت امرا---------ة يقال لها تميمة تحت عبد الرحمن بن الزبير فطلقها فتزوجها رفاعة------------- ثم فارقها فارادت ان ترجع الي عبد الرحمن بن الزبير وهو مع ارسالهمقلوب والمتفق عليه الجماعة اصح واثبت واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقاتل بن حيان في تفسيره ومن طريقه ابن شاهين في الصحابة ثم ابو موسي في قوله تعالي----------- فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة قال نزلت في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضيرية كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير	1252	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3244	false	3736484129356831539	177	300	902	1505	1505	300	هشام بن عروة عن ابيه قالت كانت امراة من قريظة يقال لها تميمة تحت عبد الرحمن بن الزبير فطلقها وتزوجها رفاعة رجل من قريظة ثم فارقها فارادت ان ترجع الي عبد الرحمن بن الزبير -------------------------------------------------------فقالت والله يا رسول الله ما هو منه الا هدبة ثوبي قال والله يا تميمة لا ترجعين الي عبد الرحمن حتي يذوق عسيلتك رجل غيره وهذا المتن عكس متن الصحيح وروي ابو موسي محمد الحافظ بن ابي بكر المديني في كتاب الاماني باسناده الي مقاتل بن حيان قال---------------------------------------------------- قوله عز وجل فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة---- نزلت في عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضري ك--انت تحت رفاعة بن ع-------تيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا باءنا فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير-	3244	-5209417282503185752	328	434.0	261	724	45.30386734008789	58	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1309	true	-4661682573456631197	219	247	1101	1233	1489	300	ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	1309	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3032	false	6881083596001661936	229	258	1189	1327	1534	300	ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	3032	-5209417282503185752	132	256.5	104	138	95.65217590332031	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1325	true	3038048988939504521	18	63	85	341	1596	300	اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها- الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق و-له في رواية اخري سورة النساء القصري نزلت بعد البقرة وفي رواية ابي داود من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة اشهر وعشر	1325	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3388	false	5377493985165402419	66	108	365	597	1596	300	ايجعلون عليها التغليظ ولا يجعلون عليه الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق وروي في السنن الي مسروق عن عبد الله بن مسعود قال------------------------ من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد --اربعة اشهر وعشر	3388	-5209417282503185752	190	320.5	153	258	73.6434097290039	28	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	0	118	0	583	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه --------------فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قال--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان------------------ ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به واتبعه رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي---------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح	1329	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	false	-6942917540351537450	139	274	730	1391	1534	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب عبيد--- ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-- لم يترك----- مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوج------ي قال اسكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله تعاليعنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به اخرجه------------------------------------------------------------ الترمذي حدثنا الانصاري انبانا مالك معين انبانا مالك عن سعد بن اسحاق الي اخره ثم قال هذا حديث حسن صحيح	3417	-5209417282503185752	459	764.0	358	739	62.1109619140625	81	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	201	247	1074	1284	1563	300	الحديث الثالث------------------- عن ام عطية ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3406	false	-4845138087790425164	229	285	1165	1433	1509	300	الحديث اخرجه الجماعة الا الترمذي عن ام عطية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	3406	-5209417282503185752	197	339.0	152	272	72.42646789550781	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1350	true	1791039262120230777	111	167	585	855	1537	300	عن زينب------------ عن امها ام سلمة رضي الله عنهما ان امراة توفي عنها زوجها فخش-وا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا تكتحل حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وفي رواية عند	1350	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3410	false	231643911688101989	233	274	1150	1353	1465	300	عن زينب بنت ام سلمة عن امها-------------------------- امراة توفي عنها زوجها فخافوا علي عينها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة------------------------------------------------- حتي تمضي اربعة اشهر وعشر واما علي -----	3410	-5209417282503185752	143	212.0	113	283	50.53003692626953	24	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1393	true	-3530509743008758442	57	119	282	570	1434	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك ن--------------------------بي الله فلم ينهنا وفيه عن جابر ايضا ان رجل----ا اتي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1393	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6816	false	-8597924149032518482	132	196	605	908	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث اخرجه مسلم في النكاح عن ابي الزبير------------- عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	6816	-5209417282503185752	239	397.5	186	321	74.45482635498047	46	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1414	true	-3728070335784809364	158	247	807	1281	1561	300	عاءشة رضي الله------ عنها -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان----- رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي مسلم عن ام الفضل ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية قالت دخل اعرابي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا -فني الله------------------- اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدث- رضعة او رضعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	1414	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3002	false	-3231091673486932938	152	229	760	1157	1519	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تحرم المصة والمصتان وروي قوله ولا املاجة ولا املاجتان من حديث------------------------------------ ام الفضل بنت الحارث ق---------------------------------------------------------------------------الت دخل اعرابي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت------- الحدثي رضعة او رضعتين -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	3002	-5209417282503185752	303	456.0	242	522	58.04597854614258	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1433	true	6842896864895691348	118	183	646	973	1554	300	من حديث عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او مشبهة وقال رافع ابنتي ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقا-------------------ل لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	1433	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3446	false	3544225275033999761	181	273	910	1380	1505	300	عن----- عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاءت بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي امه ولفظ ابي داود اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم و---------قال رافع ابنتي فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية و-ال--------اب ناحية واقعد الصبي بينهما وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال عليه السلا-------------م اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	3446	-5209417282503185752	271	481.5	215	506	53.55731201171875	48	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1433	true	6842896864895691348	128	183	688	973	1554	300	رافع بن سنان------ انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او مشبهة وقال رافع ابنتي -فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقا--------------------ل لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	1433	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3448	false	3330185716708485632	19	72	84	370	1521	300	رافع بن سنان ولفظه انه اسلم وابت امراته-------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم و---------قال رافع ابنتي واقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية و-ال--------اب ناحية فاقعد الصبية بينهما وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها واخذها	3448	-5209417282503185752	246	434.5	197	312	78.84615325927734	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	208	280	1085	1444	1537	300	رضي الله------ عنهما ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون من قتل رجل مسلم رواه مسلم والنساءي والترمذي وروي نحوه البيهقي من حديث بريدة وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة مرفوعا لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار--------- رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وفي سنن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه من حديث---------------------------- ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------------- من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله	1453	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms7264	false	-12692869679563454	170	300	842	1462	1462	300	رضي الله تعالي عنهما يذكران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار ومنها ما رواه البخاري رحمه الله ع--------------ن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما ومنها ما رواه النساءي عن ابي ادريس الخولاني عاءذ الله عن معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا ومنها ما رواه ابن ماجه من حديث سعيد بن المسيب رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله-	7264	-5209417282503185752	194	269.0	150	765	25.359477996826172	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1469	true	-2586568845322941788	73	102	354	503	1519	300	موته فان لم يحلف المدعون او كانوا نساء حلف المدعي عليه خمسين يمينا وبرء فان لم يحلف المدعون ولم يرضوا بيمين المدعي عليه وداه الامام من بيت المال فان	1469	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms7522	false	-6089681473609925072	65	91	335	471	1494	300	عمدا فان لم يحلف الاولي-------------اء حلف المدعي عليه خمسين يمينا وبرء فان لم يحلف المدعون ولم يرضوا بيمين المدعي عليه فداه الامام من بيت المال فان	7522	-5209417282503185752	127	237.0	101	149	85.23490142822266	23	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1500	true	3341064906670947920	110	156	510	718	1404	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت------------------------ ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1500	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms7306	false	4917315125083142146	12	63	59	290	1433	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	7306	-5209417282503185752	193	355.0	148	237	81.43460083007812	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	0	103	0	541	1591	300	راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وترك--وا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم ناس من عكل بضم العين المهملة وسكون الكافهو في الاصل اسم امراة حصيب ولد عوف بن ايامين غلب اسمها علي القبيلة من ولدها او الناس الذين قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم من--------------------------------------------------------------- عرينة بضم العين المهملة وفتح	1510	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0381	false	-1265638328442589536	73	198	420	1058	1623	300	راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الابل فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم ثم القوا في الحرة يستسقون فلا يسقون---------------------- نقول و------------------------------------------------جه الاستدلال بتسويته عليه صلي الله عليه وسلم بين لبنها وبولها وتقيم بولها علي لبنها مع انه صلي الله عليه وسلم لا يامر بشرب النجس فان كان بول ما يءكل لحمه نجسا لما امرهم بشربه فان قيل لعله امر بذلك للشفاء والضرورة قلنا لا شفاء في النجس المحرم يدل عليه ما رواه الطحاوي مرفوعا انه صلي الله عليه وسلم قال في الخمر ذلك داء ليس بشفاء وعن ابن مسعود----------- رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان الله ليجعل في رجس او فيما حرمه شفاء واخرجه الطحاوي وقوله عرينة بضم العين المهملة وفتح	381	-5209417282503185752	233	268.5	187	924	25.216449737548828	39	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	144	256	738	1288	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل- من المسلمين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله------------------- اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو- ماعز	1533	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	false	-7427301088645635552	204	299	1023	1497	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال ا-ن رجلا من المسلمين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----------------------------------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه وروي حديث ماعز	3808	-5209417282503185752	439	814.0	350	575	76.34782409667969	81	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1547	true	4863927877153102042	266	296	1318	1470	1490	300	قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترد-------دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي	1547	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3842	false	-1447621475532438394	0	29	0	146	1485	300	قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني--- زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله---------- لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي	3842	-5209417282503185752	138	252.0	111	159	86.79244995117188	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	204	275	1007	1342	1458	300	ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال--------------------------------------- لقد تابت توبة لو	1548	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3818	false	7179693249040661587	3	55	12	260	1518	300	ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها الحديث وصح في السنن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي الغامدية ودفنت وفي حديثها لقد تابت توبة لو	3818	-5209417282503185752	144	224.5	110	375	38.400001525878906	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	218	293	1136	1533	1567	300	نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ا-----------هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال لا و------لولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال----------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان ال--رجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	1553	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms5362	false	4489740697445856762	0	83	0	441	1512	300	نعم فدعا رجلا فقال له-------- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هكذا تجدون حد الز-نا في كتابكم فقال اللهم لا فلولا انك نشدتني بهذا لم احدثك بحد الزنا في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه وا-ن اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والضعيف فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	5362	-5209417282503185752	353	622.0	282	451	78.2705078125	57	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1581	true	5787469154530039230	204	299	1093	1576	1578	300	الاجماع فاجمعت الامة علي تحريمه وان ما حكي عن قدامة بن مظعون وعمرو بن معدي كرب وابي جندل بن سهل -انهم قالوا هي حلال فبين لهم علماء الصحابة معني هذه الاية وتحريم الخمر واقاموا عليهم الحد لشربهم اياه فرجعوا الي ذلك فانعقد الاجماع علي التحريم فمن استحلها الان فقد كذب النبي صلي الله عليه وسلم لانه قد علم ضرورة من جهة النقل تحريمه فيكفر مستحله ويستتاب فان تاب والا قتل روي الجوزجاني باسناده عن- ابن عباس رضي الله عنهما ان قدامة بن مظ---------------عون شرب الخمر فقال له عمر ما حملك علي ذلك فقال ان الله	1581	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms7020	false	-2520635800974252422	94	140	466	685	1516	300	الاجماع قال الكاكي و----------------ما حكي عن قدامة بن مظعون وعمرو بن معد- كرب وابن ح-دل بن سهم بانهم قالوا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلها----- فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي الجوزجاني باسناده الي ابن عباس--------------- ان قدامة بن مظعون وعمرو بن مظعون شرب الخمر وقال له عمر ما حملك علي ذلك فقال ان الله	7020	-5209417282503185752	185	271.5	144	500	37.0	32	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1582	true	-8886164366080880862	1	199	8	1016	1531	300	ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة واني من المهاجرين الاولين من اهل بدر واحد فقال عمر للقوم اجيبوا الرجل فسكتوا عنه فقال لابن عباس اجبه فقال انما انزلها الله تعالي عذرا للماضين لمن شربها قبل ان تحرم وانزل انما الخمر والميسر الماءدة حجة علي الناس ثم سال عمر------------------- عن الح-د فيها فقال علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه اذا شرب هذي واذا هذي ا-----------------فتري فاجلدوه ثمانين----- فجلد-------------------ه عمر ثمانين وروي الواقدي ان عمر قال له اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت اجتنب ما حرم الله عليك وروي الخلال باسناده عن محارب بن دثار ان اناسا شربوا------ بالشام الخمر فقال لهم يزيد بن ابي سفيان شربتم الخمر قالوا نعم يقول الله تعا----لي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة فكتب فيهم الي عمر بن الخطاب فكتب اليه اذا اتاك كتابي هذا نهارا فلا تنتظر بهم الي الليل وان اتاك ليلا فلا تنتظر بهم نهارا حتي تبعث بهم الي لءلا يفتنوا عباد الله فبعث بهم الي عمر فشاور فيهم الناس فق--ال لعلي------------------- ما تري فقال انهم قد--------------- شرعوا في دين الله ما لم ياذن الله فيه فان زعموا انها حلال فاقتلهم فقد احلوا ما حرم الله وان زعموا انها حرام فاجلد-هم ثمانين	1582	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms7020	false	-2520635800974252422	143	292	704	1473	1516	300	ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة واتي ب--المهاجرين الاولين من اهل بدر----- فقال عمر------ اجيبوا الرجل فسكتوا فق----ال لابن عباس اجبه فقال انما انزل-- الله------ عذرا للماضين لمن شربها قبل ان تحرم----------------------------------------------- ثم سال عمر رضي الله تعالي عنه عن الجلد فيها فقال علي------------ رضي الله تعالي عنه اذا شرب هذي واذا هذي افتري فعليه حد المفتري-------ن ثمانين جلدة فجلده عمر رضي الله تعالي عنه ثمانين فقال---------------------- اخطات الت------------------------------------------اويل وروي --------------------------------ان اناسا شربوا الخمر بالشام فقا------ل لهم يزيد بن ابي سفيان شربتم الخمر قالوا نعم بقوله سبحانه وتعالي ليس علي الذين امنوا الماءدة الاي--------------------------ة فكتب فيهم الي عمر رضي الله تعالي عنه فكتب عمر ان ابعثهم الي سريعا------------------------------------------------------------------------ لءلا يفتنوا عباد الله فبعث بهم الي عمر رضي الله تعالي عنه فقال لعلي رضي الله تعالي عنه ما تري فقال اري ان زعموا انها حلال شرعوا في دين الله---------------------------------------- فاقتلهم ----------------------وان زعموا انها حرام فاجلدوهم ثمانين	7020	-5209417282503185752	551	813.5	438	1122	49.108734130859375	90	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1588	true	-1978625875358508574	186	291	941	1449	1505	300	الامام مالك يجوز ان يزاد التعزير علي الحد اذا راه الامام-------- لما روي ان معن بن زاءدة عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به -صاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر بن عبد ال--عزيز فضربه م-ءة وحبسه فكلم فيه فضربه م-ءة اخري فكلم فيه من بعد فضربه مءة------ ونفاه وروي الامام احمد باسناده ان عليا رضي الله عنه عندما اتي بالنجاشي وقد شرب خمرا في رمضان فجلده ثمانين الحد- وعشرين سوطا لفطره في رمضان ولنا ما رواه الشافعي باسناده مع حديث ابي بردة المذكور ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بلغ حدا في غير---- حد فهو من المعتدين ولان	1588	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3953	false	-2875637498285110254	151	243	716	1157	1432	300	للامام---------- ان يزيد التعزير علي الحد اذا راي المصلحة في ذلك لما روي ان معن بن زاءدة عمل خاتما علي نقش خاتم بيت المال ثم جاء به لصاحب بيت المال فاخذ منه مالا فبلغ عمر--- رضي الله عنه فضربه ماءة وحبسه وكلم فيه فضربه ماءة اخري فكلم فيه من بعد فضربه ماءة اخري ونفاه وروي------- احمد باسناده ان عليا رضي الله عنه------ اتي بالنجاشي -قد شرب خمرا في رمضان فجلده ثمانين للشرب وعشرين سوطا لفطره في رمضان ولنا قو--------------------------------------------------------------له عليه السلام --من بلغ حدا في حد غيره حد فهو من المعتدين ويجء	3953	-5209417282503185752	382	641.0	296	532	71.80451202392578	70	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1608	true	-835953221166784986	172	266	872	1351	1518	300	بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر---------------------------------------------------------------- لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف من المكلفين علي يمين صبر بفتح الصاد المهملة وسكون الموحدةوفي رواية يمين مصبورة وهي التي ي----------------------------------لزم بها ويحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيفت اليه مجازا	1608	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms3642	false	-6144824243022191462	114	196	584	994	1517	300	بها مال امرء مسلم حرم الله عليه الجنة وادخله النار وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه لقي الله وهو عليه غضبان وفي سنن ابي داود من حديث------------------------------ عمران بن حصين -------------------------------------------------------قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم من حلف------------ علي ي---------------------------------------------------مين مصبورة كاذبا فليتبوا مقعده من النار وقال الاترازي الزم بها و-حبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها----------- هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس ووصف- بالصبر واضيف- اليه مجازا	3642	-5209417282503185752	260	386.5	205	577	45.0606575012207	47	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1688	true	1390451116925349012	233	299	1255	1569	1573	300	الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فنادي الا ان لحوم الحمر الانسية لا تحل فان قلت قد اخرج ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1688	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms0442	false	-7661972654164051124	0	45	0	227	1553	300	الله عليه وسلم حرم--------------------------- لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله--- اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت----- الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	442	-5209417282503185752	170	250.0	134	316	53.79747009277344	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1688	true	1390451116925349012	254	299	1352	1569	1573	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1688	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6614	false	1480119051529853816	229	296	1184	1505	1528	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر و---------------------------------------انك حرمت----- الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	6614	-5209417282503185752	156	262.0	123	380	41.05263137817383	30	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1691	true	-1304300060369651798	59	146	282	715	1458	300	رضي الله------ عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه--------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت ل--ه بخيبر فقال بعض النسوة اللاتي كن حينءذ في بيت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهن اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اي بالذي يريد ان ياكل منه وبما يريد اكله فقالوا هو الضب وفي رواية يونس فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1691	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6626	false	5650292831173862795	63	145	309	704	1473	300	رضي الله تعالي عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه فقال ما هذا قال هدية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت اليه بخيبر فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له النبي صلي الله عليه وسلم كل قال اني صاءم قال تصوم ماذا قال ثلاثا من كل شهر قال فاجعلها في البيض الغر ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6626	-5209417282503185752	189	137.5	151	638	29.623825073242188	35	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1738	true	-1652696181580879912	170	205	856	1020	1478	300	عن عباية بن- رفاعة بن رافع عن ابن عمر رضي الله عن------هما ان بعيرا تردي في بءر بالمدينة فلم يقدر علي نحره فوجء بسكين من قبل خاصرته حتي مات فاخذ منه ابن عمر--------------------- عشيرا بدرهمين	1738	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6591	false	5333906396893529265	140	178	707	891	1484	300	عن عباية ابو رفاعة-------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان بعيرا تردي في بءر بالمدينة فلم يقدر علي نحره فوخز بسكين من قبل خاصرته حتي مات فاخذ منه ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عشيرا بدرهمين	6591	-5209417282503185752	150	267.0	117	192	78.125	29	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1740	true	-8569090768950524496	105	178	546	884	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل فهو حديث ضعيف ل-------------------------------ان في سنده------------------------------------- محمد بن يزيد بن سنان فهو وان كان صدوق------ا لكنه شديد الغفلة وفي سنده ايضا مغفل بن عب-د الله وهو وان كان من رجال مسلم الا انه اخطا في رفع هذا الحديث وقد رواه سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان بن	1740	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6559	false	-1508860815750916479	225	300	1103	1463	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ----------------------------------------ذكر اسم الله تعالي او لم يذكر والجواب اما الحديث الاول فقال ابن القطان في كتابه ليس في هذا الاسناد من يتكلم فيه غير محمد بن يزيد بن سنان و-------كان صدوقا صالحا لكنه شديد الغفلة وقال غيره معق----ل بن عبيد الله وان ----كان من رجال مسلم لك---نه اخطا في رفع هذا الحديث وقد رواه سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان عن-	6559	-5209417282503185752	230	353.0	178	419	54.892601013183594	41	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1744	true	-1265018694157079416	185	294	983	1563	1596	300	عدي بن حاتم --------------قلت يا رسول الله------------------- ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ولفظ النساءي---------- انهر الدم وكذلك رواه الامام ----------احمد في المسند وقال الخطابي ويروي امر الدم قال والصواب امرر بسكون الميم وتخفيف الراء-----وبهذا اللفظ رواه ابن حبان------------- في صحيحه والحاكم في -------------المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم وقا-----------ل السهيلي في الروض الانف امر الدم بكسر الميم اي ارسله يقال --دم ماءر--- ساءل قال وهكذا رواه النقاش وفسره ورواه ابو عبيد بسكون الميم وجعله من مريت الضرع قال والاول اشبه بالمعني و------------------------------------------------------------عند النساءي في سننه الكبري في رواية اهرق	1744	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6575	false	-5376095605502561752	105	236	560	1239	1600	300	عدي بن حاتم رحمه الله قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال ا-فر الدم بما شءت واذكر اسم الله وفي ------------------------------لفظ النساءي رحمه الله انهر الدم وكذلك رواه------- احمد رحمه الله في --مسنده قال الخطابي ويروي امر----ر قال والصواب ام-ر بسكون الميم وتخفيف الراء قلت وبهذا اللفظ رواه ابن حبان رضي الله عنه في صحيحه والحاكم رضي الله عنه في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقال السهيلي في الروض الانف امر الدم بكسر الميم اي ا-سله يقال الدم ماءر اي ساءل قال -هكذا رواه النقاش وفسره ورواه ابو عبيد بسكون الميم وجعله من مريت الضرع---- والاول اشبه -المعني وجمع الطبراني في معجمه بين الروايات الثلاثة وفيه رواية رابعة عند النساءي في سننه الكبري--------- اهرق	6575	-5209417282503185752	503	835.0	407	740	67.97297668457031	78	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	20	70	94	327	1473	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به وقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم -----اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي وفي مسند الامام احمد وابي داود	1748	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6570	false	-8680479757394198458	0	48	0	222	1412	300	في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به وهو عند -----------ابي داود	6570	-5209417282503185752	202	366.5	158	238	84.87394714355469	40	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	5	64	25	296	1473	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به وقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم -----اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد------------------- ثم ضحي	1748	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6693	false	1470604092790255358	78	135	360	631	1412	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في س----------------------------واد فاتي--- ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد صلي الله عليه وسلم ثم ضحي	6693	-5209417282503185752	229	391.0	179	306	74.83660125732422	42	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1750	true	-8383499254751857110	155	288	791	1460	1521	300	نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا قال في المطالع دف ناس ومن اجل الدافة ودفت دافة كله من الدف وهو سير ليس بالشديد في جماعة وفي القاموس الدافة الجيش يدفون نحو العدو وفي الصحيحين من حديث سلمة بن ال------------------------------------اكوع قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة -في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله------------------- نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها وفي مسند الامام احمد وصحيح مسلم وسنن الترمذي عن بريدة رضي الله ------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي----- فوق ثلاث----- ليتسع ذوو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا فمعتمد مذهب الامام احمد ان اكل	1750	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6696	false	-443846969024590362	0	111	0	569	1496	300	نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا الرابع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع رضي الله عنه اخرج حديثه البخاري عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها ---------الخامس نبيشة الهذلي------------------------- رضي الله عنه اخرج حديثه ابو داود عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت نهيتكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاثة لكن لي-سع--كم ال-----له --------بسعة فكلوا----------- وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام--- اكل	6696	-5209417282503185752	400	625.5	315	777	51.48005294799805	65	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1766	true	2545344574722972307	21	81	104	385	1567	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال -------له صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله -قد حرمها قال لا قال فسار- انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ببيعها ق-ال ان الذي حرم شربها -حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها	1766	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms7016	false	-9174106219316074876	24	85	114	405	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرم شربها قال لا قال فساره انسان- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ببيعها فقال ان الله حرم شربها وحرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها	7016	-5209417282503185752	265	474.5	205	294	90.13605499267578	49	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	98	189	474	957	1501	300	اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وفي رواية الاسماعيلي المذكورة اني لم اكسره الا اني نهيته فلم يقبل وفي رواية يزيد لولا اني تقدمت اليه مرة او مرتين لم افعل به هذا والديباج صنف نفيس من الحرير قال في القاموس الديباج معروف معرب والجمع دبابج ودبابيج وفي المطالع الديباج بكسر الدال وفتحها قال ابو عبيد والكسر مولدة انتهي ولا تشربوا في انية الذهب والفضة وفي رواية عن حذيفة رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما لان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة	1773	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6712	false	-2357364196868835826	90	113	455	572	1528	300	اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة	6712	-5209417282503185752	117	222.0	94	483	24.223602294921875	22	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	0	37	0	185	1501	300	الرحمن بن ابي ليلي وكذا عبد الله بن عكيم قال كنا مع حذيفة بالمداءن فاستسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء من فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج	1773	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6713	false	3694638593911257292	86	114	422	562	1579	300	الرحمن بن ابي ليلي---------------------- قال -----------------------استسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء من فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج	6713	-5209417282503185752	140	254.5	112	185	75.67567443847656	27	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1789	true	2404546296100502133	1	77	4	367	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك------ وكان ابن عباس وغيره يجعله يلي ظهر كفه فقد اخرجه ابو داود من طريق ا------بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله ----------------------خاتما في خنصره اليمني فسالته فقال ر----ايت ابن عباس يلبس خا--------------------تمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها ولا اخال ابن عباس الا ذكره ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم واورده الترمذي من هذا الوجه مختصرا اذا لبسه اي في وقت لبسه له صلي الله عليه وسلم	1789	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6763	false	5381990744646221468	23	121	109	574	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن----------------- كفه وروي اصحاب السنن باسناده الي محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قلت رايت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه كذلك وما قال بعضهم ان التختم في اليمين من علامات اهل البغي ليس بشء لان النقل الصحيح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------	6763	-5209417282503185752	192	279.5	147	564	34.04255294799805	34	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1792	true	8026500058325219240	179	227	902	1125	1509	300	صلي الله عليه وسلم تختم في --يمينه ثم انه حوله في يساره فلو صح لكان قاطعا للنزاع ولكن سنده ضعيف واخرجه ابن سعد من طريق----------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه قال طرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه الذهب-------------------------------------------------------------- ثم تختم خاتما من ورق فجعله في يساره	1792	-5812452446808936539	Shamela0000427BK2-ara1.ms6763	false	5381990744646221468	172	232	814	1096	1448	300	صلي الله عليه وسلم تختم في اليمين----------------------------------------------- ولكن استقر الامر علي اليسار وروي البيهقي رحمه الله في سننه من حديث سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تختم خاتما من ذهب في يده اليمني علي خنصره ثم رجع الي البيت فرماه فما لبسه ثم تختم خاتما من ورق فجعله في يساره	6763	-5209417282503185752	130	163.5	99	334	38.922157287597656	26	Sham19Y0017437-ara1	Shamela0000427BK2-ara1