id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0330	true	-7600575388154407660	143	222	724	1104	1511	300	قيس بن زاءدة بن الاصم والاصم هو جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد ابن معيص بن عامر بن لءي القر------------------------------------------------------------شي العامري و--------------------------------------------------------------------------------------------قيل ا-------------سمه عبد الله بن عمرو وقيل كان اسمه الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله ولا مانع من كون له اسمين وهو المذكور في سورة عبس والاول اكثر واشهر وهو ابن خال خديجة ام المءمنين------------- اسلم رضي الله عنه قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين مع مصعب بن عمير استخلفه رسول الله	330	-5812452446808936539	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4619	false	-2237917994215727097	102	197	534	989	1516	300	قيس بن زاءدة ابن--------------- جندب بن هرم بن رواحة بن حجر --------بن معيص بن عامر بن لءي القريشي وقيل عمرو بن قيس بن زاءدة بن الاصم بن زهرة بن راحة القريشي الفهري من بني عامر بن لءي وام مكتوم كنية امه واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية وليست جدته كما قيل وقيل ابن ام مكتوم اسمه عبد الله بن عمر-----------------------------------------------و وقيل عبد الله بن شريح ابن مالك بن ابي ربيعة الفهري ------------والاول هوالصحيح وعليه الجمهور وكان يبصر ثم عمي وقيل ولد اعمي اسلم------------- قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين روي انه كان عند-------- رسول الله	4619	1384447702736085650	181	208.5	137	558	32.43727493286133	30	Sham19Y0017437-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	258	299	1315	1515	1520	300	وفي سنن ابي داود عن اسيد بن ابي اسيد التابعي عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المعروف الذي اخذ علينا ا---لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	682	-5812452446808936539	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4297	false	6402797569958677606	42	79	218	384	1527	300	وفي ----ابي داود عن اسيد---- بن اسيد --------عن امراة من المبايعا-----ت كان فيما اخذ علينا رسول الله A من---------------- المعروف ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	4297	1384447702736085650	142	231.5	112	203	69.95073699951172	27	Sham19Y0017437-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1161	true	-9208630587374504141	251	287	1206	1385	1447	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1161	-5812452446808936539	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0592	false	5909586593818663578	220	256	1126	1305	1529	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حلف فة وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	592	1384447702736085650	177	352.0	141	179	98.88268280029297	34	Sham19Y0017437-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1208	true	-8535430027325504442	146	192	709	950	1494	300	بكر وعمر و---------ابن مسعود----------------- وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعقل بن مقرن في بيت عثمان بن مظعون رضي الله عنهم فاتفقوا علي ان ----------------------------------------يصوموا النهار---- ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم و-------لا يقربوا النساء	1208	-5812452446808936539	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0877	false	7608974271773405916	81	125	485	736	1668	300	بكر وعلي وعبد الله ابن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان--------------------------- ومعقل بن مقرن و------------------------------------اتفقوا---- ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجيبوا مذاكرهم ويصوموا ولا يفطروا ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء	877	1384447702736085650	166	258.0	135	318	52.20125961303711	24	Sham19Y0017437-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1302	true	4718192306786212447	16	46	82	229	1554	300	الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقها فيه لقوله في------------------ رواية عبد الحميد--------------- بن جعف-------------------------ر مره ان يراجعها فاذا طهرت مسها حتي اذا طهرت اخري فان شاء طلقها وان شاء امسكها	1302	-5812452446808936539	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4352	false	5396748267043811712	136	174	698	877	1472	300	الطهر الذي يلي الحيض الذي طلقها فيه لجاز ولم يكن بدعة وما تقدم رواية نافع عن ابن عمر وروي يونس بن جبير وانس بن سيرين عن ابن عمر مره--- يراجعها فاذا طهرت----------------------- فان شاء طلقها وان شاء امسكها	4352	1384447702736085650	102	144.0	80	205	49.75609588623047	19	Sham19Y0017437-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1567	true	-1075883591949325015	36	138	194	721	1601	300	المعري من -البسيط يد بخمس مءين عسجدا وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار كما في الفتح ما عدا ثاني بيتي المعري والذي في الدميري وغيره ما لفظه ولما نظم ابو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بيته الذي شكك به علي الشريعة وهو يد بخمس مءين عسجدا وديت البيت فاجابه القاضي عبد الوهاب من البسيط صيانة النفس اغلاها وارخصها خيانة المال فافهم حكمة الباري يعني لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت هانت انتهي والمحفوظ من لفظ بيت عبد الوهاب من البسيط-------------------------------------------------------------------------------- عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة	1567	-5812452446808936539	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0821	false	-150577438382237612	72	123	369	627	1473	300	المعري اذ قال---- يد بخمس مءين عسجد و-ديت ما بالها قطعت في ربع دينار تحكم ما-لنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار قلت ياليت كلب المعرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبحا بذا الكلام وابدي مضمر العار عن نطقه ساكت فان حكمته سبحانه وتعالي عز من جار عز الامانة اغلاها وارخصها ذل الخيانة	821	1384447702736085650	155	100.0	123	608	25.49342155456543	28	Sham19Y0017437-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1808	true	4960599675157837630	216	245	1094	1250	1512	300	الله عنهمامرفوعا ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم---- روا-ه الامام	1808	-5812452446808936539	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1579	false	7542148794409000936	213	244	1100	1251	1522	300	الله A---------- ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم وفي رواية ان مات	1579	1384447702736085650	140	253.0	111	161	86.9565200805664	24	Sham19Y0017437-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1