id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0987	true	-5500008546324453191	76	159	388	825	1616	300	اماما قال ومن ذريتي البقرة قال الزمخشري في كشافه ومن ذريتي عطف علي الكاف كانه قال وجاعل بعض ذريتي كما يقال--- ساكرمك فتقول وزيدا انتهي وتعقبه ابو حيان بانه لا يصح العطف علي الكاف لانها مجرورة فالعطف عليها لا يكون الا باعادة الجار ولم يعد -لان من لا يمكن تقدير الجار مضافا اليها لانها حرف فتقديرها بانها مرادفة لبعض حتي يقدر جاعل- مضافا اليها لا يصح ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يقتضيه المعني ان يكون ومن ذريتي متعلقا بمحذوف والتقدير واجعل من ذريتي اماما لان	987	-5812452446808936539	ShamAY0036821-ara1.ms0209	false	367349496893368193	136	253	709	1308	1557	300	اماما قال ومن ذريتي -------قال الزمخشر-------------------ي عطف علي الكاف كانه قال وجاعل بعض ذريتي كما يقال لك ساكرمك فتقول وزيدا انتهي كلامه ولا ي--------------صح العطف علي الكاف لانها مجرورة فالعطف عليها لا يكون الا باعادة الجار ولم يعد ولان من لا يمكن تقدير الجار مضافا اليها لانها حرف فتقديرها بانها مرادفة لبعض حتي تقدر جاعلا مضافا اليها لا يصح ولا يصح ان تكون تقدير العطف من باب العطف علي موضع الكاف لانه نصب فيجعل من في موضع نصب لان هذا ليس مما يعطف فيه علي الموضع علي مذهب سيبويه لفوات المحرز وليس نظير ساكرمك فتقول وزيدا لان الكاف هنا في موضع نصب والذي يقتضيه المعني ان يكون -من ذريتي متعلقا بمحذوف -التقدير واجعل من ذريتي اماما واذ	209	5102957068674922382	375	641.0	303	641	58.50233840942383	62	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0036821-ara1