id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	153	232	839	1261	1646	300	احمد في مسنده ------------------------عن ابن مسعود وفيه و---------القي الروثة وقال انها ركس اءتني بحجر ورجاله ثقات اثبات فسقط احتجاج الامام الطحاوي من اءمة محدثي الحنفية باستدلاله بالقاء الروثة علي عدم اشتراط الثلاثة قال لانه لو كان مشترطا لطلب ثالثا علي ان في استدلاله من حيث هو نظر لاحتمال ان يكون اكتفي بالامر الاول في طلب الثلاثة ولم يجد الامر بطلب الثالث او اكت------------------------في بطرف احدهما -----عن الثالث لان المقصود بالثلاثة ان يمسح بها ثلاث مسحات وذلك حاصل ولو بواحد	33	-5812452446808936539	ShamAY0035961-ara1.ms036	false	-645667706355966538	215	258	1081	1308	1511	300	احمد في مسنده باسناد رجاله ثقات اثبات عن ابن مسعود في هذا الحديث فالقي الروثة وقال انها ركس اءتني بحجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او انه عليه الصلاة والسلام اكتفي بطرف احد الحجرين عن الثالث لان المقصود بالثلاثة ان يمسح بها ثلاث مسحات وذلك حاصل ولو بواحد	36	8978219723902401538	154	263.0	124	484	31.81818199157715	26	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0800	true	-7625793477028126368	17	41	87	217	1530	300	الصماء بفتح الصاد المهملة وتشديد الميم والمد قال الفقهاء ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه	800	-5812452446808936539	ShamAY0035961-ara1.ms200	false	-3233952753515496151	159	183	790	920	1534	300	الصماء بفتح الصاد المهملة وتشديد الميم والمد قال الفقهاء ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه	200	8978219723902401538	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0805	true	6909552427032878356	183	246	900	1241	1519	300	AUTO-- باب---- ليلة القدر اي تعيينها وفضلها وطلبها وهي بفتح القاف واسكان الدال سميت بذلك لعظم قدرها اي ذات القدر العظيم لنزول القران فيها ووصفها بانها خير من الف شهر او لما يحصل لمحييها بالعبادة من القدر الجسيم او لان الاشياء تقدر فيها وتقضي لقوله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم الدخان وتقدير الله------ سابق فهي ليلة اظهار الله تعالي ذلك التقدير للملاءكة	805	-5812452446808936539	ShamAY0035961-ara1.ms201	false	3970199561225930032	123	188	638	979	1572	300	AUTO 1 باب فضل ليلة القدر قوله باب فضل ليلة القدر----- بفتح القاف واسكان الدال سميت بذلك لعظم قدرها اي ذات القدر العظيم لنزول القران فيها ووصفها بانها خير من الف شهر او لما يحصل لمحييها بالعبادة من القدر الجسيم او لان الاشياء تقدر فيها وتقضي لقوله تعالي فيها يفرق كل امر حكيم------- وتقدير الله تعالي سابق فهي ليلة اظهار الله تعالي ذلك التقدير للملاءكة	201	8978219723902401538	307	571.0	248	353	86.96884155273438	54	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0815	true	-4556827961794790506	108	140	558	736	1546	300	ليلة القدر ثم------------------- انسيتها بضم الهمزة اي انساه غيره اياها وفي لفظ- نسيتهابض-م النون وتشديد---- السين المهملة وهو الذي في اليونينية وغيرها وفي بعضها------- بالفتح والتخفيف اي نسيها هو من غير واسطة	815	-5812452446808936539	ShamAY0035961-ara1.ms201	false	3970199561225930032	191	223	992	1165	1572	300	ليلة القدر في السبع الاواخر قوله انسيتها بضم الهمزة اي انساه غيره اياها وقوله او نسيتها بضم النون وتشديد 660 السين -------------------------------------وفي بعض الروايات بالفتح والتخفيف اي نسيها هو من غير واسطة	201	8978219723902401538	130	204.5	105	210	61.904762268066406	20	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0820	true	6003565612198659083	202	224	1080	1184	1587	300	وفيه ان اخراج البعض لا يجري مجري الكل وينبني عليه ما لو حلف لا يدخل بيتا فادخل بعض اعضاءه كراسه لم يحنث	820	-5812452446808936539	ShamAY0035961-ara1.ms202	false	7771369728056969395	2	24	10	114	1542	300	وفيه ان اخراج البعض لا يجري مجري الكل وينبني عليه ما لو حلف لا يدخل بيتا فادخل بعض اعضاءه كراسه لم يحنث	202	8978219723902401538	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1007	true	2998227652430324525	0	58	0	302	1549	300	الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا سمي بذلك لما فيه الوباء قاله في المطالع ولو كان كما قيل لقيل الاوباء ا وهو مقلوب منه والاقرب انه سمي به لتبوء السيول به كما تقدماو وهو بودان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نون موضع بقرب الجحفة او قرية جامعة من ناحية الفرع وود-ان اقرب الي الجحفة من الابواء	1007	-5812452446808936539	ShamAY0035961-ara1.ms187	false	7957227078033121078	76	109	399	575	1582	300	الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا قوله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بودان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نون موضع بقرب الجحفة او قرية جامعة من ناحية الفرع وود ان اقرب الي الجحفة من الابواء	187	8978219723902401538	169	315.0	138	303	55.775577545166016	29	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1007	true	2998227652430324525	0	60	0	309	1549	300	الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا سمي بذلك لما فيه الوباء قاله في المطالع ولو كان كما قيل لقيل الاوباء ا وهو مقلوب منه والاقرب انه سمي به لتبوء السيول به كما تقدماو وهو بودان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نون موضع بقرب الجحفة او قرية جامعة من ناحية الفرع وودان اقرب الي الجحفة من الابواء فا--ن من	1007	-5812452446808936539	ShamAY0035961-ara1.ms232	false	5223826536598594114	261	286	1366	1503	1568	300	الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا قوله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بودان بفتح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نون موضع----------------------------------------------- اقرب الي الجحفة من الابواء والشك من	232	8978219723902401538	127	216.5	103	311	40.83601379394531	22	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0035961-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1418	true	-8562564779897751063	162	246	816	1250	1518	300	بقيته ولفظه فكيف تري---- فقال ---رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة-------------- والله ما ندري لعلها رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	1418	-5812452446808936539	ShamAY0035961-ara1.ms312	false	-4729392481884357766	47	137	224	685	1477	300	بقيت------ه فكيف تري فيه فقال لهارسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخوتها وبنات اخواتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل -عليهن بتلك الرضاعة احد- من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة رضي الله عنها والله ما ندري لعلها رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس	312	8978219723902401538	425	799.0	343	469	90.61833953857422	76	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0035961-ara1