id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0550	true	8299930591447003264	0	31	0	182	1550	300	وعلم من نفسه حسن التوكل والصبر عن المسالة جاز قال والدليل يقتضي الاستحباب وجزم به في منتهي الغاية وغيرها وفاقا للشافعية وذكر القاضي عياض المالكي انه جوزه جمهور العلماء واءمة الامصار	550	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms154	false	-2552332944610307924	264	290	1317	1464	1509	300	وعلم من نفسه حسن التوكل والصبر عن المسالة جاز له ذلك وذكر بعضهم يستحب----------------------------------- وفاقا للشافعية وذكر القاضي عياض المالكي انه جوزه جمهور العلماء واءمة الامصار	154	3264401793570026015	126	222.5	102	182	69.23076629638672	21	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0550	true	8299930591447003264	31	80	182	436	1550	300	وقال الطبري المستحب الثلث قال في الفروع قال اصحابنا ---------------------------وان لم يعلم يعني من نفسه ------------------حسن التوكل والصبر لم يجز------------ ذكره ابو الخطاب وغيره ويمنع من ذلك ويحجر عليه وقال ال----موفق------------ يكره---- وفاقا للشافعية وان كان له عاءل---------ة ولهم كفاية او يكفيهم--------------------------------------------------------------------- بمكسبه جاز----------------------- لقصة الصديق رضي الله عنه	550	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms155	false	8290536619440998403	5	92	25	446	1531	300	وقال الطبري المستحب الثلث وقد تصدق ابو بكر رضي الله عنه بماله حتي تخلل بالعباء وان لم يعلم----- من نفسه الصبر عن المسالة وحسن التوكل حرم عليه ذلك قاله اصحابنا ذكره ابو الخطاب وغيره ويمنع من ذلك ويحجر عليه وذكر الشيخ موفق الدين وغيره يكره ذلك وفاقا للشافعية وان كان له عيال فان لم يكن لهم------ ما يكفيهم حرم عليه ذلك وان كان لهم ما يكفيهم من غلة من ملك او وقف او هم اغنياء بمكسبه جاز له ان يتصدق بجميع ماله لقصة الصديق رضي الله عنه	155	3264401793570026015	198	255.0	157	432	45.83333206176758	29	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0551	true	-2734862771646381580	159	300	785	1478	1478	300	ابيح له اخذ شء من الزكاة ابيح له سءاله نص عليه الامام احمد وفاقا لمالك والشافعي فالغني في باب الزكاة نوعان نوع يوجبها ونوع يمنعها لانه صلي الله عليه وسلملم ينكر علي السءال اذا كانوا من اهلها وعن الامام احمد يحرم السءال لا الاخذ علي من ل--ه قوت يومه غداء وعشاء ذكر ابن عقيل انه اختاره جماعة وفاقا لابي حنيفة فيكون قولا ثالثا يمنع السءال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الحافظ ابن الجوزي في المنهاج ان علم انه يجد من يساله كل يوم لم يجز ان يساله اكثر من قوت يوم وليلة وان خاف ال--ا يجد من يعطيه او خاف ان يعجز عن السءال ابيح له السءال اكثر من ذلك---------------- ولا يجوز له في الجملة-ان يسال فوق ما يكفيه لسنته---- وعلي هذا ينزل الحديث في الغني -خمسين درهما فانها تكفي المنفرد المقتصد لسنة كما في الفروع وقال ابن حزم اتفقوا علي ان المسالة حرام علي-	551	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms163	false	2474714400421208953	14	184	61	883	1425	300	ابيح له اخذ شء ابيح---------- له سءاله نص عليه------- احمد واختاره اكثر اصحابه وعن احمد رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحرم السءال--------- علي من عنده قوت يومه غداء وعشاء قال ابن عقيل---- اختاره جماعة ---------------------------------------------من اصحاب احمد وانه يباح له الاخذ من غير مسالة وقال القاضي في الجامع الصغير اختلفت الرواية عن احمد هل تحرم المسالة علي من تحل له الصدقة علي ما تبين ونحوه قال القاضي ابو الحسين في نهايته وقال اصحهما تحرم وعن احمد رحمه الله تحرم المسالة علي من ملك الغداء والعشاء وعن احمد رحمه الله انما تحرم علي من ملك خمسين درهما وذكر -------ابن الجوزي في المنهاج ان علم انه يجد من يساله كل يوم لم يجز ان يسال- اكثر من قوت يوم وليلة وان خاف ان لا يجد من يعطيه او خاف ان يعجز عن السءال ابيح له السءال اكثر من ذلك قال صاحب الفروع ولا يجوز له في الجملة ان يسال فوق ما يكفيه لسنته قال وعلي هذا ينزل الحديث في الغني بخمسين درهما فانها تكفي المنفرد المقتصد لسنته وقال -------------ابن حزم اتفقوا---- ان المسالة حرام علي	163	3264401793570026015	435	561.5	341	1031	42.192047119140625	83	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	0	29	0	122	1485	300	كل قوي علي الكسب او غني الا من تحمل حمالة او سال سلطانا او ما لا بد منه واتفقوا ان ما كان اقل من مقدار قوت اليوم فليس غني	552	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms163	false	2474714400421208953	184	212	883	1003	1425	300	كل قوي علي الكسب او غني الا من تحمل حمالة او سال سلطانا و--ما لا بد منه واتفقوا ان ما كان اقل من مقدار قوت اليوم فليس غني	163	3264401793570026015	119	231.5	91	122	97.54098510742188	28	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	90	172	422	826	1485	300	قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته قالوا وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه هذا لفظ ابي داود ورواه ابن حبان في صحيحه وقال فيه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال------- يغديه او يعشيه	552	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms165	false	3885863963273659227	0	35	0	173	1491	300	قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس ------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغذيه --ويعشيه	165	3264401793570026015	161	287.5	128	411	39.17274856567383	30	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0553	true	-7287023373869128148	3	29	16	154	1550	300	وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان--- عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة---- حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ	553	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms165	false	3885863963273659227	53	79	263	397	1491	300	وقال بعضهم انما هو --من وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان ما عنده ي---------قوته المدة الطويلة فقد حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ	165	3264401793570026015	126	224.0	102	145	86.89655303955078	20	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0553	true	-7287023373869128148	218	274	1142	1422	1550	300	معاوية مرفوعا انما انا خازن فمن اعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن اعطيته عن مسالة وشره كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي لفظ لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواهما مسلم وقد ذكر بع--ض العلماء هذا في المسالة	553	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms167	false	6708105633136725185	33	87	155	432	1522	300	معاوية مرفوعا انما انا خازن فمن اعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن اعطيته عن مسالة وشره كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي لفظ لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواهما مسلم وقد -كره عليه السل----امكثرة المسالة	167	3264401793570026015	265	503.0	212	282	93.97163391113281	51	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0554	true	1906709995883699944	6	69	29	332	1585	300	ابيح له السءا--------ل الي رفع قصة او مراسلة قال مطرف بن الشخير فيمن له اليه حاجة ليرفعها في رقعة ولا يواجهني بها فاني اكره ان اري في وجه احدكم ذل المسالة وكذا روي عن يحيي بن خالد بن برمك وتمثل فقال من الكامل ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	554	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms167	false	6708105633136725185	96	158	483	780	1522	300	ابيح له السءال ان يعدل الي رفع قصة او مراسلة قال مطرف بن الشخير فيمن له اليه حاجة ليرفعها في رقعة ولا يواجهني بها فاني اكره ان اري في---- احدكم ذل المسالة وكذا روي عن يحيي بن خالد بن برمك وتمثل فقا----------ل ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	167	3264401793570026015	289	556.5	229	311	92.9260482788086	58	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0716	true	-4566665049814887935	10	83	43	418	1566	300	صلي الله عليه وسلميوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن -قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا	716	-5812452446808936539	ShamAY0033733-ara1.ms155	false	8290536619440998403	253	295	1276	1503	1531	300	صلي الله عليه وسلم اعط--------------------ي المءلفة------- ولم يعط الانصار----- فكانهم وجدوا ف-----------------------------------قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم -----بي وعالة فاغناكم الله بي -------------فقالوا الله ورسوله امن فقال الا--------- تجيبون------------------------------------------------------- لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا	155	3264401793570026015	216	332.0	175	376	57.446807861328125	37	Sham19Y0017437-ara1	ShamAY0033733-ara1