id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0031	true	-5554942822308832134	129	189	643	942	1528	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينت-ثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده وفي لفظ لمسلم فليستنشق بمنخريه من الماء وفي لفظ من توضا	31	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms016	false	-8607668164196599926	45	101	242	528	1557	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم ليستنثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده وفي لفظ لمسلم فليستنشق بمنخريه من الماء وفي لفظ من توضا	16	3564999344200077483	284	546.0	228	300	94.66666412353516	56	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0039	true	-8773074845177395167	0	35	0	172	1516	300	علي انه لم يرد العطف بل نبه ------------------------علي مال الحال والمعني -انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع انتفاعه منه ومثله--------------------------- قوله صلي الله عليه وسل--م لا يضربن احدكم امراته ضرب الامة ثم يضاجعها	39	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms025	false	6445812276328951135	136	179	678	892	1525	300	علي انه لم يرد العطف وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي مال الحال و--معناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما اوقع فيه من البول وهذا مثل قو---------له عليه السلام لا يضرب- احدكم امراته ضرب الامة ثم يضاجعها	25	3564999344200077483	131	209.5	103	226	57.964603424072266	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0042	true	8404434086960897777	81	134	414	683	1474	300	AUTO الحديث السادس عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا ولمسلم اولاهن بالتراب وله في حديث عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سب---------------------------------------------------------------عا وعفروه الثامنة بالتراب	42	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms026	false	-6969455968584943260	29	66	171	376	1597	300	AUTO الحديث السادس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا شرب الكلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاناء فاغسلوه سبعا اولاهن بالتراب وفي رواية احداهن بالتراب وفي رواية فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب	26	3564999344200077483	136	251.5	110	337	40.356082916259766	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	101	183	547	946	1529	300	AUTO الحديث السابع عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	52	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms029	false	7483497887349928347	143	222	762	1150	1525	300	AUTO الحديث السابع عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان------------- دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح -راسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--توضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	29	3564999344200077483	383	737.5	305	404	94.8019790649414	76	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	108	228	539	1119	1473	300	AUTO الحديث الثامن عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يد-ه في التور ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده ف---------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من	75	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms032	false	3038995829831861183	197	300	978	1478	1478	300	AUTO الحديث الثامن عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يديه في التور فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهة ثلاثا -------ويديه الي-------------- المرفقين ءم ادخل يد-ه فمسح راسة -----------------------------------------------------------------حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ذهب بهما الي----- المكان الذي بدا منه وفي روايه اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجنا له ماء في تور من-	32	3564999344200077483	462	847.0	365	596	77.51677703857422	88	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0080	true	-6299707790627017028	157	180	843	963	1563	300	AUTO الحديث التاسع عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي	80	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms036	false	3456877979634451981	279	300	1445	1562	1562	300	AUTO الحديث التاسع عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي-	36	3564999344200077483	117	219.0	97	120	97.5	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0082	true	13423342794365710	55	157	320	828	1559	300	AUTO الحديث العاشر عن نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي ---------------------------------------------لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	82	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms037	false	816641037540123480	241	290	1304	1560	1607	300	AUTO الحديث العاشر عن نعيم المجمر عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	37	3564999344200077483	207	214.5	167	554	37.364620208740234	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	234	284	1246	1512	1604	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل	94	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms043	false	7674130618697273175	76	125	429	694	1608	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الجلاء فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل	43	3564999344200077483	261	513.0	212	266	98.12030029296875	49	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0098	true	-7670838648248896605	79	110	414	573	1515	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة	98	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms046	false	4127286030335754932	42	71	219	371	1554	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة	46	3564999344200077483	143	261.5	115	163	87.73006439208984	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0101	true	-2604337414469320889	214	244	1092	1243	1519	300	AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك رضي الله ع---نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء	101	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms047	false	4563241865975801085	25	54	143	296	1564	300	AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء	47	3564999344200077483	150	289.0	121	154	97.40259552001953	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0109	true	-7712608408891743707	107	191	536	946	1509	300	AUTO الحديث السادس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشق-ها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما-لم ييبسا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عبد ال--------له ب----ن ---عباس بن عبد المطلب ابن عم رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	109	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms050	false	3084235532468248536	151	229	759	1152	1525	300	AUTO الحديث السادس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فقسمها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ي---------------------------------------يبسا الاعراب قوله بقبرين يتعلق ب مر و مر وما بعده معم---ول للفعل وجملة صلي الله عليه وسلم	50	3564999344200077483	333	563.0	264	439	75.85421752929688	60	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0122	true	-9157049587379966760	7	136	43	676	1516	300	AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يد-ه او اصبعه -ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم هذا لفظ البخاري ولمسلم نحوه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر	122	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms059	false	-1884298414252512101	108	223	557	1151	1539	300	AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده----- النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقضمته فطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يديه او اصبعيه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم ----لفظ البخاري ولمسلم -------------------------نحوه ال--اعراب جملة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر	59	3564999344200077483	574	1076.0	460	636	90.25157165527344	112	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0124	true	5030825394090576902	148	219	766	1151	1603	300	ان يراد ب-الرفيق ما يعم الاعلي وغيره و--ذلك علي وجهين احدهما ان يخ-ص الفريقان معا بالمقربين المرضيين ولا شك ان مراتبهم متفاوتة فيكون صلي الله عليه وسلم طلب ان يكون في اعلي مراتب الرفيق وان كان الكل من السعداء المرضيين---------------------------------------------------------------------------------- الثاني ان يطلق الرفيق بالمعني الوضعي الذي يعم كل رفيق ثم يخص منه الاعلي بالطلب وهو مطلب المرضيين ويكون الاعلي بمعني العالي ويخرج منه- غيرهم وان كان اسم الرفيق منطلقا عليهم ----	124	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms063	false	5647715608976253567	1	86	6	467	1593	300	ان يراد ب الرفيق الاع-------لي وغيره ثم ذلك علي وجهين احدهما ان يختص الفريقين معا بالمقربين المرضيين ولا شك ان مراتبهم مفرق--ة فيكون صلي الله عليه وسلمط-لب ان يكون في اعلي مراتب الرفيق وان كانوا كلهم ---سعداء --مرضيون قلت فعلي هذا يكون المراد ب الرفيق المتصفين بالسعادة في الاخرة ثم طلب اعلي مراتبهم الثاني ان يطلق الرفيق بالمعني الوضعي الذي يعم كل رفيق ثم يخص منه الاعلي بالطلب وهو مطلق المرضيين ويكون الاعلي بمعني العالي ويخرج عنهم غيرهم وان كان اسم الرفيق منطلقا عليهم قلت	63	3564999344200077483	353	624.5	288	476	74.15966033935547	56	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0125	true	3777700596311566360	114	212	582	1081	1539	300	قال الازهري القضاء في اللغة علي وجوه مرجعها الي انقطاع الشء وتمامه وكل ما احكم عمله او اتم او ختم او ادي او اوجب او اعلم او انفذ او امضي فقد قضي انتهي وفي القاموس قضي عليه يقضي قضيا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء وقضية وهي------------------------------------------------------ الاسم ايضا والصنع والحتم والبيان والقاضية الموت كالقضي ثم قال قضي مات وعليه قتله انتهي--------------- وكانت------------------------------------------------------- عاءشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما تقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي اي اسفل بطني وذاقنتي اي ثغرة نحري وقيل-------------------------------------------- الذاقنة طرف الحلقوم كما قاله ابن دقيق العيد وفي المطالع الحاقنة ما سفل من البطن	125	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms063	false	5647715608976253567	191	297	992	1576	1593	300	قال الازهري القضاء في اللغة علي وجوه مرجعها الي انقطاع الشء وتمامه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه القضاء المقرون ب القدر والمراد ب القدر التقدير وب القضاء الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت اي خلقهن والقضاء والقدر امران متلازمان لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس وهو القدر والاخر بمنز لة البناء وهو القضاء فمن اراد الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه قوله وكانت تقول جملة مستانفة ومات بين حاقنتي وذاقتتي اسم كان ضمير عاءشة------------------- رضي الله عنها والخبر في جملة تقول و ------------------------------------------ذاقنتي معطوف علي حاقنتي والحاقنة هي النقرة بين الترقوة وحبل العاتق و الذاقنة طرف الحلقوم ويقال------------------------------ الحاقنة ما سفل من البطن	63	3564999344200077483	164	76.5	129	791	20.73324966430664	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0128	true	-1400598135130078289	163	203	868	1067	1559	300	والله الموفق AUTO الحديث الرابع عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك بسواك قال وطرف السواك علي لسانه يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع --عن ابي-- موسي عبد الله	128	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms065	false	-9094104754021523271	45	79	234	409	1534	300	والله اعلم-- AUTO الحديث الرابع عن ابي موسي ---------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يستاك بسواك---- وطرف السواك علي لسانه يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع قوله اتيت النبي صلي الله	65	3564999344200077483	158	261.5	125	203	77.83251190185547	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0134	true	-3560886518233880384	114	145	588	747	1546	300	AUTO الحديث الاول عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما -عن	134	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms066	false	-564680872260344117	194	223	1009	1167	1564	300	AUTO الحديث الاول عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما وعن	66	3564999344200077483	157	299.0	128	160	98.125	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0140	true	1751465516089339121	76	120	423	653	1543	300	AUTO الحديث الاول عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وللبخاري اغسل ذكرك وتوضا ولمسلم توضا وانضح فرجك	140	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms069	false	-3832329009039143090	36	78	178	406	1555	300	AUTO الحديث الاول عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وللبخاري اغسل ذكرك وتوضا ولمسلم توضا وانضح فرجك	69	3564999344200077483	228	446.0	186	230	99.13043212890625	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0145	true	745960707985414565	259	299	1377	1562	1564	300	AUTO الحديث الثاني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ------------قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	145	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms071	false	5313582108317832849	79	120	401	597	1479	300	AUTO الحديث الثاني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنهقال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	71	3564999344200077483	184	352.5	145	197	93.40101623535156	39	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	85	126	456	657	1561	300	AUTO الحديث الثالث عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح---------ه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms072	false	-3441816092145413289	234	270	1158	1338	1495	300	AUTO الحديث الثالث عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله	72	3564999344200077483	171	316.0	137	210	81.42857360839844	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0150	true	8932851424470519634	61	145	295	720	1495	300	الغلام وفي رواية فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بم---------------------------------اء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله غسلا وفي لفظ فلم يزد علي ان نضح الماء وفي اخر فدعا بماء فرشه وكل هذه الالفاظ في الصحيحين الا ان البخاري لم يقل غسلا وكلها تدل علي الاكتفاء بالنضح والرش ولم تحوج الي الغسل ومثله سواء AUTO الحديث الرابع عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله	150	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms072	false	-3441816092145413289	250	292	1235	1455	1495	300	الطعام الي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------- ع--------------------اءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله	72	3564999344200077483	170	257.0	136	461	36.8763542175293	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0152	true	-4103821279058410515	178	281	915	1439	1535	300	AUTO الحديث الخامس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه عن خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه قال جاء اعرابي منسوب الي الاعراب وهم سكان البوادي ووقعت النسبة الي الجمع دون الواحد -قيل لانه اجري مجري القبيلة كانمار وقيل لانه لو نسب الي الواحد وهو عرب لقيل عربي فيشتبه المعني فان العربي كل من هو من ولد اسماعيل عليه السلام سواء كان ساكنا بالبادية او -القري	152	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms075	false	-4592756455121356437	140	224	758	1201	1597	300	AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي في---------------- فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم-بذنوب من ماء فاهريق عليه قال الشيخ تقي الدين الاعر---------------------------------------------------------ابي منسوب الي الاعراب وهم سكان البوادي ووقعت النسبة الي الجمع دون الواحد فقيل -انه -جري مجري القبيلة كانمار وقيل لانه لو نسب الي الواحد وهو عرب لقيل عربي فيشتبه المعني فان العربي كل من هو من ولد اسماعيل عليه السلام سواء كان------ بالبادية او بالقري	75	3564999344200077483	414	752.5	334	526	78.70722198486328	75	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0182	true	5362296360286217594	185	237	1035	1284	1613	300	AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	182	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms078	false	-2949915614358303835	238	286	1286	1522	1592	300	AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت و--جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة -قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	78	3564999344200077483	227	416.0	180	253	89.72332000732422	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0186	true	531974359783809703	0	51	0	247	1502	300	صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه و--توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت----- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا	186	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms080	false	-7432311931730166662	116	167	624	873	1537	300	صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من --جنابة غسل يديه ثم توضا وضوء ا-لصلاة ثم اغتسل ثم تخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وكانت تقول كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد نغترف منه جميعا	80	3564999344200077483	236	436.0	188	254	92.91338348388672	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0190	true	-2414786173095041833	216	263	1114	1355	1545	300	AUTO الحديث الثالث عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه	190	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms082	false	7685703572486531735	254	300	1303	1545	1545	300	AUTO الحديث الثالث عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او -الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه-	82	3564999344200077483	238	454.5	193	245	97.14286041259766	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0195	true	3559446647839355032	82	111	434	570	1507	300	AUTO الحديث الرابع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد	195	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms084	false	1001777497909640603	166	194	836	970	1525	300	AUTO الحديث الرابع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه--قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد	84	3564999344200077483	134	262.5	106	136	98.52941131591797	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0197	true	7797744803611073224	130	214	678	1069	1494	300	AUTO الحديث الخامس عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء عن ام المءمنين ام سلمة هند بنت ابي امية واسمه سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	197	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms086	false	-8776777857202741212	78	137	385	672	1521	300	AUTO الحديث الخامس عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذ- هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعم اذا رات ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لماء قوله زوج النبي صلي الله عليه وسلم	86	3564999344200077483	278	530.0	219	391	71.09974670410156	58	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0202	true	-6680129578104074756	128	175	637	866	1473	300	والله اعلم AUTO الحديث السادس---- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه وفي لفظ لمسلم لقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	202	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms089	false	4427586743798261662	106	151	526	756	1508	300	والله اعلم AUTO الحديث السادس روي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه وفي لفظ لمسلم لقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فركا فيصلي فيه	89	3564999344200077483	226	430.5	182	233	96.9957046508789	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	228	300	1149	1477	1477	300	الله عنهم انه كان هو وابوه عند جابر بن عبد الله وعنده قومه فسالوه عن الغسل فقال ----يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك يريد النبي صلي الله عليه وسلم ثم امنا في ثوب وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا الرجل الذي قال ما يكفيني هو الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ابوه-	208	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms093	false	-4780909099462025928	0	67	0	314	1455	300	الله عنه--انه كان هو وابوه عند جابر بن عبد الله وعنده قوم- فسالوه عن الغسل فقال صاع يكفيك ف----قال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك يريد النبي صلي الله عليه وسلم-ثم امنا في ثوب وفي لفظ كان---------- صلي الله عليه وسلم-يفرغ علي راسه ثلاثا الرجل الذي قال ما يكفيني هو الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ابوه	93	3564999344200077483	308	570.0	243	333	92.49249267578125	64	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	208	260	1145	1391	1604	300	AUTO الحديث الاول عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك عن عمران --بن حصين رضي الله	215	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms095	false	-8242190698167080294	153	203	776	1019	1490	300	AUTO الحديث الاول عن عمران بن حصين رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك -قوله ان رسول الله صلي الله	95	3564999344200077483	228	421.5	179	248	91.93548583984375	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	12	72	70	368	1531	300	AUTO الحديث الثاني عن عمار بن ياسر رضي الله عنه -----قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	219	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms098	false	8061007585548210780	196	255	1014	1316	1538	300	AUTO الحديث الثاني عن عمار بن ياسر صلي الله عليه وسلمقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	98	3564999344200077483	292	568.5	234	303	96.36963653564453	57	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0223	true	-8291215914572774525	119	180	590	906	1502	300	AUTO الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	223	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms101	false	-1599251365948795515	64	121	333	633	1596	300	AUTO الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة	101	3564999344200077483	300	584.5	243	316	94.93670654296875	58	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	20	44	92	211	1502	300	AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر	233	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms105	false	-7203677959017002002	276	300	1448	1566	1566	300	AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر-	105	3564999344200077483	118	231.0	95	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	44	79	211	397	1502	300	افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة ف-----اذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	233	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms106	false	-6393479110539821840	0	36	0	189	1591	300	افادع الصلاة -قال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية -ليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فيها فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	106	3564999344200077483	184	351.0	149	191	96.33507537841797	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0235	true	2421441786204845982	263	295	1366	1522	1553	300	AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة --عن ام	235	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms109	false	511132731105610047	211	242	1076	1233	1523	300	AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامرها ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة قوله ام	109	3564999344200077483	153	293.5	122	158	96.83544158935547	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0236	true	186573267912443447	208	242	1018	1202	1491	300	ولم يبن هذا الفعل للفاعل كما في قولهم نفست المراة ونتجت الناقة واصل الكلمة من الحيض والزواءد اللاحقة لها للمبالغة كما يقال قر في المكان ثم يقال للمبالغة---------- استقر واعشب المكان ثم يقال- فيه	236	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms106	false	-6393479110539821840	264	300	1399	1591	1591	300	ولم يبن هذا الفعل للفاعل كما في قولهم نفست المراة ونتجت الناقة واصل الكلمة من الحيض والزواءد في ا--ستحاض للمبالغة كما يقال قر في المكان ثم يزاد للمبالغة فيه فيقال استقر واعشب المكان ثم تبالغ فيه-	106	3564999344200077483	169	301.0	137	195	86.66666412353516	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0238	true	-3808871678092034053	24	62	136	334	1621	300	اعلم- AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض	238	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms110	false	6621621606412883883	156	194	815	1017	1561	300	اللغة AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد كلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض	110	3564999344200077483	190	358.0	153	203	93.59606170654297	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0241	true	6977497293431175991	171	194	879	995	1543	300	AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري فيقرا القران وانا حاءض	241	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms112	false	3536118471652702574	155	178	788	904	1512	300	AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري فيقرا القران وانا حاءض	112	3564999344200077483	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0242	true	-740189881555835232	112	153	588	807	1615	300	AUTO الحديث الخامس عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال ق-الت كان يصيبنا ذلك فنومر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة----- عن معاذة	242	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms113	false	-5069902874949441544	118	160	606	831	1598	300	AUTO الحديث الخامس عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قوله عن معاذة	113	3564999344200077483	217	423.0	176	225	96.44444274902344	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0245	true	8769658580691048662	233	300	1243	1560	1560	300	AUTO الحديث الاول عن ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس قال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله تعالي قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	245	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms115	false	5464364857029531711	121	183	609	904	1530	300	AUTO الحديث الاول عن ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس قال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قا------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله حد----ثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	3564999344200077483	290	560.0	229	318	91.1949691772461	59	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0254	true	-8742153555027257440	77	141	434	777	1606	300	--في اخر الليل وقد يكون الغبش في اوله واخره واما من قال الغبس بالباء والسين المهملة فغلط------------------------------ AUTO الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	254	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms120	false	8738348321047616672	118	174	617	923	1575	300	ظلمة اخر الليل و----------------------------------------الغبس ب ------السين المهملة لون يكون كالرماد وهو بياض فيه كدرة AUTO الحديث الثالث عن جابر ---------------------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	120	3564999344200077483	260	454.5	212	380	68.42105102539062	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0257	true	-6333898970338541194	252	300	1421	1665	1665	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا-	257	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms122	false	2697081268331393575	27	71	143	371	1564	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا	122	3564999344200077483	221	418.0	178	245	90.2040786743164	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	44	0	235	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الم-ءة عن ابي المنهال سيار	258	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms122	false	2697081268331393575	71	114	371	601	1564	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة قوله---------- سيار	122	3564999344200077483	221	417.0	179	240	92.08333587646484	39	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0262	true	-6423394908247216155	34	79	190	428	1596	300	الموفق AUTO الحديث الخامس عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء	262	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms124	false	1186880919306214349	244	289	1300	1538	1581	300	المنون AUTO الحديث الخامس عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء	124	3564999344200077483	235	467.0	190	238	98.73949432373047	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0262	true	-6423394908247216155	94	129	497	683	1596	300	الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	262	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms127	false	6283632398153612244	0	35	0	186	1520	300	الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	127	3564999344200077483	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0269	true	-2233946475320433973	1	93	4	471	1558	300	فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة عن ابي العباس حبر هذه الامة وعالمها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم اي دخل في العتمة كما يقال اصبح وامسي واظهر ويطلق اعتم بمعني اخر لكن الاول اظهر هنا كما في الفتح بالعشاء اي بصلاتها يقال عتم الليل يعتم بكسر التاء اذا اظلم والعتمة الظلمة وقيل انها اسم لثلث الليل الاول بعد غروب الشفق نقل ذلك عن الخليل	269	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms128	false	9074101797531467351	17	69	83	353	1552	300	فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة-------------------------------------------------------------------- قال الشيخ تقي الدين ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عتم الليل يعتم بكسر التاء اذا اظلم والعتمة الظلمة وقيل انها اسم لثلث الليل الاول بعد غروب الشفق نقل ذلك عن الخليل	128	3564999344200077483	255	477.5	206	467	54.60385513305664	48	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0271	true	-3442746619617987224	139	175	721	911	1581	300	AUTO الحديث السابع عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء --عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	271	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms129	false	5717783418772170524	144	174	752	910	1556	300	AUTO الحديث السابع عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء تقدم ان الجملتين ----------------------------------من صلي الله عليه وسلم	129	3564999344200077483	147	258.0	117	192	76.5625	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0276	true	4723894497933413422	11	61	65	306	1532	300	AUTO الحديث التاسع عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب ------عن ابي العباس حبر هذه الامة -عبد الله بن عباس رضي الله	276	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms131	false	-130604363588707291	201	246	1045	1266	1514	300	AUTO الحديث التاسع عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس عن--------------------- ابي سعيد ال------خدري رضي الله	131	3564999344200077483	206	384.0	163	248	83.06451416015625	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0277	true	-262108280404475652	159	250	860	1302	1551	300	صلي الله عليه وسلم ----عن الصلاة بعد فراغ صلاة العصر ويمتد النهي من حينءذ حتي تغرب الشمس لا حتي تصفر خلافا لمالك والشافعي AUTO الحديث العاشر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس يقال شرقت الشمس اذا طلعت واشرقت اذا اضاءت وصفت وفي الباب عن علي -بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وسمرة بن	277	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms131	false	-130604363588707291	223	300	1154	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حت-----ي تغرب الشمس ----------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس -قال في العمدة-------------------------------- وفي الباب عن علي رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وسمرة بن-	131	3564999344200077483	301	508.0	234	451	66.7405776977539	60	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0277	true	-262108280404475652	250	284	1302	1481	1551	300	جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت ومعاذ -------------بن عفراء وكعب بن مرة وابي امامة الباهلي وعمرو بن عبسة السلمي وعاءشة رضوان الله عليهم اجمعين والصنابحي------------- ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم	277	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms132	false	4739422490814057536	0	39	0	197	1540	300	جندب وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل ومعاذ بن عفراء وكعب بن مرة وابي امامة الباهلي وعمرو بن عبسة السلمي وعاءشة رضوان الله عنهم-------- والصنابحي رضي الله عنه ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم	132	3564999344200077483	168	312.0	135	205	81.95121765136719	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	44	108	222	541	1470	300	AUTO الحديث الحادي عشر عن جابر بن عبد الله--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	289	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms133	false	-2186613889033748781	196	262	989	1319	1497	300	AUTO الحديث العا----شر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	133	3564999344200077483	314	610.0	251	334	94.01197814941406	61	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	250	300	1427	1672	1672	300	في فلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة----------------- AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms137	false	-2169897478860497040	158	206	847	1086	1536	300	------------------------في الاحاديث الاول من الكتاب AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه	137	3564999344200077483	217	416.5	173	263	82.50950622558594	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	0	36	0	171	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	296	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms137	false	-2169897478860497040	206	246	1086	1272	1536	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	137	3564999344200077483	171	334.0	135	186	91.93548583984375	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0304	true	-7194851013884200116	189	280	1014	1461	1563	300	اعلم AUTO الحديث الرابع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله--------- عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	304	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms143	false	-1927729928767345743	20	106	115	533	1582	300	شديد AUTO الحديث الرابع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وقد تقدم ان التقدير روي عن عبد الله ان---------------------------ه روي----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	143	3564999344200077483	390	724.0	307	456	85.52631378173828	76	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0308	true	221329065163540165	108	197	576	1030	1583	300	AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتني حفصة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعدما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها -----------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت------------------------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم	308	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms145	false	-3389807831948168680	121	230	594	1153	1543	300	AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر-------------- قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتني حفصة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعدما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها هذا الحديث ادخله الشيخ في باب فضل الجماعة وظاهره لا يتعلق بها الا من وجه بعيد وذلك ان النوافل التي ذكرها بعد الصلوات انما كانت بعد صلاة الجماعة مع النبي صلي الله عليه وسلم	145	3564999344200077483	410	739.0	325	574	71.42857360839844	73	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0312	true	-8498529677030019162	114	150	567	744	1522	300	AUTO الحديث السادس عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر وفي لفظ لمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها	312	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms147	false	2826177797946814140	123	159	634	811	1497	300	AUTO الحديث السادس عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر وفي لفظ لمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها	147	3564999344200077483	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0324	true	4967169232884789067	184	262	957	1342	1528	300	الموفق AUTO الحديث الثاني عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم ركزت له عنزة فتقدم وصلي الظهر ركعتين	324	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms149	false	-1957222006250334449	225	300	1135	1506	1506	300	الصلاة AUTO الحديث الثاني عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي -------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم ركزت له عنزة فتقدم وصلي الظهر ركعتين-	149	3564999344200077483	367	714.0	293	385	95.32467651367188	74	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0326	true	8248603572958896658	24	46	118	221	1522	300	اخرج وضوءا فرايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه----- اخذ من بلل يد صاحبه	326	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms151	false	8037269053258467100	0	23	0	108	1585	300	اخرج وضوءا فرايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	151	3564999344200077483	103	199.0	81	108	95.37036895751953	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0330	true	-7600575388154407660	9	40	52	206	1511	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم	330	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms154	false	-2075304971356168497	168	200	851	1005	1524	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم	154	3564999344200077483	153	296.0	122	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0332	true	3326390764790492753	146	190	722	934	1498	300	الاعمي-- AUTO الحديث الرابع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms155	false	-497948748894912572	147	200	747	1018	1566	300	البصريين AUTO الحديث الرابع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول تقدم اعراب السند ومتعلقات حروف الجر وتقدم ذكر الجمل التي لا محل لها في الحديث الاول مختصرا وان جملة----------------------- رضي الله عنه وجملة------------ صلي الله عليه وسلم	155	3564999344200077483	164	286.0	128	306	53.59477233886719	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0339	true	-3977177810652996740	214	262	1096	1335	1535	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية كان يءتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وللبخاري الا الفراءض	339	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms157	false	-8665862687047426823	105	151	523	754	1520	300	AUTO الحديث الاول عن ابن --------عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية كان يوتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وللبخاري الا الفراءض	157	3564999344200077483	228	447.5	182	239	95.39749145507812	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0343	true	3457352925603882705	117	164	622	865	1536	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	343	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms159	false	6785908778774608054	172	218	899	1138	1562	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	159	3564999344200077483	234	458.0	188	243	96.29629516601562	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0346	true	-1153517548249193213	157	204	848	1088	1595	300	AUTO الحديث الثالث عن انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار- ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	346	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms161	false	-4690274075573036624	18	65	98	339	1558	300	AUTO الحديث الثالث عن انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حماره ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	161	3564999344200077483	240	475.0	193	241	99.5850601196289	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0350	true	-3027818470100240242	63	89	324	449	1487	300	AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة	350	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms163	false	-6020989566115039797	36	62	182	307	1522	300	AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة	163	3564999344200077483	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0351	true	7494377323464978469	0	70	0	352	1545	300	AUTO الحديث الثاني عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي---- راي ان قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي---- كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم----- عن النعمان	351	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms163	false	-6020989566115039797	182	253	946	1302	1522	300	AUTO الحديث الثاني عن النعمان بن بشير------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي اذا كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قوله عن النعمان	163	3564999344200077483	339	640.5	272	369	91.86991882324219	63	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	132	257	658	1252	1470	300	AUTO الحديث الثالث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي ل-كم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا---------------- اليتيم قيل هو ضميرة جد ح-يي بن عبد الله بن ضميرة عن------------------ اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة بالضم تصغير ملكة واختلف في الضمير من جدته فقيل ------------يعود علي	357	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms167	false	3903218093761589742	76	200	384	975	1476	300	AUTO الحديث الثالث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي معكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا قال صاحب العمدة اليتيم---- هو ضميرة جد حسين بن عبد الله بن ضميرة قلت الراوي عن انس هو اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ولذلك ---------------------------------------اختلف في --ضمير ج---دته فقيل هي جدة انس فيعود علي	167	3564999344200077483	532	966.5	419	642	82.86604309082031	104	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0367	true	-5718145314858582267	79	113	410	572	1536	300	AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	367	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms172	false	-5219942597187252174	189	223	964	1126	1537	300	AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	172	3564999344200077483	162	324.0	128	162	100.0	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0375	true	-5565544905464796160	55	156	275	800	1491	300	صلي الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الامام ---------------------------اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد وفي طريق اخري ولا ترفعوا قبله والله تعالي الموفق AUTO ال-------------------------------حديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليوتم به فاذا ركلع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	375	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms174	false	-5868476626204401129	48	151	258	782	1546	300	صلي الله عليه وسلم --------قال --انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا و---------------------------------اذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال الشيخ تقي الدين وما في معناه من حديث---------- عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا رك-ع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	174	3564999344200077483	405	678.5	324	584	69.34931182861328	72	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0377	true	3644040728023458057	110	161	584	820	1563	300	عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري -------------قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعد-----ه عن ابي موسي عبد الله بن يزيد	377	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms177	false	9189157712790294294	0	53	0	245	1430	300	عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري رضي الله عنه قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده قوله عن--------- عبد الله بن يزيد	177	3564999344200077483	227	427.0	178	254	89.37007904052734	47	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0381	true	-6032285499140989152	174	260	944	1392	1592	300	قيل هو --اسم من اسماء الله تعالي وقيل معناها اللهم استجب او كذلك فافعل او كذلك فليكن وفي الفتح امين من اسماء الافعال مثل صه تكسر وتفتح في الوصل لانها مبنية بالاتفاق وانما لم تكسر لثقل الكسرة بعد الياء ومعناها اللهم استجب عند الجمهور وقيل معناها اللهم امنا بخير والله اعلم AUTO الحديث السادس-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم وذا الحاجة واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء	381	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms179	false	2885931026279470287	231	286	1215	1491	1555	300	قيل امين اسم من اسماء الله تعالي وقيل هو اسم خاتم يطبع به كتب اهل الجنة التي تءخذ-------------------------------------------------------------------------- بالايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO الحديث السادس والسابع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم وذا الحاجة واذا صلي احدكم لنفسه فليط-ل ما شاء	179	3564999344200077483	221	366.0	176	458	48.25327682495117	39	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0383	true	-1053588771978794576	0	49	0	237	1508	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	383	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms180	false	-9115770265893178323	3	52	14	251	1534	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة	180	3564999344200077483	234	465.0	185	237	98.73417663574219	48	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0385	true	-4120275083722551151	136	204	738	1090	1575	300	AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه ------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد	385	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms184	false	7218208503623966920	113	183	603	965	1552	300	AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد	184	3564999344200077483	344	664.5	277	363	94.76583862304688	63	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	100	187	559	1011	1571	300	AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	389	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms188	false	-6915573750591440581	117	204	632	1084	1613	300	AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	188	3564999344200077483	452	904.0	365	452	100.0	87	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	206	274	1078	1405	1550	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	394	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms190	false	-2873677052941374091	238	294	1271	1544	1567	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في ال------------------------------------------------------سجود جملة ان النبي صلي الله عليه وسلم	190	3564999344200077483	264	519.0	209	327	80.73394775390625	54	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0401	true	9179594384248574616	227	262	1163	1345	1528	300	AUTO الحديث الرابع عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين	401	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms191	false	2335646469221529506	233	268	1225	1406	1574	300	AUTO الحديث الرابع عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيد- الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين	191	3564999344200077483	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	0	56	0	256	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms192	false	-2060910880659019254	159	215	811	1067	1513	300	تقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	192	3564999344200077483	255	509.0	199	256	99.609375	55	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	205	265	1066	1341	1526	300	AUTO الحديث السادس عن مطرف بن عبد الله قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال صلي بنا صلاة محمد صلي	409	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms193	false	-8754430920810793037	240	300	1215	1489	1489	300	AUTO الحديث السادس عن مطرف بن عبد الله قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين وقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال صلي بنا صلاة محمد صلي-	193	3564999344200077483	254	481.0	199	294	86.3945541381836	54	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0410	true	6875690745538747546	161	276	800	1352	1468	300	عبد الحق---- صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو انسب وكانت هذه الصلاة بالبصرة بعد وقعة الجمل ووقع عند الامام احمد من طريق سعيد بن ابي عروبة عن غيلان بالكوفة وكذا لعبد الرزاق وغير واحد فيحتمل ان يكون وقع منه بالبلدين فكان الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا سجد كبر للانتقال و كان اذا رفع راسه من السجود كبر و كان اذا نهض اي قام يقال نهض كمنع نهضا ونهوضا قام من الركعتين بعد التشهد الاول كبر عند نهوضه للانتقال من حالة الي اخري فلما قضي الامام علي بن ابي طالب الهمام الصلاة قال مطرف اخذ بيدي عمران بن حصين رضي الله عنه فقال قد	410	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms193	false	-8754430920810793037	246	285	1245	1422	1489	300	عبد الله قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ------------------------------------اذا سجد كبر و--------------اذا رفع راسه---------- كبر و-----اذا نهض م-------------------------------------ن الركعتين كبر----------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة--------------------------------------- اخذ بيدي عمران بن حصين و-------------قال قد	193	3564999344200077483	162	156.5	124	556	29.136690139770508	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0413	true	-6431134195986297476	236	283	1321	1587	1682	300	AUTO الحديث السابع عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال رمقت --صلاة--- محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية البخاري ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	413	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms195	false	-6152542190912616424	146	194	767	1036	1566	300	AUTO الحديث السابع عن البراء بن عازب رضي الله عنه-- قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية البخاري ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	195	3564999344200077483	264	511.0	217	271	97.41697692871094	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	148	180	766	914	1506	300	AUTO الحديث الثامن عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه --قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا لمحال ثابت	416	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms197	false	9003926994920277569	268	300	1414	1561	1561	300	AUTO الحديث الثامن عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصير بنا ق--ال ثابت-	197	3564999344200077483	141	265.0	111	150	94.0	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	180	211	914	1063	1506	300	فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه ك-ان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	416	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms198	false	1100238741587961613	0	31	0	150	1461	300	فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه وكان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	198	3564999344200077483	148	293.0	117	150	98.66666412353516	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0417	true	200391907886131444	184	211	931	1053	1507	300	AUTO الحديث التاسع عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم	417	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms199	false	-7315506907413390823	227	254	1133	1255	1495	300	AUTO الحديث التاسع عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم	199	3564999344200077483	122	244.0	95	122	100.0	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0418	true	-3571229212386100583	0	25	0	115	1555	300	يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي -قال مثل صلاة شيخنا هذا وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض----- عن ابي قلابة	418	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms201	false	3175436856461045605	23	49	114	235	1521	300	يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي فقال مثل صلاة شيخنا هذا وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض قوله عن ابي قلابة	201	3564999344200077483	115	218.0	90	121	95.04132080078125	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0420	true	5211975007591929228	262	298	1349	1514	1521	300	اعلم AUTO الحديث الحادي عشر عن عبد الله بن مالك ابن بحينه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ا--------------------------بطيه عن ابي محمد عبد الله	420	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms204	false	7942275518102624670	32	73	148	338	1459	300	قبل- AUTO الحديث الحادي عشر عن عبد الله بن مالك ابن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه ذكر الشيخ تقي الدين وغيره ان بحينة ام عبد الله	204	3564999344200077483	150	283.0	115	191	78.5340347290039	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0424	true	-3945852666366070639	94	141	499	727	1587	300	AUTO الحديث الثالث عشر عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن الربيع بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها----- عن ابي قتادة	424	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms207	false	-792724524862299597	6	55	34	271	1552	300	AUTO الحديث الثالث عشر عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن الربيع بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها قوله عن ابي قتادة	207	3564999344200077483	225	429.0	178	238	94.5378189086914	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0428	true	6297333839095126161	0	42	0	198	1638	300	عشر عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اعتدلوا	428	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms208	false	8123637289638350723	99	129	486	635	1520	300	عشر عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب التقدير روي انس------------------------------------------------- انه قال اعتدلوا	208	3564999344200077483	139	250.5	110	198	70.20201873779297	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	90	191	502	974	1487	300	في صلاته فقال---- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	429	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms209	false	8960855876636883083	129	231	678	1157	1505	300	في الركوع والسجود عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	209	3564999344200077483	464	907.5	364	479	96.86847686767578	98	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0439	true	-2872269347048137123	32	98	149	514	1571	300	اعلم AUTO الحديث الثاني عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب	439	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms212	false	-192764334476890591	121	175	622	927	1591	300	-----AUTO الحديث الثاني عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثان---------------------------------------------------ية وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب	212	3564999344200077483	300	553.0	246	365	82.19178009033203	52	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0444	true	-8685093300109892042	229	300	1205	1550	1550	300	AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه-	444	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms215	false	-9000951323677177253	172	237	879	1196	1513	300	AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه	215	3564999344200077483	314	597.0	251	347	90.48991394042969	62	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0448	true	3976681349518805824	249	286	1266	1462	1524	300	AUTO الحديث السادس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لمعاذ فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	448	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms217	false	7770685255617615461	208	242	1016	1196	1495	300	AUTO الحديث السادس عن جابر بن عبد الل-------------ه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	217	3564999344200077483	174	323.5	141	197	88.32487487792969	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0450	true	-4457150025912052546	14	90	64	452	1554	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما-كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وفي رواية صليت مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولمسلم صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر له وعثمان فكانوا يستفتحون ب-الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها عن	450	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms219	false	-8626417218735967969	172	248	871	1251	1524	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين-------- وفي رواية صليت مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولمسلم صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--- وعثمان فكانوا يستفتحون ب الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها ---	219	3564999344200077483	371	697.5	298	395	93.9240493774414	69	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	225	300	1238	1622	1622	300	AUTO الحديث الاول عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم-	454	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms222	false	8267339698067623706	84	160	423	811	1475	300	AUTO الحديث الاول عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم	222	3564999344200077483	384	748.0	310	388	98.96907043457031	71	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	0	74	0	326	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم----- عن ابي بكر--------------------------- محمد بن سيرين	455	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms222	false	8267339698067623706	160	241	811	1169	1475	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قوله عن ابي هريرة يحتمل ان يكون بدلا من عن محمد بن سيرين	222	3564999344200077483	323	624.0	249	358	90.22346496582031	72	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	90	192	463	985	1533	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله -بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم----- عن ابي محمد عبد الله بن مالك بن بحينة بضم الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة وسكون المثناة تحت فنون فهاء تانيثبنت الارث كما تقدم رضي الله عنه وعن ابيه قال الحافظ وكان يعني عبد الله بن------------------------------------- بحينة-----------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكذا قال البخاري------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي	461	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms229	false	4843695296142622392	51	155	267	785	1504	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله ابن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قوله عن--------- عبد الله وهو ا---بن بحينة------------------------------------------------------------------------------------ تقدم ----الكلام عليه في------- الحادي عشر من صفة الصلاة وانه منسوب الي امه ولذلك ثبتت الف ابن مع بحينة قوله وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جملة معترضة والمعترضة هي المفيدة تقوية ما يتوسط بين اجزاءه وجملة ان النبي صلي الله عليه وسلم في	229	3564999344200077483	361	557.5	287	625	57.7599983215332	64	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0463	true	-4110440016488882832	264	300	1339	1506	1506	300	ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان-	463	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms231	false	-1914351095255642220	0	36	0	168	1466	300	ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان	231	3564999344200077483	167	329.0	132	168	99.4047622680664	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	85	135	432	687	1494	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	470	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms235	false	7886407269598220265	231	282	1195	1451	1542	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	235	3564999344200077483	255	505.0	205	256	99.609375	49	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0471	true	6311230895139054954	230	265	1178	1360	1531	300	AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	471	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms237	false	-4868277728673733511	25	60	121	303	1556	300	AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	237	3564999344200077483	182	364.0	147	182	100.0	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0474	true	-2314887321057387825	237	280	1262	1477	1578	300	AUTO الحديث الثاني عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام عن ابي عمرو وقيل ابي عام-------ر زيد بن ارقم	474	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms239	false	-4399805036869147601	0	36	0	184	1495	300	AUTO الحديث الثاني عن زيد بن ارقم------------- قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن ال-------------------------كلام قوله عن زيد بن ارقم	239	3564999344200077483	174	326.0	140	222	78.37837982177734	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0479	true	-4241220910756509753	226	265	1145	1326	1499	300	AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك -اقم الصلاة لذكري طه ولمسلم من نسي صلاة او نام عنها	479	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms241	false	-4970290183877745071	260	300	1309	1495	1495	300	AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه ولمسلم من نسي صلاة او نام عنها-	241	3564999344200077483	168	307.0	132	191	87.95811462402344	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0483	true	7117310548638917434	140	201	712	1006	1501	300	AUTO الحديث الخامس عن جابر بن عبد الله--------------- ان معاذ بن جبل رضي الله عنه-كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان معاذ بن------------------------------------ جبل-- رضي الله عنه ومعاذ احد السبعة الذين شهدوا العقبة وبعثه النبي صلي الله عليه	483	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms243	false	3234743393395266789	73	135	389	677	1529	300	AUTO الحديث الخامس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة -----------قوله كان يصلي في محل خبر ان واسمها----- معاذ بن جبل وان في محل معمول متعلق عن جابر وجملتا رضي الله عنهما و---------------------------------------------صلي الله عليه	243	3564999344200077483	199	320.0	157	349	57.020057678222656	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0486	true	7748862393579980865	96	131	529	694	1539	300	AUTO الحديث السادس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	486	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms244	false	6868228742082957135	96	132	490	656	1490	300	AUTO الحديث السادس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	244	3564999344200077483	165	325.0	130	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0487	true	-5933189735300203187	143	170	772	901	1549	300	AUTO الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	487	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms245	false	563906983162847268	188	216	953	1086	1514	300	AUTO الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	245	3564999344200077483	124	238.0	97	133	93.23308563232422	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	143	218	753	1113	1523	300	تعالي- AUTO الحديث الثامن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا--- ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناج------------------------------------------------------------------ي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	488	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms248	false	-7577049646904597006	54	133	263	643	1467	300	--اعلم AUTO الحديث الثامن عن جابر بن عبد الل-------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم يحتاج الي تقدير محذوف اي انه رو-----------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم	248	3564999344200077483	307	581.0	243	430	71.39534759521484	60	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0494	true	649572110860897404	231	300	1126	1494	1494	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي لفظ اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله وذكره وفيه فانكم اذا-	494	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms251	false	-659328053435411623	140	210	684	1054	1528	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي لفظ اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله وذكره وفيه فانكم اذا	251	3564999344200077483	368	726.0	300	370	99.45945739746094	67	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0505	true	550780139218758137	262	300	1422	1604	1604	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا----- كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك-	505	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms256	false	1701811842029044985	69	109	345	534	1534	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا الله كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك	256	3564999344200077483	182	347.0	145	189	96.29629516601562	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0516	true	-8930956229028088971	0	30	0	152	1533	300	النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي لفظ لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ثم ذكر نحوه	516	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms259	false	-786044497500946095	138	168	713	864	1546	300	النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي لفظ -مسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ثم ذكر نحوه	259	3564999344200077483	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0525	true	5988218429201274898	139	196	702	993	1515	300	AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	525	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms263	false	4682704660609543459	215	271	1129	1408	1553	300	AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك------ ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------ل في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	263	3564999344200077483	274	535.5	220	292	93.83561706542969	52	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0528	true	-5756969018519913932	223	269	1155	1379	1527	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	528	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms265	false	5297399956904202328	181	225	942	1152	1503	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر ---------------قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	265	3564999344200077483	209	404.5	166	225	92.88888549804688	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0536	true	2274355860383621507	251	292	1270	1474	1510	300	AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت من كل الليل	536	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms267	false	5064281612451743845	235	265	1187	1335	1514	300	AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت من كل الليل--- اوتر---------- صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي ا-------------------------------------------لسحر قوله من كل الليل	267	3564999344200077483	142	263.0	112	204	69.60784149169922	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0537	true	2596476783775608798	271	300	1349	1487	1487	300	AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء-	537	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms268	false	-7469803176722525834	214	244	1151	1291	1566	300	AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء	268	3564999344200077483	138	266.0	110	140	98.57142639160156	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	213	272	1115	1405	1553	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا بالتكبير عن حبر هذه الامة عبد الله	540	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms269	false	-6245560201828974247	210	268	1080	1362	1531	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير ------قوله ---عن عبد الله	269	3564999344200077483	276	528.5	219	291	94.8453598022461	54	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0544	true	1878366948357332290	29	121	143	585	1492	300	AUTO الحديث الثاني عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم وفدت بعد ----علي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك وفي لفظ وكان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات	544	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms271	false	-4962312447577674809	48	139	249	685	1477	300	AUTO الحديث الثاني عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغير--------ة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم وفدت بعد ذلك علي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك وفي لفظ وكان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات	271	3564999344200077483	430	836.0	341	447	96.19686889648438	86	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0554	true	1906709995883699944	141	186	708	938	1585	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	554	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms727	false	2461316507024951559	115	157	609	826	1583	300	عن ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	727	3564999344200077483	217	423.0	175	230	94.34782409667969	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0557	true	-1155853742931546636	133	293	684	1510	1540	300	الموفق AUTO الحديث الثالث عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي هذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين	557	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms275	false	3250776687518475698	143	300	734	1544	1544	300	السماع AUTO الحديث الثالث عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المسلم-ين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي هذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين-	275	3564999344200077483	802	1570.0	646	826	97.09442901611328	153	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0561	true	2728386486670428236	131	233	715	1222	1597	300	ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا من الذكر لا تحتاجون فيه الي مال ولا دثر تدركون به لعظم فضله من سبقكم من اهل الاموال الذين فازوا عليكم بالصدقة ونحوها والسبقية يحتمل ان تكون معنوية وهو السبق الي الفضاءل ويحتمل ان تكون حسية بان يراد به السبق الزماني قال ابن دقيق العيد والاول اقرب وتسبقون به اذا انتم اخذتم به وداومتم عليه من اي الذين هم بعدكم اي من جاء من الناس بعدكم ولم ياخذ بما اخذتم به ولا يكون احد من الناس من ارباب الصدقات ولا غيرهم افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	561	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms275	false	3250776687518475698	201	233	1034	1187	1544	300	ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-لا اعلمكم شيءا---------------------------------------- تدركون به---------- من سبقكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسبقون به من بع--------------------------------------------------------------------دكم ----------------------ولا يكون احد------------------------------------ افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	275	3564999344200077483	148	231.5	117	507	29.191322326660156	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0570	true	-2732264760198397634	165	214	846	1115	1572	300	الموفق AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخميصة كساء مربع له اعلام والانبجانية كساء غليظ	570	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms281	false	8607710697312630547	68	177	326	906	1545	300	الاول- AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي قوله صلي في خميصة جملة في موضع خبر ان وجملة لها اعلام من مبتدا وخبر الخبر متعلق المجرور وهو مسوغ للابتداء بالنكرة ومحل المبتدا والخبر صفة ل خميصة قوله فنظر الي اعلامها اراد النبي صلي الله عليه وسلم والجملة معطوفة علي صلي والمراد شرع في الصلاة فنظر بعد دخوله فيها لا بعد الصلاة لقوله فانها الهتني انفا عن صلاتي والخميصة كساء مربع له اعلام والانبجانية كساء غليظ	281	3564999344200077483	266	512.0	217	581	45.78313064575195	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0573	true	-6166832297071917356	52	141	272	757	1567	300	والله تعالي الموفق AUTO باب الجمع بين الصلاتين في السفر اعلم ان الجمع بين الظهرين والعشاءين يجوز في وقت احدهما لثلاثة امور للسفر الطويل المباح والمرض الذي يلحقه بتركه مشقة والمطر ونحوه وتركه افضل وعنه فعله اختاره ابو محمد بن الجوزي وغيره كجمعي عرفة ومزدلفة وعنه التوقف والحافظ رحمه اللهذكر في هذا الباب حديثا واحدا يخص جواز الجمع في السفر وهو عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع ---------بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	573	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms283	false	4291801736576575026	121	162	656	857	1541	300	والله اعلم-------- AUTO باب الجمع بين الصلاتين في السفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع في السفر بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	283	3564999344200077483	187	335.5	150	496	37.70161437988281	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0582	true	1592520337882545019	122	191	654	987	1535	300	AUTO الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام----- فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي لفظ صلي عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري	582	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms285	false	2682666383188151168	102	171	510	844	1493	300	AUTO الحديث الاول- عن سهل بن سعد الساعدي قال رايت قال رايت النبي --صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي لفظ صلي عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها --فنزل القهقري	285	3564999344200077483	303	566.5	238	339	89.38053131103516	59	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0583	true	3399170808236744799	58	129	289	642	1499	300	الله عنه فاستقبل القبلة----- وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد في اصل المنبر وفي لفظ للبخاري فسجد علي الارض ثم بعد فراغه من سجوده عاد الي المنبر وذكر الركعة الثانية ففعل مثل فعله الاول حتي فرغ من اخر صلاته وهو يفعل كذلك ثم اقبل صلي الله عليه وسلمعلي الناس من اصحابه رضي الله عنهم فقال ايها الناس انما صنعت هذا	583	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms285	false	2682666383188151168	116	154	578	757	1493	300	الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر----- الناس وراءه وهو علي المنبر ----------ثم رفع فنزل------- القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم-------------------------------------------------- عاد ---------------------------------------------------حتي فرغ من اخر صلاته-------------- ثم اقبل عل------------------ي الناس------------------------ فقال ايها الناس انما صنعت هذا	285	3564999344200077483	131	133.0	100	358	36.59217834472656	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0589	true	4229052488406263434	84	120	424	603	1556	300	AUTO الحديث الخامس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين وفي رواية فصل ركعتين	589	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms289	false	3798730379748060516	43	80	233	411	1541	300	AUTO الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين وفي رواية فصل ركعتين	289	3564999344200077483	173	334.5	138	180	96.11111450195312	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0596	true	-6850268394015570538	87	130	446	664	1546	300	AUTO الحديث الثامن عن سلمة بن الاكوع وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به وفي لفظ كنا نجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذا زالت الشمس ثم نرجع فنتتبع الفء	596	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms293	false	34074717687560473	230	275	1186	1406	1533	300	AUTO الحديث السابع عن سلمة بن الاكوع وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به وفي لفظ كنا نجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع فنتتبع الفء	293	3564999344200077483	215	417.0	172	220	97.7272720336914	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0599	true	-7012572158019315869	248	274	1355	1483	1607	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة	599	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms295	false	3776197712148957927	183	208	943	1067	1555	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة	295	3564999344200077483	119	228.0	94	128	92.96875	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	30	129	156	627	1510	300	AUTO الحديث الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلمي-وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت------ قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة -قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	603	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms296	false	-3530226086208283393	80	181	416	892	1478	300	AUTO الحديث الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنه --قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت بشاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة فقال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله -ان عندنا عناقا هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	296	3564999344200077483	466	908.0	368	479	97.2860107421875	94	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0604	true	4682091920292096082	229	300	1149	1487	1487	300	رضي الله عنهاحد من رخص لهم النبي صلي الله عليه وسلم-----الاضحية ب---العناق فانه لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلمما تقدم ------------------------------------------قال ابو بردة--------------------------- يا رسول الله اني نسكت اي ذبحت شاتي اي التي كنت قد اعددتها لاضحيتي قبل الصلاة اي صلاة العيد و ذلك اني عرفت وفي لفظ علمت ان اليوم يوم اكل وشرب لانه عيد واحببت ان تكون شاتي اول ما اي نسيكة يذبح في بيتي فذبحت شاتي-	604	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms296	false	-3530226086208283393	87	151	453	757	1478	300	رضي الله عنه قال خطبنا---- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي- بعد الصلاة ف--------قال -------من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت بشا--------------------------------------تي قبل الصلاة و-----------------------عرفت------------- ان اليوم يوم اكل وشرب--------- واحببت ان تكون شاتي اول ما--------- يذبح في بيتي فذبحت شاتي	296	3564999344200077483	187	207.0	147	416	44.95192337036133	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0606	true	2709875695900860509	207	247	1105	1296	1570	300	AUTO الحديث الثالث عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله	606	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms300	false	8042757708448534181	157	197	775	963	1503	300	AUTO الحديث الثالث عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله	300	3564999344200077483	184	349.0	145	193	95.33678436279297	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0609	true	-8628664492171139616	256	300	1305	1531	1531	300	AUTO الحديث الرابع عن جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله------ وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن-	609	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms302	false	-1529742567647968936	31	76	163	392	1534	300	AUTO الحديث الرابع عن جابر قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام مت-كءا علي بلال فامر بتقوي الله تعالي وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	302	3564999344200077483	216	399.5	174	234	92.30769348144531	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0610	true	1898095730739072507	0	73	0	384	1552	300	وقال تصدقن فانكن اكثر حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله -قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتيمهن عن ابي عبد الرحمن جابر بن عبد الله الانصاري الخزرجي رضي الله عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم العيد------------------- اي شهود حضور يعني------------------------------------------------------------------------------------------- حضرت معه صلاة العيد فبدا صلي الله عليه وسلمبالصلاة قبل --	610	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms302	false	-1529742567647968936	76	148	392	768	1534	300	وقال تصدقن فانكن اكثر حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله فقال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخوات------------------------------------------------------------------------------------------------------يمهن قوله يوم العيد ظرف زمان مقدر ب في اي شهدت الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم في يوم فالمفعول محذوف ويحتمل ان يكون يوم مفعول شهدت ويكون التقدير حضرت يوم ال-----عيد فبدا فيه --------------بالصلاة وتقدم	302	3564999344200077483	230	383.5	184	497	46.27766418457031	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0611	true	-7662591933197107854	180	230	947	1215	1597	300	بعض --فضلاء----------- الاندلسيين انه تغيير اي تصحيف من الراوي -كان الاصل من سفلة النساء فاختلطت الفاء ب-اللام فصارت طاء ويءيد هذا انه ورد في كتاب ابن ابي شيبة والنساءي فقامت امراة من سفلة النساء وفي رواية اخري فقامت امراة من غير علية النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفعاء الخدين الاسفع والسفعاء من اصاب خده	611	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms304	false	1705702707720027521	193	300	1039	1588	1588	300	بعض الفضلاء الادباء من الاندلسيين انه تغيير اي تصحيف من الراوي وكان الاصل من سفلة النساء فاختلطت الفاء ب اللام فصارت طاء ويءيد هذا انه ورد في كتاب ابن ابي شيبة والنساءي------------ من سفلة النساء وفي رواية----- فقامت امراة من غير علية النساء الوجه الثاني تقدير اللفظ علي الصحة وهو ان تكون اللفظة اصلها من الوسط الذي هو خيار وبهذا فسره بعضهم من علية النساء و خيارهن وعند بعض الرواة من واسطة النساء قال ابن الاثير من خيارهم حسبا ونسبا واصل سطة من الوسط ب الواو وهو فاءها والهاء فيها عوض من الواو ك عدة وزنة من الوعد والوزن قوله سفعاء الخدين الاسفع والسفعاء من اصاب خده-	304	3564999344200077483	250	423.0	204	567	44.09170913696289	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0615	true	4229060251966505944	24	74	125	401	1586	300	نسيتة الانصارية قالت امرنا تعني النبي صلي الله عليه وسلم-ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم ويرجون بركة ذلك اليوم وطهرته ع---------------ن ام عطية	615	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms306	false	-1851306781997401111	0	53	0	285	1542	300	نسيبة الانصارية قالت امرنا رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها حتي ال-----حيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم -يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته قوله نسيبة بدل من ام عطية	306	3564999344200077483	258	477.0	209	292	88.35616302490234	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0617	true	-4443511447914329460	260	294	1411	1595	1627	300	احاديث AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان------- الشمس خسفت علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	617	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms307	false	3852510379327361181	234	269	1186	1376	1547	300	الكسوف AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	307	3564999344200077483	167	302.0	134	195	85.64102935791016	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0619	true	2097160899666516462	61	111	322	576	1568	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	619	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms309	false	-8904025031575756980	211	261	1159	1413	1625	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	309	3564999344200077483	254	508.0	204	254	100.0	50	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0620	true	-4704269079470784472	255	300	1329	1560	1560	300	AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو-	620	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms311	false	1045562899368202586	120	167	602	841	1538	300	AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو	311	3564999344200077483	230	441.0	186	239	96.23430633544922	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	0	91	0	448	1529	300	دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات	621	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms311	false	1045562899368202586	167	253	841	1272	1538	300	دون الركوع الاول------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل---------- الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ واستكمل اربع ركعات واربع سجدات	311	3564999344200077483	430	846.5	344	448	95.98213958740234	85	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0627	true	-8605946611386478943	216	288	1128	1491	1545	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس ف-ي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة- قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله------- لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل-يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	627	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms316	false	-1127779464029831436	174	247	858	1226	1491	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي موسي الاشعري -----قال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاته قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	316	3564999344200077483	348	665.0	279	373	93.2975845336914	65	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0633	true	-444178795735399539	48	85	268	458	1573	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وفي لفظ الي المصلي	633	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms319	false	8367719573280330359	249	284	1286	1464	1550	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني------------- قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وفي لفظ الي المصلي	319	3564999344200077483	177	340.0	143	191	92.67015838623047	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	94	258	557	1408	1615	300	AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------ يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت	635	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms321	false	1023172682176337166	130	300	662	1521	1521	300	AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله تعالي يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت-	321	3564999344200077483	825	1570.5	667	881	93.64358520507812	148	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0640	true	-8108322313189053580	15	194	72	983	1571	300	بينهم وبين سلع من البناء لو كان--------------------------------- فلما توسطت تلك السحابة السماء انتشرت اي امتدت وتفرقت واتسعت ثم امطرت هطل المطر الذي هو الماء منها قال في القاموس المطر ماء السحاب قال انس رضي الله عنه فلا والله ما راينا الشمس سبتا اي جمعة وفي البخاري من حديث انس وما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري وفي لفظ لم نزل نمطر الي الجمعة التي تليها وفي لفظ اخر فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب الذي كان دخل منه الرجل في الجمعة الاولي فطلب من النبي صلي الله عليه وسلمالدعاء بالغيث وفي بعض طرق البخاري فاتي الرجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر يخطب فاستقبله الرجل حال كونه قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال من كثرة المطر لعدم بروز الحيوانات للمرعي وانقطعت السبل لعدم قدرة الناس للخروج من كثرة المطر وفي لفظ اخر عن انس كان النبي صلي الله عليه	640	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms321	false	1023172682176337166	208	275	1046	1382	1521	300	بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السم------------اء انتشر-----------------------ت ثم امطرت قال------------------------------------------------------------------------------ فلا والله ما راينا الشمس سبتا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------- ثم دخل رجل من ذلك ا-----------------------لباب في الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------------- المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم----------- يخطب فاستقبل---------------ه قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال----------------------------------------- وانقطعت السبل فادع الله ا-------------ن يمسكها عنا قال -فرفع رسول ا---------لله صلي الله عليه	321	3564999344200077483	249	341.5	194	945	26.349206924438477	39	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0645	true	8535641294203236601	1	69	6	349	1592	300	ثلاثة احاديث AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه	645	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms327	false	-1794359233077020363	233	299	1192	1527	1531	300	صلا-ة الخوف- AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة قوله قال صلي في محل معمول متعلق حرف الجر وجملة صلي معمولة للقول وجملة صلي الله عليه -------	327	3564999344200077483	246	468.5	198	344	71.51162719726562	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	34	97	183	507	1568	300	AUTO الحديث الثاني عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	647	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms328	false	179675135301249093	70	134	345	670	1569	300	AUTO الحديث الثاني عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	328	3564999344200077483	323	643.0	260	325	99.38461303710938	62	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0651	true	-1117314917410628878	250	300	1413	1671	1671	300	اعلم AUTO الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع-	651	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms329	false	-5041989310961455292	70	118	381	625	1583	300	-عنه AUTO الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله الانصاري--------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع	329	3564999344200077483	240	456.0	194	260	92.30769348144531	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0652	true	5590526470021411243	0	126	0	689	1638	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع	652	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms329	false	-5041989310961455292	118	248	625	1318	1583	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع	329	3564999344200077483	686	1352.0	560	693	98.98989868164062	120	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0654	true	3278057031697608113	68	145	366	779	1615	300	قال جابر رضي الله عنه كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم يعني يكونون علي غاية من اليقظة ناظرين الي العدو ومحدقين فيهم لا تخفي عليهم حركتهم قال الحافظ رحمه الله تعالي ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه قال الحافظ عبد الحق في جمعه بعد ايراده لهذا الحديث لم يخرج البخاري هذا الحديث قال الحافظ المصنف رحمه الله تعالي وانه اي جابر رضي الله عنهصلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع	654	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms329	false	-5041989310961455292	218	248	1158	1318	1583	300	قال جابر------------- كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه --------------------صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع	329	3564999344200077483	159	265.0	130	414	38.40579605102539	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	194	266	1025	1413	1600	300	ولفافتين----- AUTO الحديث الخامس عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها به تعني ازاره وفي رواية او سبعا وقال ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وان ام عطية قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون	665	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms335	false	3920756673026593532	105	179	535	929	1544	300	ولفافة وغشاوة AUTO الحديث الخامس عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه وقال اشعرنها به يعني ازاره وفي رواية او سبعا وقال ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وان ام عطية قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون	335	3564999344200077483	383	749.0	311	394	97.20812225341797	68	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0671	true	-4085802166719835893	178	232	950	1225	1573	300	AUTO الحديث السادس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا تخمروا وجهه ولا راسه	671	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms339	false	-5638110726834227687	128	179	677	937	1608	300	AUTO الحديث السادس عن عبد الله بن عباس ---------------قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا تخمروا وجهه ولا راسه	339	3564999344200077483	260	508.0	209	275	94.54545593261719	51	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0674	true	647531950125633766	44	132	238	705	1546	300	AUTO الحديث السابع عن ام عطية الانصارية قالت نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنها قالت نهينا معشر النساء وهو بضم النون وكسر الهاء مبنيا لما لم يسم فاعله وفي بعض الروايات كما عند الاسماعيلي وابن شاهين بسند صحيح انها قالت نهانا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمعن اتباع الجناءز نهي تنزيه لا تحريم بدليل قولها ولم يعزم علينا بضم الياء وفتح الزاي مبنيا للمفعول اي نهيا غير محتم فكانها قالت كره لنا اتباع الجناءز من غير تحريم وهذا قول	674	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms341	false	3055641578254469120	62	112	305	569	1512	300	AUTO الحديث السابع عن ام عطية الانصارية قالت نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله نهينا انما استند هذا الحديث بقولها نهينا لان النهي المشار اليه هو نهي النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ تقي الدين في الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------دليل علي كر--اهة اتباع الجناءز من غير تحريم فهو معني	341	3564999344200077483	137	94.5	109	547	25.045703887939453	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0675	true	4008946651511872196	265	297	1337	1498	1510	300	AUTO الحديث الثامن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان----- تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	675	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms342	false	7675115109556001425	36	69	167	333	1515	300	AUTO الحديث الثامن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فانها ان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	342	3564999344200077483	161	315.0	129	166	96.98795318603516	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0681	true	-2837652624680588735	219	249	1158	1317	1601	300	AUTO الحديث العاشر عن ابي موسي عبد الله بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-برء من الصالقة والحالقة والشافة---- الصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة	681	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms345	false	5461261863324916964	133	162	699	850	1564	300	AUTO الحديث العاشر عن ابي موسي عبد الله بن قيس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة قال الصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة	345	3564999344200077483	145	268.5	118	164	88.41463470458984	25	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0683	true	5179868857714745204	229	292	1191	1516	1558	300	AUTO الحديث الحادي عشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها --بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	683	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms346	false	-4527737222389794541	115	179	677	1003	1609	300	AUTO الحديث الحادي عشر عن عاءشة رضي الله عنها قال- لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها في ارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه وقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	346	3564999344200077483	322	631.5	259	327	98.470947265625	60	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0692	true	1437613914695478755	272	300	1469	1604	1604	300	AUTO الحديث الرابع عشر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها-	692	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms354	false	-2414799729190416746	87	115	466	602	1572	300	AUTO الحديث الرابع عشر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها	354	3564999344200077483	135	265.0	108	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	0	87	0	427	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	697	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms356	false	-1831763966882182242	40	125	201	613	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه---------- انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	356	3564999344200077483	411	800.5	327	428	96.02803802490234	82	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0703	true	912509315355586513	171	253	807	1237	1490	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة عن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق بالتنوين كجوار ويقال اواقي بالتشديد والتخفيفويقال اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء ووقية وانكرها بعضهم--------------------------- والاوقية اربعون درهما بالاتفاق فالنصاب م-ءتا درهم	703	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms359	false	-6969068419196598437	135	196	716	1033	1560	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ول-ا فيما دون خمسة اوسق صدقة قال الشيخ تقي الدين يقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اواقي بالتشديد والتخفيف وتحذف----------------------- الياء ووقية -انكرها بعضهم قلت يعني لا يقال الا اوقية والاوقية اربعون درهما--------- فالنصاب ماءتا درهم	359	3564999344200077483	259	440.5	209	458	56.55021667480469	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	239	267	1219	1362	1526	300	والله اعلم AUTO الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر رضي الله عنه-علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد	710	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms362	false	-6462256984760001575	270	300	1377	1521	1521	300	والله اعلم AUTO الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد-	362	3564999344200077483	142	269.0	115	145	97.93103790283203	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	267	300	1362	1526	1526	300	بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	710	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms363	false	3229593431483919083	0	34	0	169	1502	300	بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس	363	3564999344200077483	161	303.0	129	170	94.70587921142578	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0714	true	-6896665614454945300	172	213	875	1085	1554	300	وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة الحرب في سبيل الله فلا زكاة عليه فيها وتاء اعتده مضمومة -----------------جمع عتد بفتحتين قا--------------------------------------------ل الدارقطني قال الامام احمد رضي الله عنه قال علي بن حفص واعتاده واخطا فيه وصحف وانما هو واعتده	714	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms365	false	-7572288980265667302	43	84	238	454	1573	300	-هو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة الحرب والاعتد------------------------------------------ جمع قلة للعتاد ويجمع علي اعتدة ايضا قال وفي الرواية انه احتبس ادراعه واعتاده قال الدارقطني قال------- احمد بن حنبل -----قال علي بن حفص واعتاده واخطا فيه وصحف فانما هو واعتده	365	3564999344200077483	130	193.5	103	271	47.97047805786133	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0716	true	-4566665049814887935	0	125	0	662	1566	300	بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا---------- اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	716	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms366	false	-7481985386985418657	92	222	461	1140	1551	300	بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ف--قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم مفترقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	366	3564999344200077483	653	1252.5	529	682	95.747802734375	117	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0727	true	338400933864653782	41	112	221	564	1579	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم-صدقة الفطر او قال رمضانعل-ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال- فرض----- النبي صلي الله عليه وسلم	727	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms374	false	-421045138779831516	137	200	755	1054	1561	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي ال-------------------------------------------------صلاة قوله فرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	374	3564999344200077483	282	528.5	222	351	80.34188079833984	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0729	true	5531686235450050085	256	300	1341	1547	1547	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال-	729	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms376	false	615252865532145767	155	200	726	934	1427	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال	376	3564999344200077483	206	402.0	163	208	99.03845977783203	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0735	true	6989401425002524751	180	216	992	1172	1616	300	كتاب الصيام سبعة احاديث CHECK باب AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجلا ----كان يصوم صوما فليصمه	735	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms379	false	-8974804910968230512	130	163	681	843	1598	300	كتاب الصيام---------------------- AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجلا كان كان يصوم صوما فليصمه	379	3564999344200077483	158	304.0	126	184	85.86956787109375	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0745	true	7211586438514242950	145	196	796	1031	1588	300	الموفق AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنه --قال تسحرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قال انس -قلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية --عن انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه	745	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms384	false	-5930551437328914635	78	126	399	628	1524	300	القران AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال تسحرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قال انس فقلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية قوله تسحرنا م-------ع رسول الله صلي الله عليه	384	3564999344200077483	207	365.0	160	241	85.8921127319336	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0748	true	-2142826542022520530	21	78	126	419	1514	300	AUTO الحديث الخامس عن عاءشة وام س--------------لمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم عن عاءشة الصديقة وام سلمة هند بنت ابي امية------------------ واسمه سهل بن المغيرة المخزومي امي المءمنين رضي الله عنهما ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلمكان--- يدركه الفجر الثاني----- وهو جنب	748	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms386	false	-7297014018960969980	144	205	745	1040	1511	300	AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها وام سلمة رضي الله عنه-ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم قوله كان يدركه تقدم الكلام علي كان في الحديث الاول من الكتاب واسم---------------------------------------------------- كان هنا ضمير يعود علي النبي صلي الله عليه وسلم وجملة يدركه في محل خبرها قوله وهو جنب	386	3564999344200077483	172	257.0	133	348	49.425289154052734	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	113	268	638	1393	1560	300	اليه وياتي الكلام علي جماع الصاءم في الحديث الاتي والله اعلم AUTO الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك الحرة ارض تركبها حجارة سود	751	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms388	false	-2405803923476128509	124	277	636	1370	1492	300	عليه وتقدم الكلام علي انما------- في الحديث الاول من الكتاب- AUTO الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال------------------- اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك الحرة ارض تركبها حجارة سود	388	3564999344200077483	696	1295.5	549	768	90.625	135	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0759	true	-1767268021724161798	99	137	559	748	1529	300	حديثا AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهقال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام -قال ان شءت فصم وان شءت فافطر----- عن عاءشة الصديقة	759	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms394	false	460373647275841879	224	262	1130	1313	1500	300	وغيره AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي ------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر قوله عن عاءشة ان حمزة	394	3564999344200077483	168	304.5	132	195	86.15384674072266	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0760	true	-8976273186035871566	137	165	659	796	1454	300	AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نسافر مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	760	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms396	false	2895636213057531446	5	34	27	168	1544	300	AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	396	3564999344200077483	132	254.0	104	141	93.61701965332031	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0761	true	-4113505939462228428	27	75	142	367	1557	300	AUTO الحديث الثالث عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	761	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms396	false	2895636213057531446	230	279	1207	1433	1544	300	AUTO الحديث الثالث عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	396	3564999344200077483	225	445.0	177	226	99.55752563476562	47	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0763	true	-6468164484165652034	159	221	846	1142	1573	300	AUTO الحديث الرابع عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم- في السفر و-------لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر	763	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms398	false	-3154886078419831526	167	225	833	1104	1492	300	AUTO الحديث الرابع عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصيام في السفر وفي لفظ لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص----------------------------------- لكم قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر	398	3564999344200077483	253	469.0	200	307	82.4104232788086	47	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0766	true	3106999004863589342	175	250	910	1302	1563	300	الموفق AUTO الحديث الخامس عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه قال كنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه	766	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms400	false	-8711530522709668017	183	272	950	1415	1558	300	الفاعل AUTO الحديث الخامس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر -------------------------------------قوله ----قال كنا التقدير انه قال ليقوم مقام معمول حرف الجر وكنا كان واسمها وتقدم الكلام عليها في الحديث الثاني من هذا الباب قوله مع النبي صلي الله عليه	400	3564999344200077483	344	659.0	278	506	67.98419189453125	61	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0768	true	2124812728551887741	101	123	521	628	1565	300	AUTO الحديث السادس عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان	768	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms402	false	2071218289667669876	166	188	853	960	1524	300	AUTO الحديث السادس عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان	402	3564999344200077483	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0773	true	8238967385159590292	184	273	962	1379	1515	300	الحديث الثامن عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي عنها ق-الت نعم قال فصومي عن امك	773	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms404	false	5898093637967716451	199	288	1009	1427	1482	300	الحديث الثامن عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي عنها فقالت نعم قال فصومي عن امك	404	3564999344200077483	416	829.0	327	418	99.52153015136719	88	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0777	true	8436624371293186122	222	300	1157	1539	1539	300	AUTO الحديث العاشر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا فقد افطر الصاءم عن امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا اي من المغرب ولا ريب ان اقبال الليل وادبار النهار متلازمان وان كان ------------------------قد يكون احدهما اظهر للعين في بعض-	777	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms408	false	-3383946582777221460	18	67	84	341	1586	300	AUTO الحديث العاشر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ه-هنا وادبر النهار من ه-هنا فقد افطر الصاءم قال الشيخ تقي الدين الاقبال والادب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار متلازمان اعني اقبال الليل وادبار النهار وقد يكون احدهما اظهر للعين في بعض	408	3564999344200077483	192	335.0	154	407	47.17444610595703	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	98	254	490	1256	1509	300	AUTO باب افضل الصيام وغيره اي غير افضل الصيام من صيام ثلاثة ايام من كل شهر والنهي عن افراد يوم الجمعة بالصوم وتحريم صيام العيدين والترغيب في صيام يوم في سبيل الله وذكر الحافظ في هذا الباب ثمانية احاديث AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي ق-ال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك ص----يام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر-صم يوما وافطر يوما	783	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms410	false	-2951669545753725976	9	125	45	597	1495	300	AUTO باب افضل الصيام وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي فقال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت---- اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك مثل صيام داود------------ وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك -قال------------------------- لا افضل من ذلك وفي رواية---- لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صم يوما وافطر يوما	410	3564999344200077483	534	972.5	422	778	68.63753509521484	103	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0789	true	1761995443089050369	0	32	0	160	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله------ صلاة داود ك-ان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما وعنه	789	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms413	false	6836226166995837241	218	251	1067	1234	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما قوله	413	3564999344200077483	156	298.5	124	167	93.41316986083984	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0797	true	-5069449225425595639	92	122	560	708	1582	300	AUTO الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده	797	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms417	false	-3302785082357609796	131	161	647	792	1531	300	AUTO الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده	417	3564999344200077483	139	263.0	110	149	93.28858947753906	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0797	true	-5069449225425595639	235	279	1270	1490	1582	300	AUTO الحديث السادس عن ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	797	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms418	false	-8469368688311855867	143	188	734	955	1517	300	AUTO الحديث السادس عن ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	418	3564999344200077483	220	435.0	176	221	99.5475082397461	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0798	true	-5725489226939179368	218	253	1113	1293	1529	300	AUTO الحديث السابع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صوم يومين الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في --ثوب --واحد وعن الصلاة بعد الصبح والعصر	798	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms419	false	-6323655719791520309	167	203	884	1069	1561	300	AUTO الحديث السابع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يومين الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة بعد الصبح والعصر	419	3564999344200077483	180	344.0	145	185	97.29729461669922	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0800	true	-7625793477028126368	257	288	1329	1477	1530	300	AUTO الحديث الثامن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	800	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms420	false	5044665098364721741	61	92	303	451	1548	300	AUTO الحديث الثامن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	420	3564999344200077483	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0806	true	-766725864184655146	120	170	642	906	1596	300	ثلاثة احاديث AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	806	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms421	false	-7928576464926165262	55	106	283	544	1570	300	-ليلة القدر- AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	421	3564999344200077483	255	489.5	205	265	96.2264175415039	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0813	true	8939254369764696288	132	227	673	1180	1561	300	الموفق AUTO الحديث الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم--علي جبهته اثر الماء والطين في صبح احدي وعشرين	813	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms425	false	2867886636669225784	37	134	189	701	1524	300	الصفوف AUTO الحديث الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	425	3564999344200077483	499	969.5	404	512	97.4609375	88	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0817	true	-3758163703204280385	232	296	1265	1592	1619	300	اربعة احاديث-- AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف--- العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه بعده وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت ان----- النبي صلي الله عليه	817	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms429	false	-7747834961404844133	223	283	1160	1453	1530	300	------الاعتكاف AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه بعده وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة جاء مكانه الذي اعتكف------------------------------------------ فيه- قوله ان رسول ال-له صلي الله عليه	429	3564999344200077483	264	466.0	209	344	76.74418640136719	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0820	true	6003565612198659083	8	46	40	236	1587	300	وسلم-وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في الحجرة-- يناولها راسه وفي رواية----- وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية ان عاءشة-------------- قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة وفيه المريض---- فما اسال عنه الا وانا مارة	820	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms431	false	-1746091358547511403	0	43	0	216	1540	300	وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في --حجرتها يناولها راسه وفي رواية اخري وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة و----المريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة	431	3564999344200077483	189	330.0	152	222	85.1351318359375	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0822	true	1379805149525467697	0	30	0	145	1552	300	الحديث الثالث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف	822	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms433	false	1177428852791039864	270	300	1368	1511	1511	300	الحديث الثالث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال -اوف-	433	3564999344200077483	143	276.0	114	145	98.62068939208984	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	89	199	450	1005	1546	300	صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي------------------- معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة و--ذكره بمعناه عن ام المءمنين صفية	825	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms435	false	-7008549578483171789	1	116	5	578	1649	300	صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او---- شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة ثم ذكره بمعناه قوله قالت يعني صفية	435	3564999344200077483	538	1032.0	431	577	93.24089813232422	103	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0841	true	-5328098091904345707	278	300	1505	1606	1606	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب-	841	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms445	false	3735087109346254677	48	70	236	338	1528	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب	445	3564999344200077483	101	197.0	80	102	99.01960754394531	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0842	true	-8938722018151203401	0	56	0	291	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين عن عبد الله بن عمر بن -الخطاب رضي الله عنهما ان	842	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms445	false	3735087109346254677	70	124	338	619	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين------- قوله ان --رجلا قال يا رسول الله محل ان --	445	3564999344200077483	261	488.0	211	292	89.38356018066406	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	250	281	1303	1465	1560	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يخطب بعرفات من لم يجد نعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس السراويل	847	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms447	false	-4119607274141874698	228	261	1240	1405	1612	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد نعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس --سراويل	447	3564999344200077483	155	289.5	124	167	92.81436920166016	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0851	true	-5149330560954588561	55	108	344	607	1598	300	والله اعلم AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	851	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms449	false	3560427691463187619	165	216	842	1097	1507	300	والله اعلم AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان ابن --------عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	449	3564999344200077483	253	498.5	202	263	96.19771575927734	50	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0857	true	2170852982239590027	168	231	881	1179	1543	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها حرمة وفي لفظ للبخاري ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال ق-----ال رسو---ل ا----لله صلي الله عليه وسلم لا يحل --------------	857	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms451	false	773743856483770364	166	225	856	1142	1513	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها حرمة وفي لفظ البخاري--- تسافر مسيرة يوم الا مع ذي -----------------------------------محرم تقدم ذكر متعلق حرف الجر وتقدم ان جملتا صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنه لا محل	451	3564999344200077483	233	417.0	183	324	71.91358184814453	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	211	244	1105	1259	1505	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي	860	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms452	false	-8122482746780774267	267	300	1342	1495	1495	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي-	452	3564999344200077483	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	244	298	1259	1499	1505	300	فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	860	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms453	false	2252225204281219097	0	55	0	240	1460	300	فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	453	3564999344200077483	237	453.0	183	242	97.93388366699219	50	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	38	201	207	1035	1532	300	AUTO الحديث الاول عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة ب-الخاء المعجمة والراء المهملةقيل التهمة وقيل البلية وقيل الخيان------------------------ة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخ---------------اربا عن ابي شريح	866	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms455	false	-404262401499024140	34	205	170	1027	1501	300	AUTO الحديث الاول عن ابي شريح خويلد بن عمرو-الخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة ب الخاء المعجمة والراء المهملة قي-----------------------ل الخيانة وقيل البلية وقيل التهمة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخاربا قوله خويلد بدل من ابي شريح	455	3564999344200077483	788	1511.5	631	886	88.93904876708984	147	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	101	194	490	952	1490	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السموات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم	874	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms461	false	-6282170634404096518	203	300	1059	1532	1532	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السموات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم-	461	3564999344200077483	460	889.5	368	475	96.84210205078125	88	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0884	true	-6684176744488885497	168	252	881	1328	1587	300	AUTO باب ما يجوز قتله --من الحيوان وهو محرم وذكر فيه حديثا واحدا وهو ما ذكره عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ولمسلم تقتل خمس فواسق في الحل والحرم عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها وعن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خمس من الدواب قال ابن دقيق العيد- المشهور في الرواية خمس بالتنوين-فواسق قال ويجوز خمس فواسق بالاضافة من غير	884	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms464	false	6948658651906535333	105	163	575	885	1601	300	AUTO باب ما يجوز قتله AUTO الحديث الاول------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ولمسلم يقتل خمس فواسق في الحل والحرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ تقي الدين المشهور في الرواية خمس بالتنوين فواسق---- ويجوز خمس فواسق بالاضافة من غير	464	3564999344200077483	281	488.0	229	453	62.030906677246094	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0885	true	404985225182320016	192	234	952	1179	1550	300	كل اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو كل نفس ذاءقة الموت الانبياء والمعرف المجموع نحو وكلهم اتيه مريم واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن فاذا قلت اكلت كل رغيف لزيد كانت لعموم الافراد فان اضفت الرغيف ---لزيد كانت لعموم اجزاء فرد	885	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms189	false	-2795202469795881505	222	265	1162	1387	1550	300	كل اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو كل نفس ذاءقة الموت ال عمران والمعرف المجموع نحو وكلهم اتيه مريم واجزاء المفرد المعرف---- كل زيد حسن فاذا قلت اكلت كل رغيف لزيد كان- لعموم الافراد فان اضفت الرغيف الي زيد صارت لعموم اجزاء فرد	189	3564999344200077483	214	402.5	173	230	93.0434799194336	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0890	true	-263771078010803184	39	132	204	700	1590	300	فواسق اي يقتلهن الحلال والمحرم في الحل وا--------------------لحرم المشهور في الرواية -------تنوين خمس-- ويجوز---------- بالاضافة من غير تنوين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين التنوين والاضافة في هذا فرق دقيق في المعني كما قال ابن دقيق العيد وذلك ان الاضافة تقتضي الحكم علي خمس من الفواسق بالقتل وربما اشعر التخصيص بخلاف الحكم في غيرها بطريق المفهوم واما مع التنوين فانه يقتضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد يشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جعل وصفا وهو الفسق فيقتضي ذلك التعميم لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول من المفهوم وهو التخصيص	890	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms464	false	6948658651906535333	143	256	774	1378	1601	300	فواسق في -------------------------الحل والحرم قال الشيخ تقي الدين المشهور في الرواية خمس بالتنوين فواسق ويجوز خمس فواسق بالاضافة من غير تنوين وهذه الرواية التي ذكرها المصنف تدل علي صحة المشهور فانه اخبر عن خمس بقوله كلهن فواسق وذلك يقتضي ان ينون خمس وتكون فواسق خبرا وبين التنوين والاضافة------- فرق دقيق في المعني وذ-----------------------لك ان الاضافة تقتضي الحكم علي خمس من الفواسق بالقتل وربما يشعر التخصيص بخلاف الحكم في غيرها بطريق المفهوم واما مع التنوين فانه يقتضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد يشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جعل وصفا وهو الفسق فيقتضي ذلك التعميم لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول من العم-وم وهو التخصيص	464	3564999344200077483	428	766.0	346	660	64.8484878540039	73	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0893	true	3168205230623318425	108	161	561	820	1579	300	AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري ثم النجاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	893	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms466	false	-7067671684993288897	188	241	1004	1260	1556	300	AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قوله دخل مكة جملة في محل خبر ان وان معمولة لمتعلق حرف الجر وجملتا صلي الله عليه ----	466	3564999344200077483	181	342.5	144	260	69.61538696289062	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0896	true	-5078891336166116012	122	152	647	800	1591	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي	896	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms467	false	-8464187969224450558	203	234	1045	1199	1549	300	AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي	467	3564999344200077483	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0898	true	8680510702379634486	92	165	486	855	1525	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر الفاروق رضي الله عنهما قال- دخل رسول الله صلي الله عليه	898	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms468	false	1888467896066912309	237	297	1246	1546	1557	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليما-----------------------------------------------------------------------نيين قوله دخل رسول الله صلي الله عليه	468	3564999344200077483	294	574.0	235	371	79.24528503417969	56	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0903	true	-1168932841958648528	75	126	386	667	1585	300	AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه---- فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركن----------ين ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها--- الا الابقاء عليهم	903	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms474	false	7170968972577474959	78	130	396	681	1568	300	AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عباس--------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط الاربعة الا الابقاء عليهم	474	3564999344200077483	260	473.5	212	300	86.66666412353516	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	56	87	294	448	1543	300	AUTO الحديث السادس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اشواط	905	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms477	false	1225511395682553498	41	73	224	379	1541	300	AUTO الحديث السادس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اشواط	477	3564999344200077483	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0913	true	787187527052335020	57	139	290	714	1538	300	AUTO الحديث الاول عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلمعن ابي ج------------------مرة بفتح الجيم وسكون الميم وبالراء واسمه---- نصر بن عمران بن عصام الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة وب-----------العين	913	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms479	false	441392082675137440	33	118	183	612	1577	300	AUTO الحديث الاول عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس عن-------------- المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيه- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناس- كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال الشيخ تقي الدين ابو جمرة ب--- الجيم و-------------الراء -المهملة ونصر ب الصاد المهملة والضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الباء ثاني الحروف وب العين	479	3564999344200077483	355	629.5	285	462	76.83982849121094	62	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	85	282	436	1392	1478	300	اعلم AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	915	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms482	false	253181457955029730	55	255	283	1236	1448	300	وسلم AUTO الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	482	3564999344200077483	929	1798.5	735	970	95.773193359375	182	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	225	250	1122	1247	1478	300	وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف----------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف---------- ثم لم يحلل من شء حرم منه	915	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms486	false	7080880315928967072	142	211	744	1080	1510	300	وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين تقدم مثل هذا ف ركعتين مصدر ركع لان المصدر اسم الفعل او عدده او ما قام مقامه او ما اضيف اليه وهذا عدد المصدر وعدد المصدر مصدر قوله عند المقام ظرف ومخفوض به والعامل في عند ركع قوله ثم سلم فانصرف فاتي الصفا كلها معطوفات والباء في قوله بالصفا ظرفية و-سبعة اطواف مصدر قوله ثم لم يحلل من شء حرم منه	486	3564999344200077483	112	170.0	88	337	33.23442077636719	20	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0917	true	2722155445885116112	139	245	725	1248	1512	300	من الناس من اهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة المشرفة قال للناس وفي رواية عاءشة رضي الله عنهاما يقتضي انه صلي الله عليه وسلمقال لهم ذلك بعد ان اهلوا بذي الحليفة لكن الذي تدل عليه الاحاديث في الصحيحين وغيرهما من رواية عاءشة وجابر وغيرهما انه انما قال ذلك لهم في منتهي سفرهم ودنوهم من مكة وهم بسرف كما في حديث عاءشة او بعد طوافه كما في حديث جابر ويحتمل تكرار الامر بذلك في الموضعين وان العزيمة كانت اخيرا حين امرهم بفسخ الحج الي العمرة من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	917	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms482	false	253181457955029730	110	142	556	697	1448	300	من الناس من اهدي فساق---- الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق------------ال للناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	482	3564999344200077483	133	225.0	102	528	25.189393997192383	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0924	true	6423258469268196892	146	180	747	899	1497	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء فكل هذا يدل علي ان--------------ه صلي الله عليه وسلمكان	924	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms482	false	253181457955029730	210	250	1034	1211	1448	300	وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من	482	3564999344200077483	133	237.0	101	177	75.14124298095703	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0930	true	-6988445945833109983	98	135	513	687	1569	300	AUTO الحديث الثالث عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا من العمرة ولم تحل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هد-ي فلا احل حتي انحر	930	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms487	false	-5043656939082048381	23	60	105	280	1454	300	AUTO الحديث الثالث عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا من العمرة ولم تحل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	487	3564999344200077483	174	343.0	137	175	99.42857360839844	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	154	244	754	1189	1474	300	صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلملم يحل حتي نحر الهدي والله اعلم------------------------------------------------- AUTO الحديث الرابع عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله------ ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه- ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي -----------------------------مات ولهما بمعناه	932	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms488	false	-4180463447460530768	94	192	473	956	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان قارنا واما لو كان متمتعا لكانت علي بابها يعني لابتداء الغاية لان معني حللت خرجت فهي كقولك خرجت من المسجد AUTO الحديث الرابع عن عمران بن حصين------------- قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء------------------------- ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ولهما بمعناه	488	3564999344200077483	344	579.5	270	521	66.02687072753906	65	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0940	true	-2622960631067408817	192	239	992	1226	1534	300	AUTO الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة -قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فرايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال في الثانية او الثالثة اركبها ويلك او ويحك	940	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms491	false	7312982544823221011	158	203	802	1026	1539	300	AUTO الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها---- فرايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال في الثانية او الثالثة------- ويلك او ويحك	491	3564999344200077483	223	426.5	178	235	94.89361572265625	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0940	true	-2622960631067408817	222	286	1141	1461	1534	300	يساير النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال في الثانية او الثالثة ار----------------------------------------كبها ويلك او ويحك عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ في الفتح لم اقف علي تسميته ولم يتعرض له البرماوي في المبهمات يسوق بدنة زاد م-------------سلم مقلدة والب----------------------------------------------------------دنة تقع علي الجمل والناقة والبقرة وهي بالابل اشبه	940	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms492	false	4794328185540342360	185	274	941	1426	1571	300	يساير النبي صلي الله عليه وسلم حال -------------ثانية علي القول بتعدد الحال او في محل الحال من الضمير في راكبها -------------------------------------------------------------------------------------------------فتكون حالا متداخلة والمسايرة المجاراة كذا في الصحاح والظاهر ان المراد هنا المماشاة والمحاذاة قوله انها بدنة يريد انها بدنة مهداة او تكون البدنة اسما لما يهدي من البدن قال الله تعالي والبدن جعلناها لكم من شعاءر ال---له الحج وهذا الصحيح فكانه افهم النبي صلي الله عليه وسلم معني يوجب تحريم ركوبها عليه والنبي صلي الله عليه وسلم عالم بذلك والبدنة تقع علي الجمل والناقة والبقرة وهي بالابل اشبه	492	3564999344200077483	110	-3.0	89	598	18.394649505615234	15	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0943	true	-8719929238255579196	209	273	1009	1335	1468	300	صلي الله عليه وسلم في الثالث--------------------------------------ة او الرابعة--------------------------- اركبها ويحك او ويلك رواها الترمذي وهو في البخاري في باب هل ينتفع الواقف بوقفه كذلك والله اعلم AUTO الحديث الرابع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وا--لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	943	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms493	false	1679045408441814392	18	82	89	418	1562	300	صلي الله عليه وسلم في اوقات احتمل التقدير ان يكون في الرءية الثانية او المقالة الثانية وجاء في رواية ويلك اركبها وفيه تشديد غليظ واغلاظ---------------------------------------------------------------- AUTO الحديث الرابع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	493	3564999344200077483	235	414.0	186	393	59.79643630981445	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0945	true	-1501949242828420300	260	288	1368	1505	1568	300	AUTO الحديث الخامس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	945	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms494	false	2987218036103136844	43	70	204	338	1515	300	AUTO الحديث الخامس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل--- اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	494	3564999344200077483	134	262.0	107	137	97.81021881103516	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	25	129	118	634	1501	300	اختلفا في الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	948	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms495	false	6676803182690072287	0	104	0	525	1544	300	اختلفا ب--الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	495	3564999344200077483	510	994.5	409	529	96.40831756591797	101	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	169	277	908	1448	1564	300	AUTO الحديث الاول عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحج وليس مع -احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت -طافت بالبيت	953	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms497	false	1559240928229456987	199	300	1004	1524	1524	300	AUTO الحديث الاول عن جابر بن عبد الله--------------- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابة بالحج وليس مع واحد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت-	497	3564999344200077483	513	970.0	413	544	94.30146789550781	100	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0954	true	-4478063045869110650	114	183	552	857	1459	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي القرشي التيمي يكني ابا محمد سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم طلحة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	954	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms482	false	253181457955029730	210	264	1034	1280	1448	300	وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس قوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم جملة	482	3564999344200077483	109	42.0	84	441	24.716552734375	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0959	true	-89773631369367054	53	90	253	424	1497	300	عمران بن حصين رضي الله عنه نزلت اية المتعة في كتاب الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه---------- النبي صلي الله عليه وسلم حتي مات	959	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms488	false	-4180463447460530768	123	190	623	943	1502	300	عمران بن حصين قال ا--------نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي مات	488	3564999344200077483	157	277.0	122	329	47.72036361694336	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0972	true	-143877609989606209	273	300	1378	1517	1517	300	AUTO الحديث الثاني عن جابر قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة-	972	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms501	false	-3113191122790895376	39	64	198	336	1550	300	AUTO الحديث الثاني عن جابر قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعلناها عمرة	501	3564999344200077483	137	259.0	113	140	97.85713958740234	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0974	true	2727988825846242535	155	194	786	973	1524	300	AUTO الحديث الرابع عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير والنص فوق ذلك	974	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms503	false	-6566756973326575750	39	76	211	396	1511	300	AUTO الحديث الرابع عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس-كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير والنص فوق ذلك	503	3564999344200077483	184	360.0	147	187	98.39572143554688	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	114	270	623	1399	1548	300	-----------اقصي المشي وغايته ثم سمي به ضرب من السير سريع انتهي وفي الحديث دليل علي انه عند الازدحام كان يستعمل السير الاخف وعند وجود الفجوة وهو المكان المنفسحيستعمل السير الاشد وذلك باقتصاد كما جاء في الحديث الاخر عليكم السكينة كما قاله ابن دقيق العيد وهذا الحديث وما بعده ليس مما يتعلق بفسخ الحج الي العمرة فكان الترجمة باب فسخ الحج الي العمرة وغيره علي عادته فسقطت لفظة غيره من بعض النساخ والله اعلم AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	977	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms504	false	6100822805391210824	21	115	116	564	1527	300	غاية الشء واقصا------------ه ثم سمي به ضرب من السير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاله ابن الاثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج قال الشيخ تقي الدين الشعور العلم واصله من المشاعر وهي الحواس فكانه يستند الي الحواس انتهي قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	3564999344200077483	341	583.5	263	810	42.0987663269043	72	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0980	true	7865019338425782299	81	119	393	585	1528	300	AUTO الحديث السادس عن عبد الرحمن-------- النخعي انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	980	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms506	false	-3902153152054847536	49	89	249	449	1514	300	AUTO الحديث السادس عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	506	3564999344200077483	192	375.5	154	200	96.0	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0986	true	3764742839008835019	88	126	436	641	1527	300	AUTO الحديث السابع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين	986	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms507	false	1471565553754334314	23	57	120	309	1577	300	AUTO الحديث السابع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين	507	3564999344200077483	189	364.5	155	205	92.19512176513672	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0990	true	6533360700119080197	136	205	743	1083	1571	300	AUTO الحديث الثامن عن عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم---- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي افاضت يوم النحر قيل نعم قال فانفري عن ام	990	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms508	false	-7828971185375199538	62	131	360	708	1598	300	AUTO الحديث الثامن عن عاءشة رضي الله عنها-قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلممنها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال -انفري قال --	508	3564999344200077483	330	629.5	264	352	93.75	63	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0991	true	-8694415552534276876	151	220	755	1124	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة قال---------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ فقال بزيادة الفاءالنبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي بفتح الاول وسكون الثاني فيهما والفهما مقصورة ل-------------------------------------------------------------------------------------لتانيث فلا ينونان ويكتبان بالالف هكذا يرويه المحدثون حتي لا يكاد يعرف غيره وفيه خمسة اوجه اولها انهما وصفان لمءنث بوزن فعلي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عقرها الله في جسدها وحلقها ا-----------------------------------------------------------------ي اصابها وجع في حلقها او -------حلق شعرها	991	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms508	false	-7828971185375199538	83	209	474	1130	1598	300	النبي صلي الله عليه وسلممنها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ -قال ------------النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال انفري قال الشيخ تقي الدين عقري مفتوح العين ساكن القاف وحلقي مفتوح الحاء ساكن اللام واخر اللفظين ب الف التانيث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقصورة من غير تنوين وقال بعضهم عقري حلقي بالتنوين لانه اشعر ان الموضع موضع دعاء فاجراه مجري كلام العرب في الدعاء بالفاظ المصادر فانها منونة كقولهم سقيا ورعيا وجدعا وكيا وقيل عقري بمعني عقرها الله وقيل اراد عقر قومها وقيل جعلها عاقرا لا تلد واما حلقي فاما بمعني حلق شعرها او بمعني اصابها وجع في حلقها او بمعني تحلق قومها	508	3564999344200077483	132	-7.5	100	787	16.772554397583008	20	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	71	284	333	1423	1502	300	AUTO باب المحرم ياكل من صيد الحلال اعلم ان من محظورات الاحرام قتل صيد البر الماكول واصطياده وهذا بالاجماع لقوله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الماءدة وقوله وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما الماءدة ويحرم ويفدي ما تولد منه مع اهلي او غير ماكول وتحرم الدلالة عليه والاشارة والاعانة ولو باعارة سلاح ليقتله به وسواء كان معه ما يقتله به او لا وبمناولته سلاحه او سوطه او امره باصطياده وذكر الحافظ رحمه اللهفي هذا الباب حديثين AUTO الحديث الاول عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معكم منه من شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنه وهو فارس رسول الله صلي الله عليه	1002	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms514	false	-3597638683002730201	44	170	230	862	1516	300	AUTO باب المحرم ياكل من صيد الحلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO الحديث الاول عن ابي قتادة الانصاري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة-وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال--- منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معكم منه--- شء فقلت نعم فناولته العضد فا---------------------------------------------------كلها قوله ان رسول الله صلي الله عليه	514	3564999344200077483	621	1186.0	497	1090	56.972476959228516	122	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1006	true	3073042127555268893	3	54	17	257	1469	300	اعلم AUTO الحديث الثاني عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار	1006	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms518	false	394494780057268799	234	283	1171	1409	1493	300	معهم AUTO الحديث الثاني عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار	518	3564999344200077483	236	460.0	187	240	98.33333587646484	50	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1011	true	7524076176889192955	64	128	359	673	1558	300	AUTO الحديث الاول-------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين ع----مر بن الخطاب رضي الله عنهما-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1011	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms520	false	8300018507807081135	184	237	978	1244	1551	300	AUTO الحديث الاول والثاني عن عبد الله بن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البي--------------------------------------------ع عن حكيم بن --حزام رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	520	3564999344200077483	242	431.0	192	328	73.78048706054688	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1019	true	8197556437106120848	149	231	744	1171	1500	300	البيع ولزم المشتري قيمة المبيع لا الثمن المسمي في العقد والله اعلم A----------------------------UTO باب ما نهي عنه من البيوع من بيع المنابذة والملامسة وبيع النجش والمصراة وبيع حبل الحبلة وبيع الثمرة قبل ان يبدو صلاحها وغير ذلك وذكر الحافظ في هذا الباب عشرة احاديث AUTO الحديث الاول عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس	1019	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms522	false	-3039283579779664714	241	300	1268	1565	1565	300	البيع هنا المراد به---- المبيع من الطرفين كليهما او من احدهما ان كان الكتم والكذب من جهة واحدة AUTO باب ما نهي عنه من البيوع A-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO الحديث الاول عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس-	522	3564999344200077483	223	385.5	178	455	49.010990142822266	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1020	true	-2381812017244927809	169	200	820	965	1506	300	الملامسة وهي ان يقول اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع وقيل هو ان يلمس المتاع من وراء ثوب ولا ينظر اليه ل--يوقع البيع عليه نهي عنه لانه غرر	1020	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms523	false	4927743446330728258	88	120	439	585	1478	300	الملامسة -هي ان تقول اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع وقيل هو ان يلمس المتاع من وراء ثوب ولا ينظر اليه ثم يوقع البيع عليه نهي عنه لانه غرر	523	3564999344200077483	142	271.5	111	147	96.59864044189453	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1021	true	-962024884168271095	5	61	28	305	1576	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي لفظ وهو بالخيار	1021	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms523	false	4927743446330728258	245	300	1204	1478	1478	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي لفظ -هو بالخيار-	523	3564999344200077483	274	533.0	220	277	98.9169692993164	55	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1029	true	281589077654338866	144	261	761	1342	1559	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي نهي تحريم عن بيع حبل الحبلة في تفسيره---------- وجهان احدهما ان يبيع الي ان تحمل الناقة وتضع ثم تحمل هذا البطن الثاني وهذا باطل لانه بيع الي اجل مجهول -الثاني ان يبيع نتاج النتاج وهو باطل ايضا لانه بيع معدوم	1029	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms526	false	6117983589956522114	33	123	178	637	1552	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته قال الشيخ تقي الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تفسير حبل الحبلة وجهان احدهما ان يبيع الي ان تحمل الناقة وتضع ثم تحمل هذا البطن الثاني وهذا باطل لانه بيع الي اجل مجهول والثاني ان يبيع نتاج النتاج وهو باطل ايضا لانه بيع معدوم	526	3564999344200077483	428	804.5	343	592	72.29729461669922	83	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1031	true	584086954905216241	143	184	724	914	1504	300	AUTO الحديث الخامس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال---- تحمر او تصفر قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه	1031	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms528	false	663871394090248121	30	69	162	346	1546	300	AUTO الحديث الخامس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحم--------ر قال ارايت ان- منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه	528	3564999344200077483	179	334.5	141	194	92.2680435180664	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1034	true	-7345342496910327359	71	143	354	700	1543	300	اعلم AUTO الحديث السادس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا عن حبر الامة وابي الاءمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال- نهي رسول الله ص------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم نهي تحريم كما تقدمان تتلقي بضم التاء -----------------------------------الاولي مبنيا لما لم يسم	1034	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms529	false	2400814523080330946	189	268	959	1338	1523	300	وسلم AUTO الحديث السادس عن عبد الله بن عباس--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ---------------------------------------------------------قوله نهي التقدير انه نهي فجملة نهي في محل خبر ان وان تتلقي الركبان في محل نصب او في محل جر علي الخلاف بين سيبويه والخليل قوله وان يبيع حاضر معطوف علي ان تتلقي والفعلان منصوبان ب ان والاول- مبني- لما لم يسم	529	3564999344200077483	209	335.5	165	454	46.03524398803711	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	34	83	180	412	1563	300	AUTO الحديث السابع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1036	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms530	false	939042309298566225	209	253	1081	1286	1524	300	AUTO الحديث السابع عن عبد الله بن عمر--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المز----------ابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	530	3564999344200077483	201	385.5	158	232	86.63793182373047	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1039	true	5564989206735772886	42	86	215	435	1548	300	مهر البغي وهو ما تاخذه علي زناها سماه مهرا مجازا و------------استعمالا للوضع اللغوي ويجوز ان ي-كون من مجاز التشبيه ان لم يكن المهر في الاصل ما يقابل به النكاح و نهي عن حلوان الكاهن وهو ما يعطاه عن- كهانته والاجماع قاءم علي تحريم هذين	1039	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms532	false	4608004208767719194	100	143	497	716	1551	300	مهر البغي---- ما -يعطي علي الزنا سمي- مهرا علي سبيل المجاز او استعمالا للوضع اللغوي ويحتمل ان تكون من مجاز التشبيه ان لم يكن المهر في الوضع ما يقابل به النكاح و--------حلوان الكاهن -هو ما يعطاه علي كهانته والاجماع قاءم علي تحريم هذين	532	3564999344200077483	177	298.0	140	234	75.64102935791016	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1039	true	5564989206735772886	191	218	993	1125	1548	300	AUTO الحديث العاشر عن رافع بن خديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث	1039	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms535	false	403762271398865303	50	73	256	374	1573	300	AUTO الحديث العاشر عن رافع بن خديج------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث	535	3564999344200077483	118	220.0	95	132	89.39393615722656	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1041	true	-1709815573916558695	82	153	418	825	1603	300	قال الخطابي قد يجمع الكلام بين القراءن في اللفظ ويفرق بينه-ا في المعني ويعرف ذلك من الاغراض والمقاصد فاما مهر البغي وثمن الكلب فيريد بالخبيث فيهما الحرام لان الكلب نجس والزنا حرام وبذل العوض عليه- واخذه حرام واما كسب الحجام فيريد بالخبيث---- الكراهة لان الحجامة مباحة وقد يكون الكلام في الفعل الواحد بعضه علي الوجوب وبعضه علي الندب وبعضه علي الحقيقة وبعضه علي المجاز ويفرق------- بدلاءل الاصول واعتبار معانيها انتهي علي	1041	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms535	false	403762271398865303	158	231	803	1222	1573	300	قال الخطابي قد يجمع الكلام بين القراءن في اللفظ ويفرق بينهما في المعني ويعرف ذلك من الاغراض والمقاصد فاما مهر البغي وثمن الكلب فيراد بالخبيث فيه-ا الحرام لان الكلب نجس والزنا حرام فبذل العوض عليها واخذه حرام واما كسب الحجام فيراد بالخبيث فيه الكراهة لان الحجامة مباحة وقد يكون الكلام في الفصل الواحد بعضه علي الوجوب وبعضه علي الندب وبعضه علي الحقيقة وبعضه علي المجاز ويفرق بينهما بدلاءل الاصول واعتبار معانيها انتهي ولو	535	3564999344200077483	400	764.5	329	420	95.23809814453125	61	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1042	true	8583936538519139734	107	135	531	676	1556	300	AUTO الحديث الاول عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها ولمسلم بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1042	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms536	false	-8836985667985871797	104	128	541	672	1566	300	AUTO الحديث الاول عن زيد بن ثابت------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها ولمسلم بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	536	3564999344200077483	131	246.0	107	145	90.3448257446289	25	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1045	true	4674491695639597965	142	168	749	871	1529	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق	1045	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms537	false	-1237033619437287309	142	168	792	917	1575	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق	537	3564999344200077483	116	217.0	91	126	92.06349182128906	25	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1046	true	17198837490687572	211	284	1065	1427	1513	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ولمسلم ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت اي القحت يقال ابرت النخلة ابرها وي---قال بالتشديد	1046	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms538	false	-8183900673952457157	57	105	275	523	1592	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم-قال من باع نخلا قد ابرت فثمر-ها للباءع الا ان يشترط المبتاع ولمسلم ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع قال الشيخ تقي الدين يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابرت النخلة ابرها وقد يقال بالتشديد	538	3564999344200077483	215	347.5	173	369	58.26558303833008	39	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	196	249	958	1229	1477	300	AUTO الحديث الخامس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم	1051	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms539	false	-5130368395141149109	251	300	1231	1485	1485	300	AUTO الحديث الخامس عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم-	539	3564999344200077483	252	481.5	204	271	92.98892974853516	48	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	87	232	445	1166	1530	300	البيع وهو AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة	1059	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms544	false	902371300941188132	154	284	755	1416	1504	300	البيع---- AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها-قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واش-رطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق------------------------------------------- قوله جاءتني بريرة	544	3564999344200077483	652	1215.5	522	724	90.05525207519531	127	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1064	true	-3926212551557019833	225	300	1150	1530	1530	300	وانما الولاء لمن اعتق لا لغيره من مشترط وغيره فهو منفي شرعا وعليه الاجماع وفي هذا اللفظ دليل------------------------- علي جواز السجع لغير المتكلف والله اعل-م AUTO الحديث الثاني عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يسير علي جمل فاعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقيه واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت-	1064	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms550	false	6505943106334460480	144	220	699	1089	1492	300	وانما الولاء لمن اعتق انما تقدم الكلام عليها والولاء مبتدا والخبر في المجرور ومن بمعني الذي وصلته اعتق وفيه ضمير يعود علي من والموصول وصلته في محل جر ب اللام AUTO الحديث الثاني عن جابر بن عبد الله--------------- انه كان يسير علي جمل فاعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت	550	3564999344200077483	265	453.0	211	407	65.11056518554688	49	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1071	true	-2266074759534460359	53	89	298	475	1623	300	AUTO الحديث الاول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1071	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms553	false	-7520732112986584644	190	225	1004	1180	1539	300	AUTO الحديث الاول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	553	3564999344200077483	176	347.0	141	177	99.43502807617188	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1077	true	1159365855412455336	74	141	384	700	1476	300	AUTO الحديث الثالث وعنه --------------قال جاء بلال الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبغت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعنه	1077	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms556	false	-4227839740578370119	6	77	28	370	1481	300	AUTO الحديث الثالث عن ابي سعيد الخدري قال جاء بلال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند هذا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به قوله	556	3564999344200077483	299	552.0	235	345	86.66666412353516	59	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1081	true	4880957943182065247	87	124	424	607	1572	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	1081	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms558	false	-1231085760434216660	36	72	174	356	1518	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الذهب بالورق دينا	558	3564999344200077483	182	359.0	146	183	99.45355224609375	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1082	true	8043118656720169048	152	195	903	1122	1680	300	AUTO الحديث الخامس عن ابي بكرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامر-- ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الفضة بالذهب كيف شءنا قال فسال- رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	1082	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms559	false	-4845767841306083665	79	121	407	628	1511	300	AUTO الحديث الخامس عن ابي بكرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	559	3564999344200077483	212	402.5	170	222	95.49549865722656	39	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1084	true	3099209751159416223	249	271	1302	1411	1554	300	AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد	1084	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms560	false	-102082146701120125	126	148	647	759	1516	300	AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد	560	3564999344200077483	103	191.0	82	113	91.15044403076172	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1101	true	3092727639466236766	265	300	1367	1536	1536	300	AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا-	1101	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms564	false	-448573787164622505	200	231	1010	1164	1489	300	AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر--------------- قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا	564	3564999344200077483	153	284.5	123	170	90.0	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	1	61	3	291	1518	300	انفس عندي منه فما تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا ---------يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	1102	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms564	false	-448573787164622505	233	291	1170	1451	1489	300	انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق ----بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول ----وفي لفظ غير متاثل	564	3564999344200077483	269	515.0	213	298	90.2684555053711	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	174	234	861	1153	1477	300	AUTO الحديث السادس عن عمر رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قي---------------------------------------------------------------------------------------------ءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1107	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms567	false	2413421629417420136	125	200	600	971	1462	300	AUTO الحديث السادس عن عمر------------- قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك -ان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وعن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	567	3564999344200077483	277	539.0	220	385	71.94805145263672	54	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1111	true	2522044343382215159	213	260	1069	1297	1484	300	AUTO الحديث الثامن عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت له امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول	1111	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms568	false	1140028475476251956	258	300	1340	1548	1548	300	AUTO الحديث السابع عن النعمان بن بشير--------------- قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت--- امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليشهده علي صدقتي فقال له رسول-	568	3564999344200077483	205	379.0	164	228	89.91227722167969	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1111	true	2522044343382215159	260	299	1297	1482	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهد-ني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	1111	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms569	false	3258057580786703865	0	39	0	186	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدوني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	569	3564999344200077483	185	365.0	146	186	99.46236419677734	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	48	151	233	743	1506	300	AUTO الحديث العاشر عن را-ح بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم ينهنا عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به -الماذيانا--ت الانهار	1123	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms571	false	8579997986988883238	30	129	149	642	1509	300	AUTO الحديث التاسع عن رافع بن خديج -------------قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا---- ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به قوله كنا اكثر الانصار	571	3564999344200077483	469	871.0	372	515	91.06796264648438	90	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1130	true	-1638336318667396164	37	118	209	606	1586	300	AUTO الحديث الحادي عشر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعمرها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر انما العمري التي اجاز-- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ------ امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر	1130	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms574	false	-5441527320543973590	223	300	1124	1510	1510	300	AUTO الحديث العا----شر عن جابر بن عبد الله ---------------قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر انما العمري التي اجازها النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك -اما اذا قيل هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر-	574	3564999344200077483	367	666.0	293	410	89.51219177246094	69	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	128	202	673	1042	1539	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms579	false	-4670632794944515075	206	277	1038	1395	1503	300	عن زيد بن خالد الجهني------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	579	3564999344200077483	346	659.0	277	376	92.02127838134766	66	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1155	true	6249684767373316906	230	285	1208	1462	1532	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده زاد مسلم قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا وعندي وصيتي	1155	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms582	false	6658368055447726503	95	145	490	727	1477	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده زاد مسلم قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك الا وعندي وصيتي	582	3564999344200077483	237	452.0	187	254	93.30708312988281	52	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	76	226	365	1068	1415	300	AUTO الحديث الثاني عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1162	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms584	false	5388450884349620224	131	276	688	1372	1497	300	AUTO الحديث الثاني عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	584	3564999344200077483	683	1336.0	538	703	97.1550521850586	144	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1166	true	-1947367768654222947	232	276	1159	1381	1489	300	حتي ها هنا تقتضي المبالغة في تحصيل هذا الاجر بالنسبة الي المعني كما يقال جاء الحاج حتي المشاة ومات الناس حتي الانبياء فلما كان ربما---------------------------- توهم ان اداء الواجب قد يشعر بان لا يقتضي غير اسقاطه عمن اداه وانه لا يزيد علي براءة الذمة	1166	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms588	false	-4489170750457737183	103	148	525	749	1483	300	حتي--- هنا يقتضي المبالغة في تحصيل---- الاجر بالنسبة الي المعني كما يقال جاء الحاج حتي المشاة ومات الناس حتي الانبياء فيمكن ان يقال ان سبب هذا ما اشرنا اليه من توهم ان اداء الواجب قد يشعر بان لا يقتضي غيره و-------------------لا يزيد علي براءة الذمة	588	3564999344200077483	184	320.0	148	250	73.5999984741211	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1172	true	-1013671240615483622	135	166	690	839	1519	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير	1172	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms591	false	7415966091701734566	209	236	1023	1156	1458	300	AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عباس ---------------قال لو ان الناس غضوا من الثلث الي الربع فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الثلث والثلث كثير	591	3564999344200077483	133	249.0	106	149	89.2617416381836	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1173	true	-2501357626335937744	130	190	706	1003	1622	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر وفي رواية اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءضه فلاولي رجل ذكر----- عن ا--بي العباس---------------------------------------- عبد الله بن عباس رضي الله عنه--ما عن النبي صلي الله عليه وسلم------ قال	1173	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms592	false	1744331663165848647	185	249	957	1267	1537	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر وفي رواية اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت--------- فلاولي رجل ذكر قوله عن النبي يحتمل ان يكون بدلا من عن الاولي او يقدر روي عن عب-----------------د الله انه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فتكون قال	592	3564999344200077483	245	418.0	194	352	69.6022720336914	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1182	true	7991715240266090731	266	290	1399	1510	1552	300	يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع ثم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر	1182	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms595	false	-8004658510954376526	0	24	0	112	1510	300	يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع ثم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر	595	3564999344200077483	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1191	true	1028461463667247271	113	190	567	940	1492	300	AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله	1191	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms596	false	5036931026683876718	226	300	1167	1532	1532	300	AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت كان- في بريرة ثلاث سنن خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من---- البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذاك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله-	596	3564999344200077483	364	700.5	291	373	97.58712768554688	74	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1200	true	7822425651526481582	230	270	1147	1360	1516	300	التقوي سبب لغض البصر وتحصين الفرج وفي معارضته-ا الشهوة والداعي الي النكاح وبعد النكاح يضعف هذا المعارض- فيكون اغض للبصر واحصن للفرج مما اذا لم يكن فان وقوع الفعل مع ضعف الداعي الي وقوعه اندر من وقوعه مع وجود الداعي	1200	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms600	false	-5033990775946092708	130	169	703	916	1609	300	التقوي سبب لغض البصر وتحصين الفرج -في معارضتهما الشهوة والداعي الي النكاح وبعد النكاح تضعف هذه المعارضة فيكون اغض للبصر واحصن للفرج مما اذا لم يكن فان وقوع الفعل مع ضعف الداعي الي وقوعه-اندر من وقوعه مع وجود الداعي	600	3564999344200077483	209	396.0	170	215	97.20930480957031	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1207	true	-7965393942120466635	233	300	1173	1498	1498	300	AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا لكني اصلي وانام واصوم-	1207	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms601	false	4005991771190273982	223	285	1173	1484	1555	300	AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا لكني اصلي وانام واصوم	601	3564999344200077483	310	594.0	249	326	95.09202575683594	63	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1212	true	-3642617630910159790	249	278	1274	1414	1518	300	AUTO الحديث الثالث عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا------------- التبتل	1212	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms603	false	-7505521603978659887	140	168	732	871	1563	300	AUTO الحديث الثالث عن سعد بن ابي وقاص------------- قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا قوله رد عليه التبتل	603	3564999344200077483	126	225.0	101	153	82.35294342041016	25	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	124	256	658	1277	1477	300	AUTO الحديث الرابع عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة الحيبة الحالة	1215	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms604	false	2206154433377485639	87	216	457	1068	1470	300	AUTO الحديث الرابع عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان ق-ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت -انا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي ل------------هب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة الحيبة الحالة	604	3564999344200077483	595	1146.0	468	630	94.44444274902344	121	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1239	true	4351465374172826935	142	169	749	879	1552	300	AUTO الحديث الثامن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية	1239	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms612	false	8682026491113449173	178	204	906	1035	1537	300	AUTO الحديث الثامن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية	612	3564999344200077483	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	21	119	107	605	1586	300	AUTO الحديث العاشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع-------- ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة	1251	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms614	false	2943553288894237430	125	215	622	1080	1523	300	AUTO الحديث العاشر عن عاءشة رضي الله عنها-قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- قوله جاءت امراة رفاعة	614	3564999344200077483	448	848.0	360	506	88.53755187988281	86	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	29	77	166	395	1508	300	AUTO الحديث الحادي عشر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1262	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms616	false	-7734161897573399291	118	161	577	782	1478	300	AUTO الحديث الحادي عشر عن انس بن مالك -------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	3564999344200077483	196	354.5	154	233	84.12017059326172	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	106	153	534	764	1499	300	AUTO الحديث الثاني عشر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1265	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms617	false	-65970061832878989	116	160	577	792	1482	300	AUTO الحديث الثاني عشر عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	617	3564999344200077483	214	415.0	170	230	93.0434799194336	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1268	true	-2363503692275081186	250	300	1327	1573	1573	300	AUTO الحديث الثالث عشر عن عقبه بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت ولمسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب قال سمعت الليث يقول الحمو اخو الزوج وما-	1268	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms619	false	3009208254471469607	56	100	282	504	1591	300	AUTO الحديث الثالث عشر عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل----------- يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت ولمسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب قال سمعت الليث يقول الحمو اخو الزوج وما	619	3564999344200077483	219	408.0	176	247	88.66397094726562	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	184	277	968	1412	1527	300	AUTO الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك---- ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك--- من القران	1275	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms621	false	9071809564454347884	210	299	1095	1516	1519	300	AUTO الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك هذا ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك شء من القران	621	3564999344200077483	410	769.5	323	451	90.90908813476562	83	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1288	true	3828751274850707995	176	248	945	1286	1521	300	AUTO الحديث الثالث عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة -----------------------------عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري النجاري رضي الله عنه--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1288	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms624	false	8821707745016665390	188	273	946	1354	1479	300	AUTO الحديث الثالث عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة قال الشيخ تقي الدين ردع ب العين المهملة اي لطخ واثر ومهيم استفهام اي ما امرك وما خبرك قيل انها لغة يمانية قال بعضهم يشبه ان تكون مركبة قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	624	3564999344200077483	274	491.5	216	427	64.16861724853516	57	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	217	300	1129	1527	1527	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر- رسول الله-	1296	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms626	false	3042589344999637606	66	145	343	727	1522	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر--------------- انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله	626	3564999344200077483	380	727.0	302	401	94.76309204101562	75	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	42	172	241	875	1524	300	------الموفق AUTO الحديث الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطتة فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1307	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms628	false	-1411697891948864953	152	281	792	1419	1495	300	عليه وسلمبها AUTO الحديث الثاني عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	628	3564999344200077483	610	1195.0	484	641	95.16380310058594	121	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	65	164	355	838	1536	300	اربعة احاديث AUTO الحديث الاول عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين	1318	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms631	false	5016505336470606624	204	300	1060	1533	1533	300	العدة------- AUTO الحديث الاول عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين-	631	3564999344200077483	462	884.0	367	484	95.45454406738281	93	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	164	192	838	968	1536	300	وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي -قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1318	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms632	false	-7170908793964281305	0	28	0	131	1473	300	وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي وقال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	632	3564999344200077483	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1331	true	7074163512368932374	131	182	698	957	1533	300	الموفق AUTO الحديث الثاني عن زينب بنت ام سلمة رضي الله عنها قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد-------- فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1331	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms635	false	-8893990136375707283	145	194	709	959	1497	300	الاول- AUTO الحديث الثاني عن زينب بنت ام سلمة-------------- قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحت- بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	635	3564999344200077483	240	443.0	193	267	89.88764190673828	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	203	247	1088	1284	1563	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms637	false	-8950125647155594587	0	43	0	195	1493	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	637	3564999344200077483	195	385.0	152	196	99.48979949951172	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	140	265	739	1335	1504	300	AUTO الحديث الرابع عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ق-الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تم-س طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طير ------فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	1344	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms638	false	-3810328416516126889	48	165	260	835	1555	300	AUTO الحديث الرابع عن ام سلمة ق--------------الت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا-ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمتس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طير او شاةفتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	638	3564999344200077483	562	1077.0	446	604	93.04635620117188	113	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1351	true	2796236883678225232	41	90	232	459	1476	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما ان فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان	1351	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms640	false	1512994768931061802	253	300	1291	1511	1511	300	AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم----------فلما كان-	640	3564999344200077483	215	399.0	171	232	92.67241668701172	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1351	true	2796236883678225232	90	250	459	1252	1476	300	بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور فتلاهن عليه ووعظه وذك-------ره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ثم قال ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا وفي لفظ قال لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان فلان بن فلان	1351	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms641	false	-604778135713390431	0	151	0	754	1526	300	بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهذه-- الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ثم قال ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا وفي لفظ---- لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها قوله------------------------------------------------ ان فلان بن فلان	641	3564999344200077483	732	1420.0	584	808	90.59406280517578	142	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1351	true	2796236883678225232	124	156	638	807	1476	300	فقال لا والذي بعثك بالحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذبت عليها--------------------------------------------------------- ثم دعاها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1351	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms643	false	3752056446728957810	160	259	820	1339	1561	300	فقال لا والذي بعثك بالحق لا هاهنا زاءدة توطءة وتمهيدا لنفي الجواب ومثله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك النساء وقول الشاعر لا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر قوله والذي بعثك بالحق قسم جوابه ما كذبت عليها وتقدم ذكر القسم وجوابه في الرابع من باب افضل الصيام قوله ثم دعاها اي النبي صلي الله عليه وسلم يحتمل انها كانت حاضرة وهو الظاهر لان الملاعنة وقعت في المجلس ويحتمل ان يكون صلي الله عليه وسلمارسل اليها لتحضر بعد وعظه وتذكيره وما بعد هذا من وعظها الي اخره تقدم مثله للرجل قوله------------------------------------------------- فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	643	3564999344200077483	90	108.5	72	568	15.845070838928223	14	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	174	260	839	1230	1430	300	الموفق AUTO الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل ف-----يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله ع---------نه قال جاء رجل----------------------------------------- من بني فزارة	1373	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms646	false	6459422932278614016	180	274	927	1360	1486	300	السواك AUTO الحديث الثالث عن ابي هريرة------------- قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكون فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق قوله قال جاء رجل جملة في محل خبر ان مقدرة اي روي انه قال جاء رجل فالجملة الي اخر الحديث معمولة القول قوله من بني فزارة	646	3564999344200077483	336	600.5	260	446	75.3363265991211	70	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	204	247	1066	1259	1513	300	AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه------ وقال عبد بن زمعة هذا	1378	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms648	false	2184835489185637454	257	300	1304	1501	1501	300	AUTO الحديث الرابع عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه بعتبة وقال عبد بن زمعة هذا-	648	3564999344200077483	191	364.5	150	199	95.97989654541016	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	247	289	1259	1456	1513	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms649	false	-6413651707708706609	0	39	0	186	1479	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم ير س-ودة قط	649	3564999344200077483	183	354.5	145	197	92.89340209960938	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1383	true	1394876351716546697	256	300	1283	1493	1493	300	AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي-	1383	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms650	false	-4963195608787271147	109	151	554	761	1531	300	AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها------قالت ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي	650	3564999344200077483	197	364.5	157	218	90.36697387695312	39	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1390	true	-168709958683037941	94	129	472	645	1498	300	AUTO الحديث السادس عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ذكر العزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم يفعل ذلك احدكم ولم يقل فلا يفعل---------- فانه ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها	1390	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms651	false	4827525476842892561	112	146	564	734	1520	300	AUTO الحديث السادس عن ابي سعيد الخدري------------- قال ذكر العزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم يفعل ذلك احدكم ولم يقل فلا يفعل ذلك احدكم فانه ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها	651	3564999344200077483	160	299.5	128	183	87.43169403076172	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1397	true	7633775077048121076	154	208	801	1050	1525	300	الموفق AUTO الحديث الثامن عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه كذا	1397	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms652	false	-810272529464268762	250	300	1244	1478	1478	300	المصلي AUTO الحديث الثامن عن ابي ذر------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه كذا-	652	3564999344200077483	231	438.0	182	249	92.77108764648438	50	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1401	true	2526088055764612578	240	280	1254	1437	1527	300	ستة احاديث AUTO الحديث الاول عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة----- عن ابن عباس	1401	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms655	false	-2841688380388136937	114	150	584	752	1468	300	----الرضاع AUTO الحديث الاول عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة قوله عن ابن عباس	655	3564999344200077483	158	287.0	123	188	84.04255676269531	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1406	true	-7244821974775866935	33	74	209	416	1634	300	AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله ع-----نها قالت قال--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة	1406	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms656	false	2768085078482110392	42	93	206	461	1504	300	AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة و-------------------------------------عنها انها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفان اخا ابي	656	3564999344200077483	159	287.0	127	293	54.266212463378906	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1407	true	-405303020913468716	256	300	1344	1562	1562	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1407	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms656	false	2768085078482110392	66	110	331	549	1504	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل ف-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	3564999344200077483	214	406.0	172	220	97.2727279663086	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1408	true	1591549820622478894	0	76	0	374	1500	300	فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له وعنها اي عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله	1408	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms656	false	2768085078482110392	110	183	549	909	1504	300	فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له وعنها قالت دخل علي النبي صلي الله -------------	656	3564999344200077483	334	657.5	266	374	89.3048095703125	67	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1409	true	-8499510647705893132	0	126	0	615	1472	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني حتي يباح لاخيه ان يدخل علي واكون له ابنة اخ ولكن ارضعتني امراته فقال صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك وفي رواية سفيان يداك او يمينك وفي رواية فامرني ان اذن له وفي رواية مالك عن هشام بن عروة انه عمك فليلج عليك وفي رواية صدق افلح اءذني له ووقع في رواية سفيان الثوري عن هشام عند ابي داود دخل علي افلح فاستترت منه فقال اتستترين مني وانا عمك -قلت من اين ق-ال ارضعتك امراة اخي	1409	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms656	false	2768085078482110392	92	162	457	804	1504	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل ف-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني --------------------------------------------امراته -قال اءذني -------------------له فانه عمك تربت يمينك قال------------------------------------------------------------------------------- عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وفي لفظ استاذن ----------------------------علي افلح فلم اذن له فق-ال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي	656	3564999344200077483	238	338.0	188	617	38.57374572753906	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1410	true	1843630851878483119	12	142	61	693	1538	300	كانت خالته عاءشة رضي الله عنها تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وظاهر هذا الوقف وقد اخرجه مسلم من طريق يزيد بن ابي حبيب عن مالك عن عروة في هذه القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وقد جاءت هذه الزيادة عن عاءشة مرفوعة من وجه اخر وفي لفظ عندهما قالت استاذن علي افلح اخو القعيس فلم اذن له ان يلج علي فقال افلح اتحتجبين مني وانا عمك من الرضاعة فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي منها بلبن اخي ابي القعيس واللبن يضاف الي الفحل لم اقف علي اسمها قالت عاءشة رضي الله عنها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله واباحة نظري اليه ونظره الي وثبوت المحرمية بما قال ف-------------------------------------------قال صلي الله عليه	1410	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms656	false	2768085078482110392	132	184	658	914	1504	300	كانت------ عاءشة-------------- تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ------------ استاذن علي افلح----------- فلم اذن له فقال---------------- اتحتجبين مني وانا عمك----------- فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي----- بلبن اخي قالت---------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----------------------------------------------------------قال صدق افلح اءذني له وعنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه	656	3564999344200077483	201	254.0	158	675	29.77777862548828	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1421	true	2069640755676463678	55	97	304	511	1591	300	AUTO الحديث الخامس عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	1421	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms659	false	-9122947560666839192	181	224	946	1158	1544	300	AUTO الحديث الثالث عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	659	3564999344200077483	204	398.0	162	212	96.2264175415039	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	187	280	949	1421	1514	300	الارشاد والله اعلم--- AUTO الحديث السادس عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته- ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنه عمك فاحتمل-ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1424	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms661	false	3952241107749825879	0	84	0	449	1542	300	الا--سم والفتح المصدر AUTO الحديث الرابع عن البراء بن عازب------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني من مكة-فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد---- اخونا ومولانا	661	3564999344200077483	430	789.0	347	477	90.1467514038086	77	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	17	174	84	866	1501	300	AUTO الحديث الثالث عن سهل بن ابي حثمة ق------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون صاحبكم او قاتل----------كم قالوا وكيف نحلف و---------لم نر ولم نشهد قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال-- فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بم-ءة من ابل الصدقة	1455	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms665	false	7750604546695313196	37	192	191	980	1528	300	AUTO الحديث الثالث عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون---------- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ول-------م ن--ر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا-لوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	665	3564999344200077483	747	1419.0	598	817	91.43206787109375	143	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1469	true	-2586568845322941788	141	219	703	1079	1519	300	AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جارية وجد راسها مرضوضا بين حجرين فقيل من فعل هذا بك فلان فلان حتي ذكر يهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرضح راسه بين حجرين ولمسلم والنساءي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح فاقاده بها النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه ان جارية اي	1469	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms668	false	-157886725840695435	8	68	37	344	1575	300	AUTO الحديث الرابع عن انس بن مالك ان جا-------------رية وجد راسها مرضوضا بين حجرين فقيل من فعل هذا بك فلان فلان حتي ذكر يهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرض -راسه بين حجرين ولمسلم والنساءي عن انس ---------------------ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح فاقاده رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------قوله ان جارية في	668	3564999344200077483	289	518.0	232	376	76.86170196533203	55	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	42	202	226	999	1508	300	AUTO الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال لما فتح الله سبحانه وتعاليعلي رسوله	1476	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms669	false	7169727255816349431	93	238	459	1165	1453	300	AUTO الحديث الخامس عن ابي هريرة------------- قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قييل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر----------------------------------- قوله -------فلما فتح الله -------------علي رسوله	669	3564999344200077483	686	1282.5	544	788	87.05583953857422	138	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1486	true	434271012540370117	0	34	0	173	1505	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين- بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة املاص المراة ان تلقي بجنينها	1486	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms673	false	5512660553296570420	116	152	602	786	1556	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتيني بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة املاص المراة ان تلقي -جنينها	673	3564999344200077483	166	298.5	133	186	89.247314453125	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1489	true	-6460909628313292016	156	263	780	1307	1516	300	الحرة والله اع-----لم AUTO الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب -لا اكل ولا نطق ولا استهل فمتل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال- اقتتلت امراتان من هذيل قال	1489	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms674	false	7017815782737656990	6	103	31	522	1558	300	الامة من سيدها المسلم AUTO الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة-وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله------------------- انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي-------------------------- سجع قوله اقتتلت امراتان من هذيل حرف	674	3564999344200077483	459	846.5	365	539	85.15769958496094	87	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1498	true	-3665811634725408195	124	163	621	804	1522	300	AUTO الحديث الثامن عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	1498	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms676	false	3229393953458038330	222	257	1104	1269	1469	300	AUTO الحديث الثامن عن عمران بن حصين--------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	676	3564999344200077483	159	291.0	124	184	86.41304016113281	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	122	195	621	966	1562	300	AUTO الحديث التاسع عن الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا جندب في هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرني بنفسه فحرمت عليه الجنة عن الحسن بن ابي الحسن ----	1504	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms678	false	3429879938151027216	171	244	845	1192	1502	300	AUTO الحديث التاسع عن الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا جندب في هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرني بنفسه فحرمت عليه الجنة --قال الشيخ تقي الدين رقا	678	3564999344200077483	332	641.0	261	349	95.12893676757812	68	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1509	true	-414888573285795312	263	300	1383	1574	1574	300	AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسل---م بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا-	1509	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms679	false	-2548676562046281054	181	213	924	1101	1565	300	AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك------------- قال قدم ناس من عكل او عرينة-فاجتووا المدينة فامر---- النبي صلي الله عليه وسلملهم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا	679	3564999344200077483	173	312.5	142	195	88.71794891357422	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	0	45	0	255	1591	300	راعي النبي---- صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم-------- وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1510	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms679	false	-2548676562046281054	213	261	1101	1372	1565	300	راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	679	3564999344200077483	246	463.0	202	272	90.44117736816406	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	93	261	478	1321	1530	300	AUTO الحديث الثاني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت ---------------------------------------------------العسيف الاجير عن عبيد الله مصغرابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي وهو اخو عب-د الله	1520	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms682	false	3541891130329517021	118	290	641	1506	1552	300	AUTO الحديث الثاني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان---------------هما قالا ان رجلا من الاعراب اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمعلي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدي عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت قوله انهما يعني ابا هريرة وزيد بن خالد الجهني وطول ال-شيخ هنا----- بعبيد الله -----بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ---ولم يجر --ل عبيد الله	682	3564999344200077483	785	1459.0	625	904	86.8362808227539	145	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1529	true	81481618375483543	56	108	299	549	1542	300	عنهما قالا سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب م-ا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل عنه اي------------------------------------------------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود	1529	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms687	false	8537093579487217958	147	208	739	1036	1516	300	عنهما قالا سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ا-ن زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل قوله قالا قد تقدم مثله في الحديث قبله من تطويل السند ب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود	687	3564999344200077483	240	446.0	190	299	80.2675552368164	48	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	141	286	719	1430	1499	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الاسلمي----- عن ابي هريرة رضي الله عنه --------------------------------انه اي ابا هريرة---- قال اتي	1533	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms689	false	-5172862510864866247	43	187	234	951	1539	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة------------- انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الاسلمي قوله عن ابي هريرة -------------انه اتي رجل من المسلمين التقدير روي عن ابي هريرة انه قال اتي	689	3564999344200077483	670	1280.5	534	752	89.09574127197266	132	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1543	true	-6234786734111467700	226	271	1193	1410	1564	300	ابي هريرة في قوله اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ماعز بن مالك الاسلمي قال المصنف رحمه الله وروي قصته جابر بن سمرة رواه مسلم وهو ابو عبد الله	1543	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms689	false	-5172862510864866247	47	161	256	822	1539	300	ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك----------------------------- وروي قصته جابر بن سمرة -----------------وعبد الله	689	3564999344200077483	156	255.0	122	613	25.4486141204834	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	68	172	328	845	1497	300	AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود--------------------------------------- فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1550	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms690	false	8158270377870759261	198	298	1015	1519	1529	300	AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر قال ان -------------------------------------------------اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	690	3564999344200077483	457	867.5	366	557	82.04667663574219	88	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1560	true	4638670191697234478	23	55	117	269	1537	300	AUTO الحديث السادس عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	1560	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms695	false	6605009372393320295	218	246	1070	1208	1477	300	AUTO الحديث السادس عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	695	3564999344200077483	138	260.0	110	152	90.78947448730469	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	230	300	1197	1548	1548	300	AUTO الحديث الثالث وعنها--- رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms699	false	-6642258560598271314	76	146	393	745	1547	300	AUTO الحديث الثالث عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه	699	3564999344200077483	341	653.5	273	357	95.51820373535156	66	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1582	true	-8886164366080880862	257	300	1320	1531	1531	300	حديثين-- AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريد- نحو اربعين -قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر-	1582	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms702	false	-2686451894345679333	114	156	606	817	1533	300	حد الخمر AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة نحو اربعين وقال -فعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر	702	3564999344200077483	196	342.5	156	217	90.32257843017578	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1587	true	-8052223151825559057	26	59	129	280	1521	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي بردة هانء بن نيار البلوي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله---------------------- عن ابي بردة	1587	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms703	false	6406678359960126612	170	206	860	1025	1474	300	AUTO الحديث الثاني عن ابي بردة هانء بن نيار------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله قوله هانء بن نيار بدل من ابي بردة	703	3564999344200077483	142	254.5	111	173	82.08092498779297	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1599	true	-69604052845918151	242	300	1232	1516	1516	300	AUTO الحديث الثالث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ولمسلم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ذاكرا ولا اثرا اثرا يعني حاكيا عن غيري-	1599	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms708	false	-6918253342595797960	102	157	533	812	1560	300	AUTO الحديث الثالث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ولمسلم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنها ذاكرا ولا ا-----ثرا يعني حاكيا عن غيري	708	3564999344200077483	277	540.0	223	285	97.19298553466797	55	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1602	true	8668353659434614625	11	106	65	508	1512	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته قوله قيل له قل ان شاء الله يعني قال له الملك عن ابي هريرة--- رضي ------------الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1602	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms709	false	-2049993045570255293	156	241	796	1198	1528	300	AUTO الحديث الرابع عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود عليه-- السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته ----------------------------------------قوله عن ابي هريرة اي روي عن ابي هريرة انه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	709	3564999344200077483	377	706.0	296	458	82.31440734863281	76	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1608	true	-835953221166784986	172	213	872	1069	1518	300	بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله	1608	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms712	false	-8362701156410791991	0	31	0	153	1517	300	بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية قول--------------------------------------------ه قال قال رسول الله	712	3564999344200077483	150	285.0	119	197	76.14213562011719	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	71	127	352	618	1459	300	قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------- وهو عليه غضبان	1610	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms713	false	-2642598812569914860	0	58	0	272	1524	300	قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت اذن يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	713	3564999344200077483	264	514.0	208	273	96.70330047607422	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1620	true	1513504708728482299	136	173	701	885	1499	300	AUTO الحديث السابع عن ثابت بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا	1620	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms714	false	-6297543192584252350	268	300	1337	1505	1505	300	AUTO الحديث السابع عن ثابت بن الضحاك الانصاري------------- انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا-	714	3564999344200077483	168	310.0	137	184	91.3043441772461	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1620	true	1513504708728482299	173	240	885	1200	1499	300	متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية من ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة عن ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الاشهل الاشهلي الاوسي الانصاري رضي الله عنه روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1620	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms715	false	3753380091549939473	0	46	0	217	1448	300	متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك- وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية من ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة قوله انه بايع------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	3564999344200077483	204	395.0	160	315	64.76190185546875	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1627	true	-5887741646719189059	81	194	391	954	1493	300	من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار والله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الموفق A-----------------------------------------------------------------------------UTO باب النذر وهو لغة الايجاب وشرعا التزامه لله شيءا بقوله لا بنية مجردة يقال نذرت انذر وانذر بكسر الذال وضمهانذرا اذا اوجبت علي نفسك شيءا تبرعا من عبادة او صدقة او غير ذلك وذكر المصنف رحمه الله تعاليفي هذا الباب خمسة احاديث AUTO الحديث الاول عن عمر---------- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يومافي المسجد الحرام قال فاوف بنذرك عن امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في ايام الجاهلية قب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان اسلم ان اعتكف	1627	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms717	false	-5163151709821566674	20	148	108	731	1510	300	من ادعي ما ليس له كاذبا تكثر به او لم يتكث------ر واللام لام كي فالفعل منصوب باضمار ان بعدها ويجوز اظهارها ويتعلق ب ادعي قوله لم يزده جواب الشرط وقلة مفعول ثان ل يزده والفاعل ضمير يعود علي المدعي اي لم يزد ذلك المدعي الا قلة والاستثناء مفرغ وقد يجء زاد لازما نحو زاد المال AUTO باب النذور A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO الحديث الاول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يومافي المسجد الحرام قال فاوف بنذرك قوله قال اي انه قال فيكون محله رفعا خبرا ----------------------------------------------------------------ل ان المقدرة وان في محل رفع لمتعلق حرف الجر وقلت معمول قال ويا رسول الله اني كنت معمول قلت ونذرت خبر كنت وفي الجاهلية يتعلق ب نذرت وجملة ان اعتكف	717	3564999344200077483	202	295.0	160	904	22.34513282775879	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1634	true	-2465497396696545558	85	171	404	818	1415	300	رضي الله عنهماتوفيت امه قبل ا---------------ن تقضيه وتقدم في الصيام انه قال- ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال عليه الصلاة والسلام لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي عنها ق-الت نعم قال فصومي عن امك	1634	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms404	false	5898093637967716451	206	288	1043	1427	1482	300	رضي الله عنهما- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه و-سلم ف-قال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال-------------------- لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال------------------- ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه----- اكان ذلك يءدي عنها فقالت نعم قال فصومي عن امك	404	3564999344200077483	341	586.5	266	431	79.11833190917969	67	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1635	true	-4870070329618175830	87	128	443	629	1489	300	AUTO الحديث الخامس عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	1635	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms720	false	1697781796487159242	146	184	732	905	1460	300	AUTO الحديث الخامس عن كعب بن مالك------------- قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	720	3564999344200077483	173	335.0	135	186	93.01074981689453	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1638	true	-4153967827425125380	170	206	886	1046	1477	300	AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي لفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1638	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms721	false	904397156895255649	173	208	855	1015	1455	300	AUTO الحديث الاول عن عاءشة رضي الله عنهماقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي لفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	721	3564999344200077483	158	314.0	123	160	98.75	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1643	true	4286601136443240603	167	235	826	1150	1460	300	اعلم AUTO الحديث الثاني عنها---- رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1643	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms722	false	-6165456742626417990	87	155	402	729	1452	300	يعمل AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	722	3564999344200077483	317	619.5	250	328	96.6463394165039	65	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1647	true	6500234250713294534	163	236	820	1163	1507	300	الثالث عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها عن ام المءمنين ام سلمة هند بنت امية رضي الله ----------عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسل------م سمع	1647	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms724	false	5842970710910821061	0	63	0	303	1535	300	الثالث عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من --نار فليحملها او ي----------------------------------------ذرها قوله سمع جلبة فاعل سمع ضمير النبي صلي الله عليه وسلم وتقدم سمع	724	3564999344200077483	268	474.0	209	360	74.44444274902344	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1652	true	5613382335714750665	245	300	1219	1476	1476	300	AUTO الحديث الرابع عن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لا يقضين حكم بين اثنين وهو-	1652	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms726	false	-7231024847955464810	16	69	70	326	1500	300	AUTO الحديث الرابع عن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له-الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لا يقضين حكم بين اثنين وهو	726	3564999344200077483	255	495.0	203	258	98.83721160888672	54	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1657	true	1528385998962784824	258	300	1351	1570	1570	300	AUTO الحديث الخامس عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما-	1657	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms727	false	2461316507024951559	112	151	590	797	1583	300	AUTO الحديث الخامس عن ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما	727	3564999344200077483	206	396.0	168	220	93.63636016845703	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1668	true	6244652118689014954	246	300	1305	1590	1590	300	AUTO الحديث الاول عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي-	1668	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms730	false	-6570799938443159136	125	172	635	893	1516	300	AUTO الحديث الاول عن النعمان بن بشير------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واهوي النعمان باصبع-----------ه ان الحلال بين والح---رام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي	730	3564999344200077483	255	477.0	209	286	89.16084289550781	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1676	true	-3102961414714095596	61	98	311	509	1635	300	AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها فقبله	1676	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms733	false	-8226860698456448856	252	284	1273	1454	1540	300	AUTO الحديث الثاني عن انس بن مالك------------- قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوركها وفخذ---ها فقبله	733	3564999344200077483	176	329.5	144	198	88.88888549804688	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1678	true	-7081096457582760869	215	247	1076	1237	1512	300	AUTO الحديث الثالث عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه وفي رواية ونحن بالمدينة عن ام عبد الله اسماء	1678	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms734	false	28934291454837967	222	247	1203	1341	1603	300	AUTO الحديث الثالث عن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا فاكلناه وفي رواية ونحن بالمدينة--- الاع----راب اسماء	734	3564999344200077483	133	231.5	108	161	82.60869598388672	25	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1683	true	2634316183348658672	17	105	84	534	1546	300	والله تعالي الموفق AUTO الحديث الرابع عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي عن ابي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الناس عن اكل لحوم جمع----------------------------------------------------------------------------------- لحم الحمر جمع حمار الاهلية -دون الوحشية فانها مباحة اجماعا والاهلية بفتح الهمزة-منسوبة الي الاهل وهي ----	1683	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms735	false	-6151420650113347446	162	240	825	1224	1526	300	والله اعلم-------- AUTO الحديث الرابع عن جابر بن عبد الله--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحمار الاهلي ----------------------------------------------------قوله----------------------- نهي عن---------- لحوم الحمر جملة في محل خبر ان وان في محل معمول متعلق حرف الجر وجمع اللحوم لاختلافها ولو قال لحم الحمر جاز قوله الاهلية وجاء الانسية قيل صوابه بكسر------------------ الهمزة من-------- الانس وقيل من	735	3564999344200077483	268	400.5	212	540	49.62963104248047	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1685	true	-1490509920405764369	59	115	271	564	1499	300	واهل العلم علي خلاف قوله كما قاله الامام الشافعي رضي الله عنه--- AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا	1685	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms736	false	-6879540170184967526	212	267	1045	1337	1515	300	ونهي النبي صلي الله عليه --وسلمعن الحمار اي عن اكل الحمار الاهلي AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن ابي اوفي قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لح-م الحمر شيءا	736	3564999344200077483	251	451.5	199	296	84.79729461669922	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1689	true	-8631799683619556	79	138	417	709	1530	300	الحديث السابع عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه	1689	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms737	false	-5080081160914082467	250	300	1315	1570	1570	300	الحديث السادس عن ابن عباس--------------- قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه-	737	3564999344200077483	253	463.0	204	292	86.64383697509766	51	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1698	true	-5243810516301363111	165	216	803	1047	1519	300	AUTO الحديث التاسع عن زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي رضي الله عنه فدعا بمادبته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال هلم فتلكا فقال له هلم فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل--------- منه عن- ابي مسلم زهدم	1698	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms741	false	284695219522232591	153	200	824	1057	1588	300	AUTO الحديث الثامن عن زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي------------- فدعا بماءدة- وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبية بالموالي فقال هلم فتلكا فقال ه---لم فاني--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه قوله كنا عند ابي موسي تقدم	741	3564999344200077483	208	366.0	163	254	81.88976287841797	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1702	true	567118526668380128	44	70	229	356	1491	300	الحديث العاشر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	1702	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms743	false	-8603233783536270616	27	50	132	244	1542	300	الحديث العاشر عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها	743	3564999344200077483	112	212.0	89	127	88.18898010253906	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	0	55	0	272	1550	300	الخشني رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض---- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها	1714	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms743	false	-8603233783536270616	247	300	1277	1542	1542	300	الخشني ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي ق-ال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها-	743	3564999344200077483	253	471.5	203	281	90.03558349609375	47	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	55	82	272	408	1550	300	وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms744	false	-7048943874214894466	0	27	0	136	1559	300	وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	744	3564999344200077483	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	38	207	201	1022	1478	300	معلم AUTO الحديث الثاني عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه-------------- فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء	1717	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms745	false	-3179872522899101660	136	300	688	1490	1490	300	معلم----- الحديث الثاني عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله ع---------ليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه و-----ان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة-فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء-	745	3564999344200077483	785	1519.0	625	836	93.89952087402344	159	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	115	154	579	764	1478	300	الا ان ياكل الكلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فا----------------------نما سميت علي ك------------------------------------------------------------------------------لبك--------------- ولم تسم علي غير-------------------------------------------------------------ه وفي------------------------------------------------------------------------------ه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله	1717	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms747	false	4653690436532960018	134	279	651	1344	1454	300	الا ان ياكل الكلب مفهومه فلا ياكل وانما اكد المفهوم بالمنطوق قوله فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه اي لا علي من ارسله فان يكون مفعول اخاف اي اني اخاف ان يكون امسك علي نفسه ان قلنا كان لها مصدر وهو المختار عند ابن مالك وان قلنا لا مصدر لها كان التقدير فاني اخاف امساكه قوله فان اكل فلا تاكل لا ناهية والفاء جواب الشرط قول-----ه وان خالطها كلاب من غيرها حرف الجر يتعلق بصفة لكلاب قوله فانما سميت علي كلبك الفاء في قوله فانما فيها معني السببية اي لا تاكل بسبب عدم تسميتك علي غير كلبك واكد ذلك بقوله ولم تسم علي غيره وهذا لا مفهوم له لانه لو سمي علي كلب غيره لم ينتفع بذلك قوله وفيه ق اذا ارسلت كلبك المكلب اي وفي هذا الحديث من رواية همام بن الحارث عن عدي قوله اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله	747	3564999344200077483	146	205.0	114	698	20.916906356811523	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	174	199	863	986	1478	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم -------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اليومين والثلاثة---------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك	1717	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms748	false	-4336209155874003089	177	255	884	1269	1481	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله تقدم ان هذه الجملة محكية محلها رفع بالابتداء والخبر في قوله وفيه ومثله في الاعراب والتقدير قوله وفيه----- وان غاب عنك يوما او يومين ويوما نصب علي الظرف وكذلك يومين لان ظرف الزمان هو اسم الزمان او عدده او ما قام مقامه او ما اضيف اليه والتقدير وان غاب عنك زمن يوم او زمن يومين قوله وفي رواية اليومين والثلاثة وجواب الشرط فكل ان شءت قوله فلم تجد فيه الا اثر سهمك	748	3564999344200077483	110	183.0	86	390	28.205127716064453	19	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1731	true	4906920630748302325	27	77	163	391	1506	300	الحديث الثالث عن سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	1731	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms749	false	6293735841407323418	41	87	222	435	1483	300	الحديث الثالث عن سالم بن عبد الله بن عمر-------------- عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية-فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	749	3564999344200077483	213	410.0	167	228	93.42105102539062	47	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	54	239	287	1229	1562	300	قال سالم وكان ابو هريرة رضي الله عنه صاح------------------------------------ب حرث فكان قد جوز اتخاذ الكلب لاجل الحرث ويستدل بالنص الذي سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حافظ الامة فصار العلماء الي جواز اتخاذه للزراعة والحرث اي لحفظ ذلك اعتمادا علي حديث -------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وقد ذكرنا---------------------------------------------------------- انه روي ايضا من حديث عبد الله بن مغفل وسفيان بن ابي زهير والله اعلم AUTO-------------------------------------- الحديث الرابع عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms750	false	-6760584100411194138	0	187	0	951	1570	300	قال سالم وكان ابو هريرة جملة كان معمولة للقول وجملة يقول خبر كان وجملة او كلب حرث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمولة للقول والمعني الا كلب صيد او ماشية او حرث قوله وكان اسم كان ضمير ابي هريرة وصاحب حرث خبرها قال الشيخ تقي الدين في قوله وكان صاحب حرث محمول علي انه اراد ذكر سبب العناية بهذا الحكم حتي عرف منه ما جهل غيره والمحتاج الي الشء اكثر اهتماما بمعرفة حكمه من غيره الحديث الرابع عن رافع بن خديج -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	750	3564999344200077483	655	1059.5	522	1149	57.0060920715332	122	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1734	true	5763655761822738250	58	129	287	672	1567	300	فاصابوا اي غنموا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم اي في اواخرهم واعقابهم وهي جمع اخري وكان يفعل ذلك رفقا بهم وليحمل المنقطع منهم فعجلوا بكسر الجيم وذبحوا من المواشي المغنومة قبل قسمتها ونصبوا القدور علي الاثافي ليطبخوا لحم ما ذبحوه من مواشي الغنم والقدور جمع قدر بالكسرمءنث او يءنث كما في القاموس وهو ما يطبخ فيه فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت اي	1734	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms750	false	-6760584100411194138	91	116	446	587	1570	300	فاصاب---------وا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القو-------------------------------------------------------------------------------م فعجلوا----------- وذبحو-------------------------------ا ونصبوا القدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم	750	3564999344200077483	139	221.0	114	385	36.10389709472656	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1753	true	-6002089758398780061	69	138	360	703	1500	300	الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1753	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms754	false	-4474843459371435714	91	151	519	818	1538	300	الحديث الاول عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر----------------------- قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيها عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من------ الربا	754	3564999344200077483	298	563.5	238	343	86.8804702758789	59	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1764	true	2859361405450484644	103	145	527	736	1489	300	الحديث الثالث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بلغ عمر رضي الله عنه ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1764	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms756	false	-2179205044953417373	225	261	1120	1301	1485	300	الحديث الثالث عن عبد الله بن عباس ---------------قال بلغ عمر------------- ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	756	3564999344200077483	181	344.0	145	209	86.60286712646484	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1770	true	183340487161595778	169	199	947	1091	1601	300	AUTO------------ الحديث الاول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	1770	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms757	false	-4362215244269105589	240	272	1225	1381	1537	300	AUTO كتاب اللباس الحديث الاول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة	757	3564999344200077483	144	277.5	114	156	92.30769348144531	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1776	true	1408072805026148860	125	163	700	883	1611	300	الحديث --------الثالث عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل	1776	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms758	false	8685893645184206441	187	223	1023	1199	1573	300	الحديث الثاني والثالث عن البراء بن عازب--------------- قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل	758	3564999344200077483	168	321.0	133	191	87.95811462402344	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1779	true	6274723026862992231	17	73	89	412	1646	300	الحديث الرابع عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او--- تختم بالذهب وعن الشرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1779	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms760	false	-4799491034741440165	132	184	675	980	1598	300	الحديث الرابع عن البراء بن عازب--------------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم-بالذهب وعن --شرب بالفضة وعن المياثر و---القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	760	3564999344200077483	302	569.5	251	326	92.6380386352539	50	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1788	true	-7881440521633622528	80	189	443	951	1500	300	الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده اليمني عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع اي امر ----------------------------ان يصنع له خاتما من ذهب كما تقول اكتتب اي امر ان يكتب له والطاء في اصطنع بدل من --------------------تاء الافتعال لاجل الصاد	1788	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms762	false	-5148318195133531223	3	86	15	406	1476	300	الحديث الخامس عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده ال------------------------------------------------------------------------------------------يمني قوله اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه اي امر بان يصنع---------------------------------------------- له والاصل في اصطنع اصتنع ب التاء فلما جاورت التاء-------------- الصاد	762	3564999344200077483	317	572.0	247	556	57.01438903808594	63	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1794	true	4785647392772963582	121	172	631	881	1581	300	الحديث السادس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ولمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1794	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms763	false	3201757309944949876	89	140	457	707	1552	300	الحديث السادس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي ولمسلم نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	763	3564999344200077483	246	479.0	195	251	98.00796508789062	49	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1797	true	-6444886451691681107	35	144	204	754	1585	300	الحديث الاول عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي---- مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم عن ابي ابراهيم عبد الله بن ابي اوفي واسمه علقمة كما تقدم في كتاب الاطعمة رضي الله عنه كتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبر-----------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- في بعض ايامه	1797	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms764	false	969216482086875055	16	112	84	588	1602	300	الحديث الاول عن عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال--- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله الجهاد ماخوذ من الجهد بفتح الجيم وهو التعب والمشقة وبضم الجيم الطاقة قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في محل معمول متعلق حرف الجر قوله في بعض ايامه	764	3564999344200077483	391	623.5	315	660	59.24242401123047	73	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1801	true	-3753076773302391058	242	279	1314	1496	1604	300	الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1801	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms766	false	-1407241020183192526	0	37	0	182	1553	300	الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	766	3564999344200077483	182	364.0	145	182	100.0	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1805	true	-3997279434035317632	186	286	940	1431	1498	300	الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا-جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ولمسلم مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة----- عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1805	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms767	false	-9120433515034693196	18	109	95	546	1568	300	الحديث الثالث عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله-لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ولمسلم مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن -جاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبييه -ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة قوله عن ابي هريرة------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	767	3564999344200077483	443	822.0	354	498	88.95582580566406	84	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1810	true	-4559045234732264906	248	279	1298	1450	1555	300	الحديث الخامس عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت اخرجه مسلم	1810	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms771	false	6524286616713444709	0	31	0	152	1571	300	الحديث الخامس عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت اخرجه مسلم	771	3564999344200077483	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1812	true	1881461435373257137	48	149	249	759	1538	300	الحديث السابع عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين وذكر قصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قالها ثلاثا -----------عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري السلمي بفتح السين المهملة--------------------- وتقدمت ترجمته في باب الاستطابة رضي الله عنه قال ابو قتادة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة حنين بحاء مهملة مضمومة ونونين بينهما مثناة تحتية مصغرا هو واد الي جنب ذي المجاز قريب من ------------------------------الطاءف -----------بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا قال ابو عبيد البكري سمي باسم	1812	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms772	false	2527208442173027467	57	137	301	706	1503	300	الحديث السابع عن ابي قتادة الانصاري -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين وذكر قصة-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قالها ثلاثا فاعل قال ضمير ابي قتادة وخرجنا معمولة للقول وحنين مصروف لم يسمع فيه غير ذلك غلب فيه اسم الموضع وتقدم ذكر المواضع التي تنصرف في الحديث السادس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الزكاة وحنين اسم واد بين مكة والطاءف وراء عرفات بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا-------------------- سمي باسم	772	3564999344200077483	244	367.0	193	583	41.85248565673828	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1815	true	-8601144435313360581	16	69	85	353	1522	300	الحديث الثامن عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي رواية فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه اجمع	1815	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms773	false	8316784543188386562	226	275	1201	1452	1574	300	الحديث الثامن عن سلمة بن الاكوع------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي رواية فقال من قتل الرجل فقالوا ----ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع	773	3564999344200077483	250	481.5	201	268	93.28358459472656	49	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1818	true	-6913827729086358436	84	124	452	656	1542	300	الحديث التاسع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1818	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms775	false	7815641377677758501	41	78	215	404	1575	300	الحديث التاسع عن عبد الله بن عمر--------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	775	3564999344200077483	189	369.5	152	204	92.64705657958984	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1826	true	-1915052233437151119	246	283	1302	1483	1552	300	الحديث الثاني عشر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا القمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة لهما فرخص لهما في قميص الحرير ورايته عليهما	1826	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms777	false	6548360128342606621	36	70	193	361	1564	300	الحديث الثاني عشر عن انس بن مالك------------- ان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا القمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة لهما فرخص لهما في قميص الحرير ورايته عليهما	777	3564999344200077483	168	325.0	134	181	92.81768035888672	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1830	true	2785317438583440559	185	244	965	1250	1531	300	الحديث الثالث عشر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز	1830	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms778	false	7969858340653914728	2	61	13	299	1543	300	الحديث الثالث عشر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز	778	3564999344200077483	283	562.0	224	286	98.9510498046875	58	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	150	237	766	1189	1523	300	الحديث الرابع عشر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر رضي الله عنهماقال اجري اي امر بال--اجراء والمسابقة النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر	1833	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms779	false	7585246778306831867	207	276	1024	1349	1476	300	الحديث الرابع عشر عن عبد الله بن عمر قال اج---------------ري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق------------------------------------------------------------------------------ ميل قوله اجري رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم ما ضمر	779	3564999344200077483	307	580.0	240	425	72.23529052734375	62	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1855	true	1645737400567893835	176	223	908	1124	1487	300	الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دبر رجل من الانصار غلاما له وفي لفظ بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه----------------------------- بثمان مءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	1855	-5812452446808936539	Sham19Y0150600-ara1.ms785	false	-3956345629701391662	74	122	375	603	1521	300	الحديث الثالث عن جابر بن عبد الله--------------- قال دبر رجل من الانصار غلاما له وفي لفظ بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال غيره-فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	785	3564999344200077483	197	359.5	155	245	80.40816497802734	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0150600-ara1