id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0026	true	6294779146822223496	11	70	59	356	1520	300	لموت الحافظ عبد الغني فقلت واين هو فقيل لي اقعد عند الجامع حتي يخرج صنيعة الملك فامض معه قال فلقيته واقفا عند الجامع قال وسمعت الامام ابا العباس احمد بن محمد بن عبد الغني سنة اثنتي عشرة وست مءة قال رايت البارحة الكمال يعني اخي عبد الرحيم وكان تو---في تلك السنة-في النوم وعليه ثوب ابيض فقلت له يا فلان	26	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms175	false	6372899784244430414	252	300	1213	1453	1453	300	-----الحافظ عبد الغني طيب الله ثراه عن الضياء المقدسي رحمه الل-------------------------ه قال -----------------------------سمعت الامام ابا العباس احمد بن محمد بن عبد الغني سنة اثنتي عشرة وستماءة قال رايت البارحة الكمال يعني اخا عبد الغني- وكان توفي في تلك السنة في النوم وعليه ثوب ابيض فقلت له يا فلان-	175	-1522490018982536213	196	315.5	157	301	65.11627960205078	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0026	true	6294779146822223496	70	118	356	585	1520	300	اين انت قال في جنة عدن قلت اي-ما افضل الحافظ عبد الغني او الشيخ ابو عمر فقال ما ندري واما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش ويقرا عليه الحديث وينثر عليه الدر والجوهر وهذا نصيبي منه وكان في كمه شء وقد امسك بيده علي راسها	26	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms176	false	960061602341791125	0	48	0	230	1518	300	اين انت قال في جنة عدن قلت ايهما افضل الحافظ عبد الغني او الشيخ ابو عمر فقال ما ادري واما الحافظ فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي عند العرش ويقرا عليه الحديث وينثر عليه الدر والجوهر وهذا نصيبي منه وكان في كمه شء وقد امسك بيده علي راسها	176	-1522490018982536213	225	441.0	177	230	97.82608795166016	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0073	true	-3347627580785048213	0	77	0	429	1663	300	فيها سريان الماء في الورد وسريان الدهن في الزيتون والنار في الفحم فما دامت هذه الاعضاء صالحة لقبول الاثار الفاءضة عليها من هذا الجسم اللطيف بقي هذا الجسم اللطيف متشابكا بهذه الاعضاء وافادها هذه الاثار من الحس والحركة والاراد-ة واذا فسدت هذه الاعضاء بسبب استيلاء الاخلاط الغليظة عليها وخرجت عن قبول تلك الاثار فارق الروح البدن وانفصل الي عالم الارواح------ هذا الذي صوبه الامام------- ابن القيم في كتابه الروح من عدة اقوال------ وقال انه------------------------------- لا يصح غيره	73	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms048	false	-5055798751330308956	124	208	678	1148	1625	300	فيها سريان الماء في الورد وسريان الذهن في الزيتون والنار في الفحم فما دامت هذه الاعضاء صالحة لقبول الاثار الفاءضة عليها من هذا الجسم اللطيف بقي ذلك الجسم اللطيف م-شابكا لهذه الاعضاء وافادها هذه الاثار من الحس والحركة -الارادية واذا فسدت هذه الاعضاء بسبب استيلاء الاخلاط الغليظة عليها وخرجت عن قبول تلك الاثار فارق الروح البدن وانفصل الي عالم الارواح اختار هذا القول---- الامام المحقق ابن القيم في كتابه الروح من---- اقوال عديدة وقال انه الصواب في هذه المسالة وهو الذي لا يصح غيره	48	-1522490018982536213	411	752.0	336	480	85.625	65	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0086	true	3425512365224709487	74	125	416	665	1584	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت------------ يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها-هنا لو علمت انكم ها-هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	86	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms597	false	-840368833792209974	174	229	936	1191	1553	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه كان وهو يتوضا للصلاة----- يمد يده حتي تبلغ ابطه فقال له ابو حازم يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليل----------- صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	597	-1522490018982536213	231	415.0	183	271	85.23985290527344	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0087	true	5775148319980013675	93	195	480	983	1537	300	والكتف قال واما قوله ف-------من استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل فهذه الزيادة------------------------------- مدرجة في الحديث من كلام ابي هريرة رضي الله عنه لا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم بين ذلك غير واحد من الحفاظ وذكر كلام نعيم الذي رواه الامام احمد وقال وكان شيخنا-------------------- يقول هذه اللفظة لا يمكن ان تكون من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الغرة لا تكون في اليد ولا تكون الا في الوجه واطالتها غير ممكنة اذ يدخل في الراس ولا يسمي ذلك غرة انتهي وقال ابن بطال وطاءفة من المالكية لا تستحب الزيادة علي الكعب والمرافق لقوله صلي الله عليه وسلم	87	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms598	false	-4788029868413454453	0	88	0	418	1412	300	والكتف---- واما ما في الحديث من استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل فهذه الزيادة من كلام ابي هريرة رضي الله عنه مدرجة في الحديث------------------------------- لا من كلام-----ه صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------ال وكان شيخ الاسلام قدس الله روحه يقول هذه اللفظة لا يمكن ان تكون من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الغرة لا ت-----------------كون الا في الوجه واطالتها غير ممكنة اذ يدخل في الراس ولا يسمي ذلك غرة والله اعلم وفي صحيح --مسلم عن ابي هري----------------رة رضي ال---له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	598	-1522490018982536213	308	433.5	237	561	54.90196228027344	56	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0089	true	1614320505048815031	23	94	96	451	1513	300	لو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا -سواره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم وذي في حادي الارواح عن ابي هريرة ان ابا----------------------------- امامة رضي الله عنهما حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم وذكر حلي اهل الجنة فقال مسورون بالذهب والفضة مكللون بالدر عليهم اكاليل من در وياقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك----- ج----رد مكحلون تنبيه ان قلت كيف ساغ لابي هريرة رضي الله عنه	89	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms597	false	-840368833792209974	116	179	632	959	1553	300	لو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا بسواره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم وفيه ابن لهيعة وثقه الامام احمد وتكلم فيه ابن معين وغيره وفيه عن ابي امامة مرفوعا ف--------------------------------------------------------ي اهل الجنة----- مسورون بالذهب والفضة مكللون بالدر عليهم اكاليل من در وياقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب جرد مرد مكحلون وفي الصحيحين عن ابي هر------يرة رضي الله عنه	597	-1522490018982536213	224	376.0	178	394	56.85279083251953	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0112	true	6184416965979797274	24	128	143	738	1691	300	قتادة------------- عذاب القبر ثلاثة اثلاث ثلث من الغيبة وثلث من النميمة وثلث من البول رواه الخلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر بعضهم السر والمناسبة في تخصيص الغيبة والنميمة والبول- بعذاب القبر وهو ان القبر اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع في يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق لله وحق لعباده واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء ----والبرزخ مقدمة عذاب الاخرة فيقضي فيه في مقدمات هذين الحقين ووساءل-هما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض بالغيبة وهي من ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما	112	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms124	false	4976360531856187683	25	163	124	879	1563	300	قتادة قال كان يقال عذاب القبر ثلاثة اثلاث ثلث من الغيبة وثلث من النميمة وثلث من البول خرجه الخلال موقوفا علي قتادة قال الحافظ وهو اصح واخرج الخلال عن ميمونة مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا ميمونة ان من اشد عذاب القبر الغيبة والبول قال الحافظ ابن رجب وقد ذكر بعضهم السر---------- في تخصيص البول- والنميمة والغيبة بعذاب القبر وهو انه----- اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع--- يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها يوم القيامة نوعان حق لله وحق لعباده واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء فاما البرزخ------------------ فيقضي فيه ---مقدمات هذين الحقين وما يليهما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض وهما---------- ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما	124	-1522490018982536213	526	931.0	431	805	65.34161376953125	87	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0112	true	6184416965979797274	173	241	981	1372	1691	300	الرجلين اللذ-ين راهما يعذبان في قبورهما---- يمشي احدهما بالنميمة بين الناس ويترك الاخر الاستبراء من البول فهذا ترك الطهارة الواجبة وذلك ارتكب السبب الموقع- للعداوة بين الناس بلسانه وان كان صادقا وفي هذا تنبيه علي ان الموقع بينهم العداوة بالكذب والزور والبهتان اعظم عذابا كما ان في ترك الاستبواء من البول تنبيها علي ان من ترك الصلاة ------------------------التي الاستبواء من البول بعض واجباتها وشروطها فهو اشد عذابا انتهي	112	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms150	false	-4262250935013612576	0	66	0	367	1791	300	الرجلين اللذيين راهما يعذبان في قبورهما كان يمشي احدهما بالنميمة بين الناس وبعدم التنزه من ال---------بول فهذا ترك الطهارة وذا--------ك ارتكب --سبب-ا موقعا للعداوة بين الناس بلسانه وان كان صادقا وفي هذا تنبيه علي ان الموقع بينهم العداوة بالكذب والزور--------- اعظم عذابا كما ان في ترك الاستبراء من البول تنبيها علي ان من ترك الصلاة التي هي المقصودة من الطهارة والاستبراء من البول------------------------- اشد عذابا فعذاب	150	-1522490018982536213	308	540.5	251	421	73.15914154052734	48	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0285	true	-5765240882893835673	177	232	910	1179	1518	300	مسلم وحديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة وفيه حتي يستقل الظل بالرمح--------------------------------------- فاذا اقبل الفء فصل	285	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms712	false	6992208348936886764	116	172	569	842	1478	300	مسلم عن--- عمرو بن عبسة عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة ------------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	712	-1522490018982536213	213	360.0	168	316	67.40505981445312	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0676	true	2979018428824263372	150	197	779	1023	1559	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو -سمعها الانسان لصعق	676	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms074	false	-1641156247121919090	237	280	1167	1392	1488	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو يسمعه- الانسان لصعق	74	-1522490018982536213	222	409.0	179	246	90.24390411376953	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0786	true	5155403034376819467	248	279	1227	1382	1490	300	دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد------------- وقال------------------------ صلي الله عليه وسلم	786	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms812	false	1144885751108769462	165	203	847	1039	1513	300	دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد رواه الترمذي وقال حسن غريب وفي دعاء نبينا صلي الله عليه وسلم	812	-1522490018982536213	155	287.0	124	192	80.72916412353516	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0801	true	2285634441599735434	140	186	679	891	1487	300	حذيفة رضي الله عنه قال اسندت النبي-- صلي الله عليه وسلمالي صدري فقال من قال لا اله ال----------------ا الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة	801	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms238	false	2477416921190328980	49	97	266	483	1588	300	حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة	238	-1522490018982536213	188	352.0	145	230	81.73912811279297	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1804	true	-347023378012985427	178	213	933	1105	1527	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات -جري عليه عمله الذي كان ع-مله واجري عليه رزقه وامن الفتان	1804	-5812452446808936539	Sham19Y0132973-ara1.ms151	false	-5629131471478782612	263	297	1387	1553	1565	300	سلمان-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	151	-1522490018982536213	163	309.5	129	174	93.67816162109375	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0132973-ara1