id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	58	92	291	475	1573	300	صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف-- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه الامام احمد وابو داود	354	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms248	false	-1862125085968460107	144	176	746	919	1545	300	صلي الله عليه وسلم---- اقيموا --صفوفكم وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه------- احمد وابو داود	248	-3990811278689921296	170	315.5	138	186	91.3978500366211	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0367	true	-5718145314858582267	41	113	206	572	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد دخوله في---- الصلاة وفيه نظر ياتي في الامامة ان شاء الله تعالي---- والله الموفق AUTO باب الامامة وحقيقتها ان يتقدم الامام ويتابعه المءت-----------م في صل--اته وذكر الحافظ في هذا الباب سبعة احاديث AUTO الحديث الاول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي الذي ي----رفع راسه قبل الا--------------------مام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	367	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms162	false	-1070103578831877821	216	297	1067	1479	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد جمعه مع تفويت الصلاة واعتياد المحرر واغضاب الزوج وكل ذلك من الكباءر والله اعلم ومنها رفع الماموم راسه من الركوع والسجود قبل الامام كذا عده ابن القيم في الكباءر وصرح النووي في الرياض وغيره بتحريمه لما في الصحيحين ---عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه من الركوع او السجود قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	162	-3990811278689921296	197	242.5	150	416	47.355770111083984	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0551	true	-2734862771646381580	90	141	456	697	1478	300	البيهقي من حديث مسعود بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي برجل يصلي عليه فقال كم ترك قالوا دينارين او ثلاثة قال ترك كيتين او ثلاث كيات فلقيت عبد الله بن القاسم مولي ابي بكر فذكرت له ذلك فقال ذاك رجل- كان يسال الناس تكثرا	551	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms200	false	1476544510742628134	165	212	831	1055	1484	300	البيهقي عن----- مسعود بن عمرو------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي برجل يصلي عليه فقال كم ترك قالوا دينارين او ثلاثة قال ترك كيتين او ثلاث كيات فلقيت عبد الله بن القاسم مولي ابي بكر فذكرت له ذلك فقال ذلك رجلا كان يسال الناس تكثرا	200	-3990811278689921296	221	417.0	174	242	91.32231140136719	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	114	177	545	849	1485	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته قالوا وما الغني الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه هذا لفظ ابي داود ورواه ابن حبان في صحيحه وقال -------فيه من سال----- وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال يغ---ديه او يعشيه كذا عنده او يعشيه بالف	552	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms201	false	-7400643872899524026	0	89	0	414	1461	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار زاد بعض------------ رواته------ وما الغني الذي لا ينبغي معه قال قدر ما يغديه ويعشيه ورواه ابن خزيمة في صحيحه باختصار الا انه قال فيه قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون معه شبع يوم او ليلة ويوم ورواه ----ابن حبان في صحيحه الا انه قال فيه من سءل شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه كذا -قال او يعشيه بالف	201	-3990811278689921296	229	403.5	177	437	52.40274429321289	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0553	true	-7287023373869128148	243	265	1263	1375	1550	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	553	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms202	false	-465189154181467244	139	160	653	762	1439	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج--- مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	202	-3990811278689921296	109	212.0	88	112	97.32142639160156	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0554	true	1906709995883699944	200	299	1005	1580	1585	300	صلي الله عليه وسلمقال-- الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس واخرج البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن انس رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالكباءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين الحديث واخر----ج النساءي والبزار واللفظ له باسنادين جيدين والحاكم وصححه -------عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلو------------------------------ن الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء قال الحافظ المنذري الديوث بتشديد الياء الذي يقر اهله علي الزنا -----مع علمه بهم والرجلة بفتح	554	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms099	false	-3054396188501058044	165	237	829	1259	1591	300	صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس وتقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث قبله وخرج النساءي والبزار------------------------- والحاكم باسانيد صحاح عن ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنةوفي رواية حرم الله عليهم الجنة-العاق لوالديه والديوث والرجلة من النساء والديوث وهو--------------------------- الذي يقر اهله علي الزنا والرجلة المتشبهة بالرجال وخرج	99	-3990811278689921296	338	572.5	276	623	54.25361251831055	51	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	49	160	274	797	1520	300	الصحيحين انه------------ وجع وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله اي حضنها وهو بتثليث الحاء المهملة زاد مسلم فصاحت وله من وجه اخر اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة وفي النساءي هي ام عبد الله بنت ابي دومة وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة ان اسمها صفية بنت دمون وان ذلك وقع حين كان ابو موسي اميرا علي البصرة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يستطع ابو موسي ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا وفي لفظ اني برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-ء من الصالقة فذكره قال	682	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms130	false	-602038698601297065	20	67	93	314	1494	300	الصحيحين عن ابي بردة قال وجع ابو موسي------------ وراسه في حجر امراة من اهله---------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت------------------- تصيح برنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستطيع-------- ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا ب------------رء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الحالقة ----------	130	-3990811278689921296	193	303.0	151	536	36.00746154785156	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	233	299	1178	1515	1520	300	ابن ماجه وصحيح ابن حبان عن ا---------بي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور وفي سنن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن اسيد بن ابي اسيد التابعي عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المعروف الذي اخذ علينا الا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	682	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms131	false	4116079338869300353	91	192	482	996	1520	300	ابن ماجة و-----ابن حبان في صحيحه عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية الجيب هو طوق القميص ونحوه ودعوي الجاهلية هو قولها يا ويلاه ويا ثبوراه واكاسياه واناصراه ونحو ذلك وروي ابو داود ----------------------------عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا تنشر شعرا	131	-3990811278689921296	266	483.0	213	570	46.66666793823242	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	115	185	561	904	1490	300	صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلا-ها	874	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms205	false	2209953513964980806	176	235	933	1216	1545	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم تحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاءها	205	-3990811278689921296	280	547.0	222	345	81.159423828125	55	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1039	true	5564989206735772886	74	188	370	975	1548	300	حلوان الكاهن وهو ما يعطاه عن- كهانته وال-------------------------اجماع قاءم----- علي ت---------------------------------------------------------------حريم هذين لما في ذلك من بذل الاعراض فيما لا يجوز مقابلته بالعوض اما الزنا فظاهر واما الكهانة فبطلانها واخذ العوض عنها من باب اكل المال بالباطل وفي معناها كل ما يمنع منه الشرع قال في النهاية الك----------------------اهن الذي يتعاطي الخب--ر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن وربيبا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل كما علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وجمع	1039	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms207	false	-8032807429945199238	224	294	1110	1520	1560	300	حلوان الكاهن وهو ما يعطاه علي كهانته وقد نقل البغوي والقاضي عياض اجماع -المسلمين علي تحريمه لنهيه صلي الله عليه وسلم عنه قال النووي وكذا اجمعوا علي تحريم اجرة المغنية للغناء والناءحة للنوح وقال الخطابي -------------------------------------------------------------------------------------------في معالم السنن وحلوان العراف ايضا حرام والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الاخبار عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوه-ا وقال	207	-3990811278689921296	187	248.0	150	723	25.86445426940918	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1110	true	8062682170555264743	198	247	983	1203	1487	300	عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل ل-رجل ان يعطي ل-رجل عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1110	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms215	false	8875252683317567576	4	50	24	231	1557	300	عن ابن عمر وابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي الرجل عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد من قيءه	215	-3990811278689921296	202	382.0	156	222	90.9909896850586	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1161	true	-9208630587374504141	187	300	893	1447	1447	300	وروي ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة-------بطاعة الله------------------- ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم النساء 12 ولفظ ابن م------------اجة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمل--ه فيدخل الجنة وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه-	1161	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms183	false	1871870373560517938	22	137	112	667	1498	300	وروي ابو داود والترمذي وحسنه ع----------ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرج------ل او المراة ليعمل بطاعة الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة------------- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ -ذلك الفوز العظم ورواه ابن م----------اجة الا انه قال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له نجير عمل به فيدخل الجنة وروي النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	183	-3990811278689921296	492	912.5	391	595	82.68907928466797	92	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1397	true	7633775077048121076	152	207	790	1046	1525	300	عليه والله الموفق AUTO الحديث الثامن عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي ل---غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا- رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	1397	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms128	false	-4437012570600892035	224	278	1115	1363	1464	300	عليه حرام وفي صحيح البخاري---------- عن ابي ذر رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن ادعي رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	128	-3990811278689921296	219	408.0	170	260	84.23076629638672	47	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	157	258	832	1343	1537	300	بن عازب رضي الله عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه باسناد حسن والبيهقي والاصبهاني وزاد فيه ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون من قتل رجل مسلم رواه مسلم والنساءي والترمذي وروي نحوه البيهقي من حديث بريدة وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة مرفوعا--------------------------------------------- لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار رواه الترمذي	1453	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms089	false	-7685395159061779871	8	63	36	311	1565	300	بن عمرو رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لزوال الدنيا اهون علي الله من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل رجل م----------سلم وروي التر-----مذي وحسنه عن-------------------------------- ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهماقالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار وروي الترمذي	89	-3990811278689921296	198	328.5	155	558	35.48387145996094	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1454	true	3316378733221053793	134	177	692	926	1569	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول ياتي المقتول متعلقا راسه باحدي يديه متلببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الي النار	1454	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms089	false	-7685395159061779871	67	110	335	572	1565	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول ياتي المقتول متعلقا راسه باحدي يديه متلببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للقاتل تعست ويذهب به الي النار	89	-3990811278689921296	234	462.0	191	237	98.73417663574219	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1507	true	-7253123739392586763	170	201	796	946	1419	300	ان رجلا كان ممن كان قبلكم خرجت بوجهه قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكاها اي نخسها وفجرها فلم يرقا الدم حتي مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة وفي	1507	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms154	false	-2596410888473303152	220	247	1106	1234	1505	300	ان رجلا ممك---ن كان قبلكم خرجت بوجهه قرحة فلما اذته ن--زع سهما من كنانته فنكا----------------ها فلم يرق- الدم حتي مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة وفي	154	-3990811278689921296	124	224.5	97	150	82.66666412353516	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1508	true	7197514468069928130	0	59	0	291	1510	300	قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله تردي اي رمي نفسه من الجبل او غيره فهلك وقوله يتوجا مهموزا اي يضرب بها نفسه وفي ا------لبخاري عنه انه صلي الله عليه وسلم قال الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار	1508	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms154	false	-2596410888473303152	163	199	822	1008	1505	300	قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا-------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري------------------------------- الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار	154	-3990811278689921296	179	325.5	144	297	60.26935958862305	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1534	true	1481212160378598487	143	225	699	1077	1461	300	وفي ابي داود----- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه---------- لما امر -----------به صلي الله عليه وسلم فرجم سمع رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما و-------------------------سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقال-ا نحن ذا يا رسول الله -قال كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله--- من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من	1534	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms111	false	-4129929649709548988	139	235	733	1187	1505	300	وفي صحيح ابن حبان من حديث ابي هريرة-رضي الله عنهان الاسلمي لما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالوا نحن ذا يا رسول الله فقال كلا من جيفة هذا الحمار فقال---ا غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من	111	-3990811278689921296	325	491.0	251	471	69.00212097167969	59	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1573	true	-357373626284439495	171	291	825	1440	1482	300	الشافع والمشفع وفي حديث- ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال رواه ابو داود واللفظ له والطبراني باسناد جيد نحوه وزاد في اخره وليس بخارج ورواه الحاكم مطولا ومختصرا وقال في كل منهما صحيح الاسناد والردغة بفتح الراء وسكون الدال المهملة وتحريكها ايضا وبالغين المعجمة هي الوحل وردغة الخبال بفتح الخاء المعجمة وبالباء الموحدة هي عصارة اهل النار وعرقهم كما جاء مفسرا في صحيح مسلم وغيره وفي--------------------------------------------------------------------- الطبراني من حديث ابي الدرداء	1573	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms181	false	-8352414680174047470	194	279	956	1356	1444	300	الباطل والاعانة عليها عن ابن عمر رضي الله عنه --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكن-----ه ردغة الخبال حتي مخرج مما قال رواه ابو داود و-----------------------------------------------------------------الحاكم-------------- وقال ص------------حيح الاسناد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية لابي داود ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله ورواه الطبراني من حديث ابي الدرداء	181	-3990811278689921296	311	433.5	243	685	45.401458740234375	62	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1601	true	-2910774131945729303	31	146	140	680	1471	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فهو كما حلف ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال نصر---اني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام يعني فكذلك-------- ومن ادعي دعاء الجاهلية فهو- من جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان	1601	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms127	false	3551348335271320495	12	164	60	784	1466	300	رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وعن بريدة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه -------------ابو داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وروي ابن ماجة عن انس رضي الله عنهقال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقول انا اذا يهوديا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت وروي ابو يعلي والحاكم وصحح اسناده عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فهو كما حلف ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام فهو برء من الاسلام ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من جثي- جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قوله من	127	-3990811278689921296	430	756.0	336	811	53.02096176147461	86	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1601	true	-2910774131945729303	0	102	0	479	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او فقد اشرك -------------------------------------------------------------------وفي رواية للحاكم--------------------------------------- كل يمين يحلف بها دون الله فهو شرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو داود------ عن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا و---------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وعن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1601	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms128	false	-4437012570600892035	97	242	498	1201	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او---- اشرك رواه الترمذي وحسنه وابن حيان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وفي رواية للحاكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل يمين يحلف بها دون الله---- شرك وخرج الطبراني باسناد صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنهقال لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره وانا صادق وروي ابو داود وغيره عن بريدة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا ومنها ان ينتسب الانسان الي غير ابيه او يتولي غير مواليه لما في الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وفي---------------------------------------------------------------- صحيح البخاري------------------------------ عن ابي ذر رضي الله عنهانه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	128	-3990811278689921296	284	406.0	220	833	34.09363555908203	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1609	true	-683199212732142966	108	143	525	681	1502	300	ابن مسعود رضي الله عنه--- قال ان النبي -صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي	1609	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms101	false	2557992884892373716	266	300	1335	1490	1490	300	ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من حلف علي مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي-	101	-3990811278689921296	142	260.0	111	160	88.75	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1614	true	5554710156351520801	18	75	95	395	1604	300	الاخرة وروي الترمذي وحسنه والطبراني في الاوسط وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي من حديث عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفسي بيده لا يحلف رجل علي مثل جناح بعوضة الا كانت نكتة في قلبه---- يوم القيامة	1614	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms102	false	-1988780462299089230	19	67	97	348	1538	300	الاية وخرج- الترمذي وحسنه-------------------- وابن حبان في صحيحه عن------------------------ عبد الله بن انيس-رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفس- بيده لا يحلف رجل علي مثل جناح بعوضة الا كانت----- في قلبه كية يوم القيامة	102	-3990811278689921296	239	422.0	193	304	78.61842346191406	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1622	true	360064479719744172	44	79	213	385	1429	300	بريدة رض--------------ي الله عنه مرفوعا من ----قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما	1622	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms127	false	3551348335271320495	35	74	171	361	1466	300	بريدة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح علي شرطهما	127	-3990811278689921296	156	287.0	124	190	82.10526275634766	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	165	300	783	1431	1431	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله في الحديث من تردي اي رمي نفسه من الجبل او غيره فهلك وقوله يتوجا مهموزا اي يضرب بها نفسه وفي البخاري عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار-------------------------------- وفي الصحيحين من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه-	1623	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms154	false	-2596410888473303152	114	218	592	1097	1505	300	وفي الصحيحين -------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------------لبخاري------------------------------------------------------- الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار قوله يتوجا بها اي يضرب بها نفسه وفي الصحيحين عن----- جندب------------ رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه	154	-3990811278689921296	455	777.0	361	682	66.71554565429688	89	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1662	true	-2974476557998125315	205	280	1068	1449	1557	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30 رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه وقد ------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار	1662	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms096	false	4616053732230713643	173	255	840	1257	1486	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30 وفي المسند عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار وروي ابن ماجة والحاكم وصحح -------اسناده عن ----ابن عمر-رضي الله عنه---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار	96	-3990811278689921296	280	469.0	224	465	60.21505355834961	51	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	231	300	1176	1501	1501	300	في انية الذهب والفضة وان يءكل فيها وقد ورد في--- هذا المعني عدة احاديث منها ما رواه الحاكم وصححه من حديث- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة وشراب-	1773	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms175	false	-2862426429485164564	116	179	590	890	1506	300	في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذا لفظ مسلم وروي----------------- الحاكم وصحح اسناده عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة وشراب	175	-3990811278689921296	251	434.0	197	330	76.06060791015625	50	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1821	true	-8440392346559851299	5	54	23	256	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه العمل ولم يوفه اجر-ه وفي مسلم وغيره من -----------------------------------------حديث علي------ رضي الله	1821	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms120	false	-6797642988145159936	0	55	0	278	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه العمل ولم يوفه اجرته ومنها ان يستاجر اجيرا ويستوفي منه العمل ثم لا يوفيه اجرته لحديث ابي هريرة رضي الله	120	-3990811278689921296	211	375.0	167	281	75.0889663696289	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1821	true	-8440392346559851299	71	271	341	1301	1446	300	مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه- يوم القيامة عدلا ولا صرفا الحديث يقال اخفر بالرجل اذا غدره ونقض --عهده وروي ابو داود عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او تنقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة والابناء مجهولون وعن عمرو بن الحمق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل امن رجلا علي دمه ثم قتله فانا من القاتل برء وان كان المقتول كافرا ----------رواه ابن حبان في صحيحه واللفظ له ورواه ابن ماجه وقال فانه يحمل لواء غدر يوم القيامة وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة وان ريح الجنة ليوجد من مسيرة مءة عام وفي رواية من قتل معاهدا في عهده لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمس مءة عام رواه ابن حبان في صحيحه وهو عند ابي داود والنساءي بلفظ غير هذا وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1821	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms121	false	7801097015999859222	0	114	0	560	1551	300	مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منهم يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومعني قوله- اخفر اي غدر--------- ونقض العهد وفي صحيح ابن حبان-------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بم --حمق -------------قال سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله فانا من القاتل برء وان كان المقتول كافرا وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه عن --------------------------------------------------------------ابي بكرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من -----------------------------------------------------------------------------------------------قتل معاهدا في عهده لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمسماءة عام ومنها عدم الوفاء بالبيعة لفوات غرض دنيوي لما في الصحيحين عن -----------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	-3990811278689921296	434	628.0	340	981	44.240570068359375	83	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1845	true	1358348242018559836	51	154	259	776	1558	300	ابن --عمر رضي الله عنهما رواه مالك واحمد والبخاري و---------------مسلم وغيرهم مرفوعا وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يش-ر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيط---ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار ومعني ينزع في يده بالعين المهملة وكسر الزاي اي يرمي وروي بالمعجمة مع فتح الزاي ومعناه ايضا يرمي ويفسد واصل النزع الطعن والفساد وفي مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم صلي الله عليه وسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي وان كان اخا- لابيه وامه	1845	-5812452446808936539	Sham19Y0035453-ara1.ms125	false	3251543678683075165	5	133	24	654	1525	300	ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وفيهما ايضا عن---- ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار و----------في الصحيحين عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا فقلنا او قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه قد اراد قتل صاحبه وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه---- وان كان اخاه لابيه وامه	125	-3990811278689921296	283	433.5	220	788	35.91370391845703	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0035453-ara1