id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0125	true	3777700596311566360	115	142	586	711	1539	300	الازهري القضاء في اللغة علي وجوه مرجعها الي انقطاع الشء وتمامه وكل ما احكم عمله او اتم او ختم او ادي او اوجب او اعلم او انفذ	125	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1528	false	9186811374575211910	277	300	1589	1700	1700	300	الازهري القضاء--------- علي وجوه مرجعها الي انقطاع الشء وتمامه وكل ما احكم عمله --واتم و--ختم او ادي او اوجب او اعلم او انفذ-	1528	6130368230293588214	109	191.0	87	125	87.19999694824219	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0218	true	8413668023476621122	274	298	1435	1554	1564	300	يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن وغيره--------------- الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق خير من المراء	218	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1416	false	5004201314960997081	9	36	48	182	1592	300	يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	1416	6130368230293588214	111	203.0	87	134	82.83582305908203	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0311	true	-2005899497486394772	38	88	181	457	1528	300	الجنة وفيه يعقوب بن الوليد المداءني كذبه الامام احمد و-----------------------------عن انس رضي الله عنه في قوله-تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة رواه الترمذي وقال حسن صحيح وابو داود الا انه قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء يصلون وكان الحسن يقول قيام الليل	311	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms4871	false	-335309382034636311	34	78	178	417	1498	300	الجنة زمرا الزمر قوله يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء الاخرة روينا عن الترمذي عن انس------------- في قوله تعالي تتجافي جنوبهم------------------ نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة وفي رواية ابي------------------ داود------------ كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء------ وكان الحسن يقول قيام الليل	4871	6130368230293588214	152	224.0	122	306	49.67320251464844	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	123	176	653	939	1546	300	عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر الا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	318	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1736	false	-6123858399769518028	172	206	941	1116	1577	300	عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجت---------معون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك الي قوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	1736	6130368230293588214	160	302.5	128	286	55.94405746459961	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0330	true	-7600575388154407660	143	241	724	1208	1511	300	قيس بن زاءدة -بن الاصم والاصم هو جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد ابن معيص بن عامر بن لءي القرشي العامري وقيل اسمه عبد الله بن عمرو وقيل كان اسمه الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله ولا مانع من كون له اسمين وهو المذكور في سورة عبس والاول اكثر واشهر وهو ابن خال خديجة ام المءمنين----------------------- اسلم رضي الله عنه قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين مع مصعب بن عمير استخلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة مرة في غزوات- علي المدينة وكان ضريرا مات بالمدينة وقيل استشهد--- بالقادسية ولم	330	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms6697	false	5928505160540964772	139	201	708	1020	1517	300	قيس بن زاءدة ابن الاصم والاصم هو جندب بن هرم بن رواحة بن حجر --------بن معيص بن عامر بن لءي القرش--------ي وقيل اسمه عبد الله بن عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاول اكثر واشهر وهو ابن ام مكتوم واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية اسلم------------- قديما بمكة------------------------------------------ استخلفه رسول الله------------------- ثلاث عشرة مرة في غزواته علي المدينة وكان ضريرا مات بالمدينة وقيل قتل شهيدا بالقادسية يوم	6697	6130368230293588214	256	412.0	202	512	50.0	47	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0333	true	-1977411775672651933	186	230	923	1114	1468	300	كما قال حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله------------- وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك	333	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms5917	false	2269063623947430780	162	207	844	1045	1576	300	كما قال ---فلما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك	5917	6130368230293588214	185	350.0	142	204	90.68627166748047	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	25	53	135	290	1531	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	366	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms6055	false	6631598665564000165	180	208	909	1064	1538	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	6055	6130368230293588214	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0529	true	6195120443934046787	130	160	649	808	1532	300	علم انها ليست بمءثرة و-----الوصفية ليست باصل لان الواضع لم يضعها لتقع وصفا بل عرض- لها -ذلك نحو مررت بحية ذراع ورجل اسد فالذراع والاسد ليسا بصفتين للحية والرجل حقيقة	529	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms5074	false	7718528151699801366	0	31	0	161	1578	300	علم انها ليست بمءثرة اي ان الوصفية ليست باصل لان الواضع لم يضعها----- وصفا بل عرضت لها وذلك نحو مررت بجبة ذراع ورجل اسد فالذراع والاسد ليسا بصفتين للجبة والرجل حقيقة	5074	6130368230293588214	149	269.0	120	166	89.759033203125	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	113	141	567	722	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	540	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms6055	false	6631598665564000165	180	208	909	1064	1538	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	6055	6130368230293588214	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0557	true	-1155853742931546636	153	197	781	1015	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا- والنعيم المقيم فقال------------------- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق	557	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms2495	false	-8675409536513342940	0	41	0	225	1659	300	عن ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العظيم والنعيم المقيم فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق	2495	6130368230293588214	203	363.5	166	254	79.92125701904297	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	86	129	432	627	1510	300	اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا----- هي احب الي من شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	603	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms0442	false	6788778188938353690	0	118	0	561	1460	300	اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا جذعة هي احب الي من شاتين ويجوز ان يكون في موضع مصدر اي قليلا من الجزاء كقوله تعالي ولا يظلمون شيءا مريم ومن قرا لا تجزء من اجزا عنه اذا اغني عنه فلا يكون في قراءته الا بمعني شيءا من الاجزاء وقرا ابو السرار الغنوي لا تجزي نسمة عن نسمة شيءا وهذه الجملة منصوبة المحل صفة ليوما فان قلت فاين العاءد منها الي الموصوف قلت هو محذوف تقديره لا تجزي فيه ونحوه ما انشده ابو علي تروحي اجدر ان تقيلي افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	442	6130368230293588214	195	371.0	152	561	34.75935745239258	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0716	true	-4566665049814887935	0	95	0	486	1566	300	بن زيد بن عاصم قال-------------------------------- لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلميوم حنين- قسم في الناس وف-ي المءلفة قلوبهم -ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس ف----------------------------------خطبهم--------------------- ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان-------------------------------------- تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال--------- لو شءتم لقلتم---- جءتنا------------------------------------------- كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة و--البعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه	716	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms5673	false	-2930122703467144904	99	198	517	1035	1513	300	بن زيد بن عاصم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح-------------------------------------- حنينا قسم الغناءم فاعطي المءلفة قلوبهم فبلغه ان الانصار يحبون ان يصيبوا مثل---------- ما اصاب الناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله -----------------------------بي وعالة فاغناكم الله بي ومتفرقين فجم----------------------------------عكم الله بي ويقولون الله ورسوله امن فقال الا --------------------------تجيبونني فقالوا الله ورسوله امن قال اما انكم لو شءتم ان تقولوا جءتنا طريدا فاويناك وشريدا فنصرناك وكان من الامر كذا وكذا الحديث واما شكاية العباس الي رسول ال-----------------له صلي الله عليه	5673	6130368230293588214	245	254.5	192	672	36.45833206176758	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0718	true	4825716813371118196	31	63	163	320	1507	300	بن مرداس------ يقول من المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع و--------------------ما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع	718	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms3393	false	-4827174683365631008	161	198	817	988	1475	300	بن مرداس وانشا يقول------------ اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس وما كان حصن ولا حابس ومن تضع اليوم لا يرفع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	3393	6130368230293588214	120	202.0	93	183	65.57376861572266	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0735	true	6989401425002524751	241	297	1298	1601	1616	300	مصدر رمض اذا احترق----------- فاضيف اليه الشهر وجعل علما فجعلا مجموع المضاف والمضاف اليه هو العلم وهذا الحديث حجة عليهما قال الامام العلامة ابن مفلح في فروعه قيل----------------------------------------------------------------------------------- سمي---- رمضان لحر جوف الصاءم فيه ورمضه والرمضاء شدة الحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لما نقلوا ------الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام شدة الحر	735	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms0701	false	6138764690231008949	189	271	1032	1474	1614	300	مصدر رمض اذا احترق من الرمضاء فاضيف اليه الشهر وجعل علما ومنع الصرف للتعريف والالف والنون كما---------------------------------------------------------------- قيل ابن داية للغراب باضافة الابن الي داية البعير لكثرة وقوعه عليها اذا دبرت فان قلت لم سمي شهر رمضان---- قلت الص-وم فيه عبادة قديمة فكانهم سموه بذلك لارتماضهم فيه من حر الجوع ومقاساة شدته كما سموه ناتقا لانه كان ينتقهم اي يزعجهم اضجارا بشدته عليهم وقيل لما نقلوا اسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالازمنة التي وقعت فيها فوافق هذا الشهر ايام رمض الحر	701	6130368230293588214	178	219.5	140	511	34.83366012573242	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0987	true	-5500008546324453191	83	169	428	884	1616	300	في كشافه ومن ذريتي عطف علي الكاف كانه قال وجاعل بعض ذريتي كما يقال--- ساكرمك فتقول وزيدا انتهي وتعقبه ابو حيان بانه لا يصح العطف علي الكاف لانها مجرورة فالعطف عليها لا يكو--------------------------------------------------------ن الا باعادة الجار ولم يعد لان من لا يمكن تقدير الجار مضافا اليها لانها حرف فتقديرها بانها مرادفة لبعض حتي يقدر جاعل مضافا اليها لا يصح ثم قال والذي يقتضيه المعني ان يكون ومن ذريتي متعلقا بمحذوف والتقدير واجعل من ذريتي اماما لان ابراهيم عليه السلامفهم من قوله تعالي اني جاعلك للناس اماما	987	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms0584	false	-3156272043686932399	149	189	858	1065	1649	300	في دينهم ومن ذريتي عطف علي الكاف كانه قال وجاعل بعض ذريتي كما يقال لك ساكرمك فتقول و----------------------------------------------------------------------------زيدا لا ينال عهدي الظالمين وقرء الظالمون ونقل محيي السنة عن مجاهد هن الايات التي بعدها في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي اني جاعلك للناس اماما	584	6130368230293588214	123	182.0	97	515	23.883495330810547	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	114	223	605	1153	1553	300	البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء ابراهيم بام اسماعيل و-------ابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعها ----------عند دوحة فوق زمزم ول---------------يس بمكة------ احد وليس بها ماء------------- ووضع عندهما جرابا -فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي-------- منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت----------- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي	999	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms3157	false	-1683321355683588122	27	144	123	711	1499	300	البخاري في صحيحه عن---------- ابن عباس ---------------قال جاء ابراهيم عليه السلام بهاجر وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هناك ووضع عند هاجر اناء فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم ثني ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا----- ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند	3157	6130368230293588214	479	841.0	380	619	77.38287353515625	86	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1183	true	822330136997107235	259	300	1284	1490	1490	300	ناس من كعب فراوا زيدا فعرفوه وعرفهم فقال---- ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد حرقوا علي فقال من الطويل ابكي الي قومي وان كنت ناءيا باني قطين البيت عند المشاعر فكفوا عن الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في-	1183	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms4889	false	3356556023009357543	232	271	1109	1302	1458	300	ناس من كلب فراوا زيدا ف-------عرفهم فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن----------- الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشاعر فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في	4889	6130368230293588214	177	318.5	140	211	83.8862533569336	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1184	true	8673873432431990149	16	196	85	975	1496	300	اباه فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل بفداءه فدخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا -------------بن هاشم يا -بن سيد قومه انتم اهل --حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءنا- في ابننا----- فامننن علينا فانا سندفع لك الفداء فقال ما هو فقالوا زيد قال فهلا غير ذلك قالوا ما هو قال ادعوه فخيروه فان اختاركم فهو لكم بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصفة فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال هذا ابي وهذا عم---------ي قال وانا من قد علمت------------ فاخترني او اخترهما فقال---- ما انا بالذي اختار عليك احدا فقالا ويحك يا زيد -تختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك ----------وعمك قال نعم اني قد رايت في هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا فدعي زيد بن محمد الي ان جاء ------الاسلام ونزل ا-دعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب فقيل له زيد بن حارثة	1184	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms4890	false	-891605267716105897	0	164	0	829	1488	300	اباه فخرج حارثة وكعب ابنا شراحيل لفداءه فقالا لل--------نبي صلي الله عليه وسلم يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل الحرم----- وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ابننا عندك فام-نن علينا واحسن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------دع-------وه فان اختاركم فهو لكم---------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا------------------------- فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم -----هذا عمي وهذا ابي قال فانا من قد علمت ورايت صحبتي فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي--- جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم فدعي يومءذ زيد---------------------- بن حارثة	4890	6130368230293588214	676	1160.5	535	955	70.78533935546875	112	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1207	true	-7965393942120466635	225	300	1131	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث والله اعلم AUTO الحديث الثاني -------عن انس ----------بن مالك رضي الله عنه------ ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا ------لكني اصلي وانام واصوم-	1207	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1782	false	-5349017854027398	188	248	970	1261	1553	300	صلي الله عليه وسلم وصف القيامة الي اخره نحوه روينا عن البخاري ومسلم عن انس قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بعضهم ------------------------------------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش --------------------------------------------------------قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ولكني اصلي وانام واصوم	1782	6130368230293588214	199	295.5	154	402	49.50248718261719	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1213	true	2285137480813492909	216	291	1151	1524	1562	300	الجمحي القرشي اسلم قديما بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وكان ممن حرم الخمر علي نفسه في الجاهلية وقال اشرب شيءا يذهب عقلي ويضحك مني من هو ادني مني وهو اول من مات من المهاجرين بالمدينة في شعبان علي راس ثلاثين شهرا---------- وقيل---- اثنين وعشرين شهرا بعدما رجع من بدر وقبل النبي صلي الله عليه وسلم وجهه بعد موته ولما دفن قال صلي الله عليه وسلم نعم السلف هو لنا ودفن في البقيع	1213	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1783	false	-1048091947554960527	55	107	263	534	1547	300	الجمحي القرشي اسلم ------بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا وكا----ن حرم الخمر ف---------ي الجاهلية-------------------------------------------------- وهو اول من مات من المهاجرين بالمدينة ---------علي راس ثلاثين شهرا من الهجرة وقيل بعد اثنين وعشرين شهرا----------------- وقبل النبي صلي الله عليه وسلم وجهه بعد موته ولما دفن قال------------------- نعم السلف هو لنا ودفن ب--البقيع	1783	6130368230293588214	255	424.5	206	387	65.89147186279297	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	228	275	1181	1405	1527	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	1296	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms0822	false	1537766846933674307	229	267	1244	1429	1596	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذك--------ر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه----------------------------- ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	822	6130368230293588214	182	330.0	144	224	81.25	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	220	275	1147	1405	1527	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	1296	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms6382	false	-7968121993758872330	97	149	506	752	1495	300	عن ا--------بن عمر--------------- انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها و--يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	6382	6130368230293588214	226	404.5	178	273	82.78388214111328	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1309	true	-4661682573456631197	213	252	1078	1257	1489	300	بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام	1309	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms6392	false	-1305688100164102850	264	300	1358	1524	1524	300	عن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي------------ رضي الله عنه الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها فامر لها الحارث بن هشام-	6392	6130368230293588214	164	312.0	129	179	91.62010955810547	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	38	88	217	485	1537	300	وابي داود والنساءي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	1453	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1390	false	-65406206605602121	75	120	394	640	1524	300	وابي داود والنساءي عن ابن مسعود------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم والزني---- والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	1390	6130368230293588214	232	440.5	188	268	86.5671615600586	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1538	true	-2480020010912842582	13	99	55	498	1530	300	قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------------------------- ان الله تعالي بعث النبي صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه------ اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم--ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم------------------------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف--------------------------------------- وقد قرا لنا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	1538	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms0552	false	6061066342545346260	122	226	632	1152	1542	300	قال سمعت عمر----------- رضي الله عنه وهو علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ويقول ان الله------ بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله تعالي اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمن ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها وفي رواية مالك وابن ماجة وقد قرا بها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	552	6130368230293588214	327	510.0	260	570	57.3684196472168	56	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	221	300	1150	1567	1567	300	من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا-	1553	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	0	80	0	421	1595	300	من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزنا- في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك فحده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا	1701	6130368230293588214	399	755.5	323	425	93.88235473632812	69	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1554	true	4845157929643666316	0	63	0	352	1651	300	يحزنك الذين يسارعون في الكفر الماءدة الي قوله------ ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة يقولون اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تبارك وتعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة هي في الكفار كلها	1554	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1701	false	-3898617522194490177	80	140	421	751	1595	300	يحزنك الذين يسارعون في الكفر-------- الي قوله تعالي ان اوتيتم هذا فخذوه-------- يقول-- اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تع-------الي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة في ---الكفار كلها	1701	6130368230293588214	322	606.5	263	358	89.94413757324219	55	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	237	278	1236	1437	1548	300	ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله	1570	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms4135	false	6553742181071039584	0	48	0	237	1523	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله	4135	6130368230293588214	201	387.0	160	237	84.81012725830078	39	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1573	true	-357373626284439495	3	137	15	657	1482	300	فقال -------له صلي الله عليه وسلم اتشفع بالاستفهام الانكاري في اسقاط حد من حدود الله تعالي يا اسامة وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم لحد يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا وفي لفظ -------اقامة --حد في الارض خير لاهله من مطر اربعين ليلة رواه النساءي مرفوعا وموقوفا وابن ماجه وابن حبا------------------------------------------------------------------------------------------ن في صحيحه وروي ابن ماجه ايضا عن ا---بن عمر رضي الله عنهما ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال اقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله وفي الطبراني باسناد حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر------ اربعين	1573	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms4135	false	6553742181071039584	35	171	178	841	1523	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع -------------------------------------------------------------في حد------------------------------ من حدود الله الي قوله وايم الله لو ان فاطمة بنت محمدعليهما السلامسرقت لقطعت يدها قوله وقيل لا تترحموا عليهما هذا تفسير اخر لقوله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة والفرق ان علي الاول تحريض علي اقامة الحد نفسه والثاني علي اقامته مع الايجاع فيه يدل علي الاول قوله ولا ياخذكم اللي-----------ن في استيفاء حدود الله تعالي وعلي الثاني قوله او حتي لا توجعوهما ضربا قوله اقامة حد بارض عن-------------- ابن ماجه عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقامة حد من حدود ا-له خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله عز وجل وع----------------ن ابن ماجه والنساءي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد يعمل به-------------------------------------- في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين	4135	6130368230293588214	253	232.5	189	849	29.79976463317871	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1594	true	-605206599282281784	181	274	932	1385	1523	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه -------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله وفي رواية اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقال والله لا احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذرا وفي رواية بستة ابعرة ابتاعهن من سعد وفي لفظ فامر لنا بخمسة ذود غر الذرا فلما انطلقت قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ---لا يحملنا	1594	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms2556	false	-2076762563600169199	152	213	826	1128	1553	300	ابو موسي الاشعري واصحابه عن ابي موسي قال اتيت رسولا لله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين تستحمله -------------------------------------------------------------------قال والله لا احملكم وما عندي ما اح-لكم عليه ثم --لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود--------------------------------------------------------------------------------- فلما انطلقنا -------قال بعضنا لبعض لا -بارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا	2556	6130368230293588214	268	439.0	215	463	57.88336944580078	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1660	true	7549997200199381740	9	45	46	252	1581	300	الاسلام او------------------ الهجرة فهو من الكباءر وام-----------------------------ا المعصية فكل معصية يستحق فاعلها وعيدا وعقابا ازيد من الوعيد او العقاب ل--------سبب معصية اخري فهي كبي-----------رة واما الثواب ف-------------فاعل المعصية ان كان من المقربين فالصغيرة بالنسبة اليه كبيرة	1660	-5812452446808936539	Sham19Y0020891-ara1.ms1389	false	-662534295621734526	76	127	377	650	1596	300	الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله واما المعصية فكل معصية يستحق فاعلها بسببها عقابا ازيد من---------- العقاب المستحق بسبب معصية اخري فهي كبيرة وتلك صغيرة واما --ثواب فاعلها فهو ان فاعل المعصية ان كان من المقربين فالصغيرة بالنسبة اليه كبيرة	1389	6130368230293588214	168	260.0	138	285	58.94736862182617	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020891-ara1