id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0015	true	-7495850616376058409	3	154	17	751	1548	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الايام- حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب اذا ما مضي القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وسمع يوما---------------------------- يقول من البسيط تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء من مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار وروي ---------------------------------------من قوله في علي بن المديني رحمه الله لما اجاب في المحنة من الكامل يا بن المديني الذي عرضت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي انتحال مقالة قد كنت تزعم كافرا من قالها امر بدا لك رشده فتبعته ام زهرة الدنيا اردت نوالها ولقد عهدتك مرة متشددا صعب المقادة للتي تدعي لها ان المرزا من يصاب بدينه لا من يرزا ناقة وفصالها ويروي ان الامام احمد	15	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2402	false	-8252352974161489196	95	250	453	1204	1452	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما نخفي عليه يغيب لهونا عن الاعمال حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر ما مضي وياذن في توباتنا فنتوب اذا ما مضي القرن الذي انت فيهم وخلفت في قرن فانت غريب وقال علي بن خشرم انه سمع احمد بن حنبل يقول---------- تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء من مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار وقال ابو عبد الله الخيط انشدت لاحمد بن حنبل من قوله في علي بن المديني يا ابن المد--------------------------------------يني الذي عرضت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي انتحال مقالة قد كنت تزعم كافرا من قالها امر بدا لك رشده فتبعته ام زهرة الدنيا اردت نوالها ولقد عهدتك مرة متشددا صعب المقالة للتي تدعي لها ان المرزا من يصاب بدينه لا من يرزا ناقة وفصالها مناقب--- الامام احمد	2402	-4303618403035336945	652	1234.5	514	802	81.29676055908203	129	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0139	true	8905356322535532041	99	146	486	724	1566	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول----- صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم قال الامام احمد رضي الله عنه---------------------- هذا------- اجود حديث في المسح----------- لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزاة غزاها النبي صلي الله عليه	139	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0040	false	5454453962702556572	62	117	311	593	1496	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم سمعت ابي حين حدث بهذا الحديث حديث عوف بن مالك يقول هذا الحديث اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزاة غزاها النبي صلي الله عليه	40	-4303618403035336945	211	364.5	170	283	74.55830383300781	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0159	true	-291552977990724242	37	83	175	405	1573	300	الحشفة وقال عبد الملك الميموني قلت --لابي عبد الله مسالة سءلت عنها ختان ختن صبيا فلم يستقص -قال فاذا كان الختان قد جاوز نصف الحشفة الي فوق فلا يعتد به لان الحشفة تغلظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي- سهولة الاعادة اذا كانت الختانة في اقل من نصف الحشفة الي اسفل	159	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2480	false	9217360674332827751	0	76	0	374	1462	300	الحشفة وقال عبد الملك الميموني قلت يا ابا عبد الله مسالة سءلت عنها ختان ختن صبيا فلم يستقص فقال -اذا كان الختان قد جا-ز نصف الحشفة الي فوق فلا يعتد به لان الحشفة تغلظ وكلما غلطت هي ارتفعت الختانة ثم قال لي اذا كانت دون النصف اخاف قلت له فان الاعادة عليه شديدة جدا ولعله قد يخاف عليه الاعادة قال ايش يخاف عليه ورايت سهولة الاعادة اذا كانت الختانة في اقل من نصف الحشفة الي اسفل	2480	-4303618403035336945	226	415.5	180	376	60.10638427734375	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0161	true	6335134867357770123	159	239	758	1127	1453	300	لا تءكل ذبيحة الاقلف وكذا قال عكرمة كما رواه حنبل في مساءله قال وكان الحسن لا يري ما قال عكرمة قال وقيل لعكرمة -له حج قال لا قال حنبل وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن الامام احمد حدثني ابي --ثنا اسماعيل بن ابراهيم --ثنا سعيد بن ابي عكرمة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الاقلف لا تحل له صلاة ولا تءكل له ذبيحة و-لا تجوز له شهادة قال قتادة وكان الحسن لا يري ذلك --السابع	161	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2224	false	5761370328972902022	142	246	666	1141	1395	300	لا تءكل ذبيحة الاقلف ق---------------------------------------ال وكان الحسن لا يري ما قال عكرمة قال وقيل لعكرمة اله حج قال لا قال حنبل قال ابو عبد الله لا تءكل ذبيحته ولا صلاة له ولا حج حتي يتطهر هو من تمام الاسلام وقال حنبل في موضع اخر قال ابو عبد الله الاقلف لا يذبح ولا تءكل ذبيحته ولا صلاة له وقال عبد الله بن------- احمد حدثني ابي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس ق---------------ال الاقلف لا تحل له صلاة ولا تءكل--- ذبيحته ولا تجوز له شهادة قال قتادة وكان الحسن لا يري ذلك وقال ابو	2224	-4303618403035336945	293	499.5	227	539	54.35992431640625	57	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	270	300	1303	1463	1463	300	والجواب عن ذلك ان الحديث ثابت من جهة اتصال اسناده وحفظ رواته ولعل فتواهم----- بخلافه لثبوت ناسخه------------------------- عندهم------ فذهبوا اليه وكم من حديث منسوخ وهو صحيح من حيث الصناعة الحديثية-	207	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2674	false	-3500573875912752478	73	111	404	601	1590	300	والجواب عن ذلك ان الحديث ثابت من جهة اتصال اسناده وحفظ رواته واما كونهم افتوا بخلافه فلا يقدح ذلك في صحته لاحتمال انه ثبت عندهم ناسخه فذهبوا اليه وكم من حديث منسوخ وهو صحيح من حيث الصناعة الحديثية	2674	-4303618403035336945	140	243.0	112	197	71.06598663330078	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	23	79	110	397	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة -بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحاض فل------------------ا اطهر افا-دع الصلاة ----فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	233	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0144	false	-2888324371196413500	108	216	545	1085	1503	300	عن عاءشة-------------- ان فاطمة ابنة ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم مساءل صالح ونقلها ابن هانء في مساءله قال صالح قلت حديث فاطمة بنت ابي حبيش في المستحاضة رواه ابو الزبير عن جابر عن فاطمة بنت قيس في المستحاضة قال ابي ليس هذا بشء قال صالح حدثني ابي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة حدثته ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت تستحاض فقالت يا رسول الله ما اطهر افاترك الصلاة ابدا قال انما ذا-ك عرق------------------------------------------------------------------------- وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	144	-4303618403035336945	178	289.5	142	628	28.343948364257812	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0240	true	4211540493022985212	221	248	1168	1304	1569	300	مضت السنة من النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مع اجماع المسلمين علي ذلك ان الله تعالي قد افترض اجتناب وطءهن في حيضهن حتي يطهرن من الحيض	240	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2560	false	-688521557712919423	2	27	8	135	1506	300	مضت السنة من النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه مع اجماع المسلمين علي ذلك ان الله قد ف--------رض اجتناب وطءهن في حيضهن حتي يطهرن من الحيض	2560	-4303618403035336945	123	233.0	99	136	90.44117736816406	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0346	true	-1153517548249193213	161	204	870	1088	1595	300	انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	346	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2695	false	-4372000137116487046	28	69	152	367	1536	300	انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة-فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمف--عله لم افعله	2695	-4303618403035336945	214	419.5	173	218	98.1651382446289	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0363	true	-1071513830107156718	7	65	39	332	1570	300	مفلح قال الامام احمدرضي الله عنه لحرمي كم فضل الصلاة عند الناس من الفرادي الي الجماعة فقال حرمي خمس- وعشرون فقال الامام احمد اني سمعت عبد الرزاق يقول انها م-ءة صلاة من اجاب الداعي فهي خمس- وعشرون ومن صلي في الصف الاول فهي خمسون ومن صلي يمنة الامام فهي خمس وسبعون ومن صل---ي نقرة الامام -فهي م-ءة صلاة	363	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0358	false	-4301946387265233297	84	141	411	691	1484	300	يونس قال ----لي احمد يا ح----------رمي كم فضل الصلاة عند الناس من الفرادي الي الجماعة فقال حرمي خمسة وعشرون فقال ا-------حمد اني سمعت عبد الرزاق يقول انها ماءة صلاة من اجاب الداعي فهي خمسة وعشرون ومن صلي في الصف الاول فهي خمسون ومن صلي يمنة الامام فهي خمس وسبعون ومن صلي في نقرة الامامة فهي ماءة صلاة	358	-4303618403035336945	261	462.0	207	301	86.7109603881836	44	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0504	true	-4896049834241688986	105	161	530	795	1519	300	من ال----تشهد فليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لا اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون------ ربنا اتنا في الدنب حس-نة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	504	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0307	false	7623737236845723354	141	198	690	955	1464	300	من الدعاء بعد ذل--ك اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما ---عاذ-- به عبادك الصالحون اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	307	-4303618403035336945	242	438.5	189	276	87.68115997314453	47	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0504	true	-4896049834241688986	83	161	427	795	1519	300	عمير بن سعد قال كان- عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول اذا فرغ احدكم ----------من التشهد ف--ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لا اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنب حس-نة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	504	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0309	false	-3336388871463214867	11	80	50	372	1484	300	عمير بن سعد قال سمعت عبد الله------------------------------------------------------- يقول اذا جلس احدكم في صلاته ذكر التشهد ثم ليقل اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ- منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	309	-4303618403035336945	294	537.5	229	382	76.96334838867188	58	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0504	true	-4896049834241688986	61	112	325	565	1519	300	العيد وقد ورد فيما يقال بعد التشهد اخبار من احسنها ما رواه سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة من طريق عمير بن سعد قال كان عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول اذا فرغ احدكم من التشهد فليقل اللهم اني اسالك من	504	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2703	false	-52221766725720794	240	286	1238	1461	1537	300	الفتح وقد ورد فيما يقال بعد التشهد اخبار--- احسنها ما رواه سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة من طريق عمير بن سعد قال كان عبد الله يعني ابن مسعود--------------يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول اذا فرغ احدكم من التشهد فليقل اللهم اني اسالك في	2703	-4303618403035336945	218	413.5	172	240	90.83333587646484	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0534	true	7341640598107068783	94	158	463	782	1454	300	عبد الله بن الامام احمد عن عبد الرحمن -بن رافع التنوخي القاضي-------- ان معاذ بن جبل رضي الله عنهقدم الشام واهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية اواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول زادني ربي عز وجلصلاة وهي الوتر وقتها ما بين----- العشاء الي طلوع الفجر وروي احمد بن عبد	534	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0428	false	-6375051046126915243	44	103	210	507	1449	300	عبد الله بن زحر-------- عن عبد الرحمن ابن رافع التنوخي --قاضي افريقية ان معاذ بن جبل ------------قدم الشام-واهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول زادني ربي ص------لاة وهي الوتر وقتها ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر مساءل عبد -------	428	-4303618403035336945	270	476.5	214	333	81.0810775756836	49	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0588	true	-4233571911243579763	180	222	933	1149	1548	300	الله يسال عن الخطبة قاعدا او يقعد في احدي الخطبتين فلم يعجبه وقال قال الله تعالي وتركوك قاءما الجمعة وكان النبي صلي الله عليه وسلميخطب قاءما فقال له الهيثم بن خارجة كان عمر بن عبد العزيز يجلس في خطبته فظهر منه انكار	588	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0466	false	-6225743161174594302	0	41	0	209	1517	300	الله يسال عن الخطبة قاعدا او يقعد في احدي الخطبتين فلم يعجبه وقال قال الله تعالي وتركوك قاءما------- وكان النبي صلي الله عليه وسلميخطب قاءما فقال له الهيثم بن خارجة كان عمر بن عبد العزيز يجلس في خطبته فظهر منه انكار	466	-4303618403035336945	209	410.0	168	216	96.75926208496094	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0650	true	-8285523092416390219	191	217	909	1040	1461	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله تقول بالاحاديث كلها----------------- او تختار واحدا منها قال انا اقول من ذهب اليها كلها فحسن واما حديث سهل فانا اختاره	650	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0511	false	-4128863609931653550	204	234	980	1128	1439	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله تقول بالاحاديث كلها كل حديث في موضعه او تختار واحدا منها قال انا اقول من ذهب اليها كلها فحسن واما حديث سهل فانا اختاره	511	-4303618403035336945	131	249.0	105	148	88.51351165771484	25	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0678	true	3812531171977097108	140	187	740	977	1559	300	سالم ان --------ابن عمر---- كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر يمشون امامها -------قال ابن المنذر ثبت ان-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يمشون امام الجنازة وقا----------ل ابو -----------------------------صالح كان ---------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه	678	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0569	false	-741080487023845085	111	255	538	1215	1427	300	سالم عن عبد الله بن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله وابو بكر وعمر يمشون امامها من كلام من هو فقال هذا من كلام الزهري وقد كان رسول الله وابو بكر وعمر يمشون امامها مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي عن حديث الزهري عن سالم عن ابن عمر رايت رسول صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة فقال اما سفيان فكان اكثر ما يقول عن الزهري عن سالم عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر قال ابي فقد رواه عقيل عن خالد عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يمشي امام الجنازة وان رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة وما هو الا فعل ابن عمر والنبي مرسل عن الزهري قال ابي كان هذا من قول الزهري ان رسول الله صلي الله عليه	569	-4303618403035336945	210	285.0	165	677	31.019203186035156	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0743	true	3879090583501751118	14	99	65	457	1536	300	الاثرم سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول اذا كان في السماء سحاب- او علة اصبح صاءما فان لم يكن في السماء علة اصبح مفطرا ثم قال كان ابن عمر اذا راي في السماء سحابا اصبح صاءما قلت لابي عبد الله فيعتد به قال كان ابن عمر يعتد به فاذا اصبح عازما علي الصوم اعتد به ويجزيه قلت --------------فان اصبح متلوما يقول ان قالوا هو من رمضان صمت وان قالوا ليس من رمضان افطرت قال هذا لا يعجبني يتم صومه ويقضيه لانه لم يعزم	743	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0702	false	-6025661474228582956	23	106	111	497	1394	300	الاثرم سالت------------- احمد تق--------ول اذا كان في السماء سحابة او علة اصبح صاءما فان لم يكن في السماء علة اصبح مفطرا ثم قال كان ابن عمر اذا راي في السماء سحابا اصبح صاءما قلت لابي عبد الله فيعتد به قال كان ابن عمر يعتد به فاذا اصبح عازما علي الصوم اعتد به ويجزيه قلت لابي عبد الله فان اصبح متلوما يقول ان قالوا هو من رمضان صمت وان قالوا ليس من رمضان افطرت قال هذا لا يعجبني يتم صومه ويقضيه لانه لم يعزم	702	-4303618403035336945	367	697.0	287	407	90.17198944091797	76	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0766	true	3106999004863589342	178	233	929	1225	1563	300	الخامس عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار و----------اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	766	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0693	false	-2156484455131689690	83	138	393	685	1498	300	العجلي عن انس بن مالك قال خرج----------نا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي --سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلن------ا في يوم شديد الحر وكان اكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	693	-4303618403035336945	259	465.5	208	311	83.27973937988281	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0773	true	8238967385159590292	234	273	1194	1379	1515	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	773	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2750	false	9075874225566685544	236	274	1172	1353	1472	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال- يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2750	-4303618403035336945	177	321.0	140	189	93.65079498291016	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	79	130	422	694	1560	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني ورواه ايضا عن ام سلمة قال الامام احمد انما لها ان ----------------------------------------------تسدل- علي وجهها	847	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0893	false	8581229096097758352	135	182	629	881	1475	300	عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا جاوزو---ا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه مساءل ابي------------ داود -------------------------------------------قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن المراة المحرمة تسدل ثوبها علي وجهها قال تسدله علي وجهها	893	-4303618403035336945	166	267.0	134	319	52.03761672973633	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0849	true	-5031072248770625940	97	122	502	627	1589	300	قال المروذي احتججت علي ابي عبد الله بقول ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وليقطع اسفل الكعبين--- فقال هذا حديث وذاك حديث فقد	849	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0883	false	5367227992834817106	73	100	375	503	1519	300	قال المروذي احتججت علي ابي عبد الله بقول ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت وهو زيادة في الخبر فقال هذا حديث وذاك حديث شرح	883	-4303618403035336945	104	190.0	81	128	81.25	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0876	true	116101303872109699	37	81	214	435	1596	300	الامام احمد يجب الجهاد بلا امام اذا صاحوا النفير وساله- ابو داود---------- بلاد غلب عليها رجل فنزل البلاد يغزو باهلها نغزو معهم قال نعم قلت نشتري من سبيه قال دع هذه المسالة ال-------غزو ليس مثل شراء السبي الغز--------و دفع عن المسلمين لا يترك لشء	876	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0981	false	-7267939082302780961	211	262	1057	1304	1488	300	الامام قال لا والله فقال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال ابو داود قلت لاحمد بلاد غلب عليها رجل فنزل البلاد يغزو باهلها نغزو معهم قال نعم قلت نشتري من سبيه قال دع هذه المسالة ثم قال الغزو ليس مثل شراء السبي الغزو انما هو دفع عن المسلمين لا يترك لشء	981	-4303618403035336945	175	306.5	139	247	70.85020446777344	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0881	true	4058657144884933005	176	221	866	1064	1468	300	احمد في رواية المروذي اذا قتل او قطع يدا او اتي حدا في غير الحرم ثم دخله لم يقم عليه الحد ولم يقتص منه ولكن لا يبايع ولا يشاري ولا يءاكل حتي يخرج وقال في رو--------------------------------------------اية حنبل اذا قتل ثم لجا الي الحرم لم-------- يقتل	881	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2167	false	4801438981322750675	245	300	1115	1358	1358	300	احمد في رواية المروذي اذا قتل او قطع يدا او اتي حدا في غير الحرم ثم دخله لم يقم عليه الحد ولم يقتص منه ولكن لا يبايع ولا يشاري ولا يءاكل حتي يخرج فان فعل شيءا من ذلك في الحرم استوفي منه قال احمد في رواية حنبل اذا قتل ------خارج الحرم ثم دخله لم يقتل-	2167	-4303618403035336945	178	330.0	137	250	71.19999694824219	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0900	true	-1960740286352337012	58	86	301	444	1541	300	نقل الاثرم عنه يصلي فيه اذا دخله وجاهه كذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ونقل ابو طالب عنه يقوم كما قام النبي صلي الله عليه وسلمبين الاسطوانتين	900	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0254	false	8146040460744126318	172	202	856	1008	1485	300	نقل الاثرم ي----صلي فيه اذا دخله وجاهه كذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصلي حيث شاء ونقل ابو طالب---- يقوم كما قام النبي صلي الله عليه وسلمبين الاسطوانتين	254	-4303618403035336945	134	248.0	108	160	83.75	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0912	true	-6366328727494309485	82	132	415	665	1540	300	اختيار ابي عبد الله الدخول بعمرة لان النبي صلي الله عليه وسلمقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولاحللت معكم كما ياتي في باب نسخ الحج الي العمرة قال سمعته يقول العمرة كانت اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم لما------ ياتي انه صلي الله	912	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0924	false	3635385284927370091	57	102	268	503	1415	300	اختيار ابي عبد الله الدخول بعمرة لان النبي صلي الله عليه وسلمقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ول-حللت معكم فكانه يختار المتعة و--------------------سمعته يقول العمرة كانت اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم مساءل ابن هانء قال عبد الله	924	-4303618403035336945	200	356.0	158	256	78.125	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0958	true	-5647133039547313238	29	70	146	353	1510	300	اختيار ابي عبد الله رضي الله عنه الدخول بعمرة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولاحللت معكم قال--------------- وسمعته يقول العمرة كانت اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	958	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0924	false	3635385284927370091	57	96	268	475	1415	300	اختيار ابي عبد الل-------------ه الدخول بعمرة لان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ول-حللت معكم فكانه يختار المتعة وسمعته يقول العمرة كانت اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	924	-4303618403035336945	189	345.0	152	222	85.1351318359375	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1100	true	3269141462101331288	243	266	1265	1384	1558	300	في رواية ابي طالب وقد ساله عن الشفعة فقال اذا كان طريقهما واحدا شركاء لم يقتسموا فاذا طرقت الطرق وعرفت الحدود فلا شفعة	1100	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1381	false	6601263010394689015	101	124	486	605	1510	300	في رواية ابي طالب وقد ساله عن الشفعة فقال اذا كان طريقهما واحدا شركاء لم يقتسموا فاذا صرفت الطرق وعرفت الحدود فلا شفعة	1381	-4303618403035336945	117	232.0	94	119	98.31932830810547	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1109	true	-4393432151236312704	22	87	116	427	1466	300	حنبل---- ما اراد ان يشتريه فلا اذا كان شء جعله لله فلا يرجع فيه وظاهر كلام الامام احمد رضي الله عنه انه لا فرق بين ان يشتريها ممن اخذها منه او من غيره وهو المذهب بلا ريب وهو ظاهر الخبر وقاله الشافعية ونقله ابو داود في فرس حميل وظاهر التعليل بانه يسامحه يقتضي الفرق ونقل حنبل وما اراد ان يشتريه--- او شيءا من نتاجه فلا	1109	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1548	false	103161564478662017	81	107	381	493	1463	300	حنبل عنه ما اراد ان يشتريه فلا اذا كان شء جعله لله فلا يرجع فيه وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اراد ان يشتريه به او شيءا من نتاجه فلا	1548	-4303618403035336945	103	176.5	79	318	32.38993835449219	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1127	true	6852097604056296002	213	265	1120	1369	1529	300	والمضاربة قال وروي عنه ما يدل علي ان البذر يكون من العامل فانه قال في رواية مهنا ف----ي الرجل تكون له الارض فيها نخل وشجر يدفعها الي قوم يزرعون الارض ويقومون علي الشجر علي ان له النصف ولهم النصف فلا باس بذلك -قد دفع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر علي هذا	1127	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1321	false	-8377914097820640797	157	203	801	1026	1541	300	والمزارعة والحكم اذا كان في الارض شجر لم يثمر بعد نقل---------------------- مهنا عنه في الرجل يكون له الارض فيها نخل وشجر يدفعها الي قوم يزرعون------ ويقومون علي الشجر علي ان له النصف ولهم النصف فلا باس بذلك وقد دفع النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر علي هذا	1321	-4303618403035336945	179	292.5	142	254	70.47244262695312	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1129	true	-6884950418936296864	162	189	889	1015	1598	300	في رواية المروذي من---- قال لرجل اغرس في ارضي هذه شجرا او نخلا فما كان من غلة فلك بعملك كذا و----------------------------------كذا فاجازه واحتج بحديث خيبر في الزرع	1129	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1326	false	7840745600912194408	209	245	975	1139	1413	300	في رواية المروذي في رجل قال لرجل اغرس في ارضي هذه شجرا او نخلا فما كان من غلة فلك بعملك كذا وكذا سهما من كذا وكذا سهما من كذا وكذا فاجازه واحتج بحديث خيبر في الزرع	1326	-4303618403035336945	124	236.5	97	164	75.60975646972656	25	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1222	true	9068849368411747739	70	128	345	608	1460	300	بن عبيد عن مالك ------------------بن اوس قال ك------------------انت عندي امراة قد ولدت لي فمات-ت فوجدت عليها فلقيت -علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لي مالك ف----------اخبرته فقال -لي الها ابنة يعني من غيرك قلت نعم قال كانت في حجرك قلت لا هي في الطاءف -قال فانكحها قلت فاين قوله ورباءبكم قا----------------------------------ل انها لم تكن في حجرك	1222	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1733	false	-3128850642198667651	1	65	6	320	1491	300	عن عبيد بن رفاعة قال اخبرني مالك ابن اوس بن الحدثان النصري قال كانت عندي امراة ف--ولدت لي فتوفيت فوجدت عليها فلقيني علي بن ابي طالب------------- فقال ما --لك فقلت توفيت المراة فقال علي الها ابنة -------------قلت نعم قال كانت في حجرك قلت لا هي ب--الطاءف فقال -انكحها قلت فاين قوله ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم النساء قال انها لم تكن في حجرك	1733	-4303618403035336945	203	303.0	156	347	58.501441955566406	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1236	true	5576422811312066418	217	264	1069	1309	1487	300	ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1784	false	5112829073633249941	158	199	793	1007	1507	300	ان العباس بن عبد الله---------- انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1784	-4303618403035336945	214	401.5	173	240	89.16666412353516	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1324	true	2024422036436510529	58	102	306	530	1506	300	قال الامام احمد في رواية ابي طالب ابن عباس وعلي بن ابي طالب ----------يقولان في ع----دة الحامل بابعد الاجلين وكان ابن مسعود يقول من شاء باهلته ان سورة النساء القصري نزلت بعد وحديث سبيعة يقضي بينهم اذا وضعت فقد حلت وابن مسعود يتاول القران	1324	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1959	false	1720247812422362777	260	300	1282	1490	1490	300	قال الامام احمد ----------------------------علي بن ابي طالب وابن عباس يقولان في المعتدة الحامل -ابعد الاجلين وكان ابن مسعود يقول من شاء باهلته ان سورة النساء القصري نزلت بعد وحديث سبيعة يقضي بينهم اذا وضعت فقد حلت وابن مسعود يتاول القران-	1959	-4303618403035336945	193	344.0	156	238	81.09243774414062	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1324	true	2024422036436510529	102	177	530	898	1506	300	اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق ه---ي المتوفي عنها زوجها والمطلقة مثلها اذا وضعت حملها فقد حلت وانقضت عدتها قال ولا تنقضي عدتها اذا ولدت ولدا وفي بطنها اخر حتي تلد الاخر قال ولا تنقضي عدة الحامل اذا اسقطت حتي يتبين خلقه فاذا بان له يد او رجل عتقت به الامة وتنقضي به العدة قال ولا تثبت في منزلها الذي اصيب فيه زوجها اربعة اشهر وعشرا اذا لم تكن حاملا والعدة من يوم يموت او يطلق	1324	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1960	false	5378951009833912354	0	57	0	280	1450	300	اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق هي في المتوفي عن------ها والمطلقة مثلها اذا وضعت------ فقد حلت وانقضت عدتها---- ولا تنقض--------------------------------------------------------------ي عدة الحامل اذا اسقطت حتي يتبين خلقه فاذا بان له يد او رجل عتقت به الامة وتنقضي به العدة عن------------- منزلها الذي اصيب فيه زوجها اربعة اشهر وعشرا اذا لم تكن حاملا والعدة من يوم يموت او يطلق	1960	-4303618403035336945	275	496.5	219	371	74.12399291992188	52	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1365	true	-2017383358906512932	161	203	804	1011	1499	300	اللعان فان اسحاق بن منصور قال قلت لاحمد كيف يلاعن -------------قال علي ما في كتاب الله--------------------------------------------------------------------------- يقول اربع مرات اشهد بالله اني فيما رميتها به لمن الصادقين ثم ي-قف عند الخامسة فيقو------------------------------------ل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين والمراة مثل ذلك	1365	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms1939	false	-7832304187838597191	20	86	107	428	1517	300	اللعان قال اسحاق بن منصور قلت---------- كيف يلاعن الرجل امراته قال علي ما في كتاب الله عز وجل قلت يوقف عند الخامسة فيقال له اتق الله تعالي قال نعم انها موجبة قال يقول اربع مرات اشهد بالله انه فيما رما-ها به لمن الصادقين ثم يوقف عند الخامسة فيقال له اتق الله انها موجبة فان حلف فقال لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين والمراة مثل ذلك	1939	-4303618403035336945	189	306.5	149	332	56.927711486816406	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1437	true	5548949980767227213	207	299	1028	1465	1468	300	واما غير النبي صلي الله عليه وسلم فليس له ذلك كان الامام احمد رضي الله عنه يشير الي انه صلي الله عليه وسلم كان له ان يعزر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القتل اذا را----------------------ي في ذلك مصلحة لانه عليه الصلاة والسلاممعصوم من ال--------تعدي والحيف واما غيره فليس له ذلك لانه غير مامون عليه التعدي بالهوي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود سمعت احمد سءل عن حديث ابي بكر ما كانت لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي ثلاث والنبي صلي الله عليه وسلم كان له---- ان يقتل وحديث ابي	1437	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2142	false	4617090954052704356	0	134	0	646	1429	300	واما غير الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلمفلا قال اسحاق كما قال مساءل الكوسج قال اسحاق بن منصور يستتاب من شتم النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستتاب قلت ما الشتيمة التي يجب بها القتل فلم يقم لي علي شء قال نحن نري في التعريض الحد فكان مذهبه فيما يجب الحد-- من الشتيمة التعريض قال اسحاق اذا عرض يعيب النبي صلي الله----- عليه وسلمقام مقام الشتم يقتل اذا لم يكن ذاك منه سهوا مساءل الكوسج قال صالح قال ابي التبديل الاقامة علي الشرك فاما من تاب فانه لا يكون تبديلا ارجو مساءل صالح قال ابو داود سمعت احمد سءل عن حديث ابي بكر ما كانت لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي ثلاث والنبي صلي الله عليه وسلم-كان له ذلك ان يقتل مساءل ابي	2142	-4303618403035336945	219	203.0	168	765	28.627450942993164	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1539	true	4719420854166062515	250	300	1236	1466	1466	300	قال الامام احمد وقد سء----------ل عن الزاني يردد اربع مرات---- نعم علي حديث ماعز هو احوط قال الاثرم قلت له في مجلس واحد او--- مجالس متفرقة قال اما الاحاديث فليست تدل الا علي مجلس واحد الا عن ذلك الشيخ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريد -عن ابيه وذلك-	1539	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2097	false	-4624650073172127922	112	163	554	786	1459	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن الزاني يردد اربع مرات قال نعم علي حديث ماعز هو احوط----------- قلت له في مجلس واحد او في مجالس شتي ق---ال اما الاحاديث فليست تدل الا علي مجلس واحد الا ذا---ك الشيخ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه وذاك	2097	-4303618403035336945	195	331.0	151	249	78.3132553100586	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1554	true	4845157929643666316	29	59	175	334	1651	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1554	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2327	false	-199357921782225834	53	83	263	422	1431	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	2327	-4303618403035336945	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1601	true	-2910774131945729303	49	85	224	395	1471	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه الامام احمد وابو داود--------- وابن ماجه	1601	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2899	false	7569720641968665683	241	277	1244	1420	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف انه---- برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه	2899	-4303618403035336945	164	318.5	129	180	91.11111450195312	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1619	true	7241063564684551532	106	267	547	1360	1542	300	الشافي من رواية حنبل سمعت ابا عبد الله يعني الامام احمد رضي الله عنه يقول في الشاهد واليمين جا-ز الحكم به فقيل لابي عبد الله اي شء معني اليمين قال قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بشاهد ويمين قال وهم ----------لعلهم يقضون في مواضع بغير شهادة شاهد في مثل رجل اكتري من رجل دارا فوجد صاحب الدار في الدار شيءا فقال هذا لي وقال الساكن هي لي ومثل رجل اكتري من رجل دارا فوجد ب-ها دفونا فقال الساكن هي لي وقال صاحب الدار هي لي فقيل لمن يكون فقال هذا كله لصاحب الدار وقال في رواية طالب---- هم يعني المانعين شهادة الرجل الواحد ويمين المدعي------------يقولون لا تجوز شهادة رجل واحد ويمين صاحب الحق ويجيزون شهادة المراة الو احدة ويجيزون الحكم بغير شهادة م----------------ثل الخص اذا ادعاه رجلان يعطونه للذي القمط مما يليه فمن قضي في هذا وفي الحاءط اذا ادعاه رجلان نظروا الي اللبنة للتي من هي فقضوا به لاحدهما بلا بينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقابلة تقبل شهادتها في استهلال الصبي فهذا يدخل عليهم	1619	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2356	false	2395262964032669277	57	238	287	1196	1495	300	الكبري 1528 قال حنبل سمعت ابا عبد الل------------------------------ه يقول في الشاهد واليمين جاءز الحكم به فقيل لابي عبد الله ايش-- معني اليمين قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاهد ويمين قال ابو عبد الله ولعلهم يقضون في مواضع بغير شهادة شاهد في مثل رجل اكتري من رجل دارا فوجد صاحب الدار في الدار شيءا فقال هذا لي وقال الساكن هو لي ومثل رجل اكتري من رجل دارا فوجد فيها دفونا فقال الساكن هي لي وقال صاحب الدار هي لي فقيل لمن تكون فقال هذا كله لصاحب الدار وقال ابو----- طالب سءل ابو عبد الله ع-ن شهادة الرجل------- ويمين صاحب الحق فقال هم يقولون لا تجوز شهادة رجل واحد ويمين وهم يجو-------زون شهادة المراة الو-احدة ويجيزون الحكم بغير شهادة قلت مثل ايش قال مثل الخص اذا ادعاه رجلان يعطونه للذي القمط مما يليه فمن قضي ب--هذا وفي الحاءط اذا ادعاه رجلان نظروا الي اللبنة ل----من هي فقضوا به لاحدهما بلا بينة والزبل اذا كان في الدار وقال صاحب الدار اكريتك الدار وليس فيها زبل وقال الساكن كان فيها لزمه اخذها بلا بينة والقابلة تقبل شهادتها في استهلال الصبي فهذا يدخل عليهم	2356	-4303618403035336945	703	1255.5	559	969	72.54901885986328	128	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1620	true	1513504708728482299	0	78	0	386	1499	300	ابن شيس -سءل الامام احمد عن الشاهد واليمين تقول به قال اي لعمري قيل له فان رجع الشاهد قال تكون ال--الف علي الشاهد وحده قيل له كيف لا يكون علي الطالب لانه--- استحق بيمينه ويكون بمنزلة الشاهد --قال لا انما هو السنة يعني اليمين وقال في رواية الاثرم ما تلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشهادة فعلي الشاهد--------------------------- ليست اليمين من الشهادة في شء ق-ال ابو الحارث قلت لاحمد فان رجع الشاهد عن شهادته بعد قال يضمن المال كله به كان الحكم وقال	1620	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2362	false	1046967036318219397	37	148	203	754	1493	300	ابن مشيش سءل------- احمد عن الشاهد واليمين تقول به قال اي لعمري قيل له فان رجع الشاهد قال تكون المتالف علي الشاهد وحده قيل له كيف لا تكون علي الطالب لانه قد استحق بيمينه ويكون بمنزلة الشاهدين قال لا انما هو السنة يعني اليمين وقال--------- الاثرم سمعت ابا عبد الله سءل عن رجل قضي عليه بشهادة شاهدين فرجع احد الشاهدين قال يلزمه ويرد الحكم قيل له فان قضي بالشاهد ويمين المدعي ثم رجع الشاهد قال ان اتلف الشء كان علي الشاهد لانه انما ثبت ههنا بشهادته ليست اليمين من الشهادة في شء وقال ابو الحارث قلت لاحمد فان رجع الشاهد عن شهادته بعد قال يضمن المال كله به كان الحكم وقال	2362	-4303618403035336945	350	628.0	280	567	61.7283935546875	63	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1634	true	-2465497396696545558	127	171	609	818	1415	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1634	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2750	false	9075874225566685544	236	274	1172	1353	1472	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال- يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال------------------- ارايت لو كان علي امك دين فقضيته------ اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2750	-4303618403035336945	176	301.5	139	213	82.62910461425781	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1715	true	-6280935256706961051	236	261	1243	1361	1563	300	احمد عن صبغ اليهود------- بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسال عن هذا ولا تبحث عنه فان----- علمت------------------------------------ فلا تصل فيه حتي تغسله	1715	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0212	false	-7692246933982248654	5	39	22	182	1468	300	الله عن ------يهود يصبغون بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسال عن هذا ولا تبحث عنه وقال اذا علمت انه لا محالة يصبغ من البول وصح عندك فلا تصل فيه حتي تغسله	212	-4303618403035336945	106	174.5	82	166	63.85542297363281	20	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1737	true	6481565124365947132	7	32	40	158	1497	300	حديث ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في اللبة والحلق قال--------------------------------- لو طعنت في فخذها لاجزا عنك رواه	1737	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2897	false	8233818457855208547	58	88	311	457	1562	300	حديث ابي العشراء عن ابيه قال---- يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في اللبة والحلق قال فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال -	2897	-4303618403035336945	109	194.5	86	151	72.18543243408203	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1753	true	-6002089758398780061	75	172	388	862	1500	300	عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس---- انه نزل تحريم الخمر-------- وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل -ثلاث-------------- وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -----------عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان اباه امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو يخطب علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1753	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2191	false	3300352870579425199	183	278	893	1371	1478	300	عمر ---قال سمع------ت عمر بن الخطاب ------------يخطب علي منبر المدينة فقال يا ايها ال---------------------ناس الا انه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث يا ايها الناس وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا الاشربة للخلال قال البغوي حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا ابن جريج قال اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2191	-4303618403035336945	279	429.5	222	631	44.21553039550781	48	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1759	true	527755883375051735	65	109	318	537	1468	300	يا رسول الله ما تري في شراب نصنعه بارضنا من ثمارنا ف------------قال-- صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------وسلم من الساءل- عن المسكر فلا تشربه ولا تسقه اخاك المسلم فوالذي نفسي---- بيده او بالذي يحلف به لا يشربه رجل ابتغاء لذة سكره فيسقيه الله الخمر يوم القيامة	1759	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2223	false	-175308711560807135	6	67	32	334	1490	300	يا رسول الله ما تري في شراب نصنعه بارضنا من ثمارنا فاعرض عنه نبي الله صلي الله عليه وسلمحتي ساله ثلاث مرات حتي قام فصلي فلما قضي صلاته قال النبي صلي الله عليه وسلم من --ساءلي عن المسكر -لا تشربه ولا تسقه اخاك------- فوالذي نفس محمد بيده او كالذي يحلف به-لا يشربه رجل ابتغاء لذة سكره فيسقيه الله الخمر يوم القيامة	2223	-4303618403035336945	205	352.5	163	313	65.49520874023438	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1766	true	2545344574722972307	21	74	104	352	1567	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال ----------له صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا قال فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته ببيعها ق-ال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1766	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms2874	false	-3323279948456356001	89	137	464	694	1522	300	ابن عباس--------------- ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمروا-ية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله قد حرمها قال لا---- فسار انسانا فقال ----------له صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	2874	-4303618403035336945	214	377.5	168	260	82.30769348144531	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1804	true	-347023378012985427	48	157	275	833	1527	300	والنساء اليه لا الي غير مخوف كاهل -الثغر ذكر ابو داود للامام احمد رضي الله عن---------------------------------------------------------ه منعة طرسوس وغيرها فكرهه و---------------نهي عنه قلت------------------------------------- تخاف عليه------------------------ الاثم قال كيف لا اخاف---- يعرض بذريته للمشركين قيل له----------------- فانطاكية قال لا ينقلهم اليها-------- فانه قد اغير عليهم منذ سنين قريب--------------------------------------------------------------------ة من --ساحل ال-----------------------------------------------------------شام كلها اذا وقعت الفتنة فليس لاهل خراسان عندهم قدر يقوله ف---ي الانتقال اليها بالعيال قيل فالاحا--------------------------------------ديث---------- ان الله تكفل لي بالشام فق----------------ال ما اكثر ما جاء فيه قلت فلعلها في الثغور قال الا ان تكون الاحاديث في الثغور---------------------------------- وقال مرة الارض المقدسة اين هي ولا يزال اهل المغرب ظاهرين علي الحق هم اهل الشام قال قعوده عليهم افضل و-------التزويج	1804	-5812452446808936539	Sham19Y0020878-ara1.ms0987	false	4190148008983969010	74	259	364	1301	1508	300	بالنساء الي---- ال-ثغور م----ساءل صال--ح قال ابو داود --سمعت احمد سءل عن النقلان بالعيال الي الثغر فقال لا اري ذلك ولا اشير به فذكرت له منعة طرسوس وعز-ها فكرهه وسمعته غير مرة ينهي عن ذلك مساءل ابي داود قال ابو داود قلت لاحمد تخاف علي المنتقل بعياله الي الثغر الاثم قال كيف لا اخاف وهو يعرض بذريته للمشركين فسمعت احمد ساله رجل قال فانطاكية قال لا ينقل-- اليها بالعيال فانه قد اغير عليهم منذ سنين يعني غارة غريقا الرومي في البحر عام عمورية وسمعته ذكرها فقال انطاكية قرية من الساحل يعني انها عورة مساءل ابي داود قال ابو داود وسمعت احمد يقول الشام كلها اذا وقعت الفتنة فليس لاهل خراسان عندهم قدر يقول ذلك في الانتقال اليها بالعيال مساءل ابي داود قال ابو داود قيل لاحمد فهذه الاحاديث التي جاءت ان الله تكفل لي بالشام وما جاء نحو هذا فقال ما اكثر ما جاء فيه قلت فلعلها في الثغور قال الا ان تكون الاحاديث في الثغور وذكرت له مرة هذا في العورة فانكره وقال---- الارض المقدسة اين هي ولا يزال اهل ال-غرب ظاهرين علي الحق هم اهل الشام قلت لاحمد فلا يتزوج فيها قال التزويج	987	-4303618403035336945	462	666.5	364	958	48.22547149658203	70	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0020878-ara1