id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0028	true	-3650365440696371051	190	254	1072	1399	1653	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار عن ابي هريرة وعاءشة و---------------------------------------------------------------عبد الله بن عمرو بن العاص قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا----- بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	28	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0252	false	-6799285902315988506	193	265	940	1326	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء في المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا وحديث عبد الله بن عمرو ق---------ال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	252	-2573706155947268450	279	489.5	223	395	70.6329116821289	51	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0039	true	-8773074845177395167	0	59	0	294	1516	300	علي انه لم يرد العطف بل نبه ------------------------علي مال الحال والمعني ا-نه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع انتفاعه منه ومثله------------------------------ قوله صلي الله عليه وسلم لا يضربن احدكم امراته ضرب الامة ثم يضاجعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتمتنع لاساءته عليها فلا يحصل له --------------مقصوده---------- وتقدير اللفظ ثم هو يضاجعها وفي الحديث يكون المعني ثم هو يغتسل منه اي من ذلك الماء	39	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0346	false	110228725530753270	76	169	371	842	1487	300	علي انه لم يرد العطف وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي مال الحال و--معناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما وقع فيه من البول قال وهذا مثل قوله صلي الله عليه وسلم لا يضرب- احدكم امراته ضرب الامة ثم يضاجعها برفع يضاجعها ولم يروه احد بالجزم ولا يتخيله فيه لان المفهوم منه انه انما نهاه عن ضربها لانه يحتاج الي مضاجعتها في ثاني حال فتمتنع عليه لما اساء من معاشرتها فيتعذر عليه المقصود لاجل الضرب وتقدير اللفظ ثم هو يضاجعها وثم ----------------------هو يغتسل قال شيخنا ابو الفتح	346	-2573706155947268450	202	288.5	156	496	40.725807189941406	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0058	true	-6524725786868167992	5	38	29	213	1562	300	علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري -فعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد والنساءي والدارقطني وبوجوب ------------------------------------------------------------المضمضة والاستنشاق	58	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0172	false	-1361615358175012674	29	75	142	387	1475	300	علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري وفعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد والنساءي والدارقطني وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق	172	-2573706155947268450	179	335.0	147	245	73.06122589111328	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0064	true	311838196725471988	197	237	1013	1210	1504	300	وصححه عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه------------ ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ث-------------------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0235	false	4556917918705970859	138	190	698	956	1460	300	اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	-2573706155947268450	192	359.5	152	258	74.4186019897461	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0069	true	-5606466469916550831	245	294	1296	1540	1570	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان -رسول صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه الامام احمد وابو داود وليس فيه لاحمد---- الصلاة	69	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0216	false	-9097478599009750870	141	190	709	953	1573	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه الامام احمد وابو داود وليس عند -احمد ذكر الصلاة	216	-2573706155947268450	226	411.5	178	250	90.4000015258789	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	93	178	507	943	1604	300	رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ا----بن ماجه وذكره الامام احمد فقوله غفرانك منصوب علي المفعولية بفعل محذوف اي اسالك غفرانك او علي المصدرية اي اغفر غفرانك قال في ا-لمطلع معناه اغفر لي تقصيري في شكر ما انعمت ب---ه علي من الرزق ولذته واساغته والانتفاع به وتسهيل خروجه وكان نوح عليه السلام يقو-------------ل الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واذهب عني اذاه وقيل من ترك	94	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0054	false	5293872625540125472	83	155	409	749	1467	300	رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي------------------------------------------------ في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله-------------------------------------------------------------- عليه وسلم يعني كان اذا خرجقال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوت--ه واذهب عني اذاه غير ان هذه -	54	-2573706155947268450	191	262.5	143	458	41.70305633544922	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	236	284	1258	1512	1604	300	الثاني عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعب---ة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل	94	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0056	false	-7123682787638198739	51	95	264	505	1530	300	الليثي عن ابي ايوب الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله وفي ---	56	-2573706155947268450	223	420.0	181	257	86.77043151855469	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0095	true	-7085555328217966108	13	102	73	539	1628	300	ايوب خ-----الد بن زيد -----بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف---------------------------------------------------------------- الانصاري الخزرجي النجاري رضي الله عنه صحابي جليل شهد ------العقبة وبدرا واحدا والمشاهد كلها و-------------------------------نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة مهاجرا واقام عنده شهرا حتي بنيت مساكنه ومسجده روي له عن----- النبي صلي الله عليه وسلم م-ءة وخمسون حديثا اتفق الشيخان منها علي سبعة -انفرد البخاري بحديث----- ومسلم بخمسة روي عنه جمع من الصحابة كالبراء بن عازب وجابر بن سمرة والمقدام بن معدي كرب وابي امامة الباهلي وزيد بن خالد الجهني واب--------ن عباس	95	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0057	false	309215905908949885	179	286	844	1369	1438	300	ايوب اسمه خالد بن زيد وهو ابن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار وقيل ابن عبد عوف بن جشم بن غنم بن مالك الانصاري الخزرجي يكني ابا ايوب------------------ شهد بدرا والعقبة ------------والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة------------------ شهرا حتي بنيت مساكنه ومسجده روي له عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة وخمسون حديثا اتفقا------- منها علي سبعة وانفرد البخاري بحديث واحد ومسلم بخمسة روي عنه ----------------البراء بن عازب وجابر بن سمرة والمقدام بن معد يكرب وابو امامة الباهلي وزيد بن خالد الجهني وعبد الله بن عباس	57	-2573706155947268450	374	590.5	300	597	62.64656448364258	60	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	146	195	792	1022	1608	300	منها---- وروي ابو داود عن----- مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0076	false	288103663274833577	242	289	1224	1445	1494	300	من الكنف وروي ابو داود من حديث مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	76	-2573706155947268450	206	378.0	161	239	86.19246673583984	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0102	true	-3787948862356975177	223	300	1186	1594	1594	300	سعيد بن المسيب ان الاستنجاء بالماء يختص بالن-------------ساء وعن غيره من السلف ما يشعر بذلك ايضا والسنة دلت علي الاستنجاء بالماء في هذا الحديث وغيره فهي اولي بالاتباع------------- ولعل سعيدا--------- رحمه الله تعالي فهم من احد غلوا في هذا الباب بحيث يمنع الاستجمار بال-حجارة فقصد في مقابلته ان يذكر هذا اللفظ لازالة ذلك الغلو فانه لما سءل عن الاستنجاء بالماء قال انما ذلك وضوء النساء مبالغة بايراده اياه علي هذه الصيغة وقد ذهب---------------- ابن حبيب من اصحاب-	102	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0118	false	-2855922769023439516	74	152	408	805	1553	300	سعيد بن المسيب عن الاستنجاء بالماء فقال انما ذلك وضوء النساء وعن غيره من السلف ما يشعر بذلك ايضا والسنة دلت علي الاستنجاء بالماء كما سياتي في حديثه بعد هذا بيسير ان شاء الله تعالي ولعل سعيد بن المسيب رحمه الله------ فهم من احد غلوا في هذا الباب بحيث يمنع الاستجمار بالاحجار- فقصد في مقابلته ان يذكر هذا اللفظ لازالة ذلك الغلو وبالغ في اف---------------------------------------------------------راده اياه علي هذه الصيغة وقد ذهب بعض الفقهاء وهو ابن حبيب من اصحاب	118	-2573706155947268450	288	488.0	230	461	62.47288513183594	49	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0109	true	-7712608408891743707	119	168	594	844	1509	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما-لم ييبسا	109	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0365	false	7551872644320736758	9	60	55	306	1474	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	365	-2573706155947268450	245	466.5	196	253	96.83794403076172	45	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0130	true	2174687482536944223	191	217	1033	1156	1604	300	سعيد بن المسيب عن ربيعة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا وامرا رواه ابو بكر -------	130	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0155	false	-812743233001870138	118	146	559	689	1428	300	سعيد بن المسيب عن ربيعة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا وابرا وقد تقدم عن ابي عمر	155	-2573706155947268450	110	214.0	86	130	84.61538696289062	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0136	true	-734639192886740801	262	300	1344	1534	1534	300	عن ابي واءل قال كان ابو موسي يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب جلد احدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رايتني انا ورسول-	136	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0099	false	177998557252030372	170	208	878	1068	1531	300	عن ابي واءل قال كان ابو موسي يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب جلد احدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت ان صاحبكم لا يشدد هذا التشدد و-لقد رايتني انا ورسول	99	-2573706155947268450	186	365.0	150	191	97.3822021484375	35	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0139	true	8905356322535532041	45	149	211	744	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع من عامه قلت واعتمد هذا وجزم به الحافظ ابن الجوزي في الوفا والمنتخب وغيرهما قال ابن الجوزي روي جرير عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مءة حديث والحاصل تاخر اسلام جرير عن انزال سورة الماءدة علي كل قول والل-------------------------------------------------------------------------------ه الموفق وروي الامام احمد من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عوف بن مالك الاش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعي ان رسول----- صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ق-----------------------------ال الامام احمد رضي الله عنه هذا اجود حديث في المسح----------- لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزاة غزاها النبي صلي الله عليه وسلم ورواه--- الطبراني	139	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0468	false	1563376797510695727	79	223	382	1112	1481	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته لطلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضي بما يصنع قال جءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنا في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ولا نجعلهما من غاءط او بول واما حديث عوف بن مالك الاشجعي فقال ابن ابي شيبة ثنا هشيم قال اخبرني داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس الخولاني قال ثنا عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم- وليلة للمقيم رواه الامام احمد والدارقطني وقال الامام احمد -------------هذا اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك---- اخر غزوة غزاها واخرجه ابو بكر البزار وابو القاسم الطبراني	468	-2573706155947268450	220	183.0	176	989	22.244691848754883	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0148	true	8588431856830290201	32	137	150	699	1460	300	الصلاة خاصة هذا له وجه حسن وهو ان القاعدة ان مورد النص اذا وجد فيه معني يمكن ان يكون معتبرا في الحكم فالاصل يقتضي اعتباره وعدم اطراحه قال وهذا الحديث دليل علي اطراح الشك اذا وجد في الصلاة وكونه موجودا في الصلاة معني يمكن ان يكون معتبرا فان الدخول في الصلاة مانع من ابطالها علي ما اقتضاه استدلالهم في مثل هذا بقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم محمد فصارت صحة الصلاة اصلا سابقا علي حالة الشك مانعا من الابطال ولا يلزم من الغاء الشك مع وجود المانع من اعتباره الغاءه مع عدم المانع وصحة العمل ظاهرا معني يناسب عدم الالتفات با---لشك يمكن اعتباره فلا ي-مكن الغاءه	148	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0380	false	-3682254701794849423	144	242	749	1263	1535	300	الصلاة و----هذا له وجه حسن فا---ن القاعدة ان مورد النص اذا وجد فيه معني يمكن ان يكون معتبرا في الحكم فالاصل يقتضي اعتباره وعدم اطراحه و----هذا الحديث يد-ل علي اطراح الشك اذا وجد في الصلاة وكونه موجودا في الصلاة معني يمكن ان يكون معتبرا فان الدخول في الصلاة مانع من ابطالها علي ما اقتضاه ----------------------قوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم----- فصارت صحة الصلاة اصلا سابقا علي حالة الشك مانعا من الابطال ولا يلزم من الغاء الشك مع وجود المانع من اعتباره الغاءه مع عدم المانع وصحة العمل ظاهرا معني يناسب عدم الالتفات الي الشك يمكن اعتباره فلا ينبغي الغاءه	380	-2573706155947268450	499	942.0	402	553	90.2350845336914	91	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0155	true	9069614781660586901	201	237	1038	1211	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0713	false	-6109887600903948962	79	118	427	609	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	713	-2573706155947268450	172	325.0	136	183	93.98907470703125	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0198	true	6105277339335995606	54	152	284	820	1564	300	-----سهلة علي المشهور وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل انيفة بضم اواءلها علي التصغير في الكل وقيل مليكة بضم الميم وفتح اللام وقيل بفتح الميم وكسر اللام وقيل اسمها الرميصاء ويقال الغميصاء بالغين المعجمةعلي ظاهر ما في منتخب المنتخب وصرح في شرح الزهر فقال بالغين المعجمة قال ابن الجوزي والرميصاء والغميصاء واحد لانه يقال الرمص والغمص كما يقال الرين والغين وهي ام انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنت ملحان بكسر الميم وسكون اللام وبالحاء المهملة واسمه مالك بن خالد بن زيد بن حرام الانصارية النجارية كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك	198	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0579	false	6584542734303746449	272	300	1361	1500	1500	300	فقيل سهلة وقيل------------ رميلة وقيل رميثة و-------------------------------------------قيل مليكة يقال ل--------------------------------------------------ها--------------- الغميصاء------------------------------------------------------------------------------------------------ والرميصاء وقد قيل في اسمها غير ما ذكرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك-	579	-2573706155947268450	101	95.0	82	541	18.669130325317383	15	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0201	true	8130763420559150708	194	221	948	1076	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	201	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0574	false	-5900094317988442757	1	28	5	133	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	574	-2573706155947268450	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0203	true	1931360945318516421	219	263	1150	1372	1552	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة وروي هذا الحديث موقوفا علي ابن عباس ولم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	203	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0558	false	4863971518514307725	12	49	53	235	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط-------- وانما يكفيك ----مسحه بخرقة او باذخرة قال ---------------------------------لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	558	-2573706155947268450	168	294.5	133	227	74.0088119506836	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	87	158	415	751	1463	300	زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم ي-من قال يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	207	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0533	false	-2272955775649812001	173	218	838	1049	1429	300	زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان عن--------------------------------- الرجل -يجامع ولا ينزل قال ما عليه الا الطهور ---------------قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------- فسالت------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	533	-2573706155947268450	180	290.5	139	337	53.4124641418457	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	115	158	551	751	1463	300	قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	207	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0534	false	5783427538553303285	1	26	7	126	1468	300	قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------سالت------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	534	-2573706155947268450	119	220.0	94	200	59.5	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	211	260	1163	1391	1604	300	عن عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك----- عن عمران بن حصين رضي الله	215	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0587	false	-1777517504886012237	121	168	591	815	1416	300	نا عمران بن الحصين الخزاعي------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لي يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك رواه عن عبدان -----عن عبد الله	587	-2573706155947268450	201	356.0	155	236	85.16949462890625	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	23	90	110	450	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي عن عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش	233	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0597	false	-2099715199592561259	65	124	325	613	1493	300	عن عاءشة-------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وروينا من طريق السراج نا محمد بن الصباح نا سفيان عن هشام عن ابيه-------------------------- عن عاءشة------------ قالت استحيضت فاطمة بنت ابي حبيش	597	-2573706155947268450	220	367.5	171	340	64.70587921142578	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0237	true	-569608313837344628	42	77	198	373	1471	300	الدم الماء قالت عاءشة رايت مركنها ملان دما فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وفي لفظ فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	237	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0599	false	-7054367849444814909	248	272	1221	1341	1470	300	الدم------ قالت عاءشة رايت مركنها ملان دما----------------------------------------------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي	599	-2573706155947268450	116	209.0	93	179	64.8044662475586	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0237	true	-569608313837344628	64	150	309	726	1471	300	صلي الله عليه وسلم-------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ام حبيبة بنت جحش رضي الله عنها تغتسل لكل صلاة وليس في كلا-مه صلي الله عليه وسلم امرها بالغسل لكل صلاة ولا فيه ما وكانها فهمت ذلك بقرينة قال الشافعي انما امرها صلي الله عليه وسلم ان----------- تغتسل وتصلي وانما كانت تغتسل --لكل صلاة تطوعا وكذا قال الليث بن سعد في روايته عند مسلم---------- لم يذكر ابن شهاب ان---------ه صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل ---لكل صلاة ولكنه شء فعلته هي	237	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0600	false	4707388878097683786	26	120	113	558	1445	300	صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قالت فكانت تغتسل لكل صلاة وروينا من طريق مسلم نا قتيبة ومحمد بن رمح ومن طريق السراج نا قتيبة نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت ----------------------------------جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فقال----------------------------------------------------------------------------- انما ذلك عرق فاغتسلي وصلي -----فكانت تغتسل عن كل صلاة زا--------------------------------------د مسلم قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	600	-2573706155947268450	222	266.5	173	599	37.061771392822266	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0237	true	-569608313837344628	0	68	0	328	1471	300	الله عليه وسلم -------------عن ذلك وف-----ي لفظ في ذلك فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ------------------وصلي قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء ----------قالت عاءشة رايت مركنها ملان دما فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ت--------------------------------------------------------------------------------------------غتسل وفي لفظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	237	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0629	false	-2231689419715055736	114	196	559	957	1457	300	الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي وفيه عند ابي داود قالت عاءشة-------------- فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء وفي رواية قالت عاءشة فكانت------------------------------------------------------ تغتسل لكل صلاة رواه ابو داود من حديث محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت علي -----عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	629	-2573706155947268450	221	335.5	172	471	46.921443939208984	40	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0238	true	-3808871678092034053	258	288	1414	1551	1621	300	روي ابو داود والبيهقي عن عبد الله بن سعد الانصاري انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	238	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0643	false	-8944674130581012881	215	245	1037	1171	1418	300	روي ابو داود في السنن عن عبد الله بن سعد الانصاري انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال--- ما فوق الازار	643	-2573706155947268450	126	238.0	97	137	91.9708023071289	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0254	true	-8742153555027257440	105	158	575	859	1606	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيان-------ا واحيانا----- اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصب-------------ح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهم-----------ا قال ك-----ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم يصلي	254	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0755	false	2403139502143846445	198	262	946	1288	1466	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كانوا او قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس فعند البخاري ومسلم واما حديث رافع بن خديج فعندهما ايضا قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ننحر	755	-2573706155947268450	234	373.0	188	343	68.22157287597656	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0257	true	-6333898970338541194	258	300	1455	1665	1665	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا-	257	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0723	false	-7868603347404789584	203	242	967	1165	1465	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا	723	-2573706155947268450	196	378.0	158	211	92.89099884033203	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0257	true	-6333898970338541194	258	300	1455	1665	1665	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا-	257	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0734	false	4058167554550177893	203	242	1056	1254	1562	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا	734	-2573706155947268450	196	378.0	158	211	92.89099884033203	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	40	0	215	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	258	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0723	false	-7868603347404789584	242	280	1165	1377	1465	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	723	-2573706155947268450	209	406.0	171	216	96.75926208496094	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	40	0	215	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة	258	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0734	false	4058167554550177893	242	280	1254	1465	1562	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي المءة	734	-2573706155947268450	209	411.0	171	215	97.20930480957031	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0260	true	354547830015901501	184	260	976	1385	1573	300	صلي الله عليه وسلم يكره النوم قبلها لانه قد يكون سببا لنسيانها او تاخيرها الي خروج وقتها المختار قاله ابن دقيق العيد قا ل في الفروع ويكره النوم قبلها وفاقا لمالك والشافعي وعنه اي الامام احمد بلا موقظ وفاقا لابي حنيفة لانه عليه الصلاة والسلام رخص لعلي رواه الامام احمد واحتج يعني الامام احمدلهذه الرواية بفعل ابن عمر جزم بها القاضي في جامعه وقال الترمذي--------------------------------- كره اكثر اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء ورخص فيه--- بعضهم	260	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0777	false	8645892777931532299	192	234	996	1202	1536	300	صلي الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها قال و--------------------------------------------------------------في الباب عن عاءشة وعبد الله بن مسعود وانس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث ابي برزة حديث حسن صحيح وقد كره اكثر اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء ورخص في ذلك بعضهم	777	-2573706155947268450	104	116.0	81	445	23.370786666870117	17	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0265	true	-1693874595765697098	156	187	772	933	1493	300	قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها الصبح حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	265	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0812	false	-4737980312954334734	150	180	689	844	1406	300	قال قلت- لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نرا---ها الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب شغلونا عن --صلاة الوسطي صلاة العصر	812	-2573706155947268450	150	278.5	120	161	93.1677017211914	26	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0269	true	-2233946475320433973	105	204	532	1048	1558	300	اعتم -نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد --ناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة بالنصببفعل مضمر تقديره مثلا صل الصلاة وساغ هذا الحذف لدلالة السياق عليه يا رسول الله رقد وفي لفظ نام النساء والصبيان اي الحاضرون في المسجد وانما خصهم بذلك لانهم مظنة قلة الصبر عن النوم ومحل الشفقة والرحمة بخلاف الرجال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وراسه الشريف اي شعر راسه يقطر ماء وفي لفظ قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي شق راسه -قال	269	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0771	false	-7049046399759849968	55	93	281	482	1486	300	اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج---------------------------------------------------------------------- رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه ي-----قطر راسه ماء واضعا يده علي--- راسه فقال	771	-2573706155947268450	189	321.0	151	520	36.346153259277344	32	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0284	true	-2934055642695954880	141	185	736	963	1542	300	الذي ذكره الحافظ هو عبد الرحمن بن عسيلة اي بضم العين وفتح السين المهمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وسكون المثناة تحت وان كنيته ابو عبد الله قال وكان---- مسلما علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وقصده فلما انتهي الي الجحفة لقيه الخبر بموته صلي الله عليه وسلم	284	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0036	false	8270607274657589405	26	109	127	531	1438	300	-----------------هو عبد الرحمن بن عسيلة من مراد منسوب الي صنابح بن زاهر بن عامر بن وثبان بن زاهر بن مراد كذا قال الكلبي فيما حكي عنه الرشاطي ثم قال ويقال انه من طء من بني عمر الغوث قال ابن دريد فاشتقاق صنابح ان كانت النون زاءدة فمن الصبح وهو الضوء وقال قوم الصنابح العرق المتين------------------ وان كان كذلك فهو فعالك كان الصنابحي مسلما علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقصده فلما انتهي الي الجحفة لقيه الخبر بموته صلي الله عليه وسلم	36	-2573706155947268450	141	208.0	108	440	32.04545593261719	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	49	108	248	541	1470	300	جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	289	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0797	false	222921002307549084	239	292	1192	1456	1502	300	جابر بن عبد الله ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	797	-2573706155947268450	264	514.5	211	293	90.10238647460938	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0290	true	1684599681113299105	9	101	39	507	1505	300	حتي كادت الشمس ان تغرب قال ابن حجر وفي البخاري في باب غزوة الخندق ايضا قال وهو من تصرف الرواة و-----------------------هل تسوغ الرواية بالمعني في مثل هذا او-لا الظاهر الجواز كما في الفتح لان المقصود الاخبار عن صلاته العصر كيف وقعت لا الاخبار عن عمر هل- تكلم ب------الراجح---------- او------ المرجوح واذا تقرر ا-----------------------------ن معني كاد -------------المقاربة فقول عمر ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب معناه انه صلي العصر قرب غروب الشمس لان نفي الصلاة يقتضي اثباتها واثبات الغروب يقتضي نفيه فيحصل من ذلك لعمر ثبوت الصلاة ولم يثبت الغروب قال	290	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0800	false	-4291025661303003513	95	192	444	956	1529	300	حتي كادت الشمس--- تغرب ومعلوم ان الواقعة واحدة ف----------------------------هو من -باب الرواية بالمعني واذا كان كذلك فهل تس-ع الرواية بالمعن---ي مثل هذا او لا والاولي هنا ان تسع --------لان المقصود الاخبار عن صلاة ال-عصر كيف وقعت لا الاخبار عن عمر كيف تكلم باللغة الراجحة المشهورة او اللغة المرجوحة القليلة في الاستعمال السابعة واذا ثبت من معني كاد ما ذكرناه من المقاربة فقول عمر ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب معناه انه صلي العصر وما غربت الشمس لان نفي الصلاة يقتضي اثباتها واثبات الغروب يقتضي نفيه فتحصل من ذلك لعمر ثبوت الصلاة ولم يثبت الغروب وان	800	-2573706155947268450	351	548.0	281	557	63.01615905761719	54	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	195	260	1143	1481	1672	300	صلاة الجماعة ففي حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة رواه ابو داود والحاكم-------------- وقال علي شرطهما وابن حبان بمعناه قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في ف--لاة تضاعف علي صلاته في الجماعة AUTO الحديث الثاني -	295	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0966	false	-1351442171164457365	94	164	449	806	1464	300	صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة رواه البخاري وعنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة رواه ابو داود من طريق هلال بن ميمون وقال ابو داود ق-------------------ال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق الحديث قال ابن	966	-2573706155947268450	256	446.0	203	376	68.0851058959961	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0302	true	-4715456739598273724	39	100	224	518	1529	300	ابن ام مكتوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل ا--------------------------------------------لناس في صلاة العشاء فقال لقد هممت ان امر بهءلاء الذين يتخلفون فاحرق عليهم بيوتهم فق-------------ال ابن ام مكتوم يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قاءد زاد الامام احمد وبيني وبين المسجد شجر او نخل ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ق-----------------------ال اتسمع الاقامة قال نعم قال	302	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0976	false	-7575271019439776928	16	83	85	401	1446	300	ابن ام مكتوم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المسجد فراي في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسا----------------ن يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان ------------------------------------------بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال	976	-2573706155947268450	163	240.5	128	374	43.582889556884766	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	40	114	193	551	1462	300	قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي -----------------------------------------------------------------------ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة واخرج الامام احمد عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0974	false	-2911248723522308920	53	156	278	784	1469	300	قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع -بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي لفظ وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	974	-2573706155947268450	315	587.0	251	507	62.13017654418945	62	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0314	true	-5951249277086064706	184	211	910	1038	1467	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج	314	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1260	false	-666748163242866363	247	274	1258	1386	1507	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة حتي نتكلم او نخرج	1260	-2573706155947268450	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	122	176	649	939	1546	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا مثل قرن اليهود ف----قال عمر الا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	318	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0862	false	5561080737200059032	30	84	128	420	1456	300	ابن عمر ---------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر الا تبعثوا رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	862	-2573706155947268450	267	500.0	217	307	86.9706802368164	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0336	true	9043371589895905371	168	241	881	1243	1551	300	حديث ابن عمر في الصحيحين وحديث عبد الله بن زيد في المسند والسنن وغيرهما من صفة -----------------------------------------------------------------------------------اذان بلال وما القاه عليه----- عبد الله بن زي------------------------------------------------------------د فكان------------------ يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة---------- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لص---لاة الفجر وحديث عبد	336	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0862	false	5561080737200059032	151	244	726	1185	1456	300	----------------الواح------------------------د في ال---------------------------اذان وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني له احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم عباد بن تميم الكلام عليه حديث عبد الله بن زيد اخرجه ابو داود كاملا مطولا واخرجه الامام احمد وزاد فيه احمد فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر وحديث ابن	862	-2573706155947268450	255	378.5	202	545	46.78899002075195	43	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0336	true	9043371589895905371	174	266	912	1371	1551	300	عبد الله بن زيد في المسند والسنن وغيرهما من صفة اذان بلال وما القاه عليه عبد الله بن زيد فكان------------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة---------- فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم--- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لص--لاة الفجر وحديث عبد الله بن زيد اصل الاذان وليس فيه ترجيع فدل علي انه المستحب وعليه عمل اهل المدينة والاخذ بالمتاخر من حال النبي صلي الله عليه وسلم	336	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0901	false	-7431432968693934477	101	178	526	899	1486	300	عبد الله بن زيد في ذكر الاذان----------------------------------------------------------- فكان بلالا مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين في صلاة الفجر رواه الامام احمد وعن سعيد بن المسيب عن بلال------------ انه اتي------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	901	-2573706155947268450	282	468.5	221	493	57.200809478759766	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0353	true	-4319662593483937588	154	229	816	1181	1551	300	محمد بن مسلم ----------------قال صليت الي جنب انس بن مالك رضي الله عنه يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود قال- لا والله فقال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه--------- فقال اعتدلوا وسووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا وسووا صفوفكم -قال ابن دقيق العيد وكان بعض اءمة السلف يوكل بالناس من يسوي صفوفهم قال النعمان رضي الله عنه حتي اذا راي صلي الله عليه وسلم	353	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1001	false	7607794630882914951	201	270	1029	1367	1516	300	محمد بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك------------- يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله -قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم رواه ابو داود وروي الدارقطني من حديث حميد عن انس قال كان رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1001	-2573706155947268450	249	391.0	193	392	63.520408630371094	42	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	126	201	676	1072	1573	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول رواه ابن خزيمة في صحيحه وفي البخاري من حديث انس رضي الله عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري زاد في طريق اخري فكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه رواه	354	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1001	false	7607794630882914951	128	199	629	1017	1516	300	مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصفوف كانها الحذف رواه الامام احمد وابو داود والنساءي الحذف صغار الغنم وعن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظه-----------------ري فكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه رواه	1001	-2573706155947268450	202	332.5	164	577	35.0086669921875	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	50	92	255	475	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطا-ن ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه الامام احمد وابو داود	354	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1002	false	1948383310538295722	42	80	212	411	1512	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه------- احمد وابو داود	1002	-2573706155947268450	195	370.5	157	221	88.23529052734375	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0356	true	-8687248904907163317	208	271	1059	1363	1512	300	مسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف زاد --------------ابن ماجه -----ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة وروي النساءي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم من حديث ابن عمر------------- رضي الله عنهما مرفوعا ---------------------------------------------------------------------------------------------من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	356	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1002	false	1948383310538295722	6	76	30	391	1512	300	مسلم وح--ديث عاءشة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف رواه الامام احمد وابن ماجه وزاد ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة و-في الباب ايضا عن -----------------------------------------------------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	1002	-2573706155947268450	199	272.0	157	429	46.38694763183594	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0362	true	-254028680791818477	249	289	1309	1505	1561	300	وقام مكانه فلما صلي قال يا بني لا يس-ءك الله فاني لم اتك الذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- كونوا في الصف الذي يليني واني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك اسناده جيد رواه الامام	362	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1006	false	7896268660686577023	42	84	200	399	1533	300	عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يسوءك الله -اني لم ات ا-لذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يليني واني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رايت الرجال	1006	-2573706155947268450	171	303.5	132	201	85.07462310791016	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0364	true	-4642233171233283736	76	131	392	659	1508	300	لا صلاة لفذ- خلف الصف رواه الامام احمد وابن ------------------------------------ماجه من حديث علي بن شيبان قال خرجت وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلينا خلفه فراي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي----- خلف الصف فوقف---------------------------- حتي انصرف الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل صلاتك فلا صلاة لفرد خلف الصف	364	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1016	false	61803613183454129	55	107	274	530	1480	300	لا صلاة للذي خلف الصف رواه الامام احمد وابن ماجه وهذا لفظه وفي رواية للامام احمد انه--------------------- قال صليت------ خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف--------- فراي------------------- رجلا يصلي فردا خلف الصف فوقف نبي الله صلي الله عليه وسلم حتي انصرف الرجل فقال له-------------------------- استقبل صلاتك فلا صلاة لفرد خلف الصف	1016	-2573706155947268450	171	247.5	133	337	50.74184036254883	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0367	true	-5718145314858582267	83	129	431	644	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي الذي ي----رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار --------------------عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	367	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1193	false	8404408143468183844	151	193	725	927	1430	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة ---قال كان ------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1193	-2573706155947268450	163	256.0	127	237	68.77637481689453	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0380	true	-4936100446697069875	173	300	882	1540	1540	300	عق ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملا----ءكة غفر الله له ما تقدم من ذنب------------------------------------------------------ه رواه الامام مالك والبخاري واللفظ له ومسلم وابو داود وفي رواية للبخاري اذا ق----------------------------------ال احدكم---------- امين قالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية للنساءي وابن ماجه اذا امن القارء فامنوا الحديث وفي رواية للنساءي اذا قال-------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين الحديث وفي ابن ماجه باسناد صحيح وابن خزيمة عن عاءشة---------- رضي الله عنها -------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين ورواه----- الامام احمد -ولفظه -------------------------ان رسول الله صلي-	380	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1110	false	5884847082427257631	125	265	598	1297	1462	300	عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا----------------------------------- فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر----- له ما تقدم من ذنبه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح الكلام عليه رواه -------------البخاري---------- وم----------سلم وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم في الصلاة امين والملا----ءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية الامام احمد فان الملاءكة تقول امين وان الامام يقول امين وروي فيه عن ابي هريرة من غير وجه -----------------------------------------وفي الباب مما لم يذكره------------- عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم وكلاهما عند ابن ماجه اما حديث عاءشة فعن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين ورواه ايضا الامام احمد بمعناه واما حديث ابن عباس فقال قال رسول الله صلي	1110	-2573706155947268450	372	453.5	290	848	43.867923736572266	60	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	104	187	581	1011	1571	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	389	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1190	false	-3900127565091221194	194	263	1027	1394	1560	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين فكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي جالسا وك----------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1190	-2573706155947268450	358	685.0	290	434	82.48847961425781	65	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0391	true	-7211120474678187421	8	135	39	688	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه ففي السنن عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وروي عنه ال--مقبري عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه فابو هريرة قد تعارضت الرواية عنه وحديث واءل وابن عمر قد تعارضا فرجحت طاءفة حديث واءل بن حجر وسلكت طاءفة مسلك النسخ وقالت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الامر الاول وضع اليدين قبل الركبتين ثم نسخ بوض--------------------------------ع الركبتين اولا وهذه-------------- طريقة ابن خزيمة وروي في ذلك حديثا -----------------------------------------------------عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين وهذا لو ثبت لكان فيه الشفاء ل--كن في سن---------------ده يحيي بن سلمة بن كهيل قال البخاري عند----ه مناكير وقال ---------------------------------ابن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث	391	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1199	false	-8974294399258911247	40	196	203	957	1466	300	ابي هريرة قال قال---- رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه ورو----ي الدارقطني من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه وعن ابن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه ابن خزيمة في صحيحه وقال ذكر الدليل علي ان الامر------------------------------------- بوضع اليدين عند السجود منسوخ وان وضع الركبتين قبل اليدين ناسخ وروي من طريق اسماعيل بن ابراهيم بن يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن ابيه عن سلمة عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين -------------قال ابو ال-فتح لا ينبغي ان يصحح مثل هذا فان يحيي بن سلمة بن كهيل قال البخاري في حديثه مناكير وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال ابن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث	1199	-2573706155947268450	345	499.0	271	986	34.9898567199707	54	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0393	true	-2391565591113036003	134	191	738	1011	1601	300	----اما ح----ديث ابن مسعود فر-------------واه مسلم------------------------------------------------------------------ عن ابي معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود اني عقلها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله واما حديث سعد فاخرجه مسلم عنه قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده ورواه	393	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1236	false	-6799311761095625449	47	118	259	610	1496	300	الكلام عليه حديث ابن مسعود في التسليمتين رواه مسلم في صحيحه ورواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه ولفظ مسلم عن ابي معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود اني علقها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وح----ديث سعد بن ابي وقاص---- قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده -رواه	1236	-2573706155947268450	247	448.0	193	360	68.61111450195312	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	19	111	110	575	1550	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------لم فقال ابو-حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة---- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	394	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1270	false	12998252620582458	157	258	823	1332	1528	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1270	-2573706155947268450	460	890.5	368	509	90.37328338623047	86	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	0	56	0	256	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1123	false	-3098250985981411808	79	136	377	639	1427	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1123	-2573706155947268450	249	476.0	193	263	94.67680358886719	52	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	213	258	1105	1312	1526	300	قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي------- الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين ف----------------------------------------قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	409	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1124	false	-7785613321160433240	174	228	835	1082	1429	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب-------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1124	-2573706155947268450	158	253.5	123	279	56.63082504272461	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0411	true	-4754872835211108291	116	171	579	850	1513	300	سعيد في الصحيح---- اشتكي ابو هريرة او غاب فصلي ابو سعيد------- فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع الحديث وفي اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك ف--------قام عند المنبر فقال--------------- والله اني ما ابالي اختلفت صلاتكم ام لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي فالذي يظهر ان	411	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1125	false	118082781882652616	81	161	391	782	1504	300	سعيد بن الحارث قال اشتكي ابو هريرة او غاب فصلي ابو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاته علي ذلك فلما انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فخرج حتي قام عند المنبر فقال ايها الناس اني والله---- ما ابالي اختلفت صلاتكم او-لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي رواه ---------	1125	-2573706155947268450	231	382.5	183	405	57.03703689575195	41	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	35	67	169	329	1557	300	صلي الله عليه وسلم وف--------------------ي البخاري عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	412	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1125	false	118082781882652616	5	41	31	211	1504	300	صلي الله عليه وسلم واما حديث ابن عباس فروي البخاري عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	1125	-2573706155947268450	159	304.0	127	180	88.33333587646484	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	155	222	796	1144	1557	300	عقبة بن عامر الجهني قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت -سبح -اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم ورواه ابو د-------------اود------------------------------------- وزاد و--------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا -قال وهذه الزيادة نخاف ا--لا تكون محفوظة	412	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1151	false	3027214248708671230	170	244	858	1242	1532	300	عقبة بن عامر----------- لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت فسبح باسم ربك العظيم -------قال اجعلوها في سجودكم -رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه واشار اليه الترمذي بصحابيه وزاد ابو داود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا وقال وهذه الزيادة يخاف ان لا تكون محفوظة	1151	-2573706155947268450	311	545.0	249	411	75.66909790039062	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	170	211	865	1063	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا لمحال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	416	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1155	false	845445534650776199	88	117	444	582	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	1155	-2573706155947268450	138	264.0	109	198	69.69696807861328	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	150	211	778	1063	1506	300	الثامن عن ثابت البناني ---------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا لمحال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	416	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1192	false	-8323661724864515217	90	149	436	716	1482	300	---البراء رواه البخاري ومسلم وحديث انس من رواية ثابت--- عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال------- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	1192	-2573706155947268450	242	431.5	185	294	82.31292724609375	49	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	93	191	516	974	1487	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م فقال-------------------------------- ارجع فصل فانك لم تصل------------ ثلاث----ا فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	429	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1264	false	-5804459643571461622	76	194	348	902	1397	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما صلي ثم جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1264	-2573706155947268450	425	713.5	332	578	73.52941131591797	80	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0431	true	1250654924738729748	76	104	360	508	1514	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	431	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0221	false	2396902087136276039	210	238	988	1136	1418	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	221	-2573706155947268450	148	296.0	120	148	100.0	28	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0434	true	8595881180378102200	7	65	30	299	1520	300	رجلا----- لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال قد صليتها منذ كذا وكذا ف----قال حذيفة ما صليت او---- ما صليت لله صلاة شك مهدي واحسبه قال لو- مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم والله تعالي الموفق AUTO باب القراءة في الصلاة اي	434	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1045	false	6482132060263852520	235	289	1171	1415	1474	300	رجلا يصلي لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما انصرف--------- دعاه------ فقال م----ذ كم صليت هذه الصلاة قال ---صليتها منذ كذا وكذا قال فقال حذيفة ما صليت او قال ما صليت لله قال--------- واحسبه قال وان مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم قال الشافعي اقل ما يجزء من عمل الص--------لاة ان	1045	-2573706155947268450	194	295.5	147	283	68.55123901367188	34	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0439	true	-2872269347048137123	36	136	173	719	1571	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في------- الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي قتادة الحارت بن ربعي الانصاري رضي الله عنه قال كان تقدم غير مرة انها تفيد الكثرة او المداومة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين الاوليين بتحتانيتين تثنية اولي من صلاة الظه-------ر بفاتحة الكتاب	439	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1285	false	2932207995799877990	125	227	604	1120	1471	300	بن ابي قتادة عن ابي--------------ه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الءانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي----------------- وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وروينا من طريق مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا يزيد بن هارون انا همام وابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من--------------------------- الظهر والعصر بفاتحة الكتاب	1285	-2573706155947268450	339	554.5	274	658	51.51975631713867	53	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0441	true	490613855240446189	28	115	152	590	1545	300	مسلم كان يقرا في ال-----ظهر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين---- خمس عشرة اية--- قال ونصف ذلك ف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وفي رواية ل------------------------------------ابن ماجه ان الذين حزروا ذلك من الصحابة كانوا ثلاثين وكان صلي الله عليه وسلم يطول في قراءة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في قراءة الركعة الثانية دون الاول-----------------------------------------------------------------------ي قال شيخ الاسلام ابن تيمية في الفتاوي المصرية كان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في	441	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1285	false	2932207995799877990	13	106	63	506	1471	300	وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال -نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك ومن طريقه ثنا داود بن رشيد قال ثنا الوليد يعني ابن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن سعيد وهو ابن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في -----	1285	-2573706155947268450	226	229.5	174	600	37.66666793823242	38	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0481	true	6952343321629737184	183	224	899	1115	1519	300	شرع من قبلنا شرعا لنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف في المراد بقوله تعالي لذكري فقيل المعني لتذكرني فيها و-------------قيل لاذكرك بالمدح وقيل اذا ذكرتها ----اي لتذك-ري لك اياها وهذا يعضد قراءة من قرا------ للذكري------------------------------- وقال النخعي اللام للظرف اي اذا ذكرتني اي اذا ذكرت	481	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0794	false	-5010705547929389730	195	265	1018	1396	1573	300	شرع من قبلنا شرعا لنا وفيه اختلاف والمختار انه كذلك ما لم يرد ناسخ الحادية عشرة المصدر قد يضاف الي الفاعل وقد يضاف الي المفعول وعلي حسب ذلك اختلف المفسرون في معن-----ي لذكري فقال بعضهم ل-تذكرني فيها روي عن مجاهد وقيل لاذكرك بالمدح وقيل اذا ذكرتها فمعناه لتذكيري لك اياها وهو اولي لسياق الحديث ويعضده للذكري وهو قول اكثر العلماء والمفسرين وقال النخعي اللام للظرف اي اذا ذكرتني اي ----ذكرت	794	-2573706155947268450	162	233.5	130	388	41.75257873535156	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0484	true	-7116301350390726508	234	300	1206	1555	1555	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء كذا في معظم وفي لفظ عند ابي عوانة والطحاوي فصلي باصحابه المغرب وكذا لعبد الرزاق ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقوة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار-	484	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1295	false	-301887221939966476	0	53	0	271	1450	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء-------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار	1295	-2573706155947268450	267	504.0	217	352	75.8522720336914	46	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0485	true	7495956898117129910	40	155	211	769	1528	300	فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة وفي لفظ اتريد ان تكون فتانا يا معاذ واختلف في الرجل فقيل اسمه حزم او حازم وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه حرام بن ملحان خال انس بن مالك وقيل اسمه سليم ووقع عند ابن حزم ان اسمه سلم بفتح اوله وسكون اللام وكانه تصحيف من سليم وفي هامش تنقيح التحقيق عن معاذ بن رفاعة عن سليم رجل من بني سلمة -----------------------------------------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا------ ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ------- لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك رواه الامام احمد	485	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1044	false	7684979282525539029	153	285	722	1368	1439	300	فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة و-----------------------------------------------------------------------------المسافر طالب بن حبيب هذا يعرف بالضجيعي كان جده ضجيع حمزة بن عبد المطلب انصاري مدني سمع عبد الرحمن ومحمدا ابني جابر روي عنه موسي بن اسماعيل وابو داود الطيالسي قال البخاري فيه نظر قال ابن عدي ارجو انه لا باس به وفيه----------------------------------- عند الامام احمد من طريق عمرو بن يحيي المازني-------------------------------------------- عن معاذ بن رفاعة عن----- رجل من بني سلمة يقال له سليم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك اعله ا---بو محمد	1044	-2573706155947268450	334	445.5	261	812	41.13300323486328	62	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0485	true	7495956898117129910	0	40	0	211	1528	300	وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فاستفتح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي م-------------عاذ افتان انت اقرا بكذا واقرا بكذا قال ابو-------------------- الزبير------ عن جابر ا--------قرا والشمس وضحاها-- والضحي والليل ---------------اذا يغشي-- سبح اسم ربك الاعلي	485	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1295	false	-301887221939966476	53	109	271	548	1450	300	وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافت-تح بسورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ اقتان انت اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها و والضحي والليل اذا سجي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	1295	-2573706155947268450	205	356.0	165	278	73.74100494384766	30	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0505	true	550780139218758137	14	45	71	243	1604	300	واو العطف تقتضي المغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه فتكون كل جملة ثناء مستقلا واذا سقطت واو العطف كان ما-عدا اللفظ الاول صفة في---كون جملة واحدة في الثناء والاول ابلغ فكان اولي	505	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1222	false	-8236431381143820804	26	59	127	303	1599	300	واو العطف تقتضي المغايرة بين المعطوف والمعطوف عليه فتكون كل جملة ثناء مستقلا واذا سقطت واو العطف كان ما عدا اللفظ الاول صفة له فتكون جملة واحدة في الثناء والاول ابلغ فكان اولي	1222	-2573706155947268450	170	330.0	139	176	96.59091186523438	29	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0531	true	-765804855329945130	6	83	28	403	1502	300	ان ابن محيريز القرشي اخبره ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان رجلا -------------------------------من الانصار بالشام يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر المخدجي انه راح الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه فذكر له ان ابا محمد يقول صلي الله عليه وسلم الوتر واجب----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي --عباده من اتي ب---------------------------------هن كان له---- عند الله تعالي عهد ان يدخله الجنة	531	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0959	false	7913479443801966891	111	187	546	926	1480	300	عن ابن محيريز----------------------------------------------- ان رجلا من كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا من الانصار بالشام يكني ابا م----------------------------------------------------------------------------------------------حمد يقول------------------- الوتر واجب قال الخدجي فرجعت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله------ علي العباد- من جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---------- ان يدخله الجنة	959	-2573706155947268450	193	268.5	152	557	34.64990997314453	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	220	266	1148	1379	1553	300	عباس رضي الل--------------------------------ه عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	540	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1249	false	-462359453280351544	124	170	645	876	1542	300	عباس روي البخاري ومسلم من حديث ابي معبد مولاه عنه-- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف------ من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا -ذلك اذا سمعته وفي رواية كنت ا-عرف انقضاء صلاة رسول الله---------------------- بالتكبير	1249	-2573706155947268450	186	312.0	148	263	70.7224349975586	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0544	true	1878366948357332290	32	92	162	435	1492	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	544	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1251	false	-9096887231758707089	31	92	149	423	1454	300	عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	1251	-2573706155947268450	269	529.0	209	274	98.17518615722656	58	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0563	true	3537305174162269857	96	152	475	764	1517	300	قولهم الذي قالوه ذلك فضل الله يءتيه من يشاء اي من عباده قال القرطبي تاول بعضهم قوله ذلك فضل الله بان قال الاشارة------------ راجعة الي الثواب المترتب علي العم--ل الذي--- يحصل به التفضيل عند الله سبحانه وتعالي فكانه قال ذلك الثواب الذي اخبرتكم به لا يستحقه ا----حد بحسب الذك--ر ولا بحسب الصدقة------- وانما هو بفضل الله	563	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1258	false	-1788865537459560940	149	203	751	1036	1544	300	قوله عليه السلام ذلك فضل الله يءتيه من يشاء وذكر----------- القرطبي في ذلك تاويلا لا اراه مجديا قا-----ل الاشارة في قوله ذلك راجعة الي الثواب المترتب علي الاعمال الذي به يحصل--- التفضيل عند الله-------------- فكانه قال ذلك الثواب الذي اخبرتكم به لا يستحقه الانسان بحسب الاذكار ولا بحسب اعطاء الاموال وانما هو -فضل الله	1258	-2573706155947268450	199	290.5	158	319	62.3824462890625	31	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0564	true	1171902844209051217	206	253	994	1270	1501	300	فيه يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال---- احدثكم الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف------نا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون	564	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms1250	false	3735582987612435586	67	139	324	732	1551	300	----يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان----- والحمد لله والله اكبر حتي تكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1250	-2573706155947268450	255	456.0	211	417	61.15107727050781	37	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0575	true	-3480815298443373203	56	97	279	477	1561	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين الصلاة-- في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبير -قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ا--لا يحرج امته	575	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0856	false	-9040651929301908952	129	171	619	819	1443	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	856	-2573706155947268450	193	357.5	153	204	94.60784149169922	36	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1039	true	5564989206735772886	135	167	697	862	1548	300	في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما---------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن وربيبا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل كما علي مواقعها	1039	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0656	false	6568803393858964132	4	52	22	269	1554	300	في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا م-ن الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	656	-2573706155947268450	133	206.5	104	248	53.629032135009766	23	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1497	true	-948813749989564790	196	228	996	1160	1554	300	في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما---------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا ي-لقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1497	-5812452446808936539	Sham19Y0016599-ara1.ms0656	false	6568803393858964132	4	52	22	269	1554	300	في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا م-ن الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	656	-2573706155947268450	134	208.5	106	248	54.032257080078125	24	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016599-ara1