id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0326	true	8248603572958896658	118	154	580	760	1522	300	وقال ابو عبيد الحلل برود اليمن وقال بعضهم لا يقال له -حلة حتي تكون جديدة لحلها عن طيها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث انه راي رجلا عليه حلة اءتزر باحداهما وارتدي بالاخري فهذا يدل علي انها ثوبان كما في -	326	-5812452446808936539	Sham19Y0016494-ara1.ms154	false	-4205898020187655304	36	100	176	496	1516	300	وقال ابو عبيد الحلل برود اليمن وقال بعضهم لا يقال لها حلة حتي تكون جديدة يحلها عن طيها والاشهر ان الحلة ثوبان غير لفقين رداء وازار سمي بذلك لان كل واحد منهما يحل علي الاخر قال الخليل ولا يقال حلة لثوب واحد ومما يدل علي انها ثوبان قوله في الحديث---- راي رجلا عليه حلة اءتزر باحد-هما وارتدي بالاخري ----ويدل علي انها واحدة قوله في	154	1793163842042555519	156	269.0	125	329	47.416412353515625	27	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016494-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0371	true	5049824076139462417	76	100	417	546	1553	300	الواو تجمع معنيين الدعاء والاعتراف اي ربنا استجب لنا ولك الحمد علي هدايتك ايان-----ا ويوافق قول من قال سمع الله لمن حمده بمعني الدعاء	371	-5812452446808936539	Sham19Y0016494-ara1.ms050	false	-3285247257945993699	168	193	869	1003	1564	300	الواو يجمع معنيين الدعاء والاعتراف اي ربنا استجب لنا ولك الحمد علي هدايتك ايانا لهذا ويوافق قول من قال سمع الله لمن حمده بمعني الدعاء	50	1793163842042555519	128	248.0	104	134	95.52238464355469	22	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016494-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1244	true	4220532890838756754	259	300	1291	1502	1502	300	المطالع الايم التي مات زوجها او طلقها وقد ايمت تيم قال الحربي وبعضهم يقول تيام ولم يعرفه ابو مروان بن سراج وقال الاشبه تام -----------------------------وقد يقال ذلك في الرج-ل ايضا واكثره في النساء ولذلك لم يقل فيهن ايمة بالهاء لاختصاصهن بهذه-	1244	-5812452446808936539	Sham19Y0016494-ara1.ms205	false	6186590251296232043	234	279	1233	1464	1559	300	انفسهما الايم التي مات زوجها او طلقها وقد ا-مت تءيم---------- وبعضهم يقول تيام ولم يعرفه ابو مروان بن سراج وقال الاشبه تام تايمت حفصة اي مات زوجها خنيس وقد يقال ذلك في الرجال ايضا واكثره في النساء ولذلك لم يقل فيهن ايمة بالهاء لاختصاصهن بهذه	205	1793163842042555519	191	338.0	153	242	78.92562103271484	33	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016494-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1348	true	-6405026073858080609	189	296	970	1532	1546	300	ما كانت فيه وتخرج منه بما تفعله بالدابة ووقع في رواية للنساءي تقبص بقاف فموحدة فصاد مهملة خفيفةوهي رواية الشافعي والقبص الاخذ باطراف الانامل قال الاصبهاني وابن الاثير هو كناية عن الاسراع اي تذهب بعدو وسرعة الي منزل ابويها لكثرة حياءها لقبح منظرها او لشدة شوقها الي التزويج لبعد عهدها به والباء في قوله به سببية قال الحافظ ابن حجر في الفتح والضبط الاول اشهر قال ابن قتيبة سالت الحجازيين عن الاف--------------------------تضاض------- فذكروا ان المعتدة كانت لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزين شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما فيه من العدة----------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	1348	-5812452446808936539	Sham19Y0016494-ara1.ms228	false	117970882276669444	185	231	981	1223	1571	300	ما كانت فيه وتخرج من----------ه بالداب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال وبعضهم يرويه فتقتضبالقاف والصواب ما رواه مالك كذلك راي-----ت الحجازيين جميعا يروونه وسالناهم عن ذلك الاقتضاض كيف هو فذكر عن رجل منهم نحوا م------------------------------------------------------------------------------------ما في الموطا الا انه قال ثم تقتض بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	228	1793163842042555519	106	109.0	84	612	17.320261001586914	15	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016494-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1776	true	1408072805026148860	252	278	1377	1507	1611	300	وفي المطالع الحلة ثوبان غير لفقين رداء وازار سميا بذلك لان كل واحد منهما يحل علي الاخر قال الخليل ولا يقال حلة لثوب واحد وقال ابو	1776	-5812452446808936539	Sham19Y0016494-ara1.ms154	false	-4205898020187655304	55	80	271	391	1516	300	----ان----- الحلة ثوبان غير لفقين رداء وازار سمي- بذلك لان كل واحد منهما يحل علي الاخر قال الخليل ولا يقال حلة لثوب واحد ومما يدل	154	1793163842042555519	113	211.0	88	130	86.92308044433594	21	Sham19Y0017437-ara1	Sham19Y0016494-ara1