id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0140	true	1751465516089339121	80	112	444	605	1543	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	140	-5812452446808936539	Masaha001130Vols-ara1.ms0318	false	2001670857926592709	92	123	443	600	1484	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان ابنته---- فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	318	-81367008326504666	155	301.5	124	161	96.2732925415039	30	Sham19Y0017437-ara1	Masaha001130Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0172	true	-7870166612777282907	15	64	81	353	1561	300	تقليما------- قطع ما طال عن اللحم منها و----------------------المعروف فيه التشديد والقلامة ما يقطع من الظفر---- وفي ذلك معنيان احدهما تحسين الهيءة والزينة وازالة القباحة في طول الاظفار والثاني انه اقرب الي تحصيل الطهارة الشرعية علي اكمل الوجوه لما عساه يحصل تحتها من الوسخ المانع من وصول الماء الي البشرة	172	-5812452446808936539	Masaha001130Vols-ara1.ms0329	false	4479813845266650599	183	237	983	1280	1609	300	تقليم الاظفار قطع ما طال عن اللحم منها يقال قلم اظفاره تقليما المعروف فيه التشديد والقلامة ما يقطع من الظفر قال وفي ذلك معنيان احدهما تحسين الهيء--------ة وازالة القباحة في طول الاظفار والثاني انه اقرب الي تحصيل الطهارة الشرعية علي اكمل الوجوه لما عساه يحصل تحتها من الوسخ المانع من وصول الماء الي البشرة	329	-81367008326504666	262	491.5	214	305	85.90164184570312	44	Sham19Y0017437-ara1	Masaha001130Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0188	true	-2170802041341835778	104	140	547	736	1561	300	في ساءر ان يستعمل بمعني البقية -قالوا هو ماخوذ من السءر قال الشنفري من الطويل اذا احتملوا راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري اي بقيتي وقد ذكر في اوهام الخواص--- جعلها بمعني الجميع	188	-5812452446808936539	Masaha001130Vols-ara1.ms0437	false	5377952672909004048	226	261	1158	1339	1516	300	في ساءر ان يستعمل بمعني البقية وقالوا هو ماخوذ من السور قال الشنفري---------- اذا احتملوا راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري اي بقيتي وقد ذكر في اوهام الخواص ان جعلها بمعني --جميع	437	-81367008326504666	176	325.0	142	193	91.19171142578125	30	Sham19Y0017437-ara1	Masaha001130Vols-ara1