id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0612	true	-2837624384469868080	99	199	531	1089	1636	300	معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المريض وتشييع الجناءز والحج بعد الحج ثم افضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وانكم اذا خرجتم حجاجا ومجاهدين وتجارا ومسافرين حفظنا لكم اموالكم وربينا لكم اولادكم افنشارككم في الاجر يا رسول الله فالتفت النبي صلي الله عليه وسلمالي اصحابه وقال هل سمعتم مقالة امراة احسن في مسالتها عن امر دينها من هذه المراة فقالوا يا رسول الله ما ظننا ان امراة تهتدي في دينها الي مثل مقالتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انصرفي ايتها المراة واعلمي من خلفك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته تعدل ذلك	612	-5812452446808936539	Kraken22021802055302-ara1.ms40	false	-4788897290855585468	213	248	1153	1356	1647	300	معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضي وشهود- الجناءز والحج بعد الج و---افضل من ذلك الجهاد في لبيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال -----رسول الله يلة ان ج---------------------------------------------------سن تبعل احداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك	40	403816113592660940	181	307.0	149	558	32.43727493286133	25	Sham19Y0017437-ara1	Kraken22021802055302-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1196	true	7415578842253924268	163	274	878	1465	1596	300	النكاح في كلام العرب الوطء--------- قاله الازهري وق-يل للتزو-يج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاس عينه وذكر كلام الزجاج بان النكاح في كلام ال-عرب بم-عني الو-طء والعقد جميعا قال وموضوع ن--كح في كلامهم للزوم ال-شء للش-ء راكبا عليه قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها قال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر امراته وزوجته يستغني عن العقد وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو يعلي احد اعلام المذهب هو حقيقة في العقد والوطء جميعا وقيل------ حقيقة في الوطء مجاز في العقد	1196	-5812452446808936539	Kraken22021802055302-ara1.ms48	false	-2874447347483776974	139	265	820	1481	1642	300	النكاخ فن كلام العرب النجماع والوطء قاله الازهري وقليل للتزوليج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاش عينه وعن------ الزجاج---- النكاح في كلام التعرب يبنعني البوطء والعقد جميعا --ل وموضوع ن ك ح فن كلا--م للزوم النشء للشنء راكبا عليه قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها قال فرقت العرب فرقا لطيفا تعرف به فوضع العقد من الوطء----- قالوا نكح فلانة او بنت فلان ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر امراته وزوجته يستغني عن العقد وقال الجوهري النكاح الوطء وقد يكون العقد ونكحتها ونكحث هي اي تزوجت وهو في الشرع العقد وقال القاضي ابو -----------------يعلي هو حقيقة في العقد والوطء جميعا وقيل بل هو حقيقة في الوطء مجاز في العقد	48	403816113592660940	532	962.0	427	697	76.32711791992188	84	Sham19Y0017437-ara1	Kraken22021802055302-ara1