id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0742	true	5035437079536982650	28	144	130	666	1430	300	ظهر انه من رمضان اجزا--------ه وان ظهر انه من شعبان فقيل يقع تطوعا وقيل عما نواه وهو الاصح ثالثها ان ينوي التطوع وهو غير----------------------------- م------------------------------------------------كروه ثم ان ظهر انه من رمضان وقع عنه لان رمضان معيار لا يسع غيره ورابعها ان يتردد في اصل النية بان ينوي ان يصوم غدا ان كان من رمضان ولا يصوم ان كان من شعبان وفي هذا الوجه لا يكون صاءما لعدم الجزم في العزيمة خامسها ان يتردد في وصف النية بان ينوي ان كان --غدا من رمض--------------------------ان فعنه والا فعن واجب اخر وهذا مكروه ثم ان ظهر من رمضان اجزاه وان ظهر من شعبان لم يجزه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواجب للتردد في وصف النية ويقع تطوعا ومذهب المالكية يجوز صوم----------- يوم الشك	742	-5812452446808936539	JK007073-ara1.ms0370	false	3505814832559166151	82	232	382	1054	1398	300	ظهر انه من رمضان كان صاءما عنه وان ظهر انه من شعبان كان م----تطوعا فان افطر كان عليه القضاء لانه شرع ملتزما هكذا في فتاوي قاضي خان وان اطلق النية فهو مكروه فان ظهر ان هذا اليوم من شعبان كان صومه تطوعا و-----ان ظهر انه من رمضان جاز ع-----ن رمضان كذا في المحيط وان ضجع -------------في اصل النية بان ينوي ان يصوم غدا ان كان من رمضان ولا يصوم ان كان من شعبان ففي هذا الوجه لا يصير صاءما ----------------------------وان --ضجع في وصف النية بان ينوي ان كان الغد- من رمضان يصوم عنه وان كان من شعبان---------- فعن واجب اخر ---او ينو---ي ان --يصوم رمضان ان كان الغد منه و--------------عن التطوع ان كان من شعبان فهو مكروه ايضا ثم ان ظهر انه من رمضان يقع عنه في كلا الوجهين وان ظهر انه من شعبان لا يسقط الواجب------- في---- الاول وصار تطوعا غير مضمون فيهما كذا في التبيين اما يوم الشك	370	5326832971867871007	296	328.5	218	773	38.29236602783203	57	Sham19Y0017437-ara1	JK007073-ara1