id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	88	126	475	657	1561	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0112	false	-8125146397019056374	125	161	584	753	1462	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها----- لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	112	2911281938042207877	169	322.5	133	182	92.85713958740234	36	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0155	true	9069614781660586901	201	237	1038	1211	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران---------- او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0004	false	-5784835326118552524	51	89	235	418	1384	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---العذرة انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران قال عكرمة او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4	2911281938042207877	167	310.0	133	186	89.78494262695312	31	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	85	217	407	1048	1463	300	مسلم عن زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك اي بمثل ما امربه عثمان بن عفان رضي الله عنه وفي رواية فقالوا مث----------------------------------------------------------ل ذلك فهذا ظاهره الرفع لان عثمان افتاه بذلك وحدثه به عن النبي صلي الله عليه وسلم فالمسالة تقتضي انهم ايضا افتوه وحدثوه وقد صرح بذلك الاسماعيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في رواية له ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالوا مثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------	207	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0061	false	-8302860300017663447	148	293	710	1387	1417	300	يسار عن زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل قال ليس عليه الا الطهور ثم قال-------------------------------------------------- سمعته------------------------------------------------------------------ من النبي صلي الله عليه وسلم قال وسالت--------------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب --------------------------------------------------------------------------------فقالوا ذلك قال واخبرني ابو سلمة قال حدثني عروة انه سال ابا ايوب فقال ذلك حدثنا يزيد قال ثنا موسي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل قال ثنا عبد الوارث فذكر باسناده مثله غير انه لم يذكر عليا ولا سءال عروة ابا ايوب حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن يحيي عن ابي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد قال سالت عثمان عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل قال ليس عليه غسل فاتيت الزبير بن العوام وابي بن كعب فقال-ا مثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا يزيد قال ثنا موسي بن	61	2911281938042207877	220	303.5	167	990	22.22222137451172	41	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0235	true	2421441786204845982	266	293	1385	1516	1553	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة---------------------- استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل------------------------------ فكانت تغ---تسل لكل صلاة	235	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0121	false	-2296476809864319259	137	175	682	864	1437	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة رضي الله عنها بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل وقال ان هذه عرق وليست بالحيضة فكانت هي تغتسل لكل صلاة	121	2911281938042207877	120	196.5	94	186	64.51612854003906	22	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	135	208	677	1024	1470	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم ا--------------------------------------------------------------------نصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0402	false	-3572869790392879779	172	250	813	1180	1390	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فان قال قاءل فان فعل بن مسعود رضي الله عنه هذا الذي وصفنا بعد النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------	402	2911281938042207877	294	564.0	231	415	70.84337615966797	59	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	219	267	1140	1371	1550	300	صلي الله عليه وسلم كان ي----------------رفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في- السجود عن ابي عبد الرحمن عبد الله-- بن عمر بن الخطاب--- رضي الله	394	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0284	false	-1506625603981869386	50	98	239	469	1422	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه و-----------------اذا كبر للركوع واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك رضي الله	284	2911281938042207877	169	259.5	131	253	66.79841613769531	31	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	165	222	855	1128	1523	300	او بصلا فليعتزلنا لي--عتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----اتي بق--------در فيه خضر--ات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي-------------------------------------------------------- عن جابر بن -عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اكل	488	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1737	false	7848138051070206364	0	71	0	329	1429	300	او بصلا فليعتزلنا او يعتزل مسجدنا ف-يقعد في بيته وانه اتي بقدر او ببدر فيه خضراوات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكله -قال كل فاني اناجي من لا تناجي حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم ----قال من اكل	1737	2911281938042207877	235	379.0	185	359	65.45960998535156	40	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0534	true	7341640598107068783	0	90	0	441	1454	300	رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل ان الله عز وجلزادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء الي صلاة الصبح الوتر الوتر الا وانه ابو بصرة الغفاري قال ابو تميم فكنت انا وابو ذر قاعدين فاخذ------- بيدي ابو ذر فانطلقنا الي ابي ب--------------------------------------------------------------صرة فقال ابو ذر يا ابا بصرة انت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله زادكم صلاة فصلوها --ما بين صلاة العشاء الي صلاة الصبح الوتر الوتر -قال نعم فال انت سمعته قال نعم قال انت سمعته قال نعم	534	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0566	false	222130623876389864	152	255	722	1216	1417	300	رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد ---زادكم صلاة فصلوها --ما بين----- العشاء الي صلاة الصبح الوتر الوتر الا وانه ابو بصرة الغفاري قال ابو تميم فكنت انا وابو ذر قاعدين فاخذ ابو ذر بيدي------- فانطلقنا الي ابي بصرة فوجدناه عند الباب الذي يلي علي دار عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال ابو ذر يا ابا بصرة انت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله زادكم صلاة فصلوها فيما بين----- العشاء الي طلوع الفجر الوتر الوتر فقال ابو بصرة -------------نعم قال انت سمعته قال نعم	566	2911281938042207877	379	634.5	297	531	71.37476348876953	65	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0539	true	-8610139500250112713	1	98	4	487	1519	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال- عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع------ ثم---------- يصلي ركعتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح وهذه في الصحيحين الا ان البخاري لم يذكر انه صلي الله عليه وسلمكان يصلي بعد الوتر شيءا الا ركعتي الفجر خاصة وفي رواية لمسلم في هذا الحديث تسع ركعات قاءما يوتر فيهن وفيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----من الليل	539	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0366	false	6667390052640884025	22	122	106	584	1458	300	ابي سلمة ------قال-------- سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة يصلي ثمان- ركعا--------ت ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع قاءما ثم يسجد وكان يصلي ركعتين بين الاذان والاقامة من صلاة الصبح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث معناه معني حديث احمد بن داود عن سهل غير انه ترك ذكر الوتر حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا اسماعيل بن ابي كثير عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل	366	2911281938042207877	292	452.5	229	627	46.57097244262695	49	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0590	true	7733715213448014174	1	32	3	165	1559	300	سليكا الغطفاني جاء يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلمقاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	590	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0480	false	-4760344409954340204	181	213	829	989	1395	300	سليك- الغطفاني في- يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما	480	2911281938042207877	151	269.5	120	167	90.41915893554688	27	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0627	true	-8605946611386478943	219	288	1147	1491	1545	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله------- لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل-يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيء-----ا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	627	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0436	false	3776043872759583739	216	285	1040	1379	1461	300	عن ابي موسي -------------قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم----- شيءا منها فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	436	2911281938042207877	325	611.0	260	357	91.03641510009766	61	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	98	255	579	1393	1615	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا ---قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع---------ة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاس------تقبله قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	635	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0423	false	-3145711407898392261	28	181	122	894	1470	300	انس بن مالك يذكر-------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اسقنا ق------------------------ال انس ف---والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال ف---والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من---- الباب في الجمعة والمقبلة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب ق---------------------------ال فاقلعت وخرج ي--مشي في الشمس	423	2911281938042207877	706	1257.5	566	854	82.66979217529297	120	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	37	97	202	507	1568	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	647	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0410	false	-8318285767033072604	27	88	124	430	1428	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	410	2911281938042207877	291	564.5	233	314	92.67515563964844	55	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0730	true	-4963492199715358269	218	265	1085	1292	1448	300	ابا سعيد رضي الله عنهقال -----------لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع حنطة او صاع شعير الحديث فق------------------------ال له رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها فقال ابن	730	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0723	false	-7254670617450314992	102	159	448	691	1355	300	ابا سعيد وهو يسال عن صدقة الفطر قال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من-------- شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها -قال ابو	723	2911281938042207877	172	290.5	130	252	68.25396728515625	33	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	126	263	711	1366	1560	300	السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال----- بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت -قال ما ------------------------------------لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل تجد رقبة تعتقها -قال لا -قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا------------------- قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا------------- فمك-----ث النبي صلي الله عليه وس-------لم فبينا نحن علي ذلك اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل -قال---------- صلي الله عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افق----ر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	751	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0745	false	2940591299477228694	33	186	150	880	1440	300	الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم-------------------- في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل تجد رقبة تعتقها فقال لا فقال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا والله يا رسول الله قال فهل تجد -طعام ستين مسكينا قال لا يا رسول الله فسكت رسول ال-له صلي الله عليه فبينما وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الساءل انفا------- خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي اهل افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين افق-------ر من اهل بيتي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	745	2911281938042207877	581	961.5	454	775	74.96774291992188	98	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0766	true	3106999004863589342	178	251	929	1309	1563	300	الخامس عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال --كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في السف------------------------ر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية------- وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر -----------------------------------------------عن ابي حمزة------ انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه قال ك---نا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-في	766	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0755	false	8132817645179309722	98	185	459	896	1430	300	العجلي عن انس-------- رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في --سفر فنزلنا في يوم شديد الحر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلن------ا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء ومنا من يستر الشمس بيده---- فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقطوا وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون------ بالاجر اليوم حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا اخبره عن حميد الطويل عن انس بن مالك--------- رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في	755	2911281938042207877	319	518.5	254	476	67.01680755615234	51	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0788	true	2244144654373927065	144	187	776	982	1533	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي---- فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها----- ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال وما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	788	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0777	false	-1213956572269977501	161	201	732	915	1354	300	عبد الله بن عمرو بن العاص فحدثنا------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومه قال فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها حشوه ليف فجلس علي الارض وقال لي ان---------------------ما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	777	2911281938042207877	158	266.5	123	216	73.14814758300781	30	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0807	true	6894992489659417807	233	295	1251	1568	1587	300	عليه وسلمقال التمسوها في ال--عشر الاواخر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن عن السبع البواقي وفي مسند الامام احمد عن--------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عبد الله بن انيس رضي الله عنهسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ليلة القدر وقد خلت اثنتان وعشرون ليلة فقال---------- صلي الله عليه وسلم التمسوها في هذه السبع الاواخر التي -بقين من الشهر	807	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1112	false	208676483473965473	14	77	59	378	1397	300	عليه-------ا التمسوها في السبع-- الاواخر لا تسالني عن شء بعدها حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا ابو الزبير قال اخبرني جابر--------------------------- ان عبد الله بن انيس الانصاري ---سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وقد خلت اثنتان وعشرون ليلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في هذه السبع الاواخر التي يبقين من الشهر	1112	2911281938042207877	205	300.5	161	358	57.262569427490234	33	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0809	true	-6572724147346974948	236	291	1244	1496	1541	300	قال---- كنت اسال------ عنها---------- يعني ليلة القدر فقلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر افي رمضان هي او في غيره قال بل هي في رمضان قلت اتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبضوا رفعت ام هي الي يوم القيامة قال بل هي الي يوم القيامة قلت في اي رمضان هي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال التمسوها في العشر	809	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1111	false	-5393586394872125414	193	270	878	1237	1378	300	قال نعم كنت اسال الناس عنها قال عكرمة يعني اشبع سءالا -قلت يا رسول الله اخبرني عن ليلة القدر افي رمضان هي او في غيره قال------ في رمضان قلت وتكون مع الانبياء ما كانوا فاذا رفعوا ----------------------رفعت قال بل هي الي يوم القيامة قلت في اي رمضان هي قال في العشر الاول او في العشر الاواخر ثم حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثت فقلت يا رسول الله في اي العشرين هي قال التمسوها في العشر	1111	2911281938042207877	206	341.5	158	388	53.0927848815918	38	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0810	true	-3198255644809298195	0	34	0	161	1450	300	في العشر الاواخر لا تسالني عن شء بعدها ثم حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اهتبلت غفلته فقلت يا رسول الله اقسمت عليك بحقي لما اخبرت-ني في اي العشر هي فغضب علي	810	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1111	false	-5393586394872125414	268	300	1228	1378	1378	300	في العشر الاواخر لا تسالني عن شء بعدها ثم حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدث----------- فقلت يا رسول الله اقسمت عليك بحقي عليك لتخبرني في اي العشر هي فغضب علي-	1111	2911281938042207877	136	245.0	106	162	83.95061492919922	29	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0916	true	2552164127826142093	169	254	871	1302	1542	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهماب--عسفان فكان عثمان------------- ينهي عن المتعة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر--- فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل----------------------------- بهما جميعا فهذا مما يبين ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمكان قارنا ويفيد ايضا ان الجمع بينهما تمتع فان عثمان رضي الله عنهكان ينهي عن المتعة وقصد علي رضي الله عنهاظهار مخالفته تقريرا لما فعله النبي صلي الله عليه	916	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0842	false	7884679848821175530	160	258	777	1225	1404	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما ب عسفان ----وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة فقال له علي---------- ما تريد الي امر قد فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال------ دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك ثم-------------- اهل علي بن ابي طالب رضي الله عنه بهما جميعا ---حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا حاتم بن اسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال حج عثمان رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه الم تسمع رسول الله صلي الله عليه----------------------------------------- تمتع وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	842	2911281938042207877	221	312.0	173	634	34.8580436706543	36	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0939	true	5157760635315949621	119	170	613	860	1512	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنها كما في الصحيحين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان وفي رواية بفتحها قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني من محظورات الاحرامحتي ينحر هديه قالت عمرة--------------------------------------- فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس	939	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0998	false	8138768324294173783	256	300	1212	1413	1413	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنها---------------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ------------------------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج -----------------------حتي ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي فقالت عاءشة-------------- ليس كما قال -بن عباس-	998	2911281938042207877	154	237.0	120	286	53.846153259277344	32	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1005	true	-8787333291681522820	122	158	618	791	1523	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه و----سلم ابا قتادة--------- علي الصدقة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم و اصحابه وهم محرمون حتي نزلوا بعسفان فاذا هم بحمار وحش قال وجاء ابو قتادة وهو حل	1005	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0883	false	-5340833410103580400	4	41	19	203	1464	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه ابا وسلم ابي قتادة الانصاري علي الصدقة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم و-اصحابه وهم محرمون حتي نزلوا -عسفان فاذا هم بحمار وحش قال وجاء ابو قتادة وهو حل	883	2911281938042207877	169	313.5	134	186	90.86021423339844	32	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1050	true	7050630041961266984	149	236	679	1130	1462	300	عمر قال وك-----------------نشتري----- الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي اخر حديث ابن عباس فيهما قال طاوس قلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب مزجا ولفظ البخاري قلت لابن عباس كيف ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا وقال جون مءخرون وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ا-------بن عمر رضي الله عنهما فيهما كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه ----حيث يباع-- الطعام	1050	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1438	false	-3908002000279199947	50	125	246	621	1474	300	عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام----------- جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نحوله من مكانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ننقله وحدثنا ربيع الجيزي قال ثنا حسان بن غالب قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر انهم---------------- كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي يبلغوه الي حيث يبيعون الطعام	1438	2911281938042207877	236	264.5	187	577	40.901214599609375	41	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	92	180	473	918	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها -----------لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	1059	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1482	false	6985198673964011565	128	223	600	1080	1461	300	عن عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -----------------------------فقال خذيها واشترطي----------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	1482	2911281938042207877	387	663.0	310	533	72.60787963867188	67	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1093	true	-5660717055450806940	167	210	837	1048	1526	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ب--اع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1093	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1636	false	-3457582066706785626	159	198	771	965	1464	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1636	2911281938042207877	180	328.5	142	213	84.50704193115234	34	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1126	true	-2217272206360245442	12	124	67	605	1562	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال عن حديث رافع لما بلغه-- انا ----------اعلم بذلك--- منه وانما سمع النبي في رجلين----------------------------------- قد اقتتلا---- فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع رواه ابو داود والثاني ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي البخاري عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار --------قال قلت لطاوس--------------- لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان ----اعلمهم يعني ابن عباس------------- رضي الله عنهما اخبرني ان النبي في لم ينه عن ذلك ولكن -قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليه- خراجا مع-----------------------------------------------لوما ورواه -الامام احمد وابن--- ماجة وابو داود وروي الترمذي وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهم----------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1126	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1560	false	6050382312310336569	22	223	97	1047	1411	300	زيد بن ثابت--------- انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم بالحديث منه -انما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا قال فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع فهذا زيد بن ثابت رضي الله عنه يخبر ان قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تكروا المزارع النهي الذي قد سمعه رافع لم يكن من النبي صلي الله عليه وسلم علي وجه التحريم انما كان لكراهية وقوع السوء بينهم وقد رو--------ي عن بن عباس رضي الله عنهما ايضا من ذلك شء حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا سفيان وحماد بن ابي سلمة وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال اخبرني اعلمهم يعني -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------لم ينه عنها-- ولكنه قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن عمرو فذكر باسناده مثله فبين ----------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم	1560	2911281938042207877	362	441.5	273	1015	35.66502380371094	56	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1133	true	-533843435877653673	181	292	931	1465	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها الحديث وعنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر-- ولعقبه وعنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه ف-------------------------قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وعقبه وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاها عطاء وقعت فيه الموريث وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة------ لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو	1133	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1538	false	-7079689122470036152	151	278	686	1274	1379	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث حدثنا بن مرزوق قال ثنا ابو الوليد الطيالسي قال ثنا ليث عن بن شهاب ح وحدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد قال ثنا ليث عن بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه حدثنا ربيع المءذن قال ثنا اسد ------------قال اخبرنا بن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------من اعمر عمري---------- فهي له ولعقبه بته لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو	1538	2911281938042207877	268	416.0	208	775	34.58064651489258	52	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1135	true	-7168752608377003527	45	85	241	440	1491	300	هذا محمول علي الشروط التي قد اباح الكتاب اشتراطها وجاءت بها السنة واجمع عليها المسلمون و----ما نهي عنه الكتاب و--نهت عنه السنة فهو غير داخل في ذلك الا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث بريرة	1135	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1533	false	-2251910521729023568	259	300	1214	1410	1410	300	هذا------ علي الشروط التي قد اباح الكتاب اشتراطها وجاءت به- السنة واجمع عليه- المسلمون فاما ما نهي عنه الكتاب او نهت عنه السنة فهو غير داخل في ذلك الا يري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث بريرة-	1533	2911281938042207877	187	336.5	149	205	91.21951293945312	34	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	128	210	673	1079	1539	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال--- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة--- الذهب او -----الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء اليها--- يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة-------- الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الرحمن----------------------------- زيد بن خالد الجهني	1143	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1593	false	-2060291915974648959	22	114	110	547	1422	300	عن زيد بن خالد الجهني ا---------نه قال قد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة من الذهب والفضة والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء لها طالب يوما من الدهر فادها اليه ثم ذكرنا في الحديث في الابل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والغنم بمثل ما في حديث يونس سواء حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني	1593	2911281938042207877	233	230.5	183	588	39.625850677490234	39	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1153	true	2774190136608177191	181	213	911	1079	1523	300	عجاف فقلنا يا رسول الله انا قد نمر بالجرف فنجد ابلا فنتركها فقال ان ضالة المسلم حرق النار فكان سءاله-------------------------م عن اخذها لركبه-----ا لا لتعريف---ها فاجابهم بان قال ضالة المسلم حرق النار	1153	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1591	false	-3102155771921396064	0	38	0	198	1423	300	عجاف فقلنا يا رسول الله انا--- نمر بالجرف فنجد ابلا فنركبها فقال ان ضالة المسلم حرق النار فكان سءالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن اخذها لان يركبوها لا لان يعرفوها فاجابهم بان قال ضالة المسلم حرق النار	1591	2911281938042207877	154	279.5	123	201	76.61691284179688	27	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	187	300	987	1527	1527	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من حديد فال----تمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران ---------عن ابي العباس سهل بن سعد بن مالك الساعدي الخزرجي الانصاري رضي الله عنه كان اسمه حزنا فسماه النبي صلي الله عليه وسلم-	1275	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1025	false	9132357762477462893	177	295	831	1383	1402	300	عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتم---- حديد قال فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا السورة السور سماها فقال له رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1025	2911281938042207877	415	668.5	323	623	66.6131591796875	73	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	220	275	1147	1405	1527	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال----------------------------- ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	1296	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1071	false	1944841486281635510	127	187	625	911	1433	300	ان عبد الله بن عمر اخبره--------- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	1071	2911281938042207877	242	439.5	189	295	82.03389739990234	47	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1300	true	-4876747987327662700	132	246	721	1276	1545	300	حتي تطهر من تلك الحيضة ثم تحيض حيضة اخري فتطه--ر منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضافان بد-ا له اي لعبد الله بن عمر رضي الله عنه بعد ذلك ان يطلقها اي امراته فليطلقها قبل ان يمسها بجماع وفي لفظ قبل ان يمس وفي رواية فاذا طهرت فليطلقها قبل ان يجامعها وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها وفي رواية ثم ليطلقها طاهرا او حاملا فتلك العدة كما امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء اي اذن وهذا بيان لمراد الاية وهي قوله تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق اي وقت ابتداء عدتهن وفي لفظ من حديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله ع----------------------------------نه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر----------------------------------------- مره فليراجعها	1300	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1071	false	1944841486281635510	78	241	388	1165	1433	300	حتي تطهر من هذه الحيضة ثم تحيض حيضة اخري ثم تطهر منها وعارضوا الاثار التي رويناها في موافقة القول الاول بما حدثنا نصر بن مرزوق وابن ابي داود قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان -عبد الله بن عمر اخبره انه طلق-------------------- امرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسه------------------------------------ا فتلك العدة كما امر الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا ابو صالح فذكر باسناده مثله حدثنا يونس قال اخبرنا بن وهب ان مالكا اخبره عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها	1071	2911281938042207877	205	46.5	159	1086	18.876611709594727	35	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	119	172	620	875	1524	300	قالت فلما حللت -----------------------------------ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له----- انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1307	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1012	false	-7915027961700735750	79	138	363	648	1424	300	قالت -لما حللت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه من عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1012	2911281938042207877	236	421.0	187	300	78.66666412353516	42	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1310	true	-8246513204579715326	95	135	459	663	1487	300	الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس--------- فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة قالت فلم يجعل لي سكني ولا نفقة	1310	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1085	false	3924177165207077470	114	153	543	744	1451	300	الشعبي قال دخلت علي فاطمة بنت قيس بالمدينة فسالتها عن قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها ق-الت طلقني زوجي- البتة----- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في السكني والنفقة----- فلم يجعل لي سكني ولا نفقة	1085	2911281938042207877	188	342.0	150	213	88.26290893554688	34	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	48	102	230	491	1540	300	فخرجت قالت --------حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قل-ت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في --بيتك ----------------------حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي-------- فسالني عن ذلك فاخبرته فقضي به	1329	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1102	false	-1668258914773126616	27	77	128	383	1418	300	فخرجت مستبشرة بذلك حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او --------دعيت له فقال كيف زعمت فرددت عليه الحديث من اوله ف------------------قال امكثي في البيت الذي جاءك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف--------------ارسل اليها عثمان فسالها------- فاخبرته فقضي به	1102	2911281938042207877	189	300.0	151	302	62.58278274536133	31	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1372	true	-4043760099082294538	159	231	799	1164	1526	300	فان جاءت به ابيض---- سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين اي دقيقهما اي فهو لشريك بن سحماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام الموفق في المغني قال---------------------------------------------------------------------------------------- مالك والشافعي وجماعة من اهل الحجاز يصح نفي الحمل وينتفي عنه محتجين بحديث------------------ هلاله فانه نفي حملها فنفاه عنه النبي صلي الله عليه وسلم والحقه بالام ولا يخفي بانه كان حملا ولهذا قال صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به	1372	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1132	false	6060655155300142848	198	292	961	1407	1446	300	فان جاءت به ابيض سبط سبطا قضء العينين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين ف--------------هو لشريك بن سحماء قال فجاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ما سبق من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان قال القضء العينين طويل شعر العينين ليس بمفتوح العينين حدثنا ابو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام عن محمد عن انس بن مالك ان----------------------------------------------------------------- هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم انظروها فان جاءت به	1132	2911281938042207877	166	240.0	127	591	28.08798599243164	28	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	177	243	858	1157	1430	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزع--ه عرق------ قال و----هذا عسي ان يكون نزعه	1373	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1134	false	172513044519428592	65	123	292	557	1357	300	الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا ات---------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له---------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال فلعل هذا ع--------رق نزعه	1134	2911281938042207877	194	287.5	147	314	61.78343963623047	35	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	117	190	604	981	1571	300	يجتمع ال-ناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن يدخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ث---م الحقوا ولدها بالذي يريدون فالتاط به اي لصق به ولزمه ولم ينفك عنه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك قال فلما بعث------------ محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم ------نكاح ال---------جاهلية كلها ال--ا نكاح الناس اليوم اي وهو الذي	1381	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1630	false	8818853157287305134	39	103	184	506	1468	300	يجتمع الرجال العدد عل---------ي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن ينصبن علي ابوابهن رايات فيطءها كل من ---------دخل عليها فاذا حملت------- ووضعت حملها جمع------------ لهم القافة فايهم الحقوه به كان ابا----------------------------------------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك---- فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم ذلك النكاح الذي كان يكون فيه ذل-ك الحكم واقر الناس علي-- النكاح الذي	1630	2911281938042207877	238	317.0	186	412	57.766990661621094	33	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1383	true	1394876351716546697	259	299	1302	1490	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1383	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1629	false	4126549226340135901	79	116	389	562	1443	300	عن عاءشة-------------- انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام -من بعض	1629	2911281938042207877	173	329.5	136	188	92.02127838134766	36	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1474	true	-3378033318575137036	82	170	421	851	1517	300	عن انس --------قال عدا يهودي------------------------------------ علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فل-ان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا وفي لفظ فرفعت راسها قال فلان لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا فقال فل-ان لقاتلها فاشارت--- نعم وفي لفظ فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	1474	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1227	false	164338779349420734	47	131	212	616	1433	300	عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت وقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك افلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها اي لا فقال------------------------ لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت براسها اي لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت اي نعم-------------------------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض -راسه بين حجرين	1227	2911281938042207877	344	625.0	272	479	71.8162841796875	63	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	65	159	336	782	1508	300	من بني ليث- بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن---- مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا ل---ي ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1476	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms0995	false	-5184748642587573055	0	104	0	490	1406	300	من بني ثقيف بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل-- حبس عن اهل مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطها الا لمنشد حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير فذكر باسناده مثله غير انه قال ان الله عز وجل حبس عن اهل مكة الفيل قال ولا يلتقط ضال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ال--------ا لمنشد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	995	2911281938042207877	297	520.5	232	624	47.596153259277344	54	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	46	145	248	716	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو	1476	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1220	false	-5112491971673087031	205	255	950	1183	1386	300	ابو هريرة------------- قال لما فتح الله علي رسوله -------------------مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فقال في خطبته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يودي واللفظ لمحمد بن عبد الله وقال ابو	1220	2911281938042207877	187	289.5	143	474	39.45147705078125	35	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	46	159	248	782	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله------- علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن---- مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو ------------------------------------------------------------------شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول ا--------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1476	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1426	false	-1807549979850418369	10	134	49	628	1402	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسوله -------------------مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية -قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل-- حبس عن اهل مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشدها حدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا---------------------------------------------------------- ابو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير فذكر باسناده مثله غير انه قال -----ان الله عز وجل حبس عن اهل مكة الفيل وقال لا يلتقط ضالتها الا لمنشد افلا يري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1426	2911281938042207877	381	634.0	296	668	57.035926818847656	69	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1477	true	-7680947221123909122	31	114	164	579	1492	300	الله عنهم قالوا --------------لما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه----- وهو مشرك---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا بعد الظهر فاسند ظهره الي الكعبة وعند ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم ركب راحلته فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس ان الله تعاليحرم مكة يوم خلق السم-وات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين ولم يحرمهما الناس فهي حرام الي يوم القيامة	1477	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1424	false	-7165696829367961900	154	202	728	961	1417	300	الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة علي رجل من هذيل فقتلوه بمكة وهو مشرك قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا---- خطيبا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ان الله -----حرم مكة يوم خلق السماوات والارض---------------------------------------------------------- فهي حرام الي يوم القيامة	1424	2911281938042207877	196	317.5	154	439	44.64692306518555	35	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1489	true	-6460909628313292016	163	250	819	1246	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب -لا اكل ولا نطق ولا استهل فمتل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1489	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1237	false	5044911682997086990	0	78	0	389	1470	300	ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي------------------------- ان دية جنينها عبدا------ وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي	1237	2911281938042207877	367	681.0	292	438	83.78995513916016	67	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1499	true	2249763118307441416	28	66	156	349	1553	300	بن تيمية---- عن يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ل--------------------------------------------------------يدع يده في فيك -تقضمها كما يقضم الفحل	1499	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1281	false	-4349825839238058436	146	196	701	947	1433	300	بن امية حدثه عن يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبع------------ه فسقطت ثنيتاه فجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته -قال عطاء حسبت ان صفوان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك فتقضمها ك----قضم الجمل	1281	2911281938042207877	159	234.5	124	264	60.227272033691406	25	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1525	true	3772415906212137292	232	300	1183	1516	1516	300	في الامة اذا زنت ولم تحصن فامر بجلدها ولم يامر مع الجلد بنفي وقال تعاليفي حق الاماء فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء فاعلمنا بذلك ان الواجب علي الاماء اذا زنين--- نصف ما---- علي الحراءر اذا زنين ثم ثبت ان لا نفي علي الامة اذا زنت---- كذلك ايضا----لا نفي علي الحرة اذا زنت وقال الطحاوي من الحنفية وقد روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1525	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1174	false	2127921741615387808	151	219	706	1007	1401	300	في الامة اذا زنت ان تجلد -------------ولم يامر مع الجلد بنفي وقد قال الله عز وجل--- فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ف--------علمنا بذلك ان ما يجب علي الاماء اذا زنين هو نصف ما يجب علي الحراءر اذا زنين ثم ثبت ان لا نفي علي الامة اذا زنت كان كذلك ايضا ان لا نفي علي الحرة اذا زنت ------------------------وقد روينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1174	2911281938042207877	257	437.5	200	349	73.63896942138672	48	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1526	true	-8683143198576044570	0	33	0	160	1498	300	انه نهي ان تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع محرم قال ---------------------------------------------------------------وفي ذلك ابطال النفي عن النسا-------------------------------------------------------------------ء في الزنا وانتفاء ذلك ع-----ن الرجال ايضا لانه -----------------------------------------------------------------------في درءه اياه عن الحراءر دليل علي درءه	1526	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1174	false	2127921741615387808	224	298	1031	1394	1401	300	انه نهي ان تسافر ا-مراة ثلاثة ايام الا مع محرم فذلك دليل ايضا ان لا تسافر المراة ثلاثة ايام في حد الزنا بغير محرم وفي ذلك ابطال النفي عن النساء في الزنا فاذا انتفي ان يكون يجب علي النساء اللاتي غير المحصنات نفي في الزنا -انتف-ي ذلك ايضا عن الرجال وكان درء النبي صلي الله عليه وسلم اياه عن الاماء فيما ذكرنا كان درءا عن الحراءر وفي درءه اياه عن الحراءر دليل علي درءه	1174	2911281938042207877	142	230.5	111	366	38.797813415527344	24	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	143	252	731	1266	1499	300	الرابع عن -ابي هريرة رضي الله عنه انه قال------------- اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------------- فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة	1533	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1182	false	140291102877522285	48	130	224	621	1409	300	الرحمن عن جاب---ر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم ----------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف------------حدثه انه زني- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشقه الذي اعرض قبله فاخبره انه زني و-----------------------------------------------شهد علي نفسه اربع مرات ف-دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة	1182	2911281938042207877	264	328.5	204	583	45.28302001953125	45	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	144	222	738	1104	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------------- فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1533	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1183	false	-7265992260759039197	58	197	274	922	1404	300	عن ابي هريرة ان ماعز بن مالك زني فاتي هزالا فاقر له انه زني فقال له هزال ايت نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قبل ان ينزل فيك قران فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني زنيت فاعرض عنه حتي قال ذلك اربعا فامر به فرجم حدثنا بن ابي داود قال ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف------------حدثه انه زني- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحي لشقه الذي اعرض قبله فاخبره بانه زني و----------------------------------------------شهد علي نفسه اربع مرات ف-دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل بك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1183	2911281938042207877	242	353.5	187	712	33.988765716552734	44	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1536	true	1179249217382365537	172	256	858	1248	1472	300	بريدة قال كنا نتحدث------ اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يرجمه وانما رجمه عند الرابعة فلما شهد ماعز بن مالك علي نفسه انه زني اربع شهادات يصرح في كل مرة من الشهادات الاربع بانه زني دعا---------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابك جنون قال لا جنون بي قال له صلي الله عليه وسلم فهل احصنت قال نعم اي قد احصنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1536	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1184	false	-6609863602612766708	85	147	409	707	1433	300	بريدة---- كنا نتحدث بيننا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يطلبه وانما رجمه عند الرابعة فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرجمه باقراره------- مرة ولا مرتين ولا ثلاثا دل ذلك ان الحد لم يكن وجب عليه بذلك الاقرار ثم رجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1184	2911281938042207877	173	246.5	134	436	39.678897857666016	32	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1541	true	1281938870811002909	159	234	819	1181	1510	300	عن ابي عثمان النهدي قال جاء رجل الي عمر ف-----------------------شهد علي المغيرة بن شعبة فتغير لون عمر ثم جاء اخر فشهد فتغير لون عمر ثم جاء اخر فشهد فاستنكر---------------- ذلك عمر ثم جاء شاب يخطر--------- بيديه فقال عمر ما عندك سلح--- العقاب وصاح به عمر صيحة فقال ابو عثمان والله لقد كدت--------------------- يغشي علي فقال يا امير المءمنين رايت امرا قبيحا فقال الحمد لله الذي لم يتشبث الشيطان باصحاب محمد قال فامر باولءك النفر فجلدوا	1541	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1619	false	-6518384190645855007	48	130	214	601	1464	300	عن ابي عثمان النهدي قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد علي المغيرة بن شعبة فتغير لون عمر ثم جاء اخر فشهد فتغير لون عمر ثم جاء اخر فشهد فتغير لون عمر حتي عرفنا ذلك فيه وانكر لذلك وجاء اخر يحرك بيديه فقال---- ما عندك يا سلخ العقاب وصاح----------------- ابو عثمان صيحة تشبه بها صيحة عمر حتي كربت ان يغشي علي -قال----------------- رايت امرا قبيحا ق-ال الحمد لله الذي لم يشمت- الشيطان بامة-- محمد---- فامر باولءك النفر فجلدوا	1619	2911281938042207877	270	422.5	207	434	62.21198272705078	51	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1576	true	8444828182336744379	66	168	326	830	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم -من فاطمة وكانت اذا دخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها ورحب بها وكلمة لو هنا علي حقيقتها حرف امتناع لامتناع والله اعلم وفي لفظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------------اسامة-------------------------------------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله------- فقال اسا---مة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله عز وجلبما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم الحديث وفيه واني---------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد الحديث--------- ثم امر بتلك المراة التي سرقت يعني المخزومية فقطعت يدها	1576	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1217	false	3432912350731920424	159	268	761	1279	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح فامر------------------------------------------------------------- بها --------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع فكلمه فيها اسامة بن زيد فتلون اي تغير من الغضب وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله عز وجل فقال له اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله ------بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر بتلك المراة التي سرقت--------------- فقطعت يدها	1217	2911281938042207877	318	525.5	246	668	47.60478973388672	62	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1652	true	5613382335714750665	125	220	630	1088	1476	300	قوم الي ان كل ما ي-قضي به الحاكم من تمليك مال واز--الة ملك او---------- اثبات نكاح او --------طلاق و---ما اشبه ---------------------------------------------------------------ذلك علي ما ح----------كم وان كان---- في الباطن علي خلاف ما شهد به الشاهدان وعلي خلاف ما حكم بشها---دتهما علي الحكم الظاهر ولو لم يكن قضاء القاضي موجبا لما حصل به فاءدة تمليك ولا تحليل ولا تحريم------------------------------------- وممن قال ذ-لك ابو يوسف وخالفهم------- اخرون فقالوا ما كان من ذلك من تمليك مال فهو علي حكم الباطن -----------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان من ذلك من قضاء بطلاق او نكاح بشهود ظاهرهم العدالة وباطنهم خلافها فحكم الحاكم بشهادتهم علي ظاهرهم	1652	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1621	false	-775274725375295699	109	256	537	1220	1429	300	قوم الي ان كل قضاء قضي به ح--اكم من تمليك مال او انالة ملك عن مال او من اثبات نكاح او من حله بطلاق او بما اشبهه ان ذلك كله علي حكم الباطن وان ذلك في الباطن كهو في الظاهر وجب ذلك علي ما حكم به الحاكم وان كان ذلك في الباطن علي خلاف ما شهد به الشاهدان وعلي خلاف ما حكم به بشهادتهما علي الحكم الظاهر---- لم يكن قضاء القاضي موجبا شيءا من تم---------ليك ول----------ا تحريم ولا تحليل واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وممن قال بذلك ابو يوسف وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا ما كان من ذلك من تمليك مال فهو علي حكم الباطن كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار وما كان من ذلك من قضاء بطلاق او نكاح بشهود ظاهرهم العدالة وباطنهم الجرحة فحكم الحاكم بشهادتهم علي ظاهرهم	1621	2911281938042207877	403	663.0	316	708	56.920902252197266	70	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1682	true	-6660221389353159397	29	136	158	685	1576	300	واحتجوا بالاخب---ار المتواترة في حل--------ها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل-------- والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار-------------------------------- اذا صحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يقال بها مما يوجبه النظر ولا-سيما و--قد اخبر -------------------------------------------------جابر ا-نه صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في الوقت الذي منعهم فيه- من لحوم الحمر كما ياتي فدل ذلك علي اختلاف الحكم قال في الفتح وقد نقل الحل بعض التابعين عن الصحابة من غير استثناء احد اخرج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة بسند صحيح علي شرط الشيخين عن عطاء قال لم يزل سلفك ياكلونه قال ابن جريج قلت له ا------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1682	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1697	false	-7608024600252063241	102	225	502	1085	1469	300	واحتجوا بذلك بتواتر ال---اثار في ذلك وتظاهرها ولو كان ذلك ماخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل الاهلية والحمر الاهلية فرق ولكن الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صحت وتواترت------------------------ اولي ان يقال بها من ال-------نظر ولا سيما اذ قد اخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في حديث حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحوم الخيل في --وقت----- منعه اياهم من لحوم الحمر الاهلية- فدل ذلك علي اختلاف ---------------------------------------------------------------------------------حكم لحومهما 1 22 كتاب الاشربة 1 1 باب الخمر المحرمة ما هي حدثنا ابو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا ابو داود قال ثنا هشام عن يحيي ---------------------------------------------------------------------------بن ابي كثير عن ابي كثير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1697	2911281938042207877	282	294.0	219	781	36.1075553894043	45	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1693	true	-6078051437006938358	165	198	849	1011	1505	300	كره قوم اكل الضب منهم ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد --------------------------------------بن الحس----------------------------------------------------------ن قال واحتج محمد بحديث عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة	1693	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1682	false	682059530517761714	207	300	970	1409	1409	300	كره قوم اكل الضب منهم ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد رحمة الله عليهم اجمعين واحتج لهم محمد بن الحسن في ذلك بما حدثنا محمد بن بحر بن مطر قال ثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة ح وحدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن ابراهيم قالوا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا حماد وهو بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة-	1682	2911281938042207877	141	238.5	112	440	32.04545593261719	27	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1693	true	-6078051437006938358	198	253	1011	1279	1505	300	ان تعطيه فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين قال الطحاوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما في هذا دليل علي الكراهة لاحتمال---------------- ان تكون عافته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ا--لا يكون مما يتقرب به الي الله تعالي -الا من خير الطعام كما--- نهي ان يتصدق ب-------------------التمر الردء انتهي وقد جاء عن النبي	1693	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1683	false	-2608555047452092760	3	110	14	516	1429	300	ان تعطيه فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين قال محمد رحمه الله فقد دل ذلك علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره لنفسه لغيره ولغيره اكل الضب قال فبذلك ناخذ قيل له ما في هذا دليل علي ما ذكرت قد يجوز ان يكون كره لها ان تطعمه الساءل لانها انما فعلت ذلك من اجل انها عافته ولولا انها عافته لما اطعمته اياه وكان ما تطعمه الساءل فانما هو لله تعالي فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يكون -ما يتقرب به الي الله عز وجل الا من خير الطعام كما قد نهي ان يتصدق بالبسر الردي الردء والتمر الردي -----------------------	1683	2911281938042207877	201	291.0	154	531	37.85310745239258	36	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	5	64	25	296	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به وقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم -------اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1748	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1650	false	4786883175746403624	227	287	1053	1330	1386	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به ثم قال-- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه و--قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1650	2911281938042207877	241	439.5	187	296	81.4189224243164	48	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	107	194	507	947	1473	300	احمد من حديث--- علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين ---فاذا صلي وخطب الناس----- اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا------ عن محمد وال محمد فيعطي--هما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما---- فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة------- برسول الله صلي الله عليه وسلم	1748	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1651	false	-4826892397134749093	69	159	327	759	1434	300	محمد بن عقيل عن علي بن --حسين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين عظيم-------ين املحين حتي اذا -----خطب الناس وصلي اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه ب---------يده ثم -قال اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه ----ثم يقول اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يجمعهما جميعا--------- وياكل هو واهله منهما قال فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفي ا-لله المءنة والعزم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1651	2911281938042207877	375	639.5	294	470	79.7872314453125	65	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	252	300	1278	1501	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم -------يشرب به-ا في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة وشراب-	1773	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1746	false	4425554370233530095	217	262	997	1209	1405	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخرة ومن شرب في انية -------الفضة والذهب لم يشرب بهما في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة وشراب	1746	2911281938042207877	199	366.0	157	232	85.77586364746094	38	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1785	true	-8539296191849091350	7	55	33	255	1555	300	الزهري---------------- عن ابي ادريس عن رجل له صحبة قال جلس رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده بقضيب---- فقال الق هذا ذكره ف--ي الفتح وعموم- احاديث الوعيد كما في قوله صلي الله عليه وسلم	1785	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1765	false	-5420493385780503915	0	50	0	231	1399	300	الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ثعلبة الخشني-------- قال جلس رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي--ه خاتم من ذهب فقرع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده ثم غفل عنه فرمي الرجل بخاتمه ثم نظر ال--يه --رسول الله صلي الله عليه وسلم	1765	2911281938042207877	159	224.0	119	245	64.89795684814453	27	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1789	true	2404546296100502133	184	238	905	1176	1484	300	ابي ريحانة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لب-س الخاتم الا لذي سلطان قال الطحاوي قد ذهب قوم الي كراهة لبس الخاتم الا لذي سلطان--------------------------- وخالفهم------- اخرون فاباحوه و-------------------------------------------من ح----------------------------------------جتهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ا----------------------------لقي خاتمه ا-لقي الناس خواتيمهم فانه يدل-- علي ان---------ه كان- يلبس الخ-ات-م في العهد	1789	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1770	false	3709644103546086706	0	87	0	428	1455	300	ابي ريحانة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبوس الخاتم الا لذي سلطان قال ابو جعفر ف-ذهب قوم الي كراهة لبس الخاتم الا لذي سلطان واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا بلبسه لساءر الناس من سلطان وغيره باسا وكان من حجتهم في ذلك الحديث الذي قد رويناه روينا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الباب الذي قبل هذا الباب انه القي خاتمه فالقي الناس خواتيمهم فقد دل هذا علي ان العامة قد كانت تلبس الخواتيم في --عهد	1770	2911281938042207877	226	317.0	178	432	52.314815521240234	34	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1852	true	3307400137602868611	149	219	740	1124	1513	300	الله عليه وسلم وقال------ ابو ح----------------------نيفة اذا كان المعتق موسرا فالشريك بالخيار ان شا---------ء اعتق و----الولاء بينهما ------وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق و----الولاء بينهما نصفين وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد فاستسعاه فيها وكان الولاء- للمعتق وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق وان شاء استسعي العبد في نصف قيمته فايهما فعل فالولاء بينهما نصفين	1852	-5812452446808936539	JK000469-ara1.ms1140	false	2946580658870557425	59	140	306	740	1503	300	الله عليهما وبه ناخذ فاما ابو حنيفة رضي الله عنه فكان يقول ان كان المعتق موسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق كما اعتق وكان الولاء بينهما نصفين وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق وكان الولاء بينهما نصفين وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد فاستسعاه فيها وكان --ولاءه للمعتق وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء اعتق وان شاء استسعي العبد في نصف قيمته فايهما فعل فالولاء بينهما نصفان	1140	2911281938042207877	364	674.5	297	436	83.48623657226562	60	Sham19Y0017437-ara1	JK000469-ara1