id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0410	true	6875690745538747546	99	129	494	641	1468	300	بين مطرف وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مطرف اللهم ان كان كاذبا فامته فخر مكانه ميتا فرفع ذلك الي زياد فقال قتلت الرجل قال لا ولكنها دعوة وافقت اجلا	410	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms680	false	-4016702243048204803	120	148	615	752	1546	300	بينه---- وبين رجل كلام فكذب عليه فقال مطرف اللهم ان كان كاذبا فامته فخر------ ميتا فرفع ذلك الي زياد فقال قتلت الرجل قال لا ولكنها دعوة وافقت اجلا	680	1674288777569674955	136	257.0	108	147	92.51700592041016	28	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	108	140	551	716	1533	300	صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	461	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms201	false	5696000364265724513	211	243	1071	1228	1522	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	201	1674288777569674955	154	292.0	123	166	92.77108764648438	28	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0589	true	4229052488406263434	175	287	909	1500	1556	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان وذلك بعدما جلس قال لا ما صليت قال له النبي صلي الله عليه وسلم قم وفي لفظة رواية مسلم يا سليك قم فاركع ركعتين تحية المسجد وفي رواية فصل ركعتين وتجوز فيهما اي خففهما وبمدلول هذا الحديث اخذ الامام احمد والامام الشافعي واكثر اصحاب الحديث قال في شرح المقنع ومن دخل والامام يخطب لم يجلس حتي يركع ركعتين يوجز فيهما وبه قال الحسن وابن عيينة والشافعي واسحاق وابو ثور وابن المنذر وفي حديث جابر عند مسلم انه صلي الله عليه وسلمقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما ---فان جلس قبل	589	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms238	false	-4484200889430008703	26	64	142	339	1546	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس------------ فق-----------------------------------------------ال له------------------------------------------------ يا سليك قم فاركع ركعت---------------------------------ين وتجوز فيهما ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما هذا ان صلي سنة	238	1674288777569674955	180	270.5	144	595	30.252099990844727	27	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0842	true	-8938722018151203401	2	47	9	251	1579	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا يلبس------------------------------ القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ول---لبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين عن عبد -	842	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms346	false	-7573948559888460489	227	279	1186	1460	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويل-- ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين ف-يلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين فان قيل	346	1674288777569674955	227	415.5	184	277	81.94945526123047	37	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	82	140	422	707	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ف----------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1353	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms688	false	-4105721638468873436	194	255	1021	1314	1537	300	صلي الله عليه وسلم لهلال بن امية حين قذف زوجته بشريك بن سمحاء الب------------------------------ينة او حد في ظهرك ولما قال صلي الله عليه وسلم له ذلك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل---------- صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	688	1674288777569674955	213	341.0	168	352	60.5113639831543	38	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1500	true	3341064906670947920	273	296	1283	1388	1404	300	من قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	1500	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms710	false	-2072969326357198843	32	55	154	259	1518	300	من قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	710	1674288777569674955	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1508	true	7197514468069928130	218	247	1099	1243	1510	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ب--صاحب لنا قد ا--وجب------ بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله تعالي بكل عضو منها عضوا منه من النار	1508	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms678	false	-9186766178602736740	98	128	472	620	1571	300	واثلة بن الاسقع قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد استوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله------ بكل عضو منها عضوا منه من النار	678	1674288777569674955	137	247.0	109	154	88.9610366821289	26	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1850	true	3908528934573652005	7	50	37	251	1518	300	والاصل في--------ه قبل الاجماع قوله تعالي فك رقبة البلد وخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه- عضوا من------ه من النار حتي الفرج بالفرج	1850	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms834	false	-950861238667828213	72	122	365	629	1532	300	والاصل في مشروعيته قبل الاجماع قوله تعالي فك رقبة وقوله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه اي بالاسلام وانعمت عليه اي بالعتق كما قاله المفسرون وفي غير موضع فتحرير رقبة وفي الصحيحين من اعتق رقبة مءمنة ا----------------------------------------------------------عتق ا------------------لله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج	834	1674288777569674955	114	163.0	89	340	33.52941131591797	17	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1850	true	3908528934573652005	149	206	764	1066	1518	300	فاءدة اعتق النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين نسمة وعاش ثلاثا وستين سنة واعتقت------- عاءشة رضي الله------ عنها-تسعا وستين وعاشت كذلك واعتق عبد الله بن عمر الفا واعتق حكيم بن حزام مءة في الجاهلية ومءة في الاسلام مطوقين بالفضة واعتق ذو الكلاع الحميري في يوم ثمانية الاف واعتق عبد الرحمن بن عوف ثلاثين الفا رضي الله ------	1850	-5812452446808936539	JK000291-ara1.ms834	false	-950861238667828213	190	246	970	1265	1532	300	فاءدة اعتق النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا وستين نسمة وعاش ثلاثا وستين سنة واعتقت السيدة عاءشة رضي الله تعالي عنها تسعا وستين وعاشت كذلك واعتق عبد الله بن عمر الفا واعتق حكيم بن حزام ماءة--------------------------- مطوقين بالفضة واعتق ذو الكراع الحميري في يوم ثمانية الاف واعتق عبد الرحمن بن عوف ثلاثين الفا رضي الله تعالي	834	1674288777569674955	271	499.0	219	322	84.16149139404297	47	Sham19Y0017437-ara1	JK000291-ara1