id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0096	true	4243091252847613213	153	185	813	973	1593	300	وسميت --الشام لان----- قوما من بني كنعان تشاءموا اليها اي تياسروا او سمي----- بسام بن نوح فانه بالشين بالسريانية او لان ارضها شامات بيض وحمر وسود وعلي هذا لا يهمز وقد يذكر	96	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms3355	false	-1247734678304975537	75	110	389	559	1506	300	وسميت لذلك او لان موما قوما من بني كنعان تشاءموا اليها اي سا--روا او سمي باشم بسام بن نوح فانه بالشين بالسريانية او لان ارضها شامات بيض وحمر وسود وعلي هذا لا يهمز وقد يذكر	3355	5383844299704950739	152	273.0	120	172	88.3720932006836	28	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0197	true	7797744803611073224	133	185	697	935	1494	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا ي------ستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	197	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0098	false	-8925495291229266631	234	273	1213	1389	1518	300	عن ام سلمة---------- رضي الله عنها----- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة-------------- الي النبي ---------فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت -قال----------------------------- نعم اذا رات الماء	98	5383844299704950739	160	264.5	123	244	65.57376861572266	32	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	212	254	1166	1365	1604	300	عمران بن ------حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0258	false	-2502699033294046317	12	48	70	242	1586	300	عمران عمر بن الحصين--------------- ان رسول الله------------------- راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد ومنها حديث	258	5383844299704950739	151	254.0	118	206	73.30097198486328	28	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0218	true	8413668023476621122	274	298	1435	1554	1564	300	يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن وغيره--------------- الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق خير من المراء	218	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0263	false	-7253482422680156016	117	144	607	741	1543	300	يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	263	5383844299704950739	112	206.0	88	134	83.58209228515625	22	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	15	75	89	379	1531	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة -----------------ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه عن عمار بن	219	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0242	false	2537459745948789462	228	282	1220	1485	1574	300	عن عمار بن ياسر------------- قال بعثني رسول الله--------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة وفي رواية فتمعكت ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه ثم اعلم ان	242	5383844299704950739	228	388.0	179	312	73.07691955566406	42	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0242	true	-740189881555835232	115	151	607	798	1615	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنومر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	242	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0345	false	-7570901602303370520	89	122	512	688	1582	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة ف--------------قلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	345	5383844299704950739	174	332.5	141	191	91.09947967529297	30	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0285	true	-5765240882893835673	134	176	695	905	1518	300	عقبة بن عامر------- رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتي تغرب	285	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0440	false	9206551839523464063	24	62	140	332	1627	300	عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وح------ين تضيف للغروب حتي تغرب	440	5383844299704950739	183	342.5	146	217	84.33179473876953	35	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	62	87	310	448	1573	300	قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا ب--------ايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	354	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0616	false	8882830491661420800	13	39	64	208	1563	300	قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايديكم بايدي اخوانكم -لا تذروا فرجات للشيطان -من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	616	5383844299704950739	135	256.0	110	146	92.46575164794922	21	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0356	true	-8687248904907163317	261	289	1320	1458	1512	300	من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله-- وروي البزار باسناد حسن وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر مرفوعا-------------------------- خياركم الينكم مناكب في الصلاة	356	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0616	false	8882830491661420800	29	63	165	316	1563	300	من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله 1 وروي البزار باسناد حسن عن---------------ه من سد فرجة في الصف غفر له 2 وفي ابي داود عنه قال خياركم الينكم مناكب في الصلاة	616	5383844299704950739	103	165.5	81	166	62.04819107055664	19	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	0	56	0	256	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي------ يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0550	false	402663421216912076	247	296	1319	1549	1565	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضها يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	550	5383844299704950739	211	396.5	164	269	78.43865966796875	43	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0421	true	5862125618678223822	186	234	946	1187	1529	300	فيه -----------------ان يظهر كل عضو بنفسه ويتميز حتي يكون الانسان الواحد في سجوده كانه عدد ومقتضي هذا ان يستقل كل عضو بنفسه ولا يعتمد بعض الاعضاء------ علي بعض وهذا ضد ما ورد في الصفوف من التصاق بعضهم ببعض لان المقصود هناك اظهار الاتحاد بين المصلين ----كانهم جسد واحد	421	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0562	false	5266734915679550445	163	197	785	961	1506	300	في الابداء والمجافاة ان يظه----------------------------------------------------------------------------------ر كل عضو بنفسه فلا تعتمد---- الاعضاء بعضها علي بعض وهذا ضد ما ورد في الصفوف من التصاق بعضهم ببعض لان المقصود هناك------ الاتحاد بين المصلين حتي كانهم جسد واحد	562	5383844299704950739	144	258.0	115	268	53.73134231567383	23	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	163	192	790	932	1432	300	عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس-- عليه بواجب	586	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0100	false	1152563863977999679	25	55	128	274	1549	300	عكرمة ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فلا شء عليه بواجب	100	5383844299704950739	137	253.5	108	146	93.83561706542969	25	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0793	true	-4604650455760734219	205	260	1041	1303	1502	300	رواه ابو داود و---------عن ابي الدرادء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي -ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	793	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms0748	false	-5942386889473156255	170	218	896	1130	1519	300	رواه الطبراني في الكبير عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله------------------- من صل------ي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي اثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	748	5383844299704950739	215	376.5	169	272	79.04412078857422	41	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0882	true	8025345294625070837	65	222	337	1159	1554	300	من طريق المدينة عند التنعيم علي ثلاثة اميال من مكة قال ابن الجوزي حدود الحرم من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت غفار علي ثلاثة اميال وفي القسطلاني وقيل اربعة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن بفتح الهمزة والضاد المعجمة ولبن بكسر اللام وسكون الموحدة علي سبعة اميال من مكة وقيل ستة وقدمه القسطلاني ومن طريق الجعرانة علي تسعة اميال بتقديم المثناة الفوقية علي السين في شعب ينسب الي عبد الله بن خالد بن اسيد ومن طريق الطاءف الي عرفات من بطن نمرة---- سبعة اميال عند طرف عرفة وقال الازرقي علي احد عشر ميلا وقيل ثمانية اميال والاصح الاول ومن طريق جدة عشرة اميال عند منقطع الاعشاش ومن طريق العراق علي سبعة اميال علي ثنية رجل وهو جبل بالمنقطع ونظم بعضهم ذلك فق------------------------------------------------------------------------------------ال من الطوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه وزاد ابو الفضل البربري هنا بيتين فقال من الطويل ومن يمن سبع بتقديم	882	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	93	217	477	1107	1549	300	من -جهة المد-----------------------------------------------------------------------------ينة دون التنعيم-------------- علي ثلاثة اميال من مكة ومن طري------------------ق ا----------------------------------------------------------------------ليمن علي سبعة اميال من مكة ومن طري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق العراق ع---------------لي ثنية-------- جبل بالم-قطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جدة علي عشرة اميال من مكة وان عليه علامات منصوبة في جميع جوانبه نصبها ابراهيم الخليل عليه السلام وكان جبريل يريه مواضعها ثم امر النبي بتجديدها ثم عمر ثم عثمان ثم معاوية رضي الله عنهم وهي الي الان بينة وقد جمعها القاضي ابو الفضل النويري النوبري فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ------------------------------------------------ومن يمن سبع بتقديم	1366	5383844299704950739	271	384.5	213	1130	23.982301712036133	44	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0911	true	7931961360308711851	92	124	461	611	1569	300	ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا----- قوة الا بالله محيت عنه عشر----- سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	911	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms1245	false	500180553139787293	0	34	0	161	1524	300	ولم يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قولة قوة الا بالله محيت عنه عشر سيات سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	1245	5383844299704950739	149	283.0	117	161	92.54658508300781	28	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	69	155	361	788	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	1353	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms2144	false	-2811459613184893980	135	210	779	1156	1612	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل الله والذين يرمون ازواجهم----------- حتي بلغ ان كان من الصادقين	2144	5383844299704950739	350	623.5	278	441	79.36508178710938	65	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1362	true	1974686725017425356	44	98	222	505	1533	300	الحديث فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1362	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms2144	false	-2811459613184893980	196	230	1081	1263	1612	300	الحد-- فنزل جبريل ف------------انزل الله والذين يرمون ازواجهم---------------------------------------- حتي بلغ ان كان من الصادقين------ فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي------------------- يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	2144	5383844299704950739	179	285.5	145	283	63.250885009765625	30	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1392	true	-774602043257432327	0	22	0	111	1536	300	ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل ا--------لموءودة الصغري قال كذبت ي--هود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1392	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms1660	false	-2958726315824509452	63	86	322	443	1464	300	ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءدة الموءودة الصغري قال كذبت اليهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1660	5383844299704950739	110	213.5	88	121	90.90908813476562	20	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1756	true	828578565470355117	89	117	467	611	1540	300	وفي القاموس الخمر ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة وقد يذكر قال والعموم اصح لانها حرمت وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتمر	1756	-5812452446808936539	JK000189BK1-ara1.ms3381	false	-1059819202797851938	124	151	663	803	1611	300	وفي القاموس الخمر ما اسكر من عصير العنب او عام كالخمرة وقد تذكر---- والعموم اصح لانها حرمت وما بالمدينة خمر عنب وما كان شرابهم الا البسر والتمر	3381	5383844299704950739	139	270.5	112	144	96.52777862548828	26	Sham19Y0017437-ara1	JK000189BK1-ara1