id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	67	121	341	636	1631	300	القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه عنا غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت---- غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	644	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms162	false	6700466596043093121	216	271	1164	1461	1601	300	ال-ادعية اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا يشتكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه---- غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت بنا غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	162	6621936713461262793	276	510.0	223	304	90.78947448730469	46	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	134	202	699	1042	1539	300	الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن عندك وديعة فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms339	false	-3999220638347934997	0	66	0	337	1475	300	الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستب-قها ولتكن عندك وديعة فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	339	6621936713461262793	311	576.5	248	349	89.11174774169922	57	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1196	true	7415578842253924268	157	283	847	1512	1596	300	العقد مجاز في الوطء وفي المطلع النكاح في كلام العرب الوطء قاله------------ الازهري و-------------------------------قيل للتزويج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاس عينه وذكر كلام الزجاج بان النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا قال وموضوع نكح في كلامهم للزوم الشء للشء راكبا عليه قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها قال فرقت العرب فرقا------- لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان-------- ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر امراته وزوجته يستغني عن العقد وقال---------------------------------------------- القاضي ابو يعلي احد اعلام المذهب هو حقيقة في العقد والوطء جميعا وقيل حقيقة في الوطء مجاز في العقد ومعتمد المذهب انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء	1196	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms373	false	8063790127578479180	130	214	715	1157	1641	300	العقد ---وعلي الوطء لغة---------------------------------- قاله الزجاج وقال الازهري اصل النكاح في كلام العرب الوطء وقيل للتزو-ج نكاح لانه سبب الوطء --قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفارسي------------------- فرقت العرب بينهما بفرق لطيف----------------------------- فاذا قالوا نكح فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا --------عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا الوطء وقال الجوهري النكاح الوطء وقد يكو-ن العقد واختلف العلماء في انه حقيقة فيما ذا علي اوجه حكاها القاضي---- حسين احدها---- ا------نه حقيقة في ال---------------------------------وطء مجاز في العقد و------الثاني انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء	373	6621936713461262793	279	331.5	220	769	36.2808837890625	42	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	22	90	104	432	1540	300	فسالت-----ه صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1329	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms474	false	1488635665761841927	248	292	1311	1531	1568	300	فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها ف-----انه لم يتركها في مسكن ي-ملكه فاذن لها في الرجوع قالت فانصرف--------------------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف----------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجل- قالت فاعتددت---- اربعة اشهر وعشرا	474	6621936713461262793	185	299.0	145	333	55.55555725097656	31	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	214	247	1135	1284	1563	300	لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت -نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms476	false	7554793900516466430	10	43	49	198	1593	300	لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فلا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت فنبذة من قسط او -ظفار	476	6621936713461262793	147	283.0	114	150	98.0	30	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	74	140	385	707	1475	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحم--اء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	1353	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms462	false	4126565259594263276	149	216	784	1108	1486	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن السمحاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	462	6621936713461262793	301	547.0	236	333	90.39038848876953	57	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1407	true	-405303020913468716	255	300	1338	1562	1562	300	وعنها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1407	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms481	false	3294705602423597002	242	286	1233	1449	1520	300	-عنها----- ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله ما اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني انما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	6621936713461262793	208	381.5	166	226	92.035400390625	37	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	21	118	106	595	1501	300	سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون صاحبكم او قاتلكم -----------قالوا وكيف نحلف ولم نر ولم نشهد -------قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا----- فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي ---حديث	1455	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms520	false	5771742347510968951	102	200	493	990	1510	300	سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- قاتلكم او صاحبكم فقالوا ك-يف نحلف و-------لم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهذا الحديث	520	6621936713461262793	452	822.0	361	524	86.2595443725586	80	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1538	true	-2480020010912842582	18	91	79	453	1530	300	رضي الله عنه--------- ان الله تعالي بعث النبي صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء --------------اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	1538	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms523	false	-229938287181629121	27	101	130	501	1508	300	رضي الله عنه خطب فقال ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا واني خشيت- ان طال------- زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلون بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت--- البينة او كان حم--ل او --اعتراف	523	6621936713461262793	321	561.5	254	402	79.85074615478516	56	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1612	true	5976046764327838589	157	201	795	1008	1504	300	يمين الحديث فقال الاشعث في -------والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف	1612	-5812452446808936539	JK000119-ara1.ms620	false	5087421638243792116	143	185	726	927	1557	300	يمينه لان------- الاشعث بن قيس رضي الله عنه قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف	620	6621936713461262793	179	315.0	140	221	80.99547576904297	33	Sham19Y0017437-ara1	JK000119-ara1