id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0091	true	1300005938121116792	205	300	1074	1571	1571	300	معناها الهروب من شء تخافه الي من يعصمك منه ولهذا -سمي المستعاذ به معاذا كما يسمي ملجا وفي الحديث لما دخل عليه الصلاة والسلام علي ابنة الجون فوضع يده عليها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بمعاذ الحقي باهلك فمعني اعوذ التجء واعتصم واتحرز وفي اصله قولان احدهما انه ماخوذ من الستر والثاني من لزوم المجاورة فمن قال بالاول استدل بان العرب تقول للبيت الذي في اصل الشجرة الذي قد استتر بها عوذ بضم العين وتشديد الواو مفتوحة فكانه لما عاذ بالشجرة واستتر باصلها وظلها سمي عوذا فكذا- العاءذ قد استتر من عدوه بمن-	91	-5812452446808936539	Hindawi073920283-ara1.ms147	false	-704570996287247292	122	165	670	885	1616	300	معناها الهروب من شء تخافه الي من يعصمك منه ولهذا يسمي المستعاذ به معاذا كما يسمي ملجا ووزرا وقيل ان معناها لغة يرجع الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستر ل----------------------------------------------ان العرب تقول للبيت الذي في اصل الشجرة فاست-------تر بها-------------------------------------------------------------------------------- عوذ- فكذلك العاءذ قد استتر من عدوه بمن	147	-2033099154444459263	177	289.0	140	500	35.400001525878906	30	Sham19Y0017437-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0183	true	7882127762480680660	105	161	529	834	1559	300	خنس يخنس اذا تواري واختفي ومنه --------------قول ابي هريرة------------- لقيني النبي صلي الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وانا جنب فانخنست منه-- وحقيقة اللفظة-------------------- اختفاء بعد ظهور فليست لمجود الاختفاء ولهذا وصفت بها الكواكب في قوله تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس التكوير 15 قال قتادة هي النجوم تبدو بالليل وتخنس بالنهار فتختفي ولا تري	183	-5812452446808936539	Hindawi073920283-ara1.ms153	false	-854761461686620095	226	285	1182	1489	1573	300	خنس يخنس اذا تواري واختفي وبابه دخل وفي هذا يقول ابو هريرة رضي الله عنه لقيني النبي صلي الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وانا جنب فانخنست منه 5 وحقيقة اللفظ كما يقول شيخ الاسلام اختفاء بعد ظهور فليست لمجرد الاختفاء ولهذا وصفت---- الكواكب في القران ب ------------الخنس------------------------ قال قتادة هي النجوم تبدو بالليل وتخنس بالنهار ف-------لا تري	153	-2033099154444459263	242	397.0	197	354	68.36157989501953	37	Sham19Y0017437-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	234	269	1222	1395	1548	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن------------------ زيد حب --رسول الله صلي الله عليه وسلم	1570	-5812452446808936539	Hindawi073920283-ara1.ms169	false	3651390328093038335	265	299	1401	1570	1572	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقا-------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد فلما ذهب اليه قال له الرسول----- صلي الله عليه وسلم	169	-2033099154444459263	141	256.5	111	193	73.05699157714844	25	Sham19Y0017437-ara1	Hindawi073920283-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1591	true	3640973488314643110	61	142	320	712	1511	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امر المسلمين شيء----------ا وهو يجد من هو اصلح للمسلمين منه فقد خان الله ورسوله والمءمنين وفي رواية من قلد رجلا علي عصابة وهو يجد في تلك العصابة من هو ارضي لله منه فقد خان الله ورسوله والمءمنين وروي بعضهم ان من قول عمر لابن عمر رضي الله عنهما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ولي من امر المءمنين شيءا فولي رجلا لمودة او قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله والمءمنين	1591	-5812452446808936539	Hindawi073920283-ara1.ms161	false	32205394997975112	107	154	554	782	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح--------- منه فقد خان الله ورسوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ولي من امر المسلمين شيءا فولي رجلا لمودة او قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله والمسلمين	161	-2033099154444459263	209	346.5	164	403	51.86104202270508	41	Sham19Y0017437-ara1	Hindawi073920283-ara1