id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017437-ara1.ms0113	true	5384343195501810046	148	256	783	1312	1557	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر في- بقيع الغرقد قال فكان الناس يمشون خلفه ف----لما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه لءلا يقع في نفسه شء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم هاهنا اليوم قالوا فلان وفلان قالوا يانبي الله وما ذاك ق-------------ال اما احدهما فكان لا يتنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت---- قال -ليخففن عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله	113	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0198	false	-8940362231405716408	0	103	0	504	1548	302	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد قال وكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه ف-----------------------------لما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم ه-هنا اليوم قالوا فلان وفلان----------------- وما ذاك يا نبي الله فقال اما احدهما فكان لا يتنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا قال اليخفف- عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله	198	6403008343565050443	474	882.0	376	552	85.86956787109375	89	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	0	36	0	171	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في -صلاة ما انتظر الصلاة	296	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0473	false	-4227730009056547026	142	182	708	892	1570	302	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في مصلاه ما انتظر الصلاة	473	6403008343565050443	168	319.0	132	184	91.3043441772461	33	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0317	true	3296344527878199234	228	258	1271	1450	1681	300	وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما الا انهما قالا فارشد الله الاءمة واغفر للمءذنين وفي رواية لابن خزيمة المءذنون امناء والاءمة ضمناء اللهم اغفر للمءذنين وسدد الاءمة ثلاث مرات ورواه	317	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0325	false	4470643741212562061	0	29	0	171	1729	302	وابن خزيمة وابن حبان في صحيح-هما الا انهما قالا فارشد الله الاءمة و-غفر للمءذنين وفي رواية لاحمد----- المءذنون امناء والاءمة ضمناء اللهم اغفر للمءذنين وسدد الاءمة ثلاث مرات قوله -	325	6403008343565050443	163	308.0	135	179	91.06145477294922	25	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0479	true	-4241220910756509753	233	270	1179	1355	1499	300	رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك -اقم الصلاة لذكري طه ولمسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	479	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0745	false	5538837174797328821	179	216	923	1103	1543	302	روي الشيخان عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلوة لذكري--- ولمسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	745	6403008343565050443	165	309.5	131	183	90.16393280029297	30	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	40	130	198	607	1532	300	جابر--- رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فقال و----------اعلموا ان الله تعالي قد افترض عليكم الج-----معة في مقامي هذا------------ في شهري هذا من عامي هذا ف----------------------------من تركها-------------------------- في---- حياتي او بعد مو-تي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له ولا بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه ---واجمع المسلمون علي وجوب الجمعة ------------وفرضت الجمعة	580	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0812	false	3350564790717866180	24	195	143	967	1514	304	جابر بن عبد الله انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ايها الناس اعلموا ان الله كتب----------- عليكم صلاة الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا فريضة واجبة الي يوم القيامة فمن تركها جحودا لها واستخفافا بحقها في حال حياتي او بعد وفاتي وله امام عادل او جاير-------------------------- فلا جمع الله له شمله ولا اتم له امره الا لا صلاة له الا لا زكاة له الا لا صوم له الا لا حج له الا ان يتوب ومن تاب تاب الله عليه image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0436png الشراءط التي تقوم الجمعة باجتماعها اعلم ان الجمعة لا تصح الا في مصر جامع وهي واجبة اذا اجتمعت شراءطها وهي ستة خمسة ذكرها في ظاهر الرواية وهي المصر الجامع والسلطان او من امره السلطان جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له ----ولا حج له---- ولا صوم له ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الشراءطد ال--------تي تقوم الجمعة باجتماعها اعلم ان الجمعة	812	6403008343565050443	327	494.0	247	877	37.28620147705078	60	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	47	95	233	495	1631	300	استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مري-------------ا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا--- الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من	644	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0526	false	-1530046664527499176	274	302	1469	1615	1615	302	-----------اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مربعا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبق------ا الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انبت لنا به الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من-	526	6403008343565050443	127	213.0	103	278	45.68345260620117	19	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	0	87	0	427	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	697	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0904	false	4271388268056918975	80	161	376	781	1525	302	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذاك فاخبرهم ان الله--------- فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو--هم بذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان--- اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	904	6403008343565050443	401	755.5	321	428	93.69158935546875	75	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0742	true	5035437079536982650	11	53	52	249	1430	300	ثانيها ان ينويه عن واجب اخر وهو مكروه ايض----------ا الا ان---ه دون الاول في الكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهة ثم ان ظهر انه من رمضان اجزاه---------------- وان ظهر انه من شعبان ف---قيل يقع- تطوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل عما---------- نواه وهو الاصح ثالث-ها ان ينوي التطوع وهو غير مكروه	742	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0995	false	-8826293490100679402	20	114	93	570	1521	302	-------ان ينوي- عن واجب اخر وهو مكروه ايضا لما روينا الا ان هذا دون الاول في الكراهة لان كراهة الاول ثابتة بالنص والمعقول وهو التشبيه باهل الكتاب وقد انتفي قسم المعقول فيما اذا نوي واجبا اخر فيكون دون الاول في الكراهة ثم ان ظهر انه من رمضان يجزءه لوجود اصل النية وان ظهر انه من شعبان فقد قيل يكون تطوعا لانه منهي عنه فلا يتادي به الواجب اعتبارا بصوم يوم العيد واصل الكراهة لا يمنع الجواز كالصلاة في الارض المغصوبة وقيل اجزاه عن الذي نواه وهو الاصل والثالث ان ينوي التطوع وهو غير مكروه	995	6403008343565050443	177	270.5	136	485	36.49484634399414	30	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0742	true	5035437079536982650	68	94	316	428	1430	300	ان يتردد في اصل النية بان ينوي ان يصوم غدا ان كان من رمضان ولا يصوم- ان كان من شعبان وفي هذا الوجه لا يكون صاءما	742	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0995	false	-8826293490100679402	242	268	1254	1366	1521	302	ان يضجع- في اصل النية بان ينوي ان يصوم غدا ان كان من رمضان ولا يصومه ان كان من شعبان وفي هذا الوجه لا يصير صاءما	995	6403008343565050443	105	194.0	79	113	92.92035675048828	23	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0748	true	-2142826542022520530	131	239	688	1225	1514	300	عنها من غير احتلام وفي لفظ له كان يصبح جنبا مني وانما فعل----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك وان كان الافضل---------------------------------------------------------------------------------- الغسل قبل ال---------فجر بيانا للجواز------------------------------------------------------------------------------------------------ والاحتلام يطلق علي الانزال وقد يقع الانزال من غير رءية شء في المنام وارادت عاءشة وام سلمة رضي الله عنهمابالتقييد من اهله وبالجماع من غير احتلام المبالغة في الرد علي من زعم ان فاعل ذلك عمدا مفطر وهو ابو هريرة رضي الله عنه فانه كان يري ان من اصبح جنبا من جماع لا يصح صومه لحديث الفضل بن عباس رضي الله عنهمافي مسلم وحديث اسامة رضي الله عنهفي النساءي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ادركه الفجر جنبا فلا يصم	748	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1036	false	7784525258866640711	53	144	298	761	1597	304	جنبا من غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم1 وللنساءي ايضا قالت ام سلمة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا مني فيصوم ويامرني بالصيام قال القرطبي في هذا فاءدتان احداهما انه كان يجامع في رمضان ويءخر الغسل الي بعد طلوع الفجر بيانا للجواز والثانية ان ذلك كان من جماع لا من احتلام لانه كان لا يحتلم اذ الاحتلام من الشيطان وهو معصوم منه والاحتلام يطلق علي الانزال وقد يقع الانزال ب--غير رءية شء في المنام وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه يفتي بان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادركه الفجر جنبا فلا صوم	1036	6403008343565050443	195	246.0	152	735	26.53061294555664	32	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0750	true	7305946526061774115	10	62	47	299	1534	300	عبد الرزاق------------ عن عمرو بن دينار ان انسانا جاء الي ابي هريرة رضي الله عنه فقال اصبحت صاءما فنسيت فطعمت فقال لا باس قال ثم دخلت علي انسان فنسيت فطعمت وشربت فقال لا باس الله اطعمك وسقاك قال ثم دخلت علي اخر فنسيت فطعمت فقال ابو هريرة انت انسان لم تتعود الصيام	750	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1000	false	6061534101680411670	171	223	898	1148	1593	304	عبد الرزاق عن ابن جريح عن عمرو بن دينار ان انسانا جاء الي ابي هريرة فق-------------ال اصبحت صاءما فنسيت فطعمت فقال لا باس قال ثم دخلت الي انسان فنسيت فطعمت وشربت -قال لا باس الله اطعمك وسقاك قال ثم دخلت علي اخر فنسيت فطعمت فقال ابو هريرة انت انسان لم يتعود الصيام	1000	6403008343565050443	234	451.0	185	264	88.63636016845703	44	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0753	true	-5560888904776648984	107	151	537	747	1516	300	الله وفي حديث ابن عمر فقال والذي بعثك بالحق ما ملكت رقبة قط قال عليه الصلاة والسلام فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وفي حديث سعد قال لا اقدر --وفي رواية عند البزار وهل لقيت ما لقيت الا من الصيام وفي بعض	753	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1007	false	2318462488739586672	233	265	1164	1315	1523	302	اعتق وفي حديث ابن عمر----- والذي بعثك بالحق ما ملكت رقبة قط قال فص-----------------------------------م شهرين متتابعين قال-------------------- لا استطيع وفي رواية ابن اسحاق- وهل لقيت ما لقيت الا من الصيام قال صلي	1007	6403008343565050443	127	203.5	96	212	59.90565872192383	24	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0754	true	-2810950830824758791	88	193	456	999	1583	300	وفي حديث ابن عمر قال والذي بعثك بالحق ما اشبع اهلي و------------حكمة ----ترتيب هذه الكفارة علي ما ذكر لان من انته----ك حرمة الصوم بالجماع فقد اهلك نفسه بالمعصية فناسب ان يعتق رقبة فيفدي نفسه وقد صح ---من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار واما الصيام فانه كالمقاصة بج--------------------نس الجناية و----كونه شهرين لانه امر بمصابرة النفس في حفظ كل يوم من شهر رمضان علي الولاء فلما افسد منه يوما فكانه ا---فسد الشهر كله من حيث انه عبادة واحدة بالنوع وكلف بشهرين مضاعفة علي سبيل المقابلة لنقيض قصده واما الاطعام فمناسبته ظاهرة لانه مقابلة كل يوم باطعام مسكين واذا ثبتت هذه الخصال	754	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1008	false	-6913945081943174953	14	126	67	639	1592	302	وفي حديث ابن عمر---- والذي بعثك بالحق ما اشبع اهلي فان قلت ما الحكمة في مناسبة هذه الخصال للجناية في رمضان قيل لما هتك حرمة الصوم بالجماع فقد اهلك نفسه بالمعصية فناسب ان يعتق رقبة----------- وقد صح ان من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار واما الصيام فمناسبته ظاهرة لان كفارة المعصية تجانس الجناية واما كونه شهرين لانه امر بمصابرة النفس في حفظ كل يوم من شهر رمضان علي الولاء فلما افسد منه يوما -كان كمن افسد الشهر كله من حيث انه عبادة واحدة بالنوع فكلف بشهرين مضاعفة علي سبيل المقابلة ليقبض قصده واما الاطعام فمناسبته ظاهرة لان- مقابلة كل يوم باطعام مسكين ثم ا----ن هذه الخصال	1008	6403008343565050443	467	818.5	374	593	78.75210571289062	81	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0780	true	4108540815744614584	241	300	1277	1561	1561	300	بطعام وشراب من عند الله كرامة له في ليالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صومه كذا قيل ورد بانه لو كان كذلك لم يكن مواصلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمهور علي انه---------------- مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو ال---------------------قوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او -------ان الله تعالي يخلق فيه من الشبع والري ما يغنيه عن الطعام والشراب فلا يحس---- بجوع ولا عطش والفرق بينه وبين الاول انه علي الاول يعطي القوة من-	780	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1060	false	-4505188160831787992	66	203	349	1042	1587	302	بطعام وشراب من عند الله كرامة له في ليالي صيامه وقيل هو محمول علي ان اكله وشربه في تلك الحالة كحال الناءم الذي يحصل له الشبع بالاكل والشرب 1186 ويستمر له ذلك حتي يستيقظ ولا يبطل بذلك صومه ولا ينقطع وصاله ولا ينقص اجره وحاصله ان يحمل ذلك علي حالة استغراقه صلي الله عليه وسلم في احواله الشريفة حتي لا يءثر فيه حينءذ شء من احوال البشرية وقال الجمهور قوله يطعمني ربي ويسقيني مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة فكانه قال يعطيني قوة الاكل والشرب ويفيض علي ما يسد مسد الطعام والشراب ويقوي علي انواع الطاعة من غير ضعف في القوة ولا كلال في الاحساس او المعني ان الله تعالي يخلق فيه من الشبع والري ما يغنيه عن الطعام والشراب فلا يحس فيه بجوع ولا عطش والفرق بينه وبين الاول انه علي الاول يعطي القوة من	1060	6403008343565050443	237	374.5	188	693	34.199134826660156	41	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0781	true	-2861155549607813153	0	83	0	431	1569	300	غير شبع ولا ري بل مع الجوع والظما وعلي الثاني يعطي القوة مع الشبع والري ورجح قوم الاول لانه يفوت بالثاني مقصود الصوم والوصال فان الجوع والظما روح هذه العبادة بخصوصها قال الامام ابن القيم في قوله صلي الله عليه وسلم اني اطعم واسقي يحتمل ان يكون المراد ما يغذيه الله به من -------------------------------------------------------معارفه وما يفيضه علي قلبه من لذة------ مناجاته وقرة عينه بقربه ونعيمه بحبه قال--------------------------------------------------------------------- ومن له ادني تجربة وشوق يعلم استغناء الجسم بغذاء القلب والروح عن كثير من الغذاء الحيواني	781	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1060	false	-4505188160831787992	203	274	1042	1440	1587	302	غير شبع ولا ري بل مع الجوع والظما وعلي الثاني يعطي القوة مع الشبع والري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون المراد بقوله يطعمني ويسقيني اي يشغلني بالتفكير في عظمته والتملي بمشاهدته والتغذي بمعارفه وقرة العين بمحبته والاستغراق في مناجاته والاقبال عليه عن الطعام والشراب والي هذا احتج ابن القيم وقال قد يكون هذا الغذاء اعظم من غذاء الاجساد ومن له ادني ذ-------وق يعلم استغناء الجسم بغذاء القلب والروح عن كثير من الغذاء الجسماني	1060	6403008343565050443	193	285.0	155	561	34.40285110473633	33	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0793	true	-4604650455760734219	209	251	1059	1262	1502	300	ابي الدرادء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي	793	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0528	false	-6629729052254103448	263	302	1381	1572	1572	302	ابي الدرداء يرفعه الي النبي صلي ال---------------له عليه وسلم قال من صلي الضحي سجدتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من القانتين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من العابدين ومن صلي-	528	6403008343565050443	154	281.5	121	207	74.39613342285156	28	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0794	true	1359423028552133179	230	283	1196	1453	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخ-صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في------------------------------------------------------------- صحيح -ابن خزيمة عنه مرفوعا ان يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا	794	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1061	false	-6709019231134187542	214	304	1065	1551	1551	304	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم رواه مسلم والنساءي وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده رواه البخاري واللفظ له ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0251png وفي رواية لابن خزيمة -----------ان يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا-	1061	6403008343565050443	222	374.5	177	515	43.10679626464844	42	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0795	true	565886931192580402	219	253	1129	1290	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة ايام عددهن من ايام اخر- لا تشاكلهن ايام الدنيا رواه البيهقي عن رجل	795	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1062	false	4541354018597978370	269	302	1431	1589	1589	302	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة ايام عددهن من ا---لاخرة لا يشاكلهن ايام الدنيا رواه البيهقي عن رجل-	1062	6403008343565050443	155	292.0	123	162	95.67901611328125	31	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0795	true	565886931192580402	0	45	0	234	1523	300	الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وابو داود-- وعن ----ابن سيرين قال كان ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها فاتاه سلمان وكان النبي صلي الله عليه	795	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1062	false	4541354018597978370	14	56	70	279	1589	302	الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وابو داوود2 وعن محمد بن -عباد قال سالت جابرا وهو يطوف بالبيت انهي------------------------------ النبي صلي الله عليه	1062	6403008343565050443	166	264.5	131	241	68.87966918945312	29	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0797	true	-5069449225425595639	171	216	963	1176	1582	300	يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله وهو يوم الخميس او يصوم يوما بعده وهو يوم السبت وعند ابن ابي شيبة باسناد حسن عن علي رضي الله عنه من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب	797	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1062	false	4541354018597978370	201	236	1102	1272	1589	302	يوم صيامكم الا ان تصومو---ا قبله او------------------------- بعده والثاني رواه------ ابن ابي شيبة باسناد حسن عن علي قال--------- من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة لانه يوم طعام وشراب	1062	6403008343565050443	147	237.0	112	213	69.01408386230469	28	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms0803	true	-2052733630827883392	205	235	1055	1208	1532	300	كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله عز وجلما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	803	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0970	false	556849498101529359	258	286	1361	1501	1577	302	كان يوم القيامة يحاسب الله عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله ------ما بقي----- من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	970	6403008343565050443	137	246.5	110	156	87.82051086425781	25	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1200	true	7822425651526481582	95	143	478	714	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه ورواه ----------الحاكم من حديث حذيفة وصححه واخرج الامام احمد عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1200	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0485	false	-6857310070439925382	239	277	1274	1469	1584	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه -رواه الطبراني وال---------------------------------------------حاكم وقال صحيح ال--اسناد وقال--- صلي الله عليه وسلم	485	6403008343565050443	167	290.5	132	246	67.88617706298828	31	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1200	true	7822425651526481582	90	192	456	946	1516	300	مسعود رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني -عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه ورواه ----------الحاكم من حديث حذيفة وصححه واخرج الامام احمد عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه ورواه الطبراني الا انه قال ينظر الي امراة اول رمقة والبيهقي وقال انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها	1200	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	47	105	215	505	1490	302	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حاكيا عن ربه------- النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه -رواه الطبراني والحاكم من حديث حذيفة وقال صحيح الاسناد قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي----- انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها	976	6403008343565050443	249	436.5	198	506	49.20948791503906	46	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0017437-ara1.ms1662	true	-2974476557998125315	203	247	1058	1292	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30 رواه ابو دا-ود واللفظ له والترمذي وابن ماجه	1662	-5812452446808936539	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0239	false	7822957962762529035	77	119	418	645	1558	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به-------- رواه ابو داوود واللفظ له والترمذي وابن ماجه	239	6403008343565050443	226	438.5	184	235	96.17021179199219	41	Sham19Y0017437-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1