id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017419-ara1.ms114	false	6143325283020780729	137	198	705	1012	1529	300	ابن النجار بسنده الي معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ا مهاجري فيها مضجعي وفي رواية ابن زبالة فيها قبري وفيها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر من حفظهم كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال سءل المزني عن طينة الخبال قال عصارة اهل النار	114	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0038	true	-4682286315226470652	44	97	248	516	1557	300	ابن النجار عن------- معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة-- مهاجري فيها مضجعي ومن------------------------------ها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر من حفظهم كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال قيل للمزني ما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	38	-3068745910551237496	259	489.5	206	307	84.36482238769531	47	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms128	false	7800467880727533782	58	100	301	517	1462	300	صلي الله عليه وسلم في الباب التاسع انه قال المدينة مهاجري فيها مضجعي وفي رواية قبري وفيها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر من حفظهم كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال	128	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0038	true	-4682286315226470652	54	88	293	470	1557	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ المدينة مهاجري فيها مضجعي ومن---------------ها مبعثي حقيق علي امتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكباءر من حفظهم كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ومن لم يحفظهم سقي من طينة الخبال	38	-3068745910551237496	175	330.0	141	216	81.01851654052734	32	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms123	false	2772001898871317549	204	244	1046	1240	1513	300	البخاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت	123	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0039	true	-9125919823864879090	189	261	919	1279	1468	300	العبدري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال -----اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك زاد رزين ان ذلك كان من اجل دعاء عمر وسبق ما جاء في ان الانسان يدفن في التربة التي خلق منها فالنبي صلي الله عليه وسلم واكثر اصحابه وافضلهم خلقوا من تربة المدينة وقد ثبت حديث من مات بالمدينة كنت له شفيعا يوم القيامة ورواه البيهقي بلفظ من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت	39	-3068745910551237496	145	234.5	112	365	39.72602844238281	26	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms123	false	2772001898871317549	238	300	1207	1513	1513	300	من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها رو---------------------------------------اه الترمذي وقال----------- حسن صحيح غريب الثاني عشر اختصاص اهلها بمزيد الشفاعة والاكرام زاءدا علي غيرهم من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانام كما في معجم الطبراني عن عبد الملك بن عباد بن جعفر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ------------------------------من اشفع له من امتي اهل المدينة ثم اهل مكة ثم-	123	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0040	true	-5317636410685891957	1	104	5	514	1520	300	من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت بها ولفظ ابن ماجه فاني اشهد بدل فاني اشفع ورواه الطبراني في الكبير بسند حسن ------------------------------------------------ولفظه------------------- من استطاع منكم ان يموت بالمدينة فليمت فانه من مات بها كنت له شهيدااو شفيعايوم القيامة ورواه ابن رزين بنحوه وزاد واني اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون ثم انتظر اهل مكة فاحشر بين اهل الحرمين وفي رواية لابن النجار فاخرج انا وابو بكر وعمر ا----------------------------------------------------------------------------لي البقيع فيبعثون ثم يبعث اهل مكة وروي الطبراني حديث اول من اشفع له من امتي اهل المدينة ثم اهل مكة ثم	40	-3068745910551237496	127	27.5	98	652	19.478527069091797	25	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms104	false	4593291714154628018	219	270	1111	1355	1496	300	من صلي في مسجدي---- اربعين صلاة كتب الله له براءة من النار وبراءة من العذاب وبراءة من النفاق وذكر ابن الجوزي وابن النجار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من خرج علي طهر لا يريد الا الصلاة في مسجدي حتي يصلي فيه كان بمنزلة حجة وذكر ابن النجار ايضا ان ----	104	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0064	true	8700169997491552218	120	164	648	863	1573	300	من صلي في مسجدي هذا اربعين صلاة كتب----- له براءة من النار وبراءة من العذاب وبرء من-- النفاق رواه الطبراني في الاوسط السابعة والعشرون ما سياتي ان------- من خرج علي طهر لا يريد الا الصلاة------------------ فيه كان بمنزلة حجة و-----ان الخارج اليه من حين	64	-3068745910551237496	147	219.5	112	252	58.33333206176758	25	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms054	false	-1759247786154096578	248	291	1253	1482	1531	300	قال بعض السلف لابنه يا بني اياك والمعصية فان عصيت ولا بد فليكن في مواضع الفجور لا في مواضع الاجور لءلا يتضاعف عليك الوزر او تعجل لك العقوبة وقال بعضهم المراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمضاعفة غلظ-----------------------ها لا كميتها في العدد فان السيءة جزاءها سيءة ولكن السيءات	54	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0066	true	3041650575960875409	236	300	1296	1642	1642	300	قال بعض السلف------------- اياك والمعصية فان عصيت ولا بد فليكن في مواضع الفجور لا في مواضع الاجور لءلا يتضاعف عليك الوزر او تعجل لك العقوبة فان قيل هذا قول بتضعيف السيءات في الحرم والراجح خلافه لقوله تعالي ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها الانعام قلنا تحرير النزاع ان القاءل بالمضاعفة اراد مضاعفة مقدارها اي عظمها لا---------- العدد فان السيءة جزاءها سيءة -لكن السيءات-	66	-3068745910551237496	185	306.0	150	371	49.865230560302734	30	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms088	false	4692454203294633881	31	96	154	504	1528	300	التاسع- والخمسون اختلف-- السلف ايما افضل البداءة بمكة او في المدينة وفي ال------مسالة قولان حكاهم-------ا ابن ابي شيبة في مصنفه-------------- والامام احمد في كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------- المناسك الكبير له فقال وقد--------------- سءل هل- يبدا بالمدينة قبل مكة فذكر باسناده عن عبد الرحمن بن يزيد وعطاء ومجاهد ا قالوا اذا اردت مكة فلا تبدا بالمدينة وابدا بمكة فاذا قضيت حجك فامرر بالمدينة ان شءت وباسناده عن ابراهيم النخعي	88	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0068	true	-6447219888099456955	211	300	1172	1650	1650	300	التاسعة والسبعون ذهب بعض السلف الي تفضيل البداءة ب----------المدينة قبل مكة وهي مسالة عزيزة وممن نص عليها ابن ابي شيبة في مصنفه فروي عن علقمة والاسود وعمرو بن ميمون انهم بدءوا بالمدينة قبل مكة وان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يبدءون بالمدينة وفي المناسك الكبير للامام احمد رواية ابنه عنه سءل عمن يبدا بالمدينة قبل مكة فذكر باسناده عن عبد الرحمن بن يزيد وعطاء ومجاهد-- قالوا اذا اردت مكة فلا تبدا بالمدينة وابدا بمكة فاذا قضيت حجك فامرر بالمدينة ان شءت و--------عن ابراهيم النخعي-	68	-3068745910551237496	274	408.0	220	499	54.909820556640625	40	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms088	false	4692454203294633881	96	136	504	699	1528	300	ومجاهد اذا اردت مك-------------ة فاجعل كل شء لها تبعا وباسناده عن عدي بن ثابت ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يبدءون بالمدينة اذا حجوا ويقولون هذا- من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0069	true	5496661425818474896	0	39	0	191	1559	300	ومجاهد اذا اردت مكة للحج والعمرة فاجعل كل شء لها تبعا ثم روي----------------- ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يبدءون بالمدينة اذا حجوا -يقولون نبدا من حيث احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-3068745910551237496	168	302.5	132	209	80.38277435302734	32	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms088	false	4692454203294633881	155	226	797	1133	1528	300	قال احمد -اذا حج الذي لم يحج قط---- من غير----- الشام لا ياخذ علي طريق المدينة لاني اخاف ان يحدث به حدث فينبغي ان يقصد مكة من اخص- الطرق ولا يتشاغل بغيره وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفصول نقل صالح وابو طالب اذا حج للفرض لم يمر بالمدينة لانه ان حدث به حدث الموت كان في سبيل الحج وان كان تطوعا بدا بالمدينة وقال ---------------------------------ابو حنيفة الاحسن ان يبدا بمكة حكاه ابو الليث السمرقندي وقال	88	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0069	true	5496661425818474896	126	232	659	1175	1559	300	قال احمد واذا حج الذي لم يحج قطيعني من غير طريق الشام-لا ياخذ علي طريق المدينة لاني اخاف ان يحدث به حدث فينبغي ان يقصد مكة من اقصر الطرق ولا يتشاغل بغيره قال السبكي وهو في العمرة متجه لامكان فعلها متي وصل واما الحج فله وقت مخصوص فاذا كان متسعا لم يفت بمروره بالمدينة شء قلت ومع ذلك فهو في الفرض ولهذا قال في الفصول نقل صالح وابو طالب اذا حج للفرض لم يمر بالمدينة لانه ان حدث به حدث الموت كان في سبيل الحج وان كان تطوعا بدا بالمدينة انتهي وممن نص علي المسالة ايضا الامام ابو حنيفة علي ما نقل-------------ه ابو الليث السمرقندي وقال	69	-3068745910551237496	305	531.0	239	530	57.54716873168945	59	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms085	false	-8466492670231069396	194	298	940	1461	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرما بعد ان كانت حلالا لما روي ابو هريرة قال--------------------------------------- قال-- رسول الله صل----------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ان ابراهيم كان عبد الله وخليله واني عبد الله ورسوله وان ابراهيم حرم مكة و-----------------------------------------------------------------------------اني حرمت المدينة ما بين لابيتها-------- عضا-ها و--------صيدها لا يحمل فيها السلاح لقتال ولا يقطع فيها شجر الا لعلف بعير انتهيكلام القاضي وهذا الحديث اصله في الصحيح فقد روي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	85	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0074	true	6946879409845080223	115	213	578	1079	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدين---------------------------------ة قال نعم هي حرام لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وفيه ايضا حديث رافع بن خديج رضي ا-------------------------------------------------------لله ---عنه -ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها يريد المدينة وفيه ايضا حديث جابر ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا تقطع عضاهها ولا يصاد صيدها وفيه ايضا من ح---------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد الخدري --------------------------------------------اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها الا---يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	74	-3068745910551237496	267	394.0	211	709	37.65867233276367	41	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms086	false	-5365701901425449491	106	141	549	712	1556	300	الحسن البصري الي انه لا يحل لاحد ان يحمل السلاح بمكة لا-----ن القت-ل فيه منهي عنه فلا يح-ل ما هو سب-----به ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يحمل السلاح بمكة رواه مسلم	86	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0096	true	5982997899323852558	30	65	153	319	1552	300	الحسن البصري الي انه لا يحل لاحد ان يحمل السلاح بمكة للنهي عن القتال في---------ه فلا يحمل ما هو من اسبابه ولقوله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يحمل السلاح بمكة رواه مسلم	96	-3068745910551237496	151	270.5	118	175	86.28571319580078	28	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms121	false	-2851669434466730612	52	117	248	563	1472	300	اسكنت اقل الارض مطرا وهي---- عيني السماء عين الشام وعين اليمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واخبرني من لا اتهم قال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال يوشك المدينة--- تمطر مطرا لا يكن اهلها ظلال البيوت ولا يكنهم الا ظلال الشعر وروي الشافعي ايضا عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال توشك المدينة ان يصيبها مطر اربعين ليلة لا يكن اهلها بيت من مدر	121	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0100	true	-6166421132919536905	135	210	695	1094	1571	300	اسكنت اقل الارض مطرا وهي بين عيني السماء عين الشام وعين اليمن ورواه ابن زبالة بزيادة فاتخذوا الغنم علي خمس ليال من المدينة وروي ايضا حديث يا معشر المهاجرين انكم باقل الارض مطرا فاقلوا من الماشية وعليكم بالزرع واكثروا فيه من الجماجم وروي الشافعي ايضا حديث ت----------------------------------------------------------------وشك المدينة ان تمطر مطرا لا يكن اهلها----- البيوت ولا يكنهم الا مظال الشع------------------------------------------------ر وروي ايضا توشك المدينة ان يصيبها مطر اربعين ليلة لا يكن اهلها بيت من مدر	100	-3068745910551237496	186	206.5	149	516	36.046512603759766	33	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms118	false	2582603158019875048	134	257	666	1329	1572	300	عليه وسلم يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت------------- لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي -------السباع والطير ثم ي-----خرج راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا---------- حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما هذا لفظ مسلم وقال البخاري فيه واخر من يحشر راعيان من مزينة يريبيان المدينة وفي لفظ لمسلم ليتركنها اهلها علي خير ما كانت مذللة للعوافي ينعقان بكسر العين اي يصيحان ويجدانها وحوشا ذكر بعضهم ان الضمير عاءد علي الغنم اما بقلب ذاتها او تتوحش فينفر من اصواتها وانكره القاضي عياض والنووي وقالا ان الضمير في يجدانها عاءد الي المدينة لا الي الغنم وقد اختلف الناس متي يكون ذلك فقال القاضي عياض ان هذا جري في العصر الاول وانه من المعجزات فقد تركت المدينة علي احسن ما كانت	118	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0102	true	5830252412035889203	151	202	724	1006	1559	300	ولفظ مسلم ----لتترك-ن المدينة علي خير ما كانت مذللة ثمارها لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي الطير والسباع وا--خر من يحشر منها راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا ولفظ مسلم حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما وهو في الموطا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ لتتركن المدينة علي احسن ما كانت	102	-3068745910551237496	215	339.0	173	698	30.802291870117188	33	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms118	false	2582603158019875048	233	295	1210	1548	1572	300	اختلف الناس متي يكون ذل------ك فقال القاضي عياض ان هذا جري في العصر الاول وانه من المعجزات فقد تركت المدينة علي احسن ما كانت لل--------------------------------------------------------------دين والدنيا اما الدين فلكثرة العلماء بها واما الدنيا فلعمارتها واتساع حال اهلها قال وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت بالمدينة وخاف اهلها انه رحل عنها اكثر الناس وبقيت ثمارها للعوافي وخلت مدة لم تراجع الناس اليها	118	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0103	true	438711453514368312	85	160	436	842	1578	300	اختلف الناس متي يكون هذا الترك فقال القاضي عياض ان هذا جري في العصر الاول وانه من المعجزات فقد تركت المدينة علي احسن ما كانت حين انتقلت الخلافة الي الشام والعراق وذلك احسن ما كانت من حيث الدين والدنيا اما الدين فلكثرة العلماء بها واما الدنيا فلعمارتها واتساع حال اهلها قال وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت بالمدينة وخاف اهلها انه رحل عنها اكثر الناس وبقيت ثمارها للعوافي وخلت مدة ثم تراجع الناس اليها	103	-3068745910551237496	333	645.5	271	406	82.01970672607422	59	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms119	false	-5745341137581498480	4	31	21	178	1540	300	وقال النووي الظاهر المختار ان هذا الترك للمدينة يكون في اخر الزمان عند قيام الساعة ويوضحه قضية الراعيين من مزينة فانهما يخران علي وجوههما حتي تدركهما الساعة	119	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0103	true	438711453514368312	196	221	1017	1166	1578	300	وقال النووي الظاهر المختار ان---- الترك للمدينة يكون--- اخر الزمان عند قيام الساعة ويوضحه قص-ة الراعيين من مزينة فانهما يخران علي وجوههما حين تدركهما الساعة	103	-3068745910551237496	146	271.5	121	157	92.9936294555664	21	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms121	false	-2851669434466730612	160	249	789	1242	1472	300	يمانية عجيب فقد نص----- الشافعي علي انها يمانية وحكاه البيهقي في المعرفة في الكلام علي الاذان للصبح قبل الفجر ولفظه قال الشافعي ومكة والمدينة يمانيتان وفي ---مسند الشافعي اخبرنا عثمان بن محمد بن علي بن العباس عن الحسن بن القاسم الازرقي قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي ثنية تبوك فقال ما ها هنا شام واشار بيده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الشام ومن ها هنا يمن واشار بيده الي جهة المدينة قال ابن الاثير في شرحه الغرض من هذا الحديث بيان حد الشام واليمن وقد جعل المدينة من اليمن ثم	121	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0120	true	8714464950952457280	30	130	169	673	1573	300	يمانية----- فقد نص عليه الشافعي قال------------------ البيهقي في المعرفة قا-------------------------------------------ل الشافعي ومكة والمدينة يمانيتان قلت وقد ذكر الشافعي في الام حديث اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا الحديث ثم روي ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم وقف علي ثنية تبوك فقال ما ها-هنا شام واشار بيده الي جهة الشام وما هاهنا يمن واشار بيده الي جهة المدينة هكذا نقلته من الام بهذا اللفظ وهو في مسند الشافعي بلفظ ما هاهنا شام واشار بيده الي الشام ومن ها-هنا يمن واشار بيده الي جهة المدينة قال ابن الاثير في شرحه الغرض منه---------- بيان حد الشام واليمن وقد جعل المدينة من اليمن اه	120	-3068745910551237496	284	444.0	224	599	47.412353515625	47	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms119	false	-5745341137581498480	216	298	1112	1529	1540	300	قال المطري واخبرني علم الدين سنجر الع--ربي عت-يق الامير--------- منيف بن شيخة صاحب المدينة ان الامير ارسله----------------------- بعد ظهور النار بايام ومعه شخص من العرب ليتحفظ امرها قال ونحن فارسان الي------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قربنا منها فلم نجد لها حرا فنزلت عن فرسي وسرت الي ان وصلت اليها وهي تاكل الصخر والحجر واخذت سهما من كنانتي ومددت به---- الي ان وصل النصل اليها فلم اجد لذلك الما ولا حدا فحرق النصل ولم يحترق العود فادرت السهم وادخلت فيها الريش فاحترق ولم ت------ءثر في العود	119	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0124	true	8278713866016984898	77	183	440	976	1553	300	قال --------اخبرني علم الدين سنجر العزي من عتقاء الامير عز الدين منيف بن شيحة صاحب المدينة قال------ ارسلني مولاي الامير عز الدين بعد ظهور النار بايام ومعي شخص من العرب وقال لنا-------- ونحن فارسان اقربا من هذه النار وانظرا هل يقدر احد علي القرب منها فان الناس يهابونها لعظمها فخرجت انا وصاحبي الي ان قربنا منها فلم نجد لها حرا فنزلت عن فرسي وسرت الي ان وصلت اليها وهي تاكل الصخر والحجر فاخذت سهما من كنانتي ومددت به يدي الي ان وصل النصل اليها فلم اجد لذلك الما ولا حرا فعرق النصل ولم يحترق العود فادرت السهم وادخلت فيها الريش فاحترق الريش ولم يءثر في العود	124	-3068745910551237496	368	651.0	291	558	65.94982147216797	64	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms120	false	3171764778592006805	0	65	0	329	1545	300	بعض من ادركها من النساء انهن كن يغزلن علي ضوءها بالليل علي اسط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حة المدينة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل ابو شامة عن مشاهدة كتاب شمس الدين ساف بن عبد الوهاب ابن عيلة الحسيني قاضي المدينة انها-------- رءيت من مكة ومن الفلاة جميعها وراها اهل ينبع وارسلوا قاضيهم بن سعد قال ابو شامة واخبرني بعض من اثق به ممن شاهدها بالمدينة انه بلغه ا انه كتب بتيماء علي ضوءها الكتب	120	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0125	true	-3788956437871800036	154	287	800	1510	1578	300	بعض من ادركها من النساء انهن كن يغزلن علي ضوءها بالليل علي اسطحة البيوت بالمدينة الشريفة وقال القسطلاني ان ضوءها استوي علي ما بطن من القيعان وظهر من القلاع حتي كان الحرم النبوي عليه الشمس مشرقة وجملة اماكن المدينة بانوارها محدقة ودام علي ذلك لهبها حتي تاثر له النيران وصار نور الشمس علي الارض تعتريه صفرة ولونها من تصاعد الالتهاب يعتريه حمرة والقمر كانه قد كسف من اضمحلال نوره قال واخبرني جمع ممن توجه للزيارة علي طريق المشيان انهم شاهدوا ضوءها علي ثلاثة مراحل للمجد واخرون انهم شاهدوها من جبال ساية قلت نقل ابو شامة عن مشاهدة كتاب الشريف سنان ---------------------------------قاضي المدينة ان هذه النار رءيت من مكة ومن الفلاة جميعها وراها اهل ينبع ق----------------------ال ابو شامة واخبرني بعض من اثق به ممن شاهدها بالمدينة انه بلغه --انه كتب بتيماء علي ضوءها الكتب	125	-3068745910551237496	255	446.0	204	767	33.24641418457031	47	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms120	false	3171764778592006805	192	232	975	1184	1545	300	اخبرني قاضي القضاة صدر الدين علي الهيتمي قال اخبرني والدي هو الشيخ صفي الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره عن- واحد من الاعراب صبيحة تلك الليلة------------------------- ممن كان محاضره ببلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار	120	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0126	true	-1137203069569579806	155	197	763	986	1519	300	اخبرني قاضي القضاة صدر الدين الحنف-----ي قال اخبرني والدي--- الشيخ صفي الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة---- الليلة التي ظهرت فيها هذه النار ممن كان يحاضره ببلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار	126	-3068745910551237496	190	339.5	153	235	80.85106658935547	32	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms099	false	5371295600773397167	158	209	799	1052	1513	300	ودفعه الي كبيرهم وساله ان يدفعه------------------------------------------------------------------------------ للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فتداول الدار الملاك الي ان صارت لابي ايوب وهو من ولد ذلك العالم قال واهل المدينة الذين نصروه من ول-------د اولءك العلماء فعلي هذا انما---------------------------------------------------------- نزل في منزل نفسه لا في منزل غيره وارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	99	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0160	true	-8008886690228347971	87	164	438	825	1485	300	ودفعه الي كبيرهم وساله ان يدفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ادركه والا فمن ادركه من ولده او ولد ولده وبني للنبي صلي الله عليه وسلم دارا لينزلها اذا قدم المدينة فتداول الدار الملاك الي ان صارت لابي ايوب وهو من ولد ذلك العالم---- واهل المدينة الذين نصروه كلهم من اولاد اولءك العلماء انتهي زاد غير المجد ويقال ان الكتاب الذي فيه الشعر كان عند ابي ايوب حين----------------------------------- نزل عليه النبي صلي الله عليه وسلم	160	-3068745910551237496	188	292.5	150	426	44.13145446777344	33	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms099	false	5371295600773397167	65	107	322	539	1513	300	بركت علي باب ابي ايوب الانصاري ثم ثارت منه وبركت في مبركها الاول والقت جرانها بالارض وارزمت والجران باطن العنق وارزمت الناقة صوتت من غير ان تفتح فاها فنزل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا المنزل ان شاء الله	99	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0224	true	2838282476459023671	260	287	1301	1433	1495	300	بركت علي باب ابي ايوب الانصاري ثم ثارت منه وبركت في مبركها الاول وفي رواية فقال-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هذا المنزل ان شاء الله	224	-3068745910551237496	119	214.0	94	217	54.83871078491211	23	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms101	false	-5216842031448699858	51	79	264	427	1540	300	بالسميط لبنة علي لبنة ثم بالسعيدة لبنة ونصف ثم----------------------------------------------- بالذكر والانثي وهي لبنتان مختلفتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلوا ا خشبه وسواريه جذوعا وظللوه بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عديهم طينوه بالطين	101	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0293	true	8830798075936699865	156	222	808	1171	1567	300	بالسميط لبنة علي لبنة ثم بالسعيدة لبنة ونصف اخري ثم كثروا فقالوا يا رسول الله لو زيد فيه فبني بالذكر والانثي وهي لبنتان مختلفتان وكانوا رفعوا اساسه قريبا من ثلاثة اذرع بالحجارة وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخرة ماءة ذراع وكذا في العرض وكان مربعا وفي رواية جعفر ولم يسطح فشكوا الحر فجعلو--ا خشبه وسواريه جذوعا وظللوا بالجريد ثم بالخصف فلما وكف عليهم طينوه بالطين	293	-3068745910551237496	157	280.5	130	365	43.01369857788086	23	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms100	false	2691277937258105739	106	279	550	1420	1529	300	عن زيد -قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه حجر فلقيه اسيد بن حضير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله اعطنيه فقال اذهب فاحتمل غيره فلست بافقر الي الله تعالي مني وبناه صلي الله عليه وسلم-------------------- مربعا و------------------------------جعل قبلته الي بيت المقدس وجعل طوله سبعين ذراعا في ستين او يزيد وذكر بعضهم ان ذرعه كان من القبلة الي حده الشامي اربعة وخمسين ذراعا وثلثي ذراع ومن المشرق الي المغرب ثلاث وستون ذراعا فيكون ذلك مكسرا ثلاثة الاف واربعماءة واربعة واربعين ذراعا وهذا محمول علي بناءه في المرة الاولي فانه صلي الله عليه وسلم بناه مرتين كما قال المحب بن النجار في كتابه الدرة الثمينة في اخبار المدينة المرة الاولي حين قدم اقل من ماءة في ماءة فلما فتحت خيبر بناه وزاد عليه في الدور مثله وكان قد جعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره--------------------------- وباب عا--------------------تكة وهو با--ب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو باب--- عثمان------------------------------------------------ ولما صرفت القبلة الي الكعبة وكان قد اقام ستة عشر او سبعة عشر شهرا -------------------------سد الباب الذي كان خلفه وفتح بابا -----	100	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0294	true	7973331374803335145	144	291	738	1487	1537	300	عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه حجر فلقيه اسيد بن حضير وذكر ما قدمناه ثم قال قاليعني زيداورفعوا الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة وكان في جوف الارض قبور جاهلية فامر بالقبور فنبشت فرمي بعظامها وامر بها فغيبت وكان في المربد ماء مستنجل فسربه حتي ذهب وكان الذين اسسوا المسجد جعلوا طوله مما يلي القبلة ---------------------------------------------------------------------الي مءخره ماءة ذراع وفي الجانبين الاخرين مثل ذلك فهو مربع ويقال انه كان اقل من ماءة ذراع وجعل قبلته الي بيت المقدس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل له ثلاثة ابواب باب -في مءخره اي وهو في جهة القبلة اليوم وباب عاتكة الذي يدعي باب عاتكة ويقال باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو باب ال عثمان اليوم وهذان البابان لم يغيرا بعد ان صرفت القبلة ولما صرفت القبلة------------------------------------------------- سد النبي صلي الله عليه وسلم الباب الذي كان خلفه وفتح هذا الباب	294	-3068745910551237496	261	219.5	207	1310	19.923664093017578	46	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms100	false	2691277937258105739	235	293	1205	1490	1529	300	ثلاثة ابواب بابا في مءخره وباب عاتكة وهو باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وهو باب عثمان------------------------------ ولما صرفت القبلة الي الكعبة وكان قد اقام ستة عشر او سبعة عشر شهرا سد الباب الذي كان خلفه وفتح بابا حذاءه فك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ا-----------------------------------------------------لمسجد له ثلاثة ابواب باب خلفه وباب عن يمين المصلي وباب عن	100	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0295	true	5723076676704436996	55	150	258	728	1475	300	ثلاثة ابواب باب -في مءخره وباب عاتكة وهو باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه وهو ب-------------------------اب عثمان وهو الذي يسمي اليوم باب جبريل ولما صرفت القبلة------------------------------------------------- سد الباب الذي خلف----ه وفتح الباب الاخر وهو الذي يسمي باب النساء انتهي وهو غريب ولعل قوله وهو الذي يسمي باب النساء من تصرفه وفهمه في معني الخبر ولذلك اورد عقبه حديث ابي داود مرفوعا لو تركنا هذا الباب للنساء لكن ابو داود بين ان الاصح انه من قول عمر كما سياتي وعلي ما ذكره فلم يجعل للمسجد بعد التحويل بابا خل--فه وباب عن يمين المصلي وباب عن	295	-3068745910551237496	165	265.5	132	551	29.945552825927734	28	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms110	false	1961261035065966296	108	174	548	864	1470	300	الباب- السادس-- في حنين ال-------------جذع الذي كان في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قد ثبت في ال------------------------------------------------------------------ص------------------------حيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع فلما اتخذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المنبر وتحول عليه سمع لذلك الجذع صوت كصوت العشار حتي نز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه فجعل يءن انين الصبي الذي يسكن حتي استقر قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر عندها	110	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0340	true	8997802312336903316	22	152	140	773	1514	300	الرابع الروايات في حنين الجذع في خبر الجذع الذي كان--- يخطب ال-يه صلي الله عليه وسلم واتخاذه المنبر وما اتفق فيه وما جعل بدله بعد الحريق واتخاذ الكسوة له روينا في صحيح البخاري عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وفيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة رفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم------------------- نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فضمه اليه وهو- يءن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي---- علي ما كانت تسمع من الذكر عندها	340	-3068745910551237496	214	261.5	163	666	32.13213348388672	35	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms111	false	5995859253647835834	7	53	35	269	1432	300	اختار دار البقاء علي دار الفناء وفي رواية فغاب الجذع فذهب والله اعلم وكان الحسن رحمه الله تعالي اذا حدث بحديث الجذع بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله تعالي فانتم احق ان تشتاقوا	111	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0342	true	-4657589373398002095	43	75	199	359	1432	300	اختار دار البقاء علي دار الفناء ف-------------------------------------كان الحسن---------------- اذا حدث بهذا------- بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه-------------- فانتم احق ان تشتاقوا	342	-3068745910551237496	156	270.0	124	234	66.66666412353516	28	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms108	false	3316915975274613601	27	95	139	477	1563	300	اب----------ن النجار فجلس النبي صلي الله عليه وسلم عل---------ي المجلس ووضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي ابو بكر رضي الله عنه قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة السفلي فلما ولي عمر رضي الله عنه قام علي الدرجة السفلي ووضع رجليه علي الارض اذا قعد فلما ولي عثمان رضي الله عنه فعل مثل ذلك سنت--ين من خلافته ثم علا الي موضع النبي صلي الله عليه وسلم	108	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0349	true	2415129828885380752	153	214	744	1048	1486	300	ابي الزناد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يجلس علي المجلس ويضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي ابو------------- بكر قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة السفلي فلما ولي------------- عمر قام علي الدرجة السفلي ووضع رجليه علي الارض اذا قعد فلما ولي عثمان------------- فع----ل ذلك ست سنين من خلافته ثم علا الي موضع النبي صلي الله عليه وسلم	349	-3068745910551237496	272	501.5	216	359	75.7660140991211	46	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms108	false	3316915975274613601	123	163	621	844	1563	300	ابن النجار ----------------------------------ذراعان في السماء وثلاث اصابع وعرضه ذراع راجح وطول صدره وهو مستند النبي صلي الله عليه وسلم وسلم ذراع وطول رمانتي المنبر اللتين كان النبي صلي الله عليه وسلم يمسكهما بيديه الكريمتين اذا جلس شبر واصبعان------------------------ وتربيعه سواء	108	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0353	true	2526823463340294896	108	151	574	817	1557	300	ابن النجار طول منبر النبي صلي الله عليه وسلم ذراعان وشبر----- وثلاث اصابع وعرضه ذراع راجح وطول صدره-وهو مستند النبي صلي الله عليه وسلمذ------راع وطول رمانتي المنبر اللتين كان------------------------- يمسكهما بيد-ه الكريمتين اذا جلس شبر واصبعان وعرضه ذراع في ذراع يريد وتربيعه سواء	353	-3068745910551237496	180	297.5	149	281	64.05693817138672	26	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms104	false	4593291714154628018	161	221	835	1118	1496	300	الخدري قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت -بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجد-- الذي اسس علي التقوي---- فاخذ كفا من الحصي فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة وقال في تحقيق النصرة وينبغي ان نورد ما رويناه من حديث ------------------------------------------------------------------------------------اح--مد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---قال من صلي	104	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0364	true	2480554357511333189	0	67	0	328	1460	300	الخدري قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت لبعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة ول----------------------------------------------------احمد والترمذي من وجه اخر عن ابي سعيد اختلف رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ذلك	364	-3068745910551237496	212	356.5	163	380	55.78947448730469	39	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms020	false	-3017264893703765235	98	128	512	667	1530	300	لا مانع من ابقاء الحديث علي عمومه فتكون صلاة النافلة في بيت بالمدينة او بمكة تضاعف علي صلاتها في ب--يت بغيره-ا وكذا في المسجدين وان كانت في البيوت افضل مطلقا	20	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0372	true	5598960550452339607	0	29	0	152	1560	300	لا مانع من ابقاء الحديث علي عمومه فتكون----- النافلة في بيت بالمدينة او -مكة تضاعف علي صلاتها في البيت بغيرهما وكذا في المسجدين وان كانت في البيوت افضل مطلقا	372	-3068745910551237496	148	275.5	119	158	93.67088317871094	25	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms021	false	-8801525750506961585	37	153	195	803	1555	300	النووي ثم ان التضعيف المذكور يرجع الي الثواب -ولا -يتعد----ي الي الاجزاء باتفاق العلماء كما نقله النووي وغيره فلو كان عليه صلاتان ب فصلي في احد المسجدين صلاة لم تجز- الا عن واحدة قال المقري ابو--- بكر النقاش في تفسيره------------------ حسبت المضاعفة في هذه الرواية يعني المتقدمة فبلغت صلاة واحدة في المسجد الحرام عمر خمس- وخمسين سنة وستة اشهر وعشرين ليلة وصلاة يوم وليلة في المسجد الحرام وهي خمس صلوات عمر ماءتي سنة وسبع وسبعين سنة وتسعة اشهر وعشر ليال قال ابن حجر وقد اوهم كلام النقاش خلاف ما قاله النووي في الاجزاء وقال ايضا هذا التضعيف مع قطع النظر عن التضعيف بالجماعة فانها تزيد سبعا وعشرين درجة لكن هل يجتمع التضعيفان ام لا محل بحث	21	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0372	true	5598960550452339607	32	111	168	590	1560	300	الصلاة ثم ان التضعيف المذكور يرجع الي الثواب بتلك الاعداد لا الي الاجزاء باتفاق العلماء كما نقله النووي وغيره فلو كانت صلوات------- فصلي في احد المسجدين صلاة لم تجزه الا عن واحدة وقد اوهم كلام ابي بكر النقاش في تفسيره خلاف ذلك فانه قال حسبت الصلا--ة في المسجد الحرام------------ فبلغت صلاة واحدة --بالمسجد الحرام عمر خمسة وخمسين سنة وستة اشهر وعشرين ليلة اه وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع قطع النظر عن التضعيف بالجماعة والسواك ونحوه-------------- لكن هل تج-مع التضعيفات او-لا محل بحث	372	-3068745910551237496	328	508.5	260	637	51.49136734008789	52	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms125	false	-493819549327707350	139	234	692	1172	1508	300	صلي الله عديه وسلم قال رمضان بالمدينة خير من الف شهر رمضان فيما سواها من البلدان وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن الجوزي-------------------------- ايضا في مثير العزم الساكن لكنه قال كصيام الف شهر فيما سواها الحادي والعشرون مضاعفة صلاة الجمعة بها فقد روي ابن الجوزي بسنده الي عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجمعة بالمدينة كالف صلاة فيما سواها الثاني والعشرون روي عن ما---لك رضي الله عنه انه كان لا يركب بالمدينة بغلة فقيل له في ذلك فقال لا اطا راكبا بمكان وطءه رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا وكان لا يرفع صوته في	125	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0372	true	5598960550452339607	177	258	939	1352	1560	300	صلي الله عليه وسلم---- رمضان بالمدينة خير من الف رم----ضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من الف جمعة فيما سواها من البلدان ونقل المجد عن ابي الفرج الاموي انه اخرجه بسنده عن ابن عمر قلت ورواه ابن الجوزي في شرف المصطفي عن ابن عمر ايضا بلفظ صيام شهر رمضان بالمدينة- كصيام الف شهر فيما سواها ----------------------وصلاة الجمعة بالمدي--------------------------------------------------------------------------------------نة كالف صلاة فيما سواها وروي البيهق-------ي عن جابر بن عبد الله قال قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في -----------------	372	-3068745910551237496	199	211.5	154	624	31.89102554321289	32	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms104	false	4593291714154628018	249	300	1260	1496	1496	300	من خرج علي طهر لا يريد الا الصلاة في مسجدي حتي يصلي فيه كان بمنزلة حجة وذكر ابن النجار ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم ا قال من دخل مسجدي هذا يتعلم فيه خيرا او يعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك من احاديث الناس كان-	104	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0373	true	894121716943795553	200	247	992	1208	1454	300	من خرج علي طهر لا يريد الا الصلاة في مسجدي حتي يصلي فيه كان بمنزلة حجة واسند هو ويحيي عن سهل بن سعد حديث--------------------- من دخل مسجدي هذا يتعلم فيه خيرا او يعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك من احاديث الناس كان	373	-3068745910551237496	184	330.5	144	237	77.63713073730469	39	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms105	false	7122871152982984915	63	104	298	495	1479	300	ماجه عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	105	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0374	true	-3163789119206229213	0	41	0	197	1453	300	ماجه عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	374	-3068745910551237496	197	394.0	156	197	100.0	41	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms103	false	5625129036699037667	165	270	902	1423	1585	300	ادركت حجر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من شعر اسود كل مسح ثلاثة اذرع في ذراع وكان باب عاءشة مواجه الشام وكان بمصراع واحد من عرعر او ساج قال عطاء وحضرت كتاب الوليد الي عمر بن عبد العزيز---- يامر فيه بادخال حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في مسجده فما رايت-------------- باكيا اكثر من ذلك اليوم و---------سمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت لو-- تركوها علي حالها ينشا ناس من- المدينة ويقدم القادم من الاف-ق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته فيكون ذلك مما يزهد الناس في التكاثر وال--فخر----- قال	103	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0406	true	8931488862851999588	139	223	692	1119	1501	300	ادركت حجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد ------علي ابوابها المسوح من شعر اسود ف----------------------------------------------------------------------------------------------حضرت كتاب الوليد-------- بن عبد الملك يقرا يامر--نا بهد--م حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------- فما رايت يوما كان اكثر باكيا----- من ذلك اليوم قال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول------ والله لوددت انهم تركوها علي حالها ينشا ناشء من المدينة ويقدم --قادم من الافاق فيري ما اكتفي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته ويكون ذلك مما يزهد الناس في التكاثر والتفاخر فيها قال	406	-3068745910551237496	369	601.5	293	561	65.77539825439453	59	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms113	false	7363316725788324660	16	81	80	409	1585	300	المسجد الشريف منها ق----------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا عني كل باب في هذا المسجد الا با-----------ب ابي بكر وذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن النجا------------------ر ان خوخة ابي بكر كانت غربي المسجد ------------------قريب المنبر ولما زادوا في المسجد الي حده من المغرب نقلوا الخوخة وجعلوها--- مثل مكانها انتهي ومثال ب---------------------------------------اب خوخته ب----------------اب خزانة لبعض حواصل المسجد اذا دخلت من باب السلام كانت علي يسارك قريبا من الباب	113	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0417	true	-8095349708543718741	180	292	875	1420	1459	300	المسجد خوخة ابي بكر الصديق التي قال لها رسول الله- صلي الله عليه وسلم سدوا عني هذه الابواب--------- الا ما كان من خوخة ابي بكر الصديق واتخذ ابو بكر ايضا بيتا بالسنح اه كلام ابن شبة وقال الجمال المطري واما خوخة ابي بكر رضي الله عنه فان ابن النجار قال قال اهل السير ان -باب ابي بكر كان ع-ربي المسجد ونقل ايضا انه كان قريب المنبر ولما زادوا في المسجد الي حده في ال-غرب نقلوا الخوخة وجعلوها في مثل مكانها اولا كما نقل باب عثمان الي موضعه اليوم قال المطري وباب خوخة ابي بكر اليوم هو باب خزانة لبعض حواصل الحرم- اذا دخلت من باب السلام كانت علي يسارك قريبا من الباب	417	-3068745910551237496	258	371.0	204	559	46.153846740722656	43	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms101	false	-5216842031448699858	89	153	479	793	1540	300	يزد ابو بكر رضي الله عنه في المسجد شيءا لاشتغاله-- بالفتح ثانيا فلما ولي عمر قال اني-------- ازيد في المسجد ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي ان يزاد في المسجد ما زدت فيه شيءا وروي الامام احمد ان عمر------------------------------------------- زاد -------------في المسجد من الاسطوانة الي المقصورة وزاد عثمان فقال عمر لولا اني سمعت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0424	true	-6531286679321639672	93	172	434	815	1446	300	يزد ابو------------- بكر في المسجد شيءا لانه اشتغل بالفتح------ فلما ولي عمر قال اني اريد ان ازيد في المسجد ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي ان يزاد--- المسجد ما زدت فيه شيءا وفي تاريخ اليافعي ان زيادته فيه كانت في سنة سبع عشرة وذكر غيره انه زاد في هذه السنة في المسجد الحرام ولم يتعرض لتاريخ زيادته في مسجد المدينة واسند ابن زبالة عن انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	424	-3068745910551237496	209	324.5	162	403	51.86104202270508	38	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms101	false	-5216842031448699858	103	160	550	825	1540	300	عمر قال ا-----ني ازيد في المسجد و------لولا اني سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي ان يزاد في المسجد ما زدت فيه شيءا--------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد-------- ان عمر------------- زاد في المسجد من الاسطوانة الي المقصورة وزاد عثمان فقال عمر لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي ان نزيد في مسجدنا ما	101	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0424	true	-6531286679321639672	225	300	1082	1446	1446	300	عمر رضي الله عنه -زاد في المسجد وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا وهذا مخالف لما في رواية ابن زبالة من ان عمر جعل اساطينه من لبن والمعول عليه رواية الصحيح وروي------- احمد عن نافع ان عمر رضي الله عنه زاد في المسجد من الاسطوانة الي المقصورة و-----------قال عمر لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي ان نزيد في مسجدنا ما-	424	-3068745910551237496	199	285.5	155	384	51.82291793823242	35	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms101	false	-5216842031448699858	110	231	583	1180	1540	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي ان يزاد في المسجد ما زدت فيه------ شيءا وروي الامام احمد ا----------------------------------------------------------------ن عمر زاد في المسجد من الاسطوانة الي المقصورة وزاد عثمان فقال عمر لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ين---بغي ان نزيد في مسج-----دنا ما زدت فيه و-ذكر ابن --النجار -------وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما وهو في مصلاه في المسجد لو زدنا في مسجدنا واشار بيده الكريمة نحو القبلة فلما ولي عمر واراد الزيادة اجلسوا رجلا في ال-----------مصلي------------------------- ثم رفعوا يده----- وخفضوها ثم جء بمقاط-------------------------------------------------------------- فوضعوا طرفه بيد الرجل ثم مدوه فلم يزالوا يقدمونه ويءخرونه حتي راوا ان ذلك شبيه بما اشار --به النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فكان موضع جدار عمر	101	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0425	true	-8910256174951235911	13	170	57	801	1440	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينبغي ان نزيد في المسجد ما زدت في المسجد شيءا وفي رواية له ان ابن عمر قال ان الناس كثروا في عهد عمر فقال له قاءل يا امير المءمنين لو وسعت في المسجد ف-------------------------------------قال عمر لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني اريد ان ازيد في قبلة مسجدنا ما زدت فيه واسند ابن زبالة عن مسلم بن حباب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما وهو في مصلاه في المسجد لو زدنا في مسجدنا واشار بيده --------نحو القبلة فادخل--------------------------وا رجلا واجلسوه في موضع مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفعوا يد الرجل وخفضوها حتي راوا ان ذلك نحو ما راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يده ثم مدوا مقاطا فوضعوا طرفه بيد الرجل ثم مدوه فلم يزالوا يقدمونه ويءخرونه حتي راوا ان ذلك ف-يه بما اشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الزيادة فقدم عمر القبلة فكان موضع جدار عمر	425	-3068745910551237496	451	704.5	349	817	55.20195770263672	86	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms134	false	-4770972393273340631	134	300	716	1526	1526	300	البيهقي في سننه-------- عن ابي هريرة ق-------------ال لما اراد عمر رضي الله عنه ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادة -علي دار العباس------------- فاراد عمر ان يدخلها في المسجد ويعوضه منها فابي وقال قطيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتملا فجعلا بينهما ابي بن كعب------------- فاتياه في منزله وكان يسمي سيد المسلمين فامر لهما بوسادة فالقيت لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما اراد وذكر العباس قطيعة رسول الله فق-------------------ال ابي اري ال------------له عز وجل امر عبده ونبيه داود عليه السلام ان يبني له بيتا فقال اي رب واين هذا البيت قال حيث تري الملك شاهرا سيفه فراه علي الصخرة واذا ما هناك يومءذ انذر لغلام من بني اسراءيل فاتاه داود------------ فقال اني قد امرت ان ابني هذا المكان بيتا لله تعالي فقال له الفتي الله امرك ان تاخذ مني بغير رضاءي قال لا فاوحي الله تعالي الي داود عليه السلام اني قد جعلت في يدك خزاءن الارض فارضه فاتاه داود------------ فقال اني قد امرت برضاك فلك بها قنطار-	134	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0427	true	2448704998785260939	4	187	20	903	1461	300	البيهقي قبل كتاب الرجعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما اراد عمر رضي الله عنه ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادته علي دار العباس رضي الله عنه فاراد عمر ان يدخلها في المسجد ويعوضه منها فابي وقال قطيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلفا فجعل- بينهما ابي بن كعب رضي الله عنه فاتياه في منزله وكان يسمي سيد المسلمين فامر لهما بوسادة فالقيت لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما اراد وذكر العباس قطيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابي رضي الله عنه ان الله عز وجل امر عبده ونبيه داود ان يا ----------بني له بيتا ق-ال اي رب واين هذا البيت قال حيث تري الملك شاهرا سيفه فراه علي الصخرة واذا ما هناك يومءذ اندر لغلام من بني اسراءيل فاتاه داود عليه السلام فقال اني قد امرت ان ابني هذا المكان بيتا لله تعالي فقال له الفتي الله امرك ان تاخذ مني بغير رضا-ي قال لا فاوحي الله------ الي داود اني------------ قد جعلت في يدك خزاءن الارض فارضه فاتاه داود عليه السلام فقال اني قد امرت برضاك فلك بها قنطار	427	-3068745910551237496	752	1368.0	595	914	82.27571105957031	145	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms135	false	6114696159564932453	0	89	0	429	1441	300	من ذهب فقال ب قد قبلت فياد-اود هي خير ام القنطار ق-ال بل هي خير قال فارضني قال فلك بها ثلاثة قناطير قال فلم يزل يشدد علي داود حتي اخذها منه بتسع قناطير قال العباس -------------اللهم لا اخذ لها ثوابا وقد تصدقت بها علي جماعة المسلمين فقبلها عمر فادخلها في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو القاسم الطبراني في المعجم الكبير بسنده الي رافع بن عمير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل لداود ابن لي بيتا في الارض فبني	135	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0427	true	2448704998785260939	187	295	903	1428	1461	300	من ذهب فقال-- قد قبلت فيا داود هي خير ام القنطار فقال بل هي ق----ال فارضني قال فلك بها ثلاث- قناطير---- فلم يزل يشدد علي داود حتي رضي-- منه بتسع قناطير قال العباس رضي الله عنه اللهم لا اخذ لها ثوابا وقد تصدقت بها علي جماعة المسلمين فقبلها عمر فادخلها في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وهذا يفهم ان داود صلوات الله وسلامه عليه بني بين المقدس وانه اول من بناه والرواية المتقدمة تقتضي ان سليمان صلوات الله وسلامه عليه هو الذي بناه ويءيده ما روي----------- الطبراني من حديث------------------- رافع بن عميرة مرفوعا قا-------------------------------ل قال الله عز وجل لداود ابن لي بيتا في الارض وان -	427	-3068745910551237496	327	491.0	256	600	54.5	61	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms133	false	2886349447557693861	82	151	420	774	1530	300	ابن الجوزي وجوابه ان الاشارة----------------- الي اول البناء ووضع اساس المسجد وليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليمان اول من بني بيت المقدس فقد روينا ان اول من بني الكعبة ادم عليه السلام ثم انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس-------------------- ثم بني ابراهيم عليه السلام الكعبة بنص القران وكذا قال القرطبي --ان الحديث لا يدل علي ان ابراهيم وسليمان عليهما السلام بنيا ---	133	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0428	true	-470889880041927037	179	248	889	1229	1518	300	ابن الجوزي با------ن الاشارة في حديث الصحيحين الي اول البناء ووضع اساس المسجد وليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليمان اول من بني بيت المقدس فقد روي-- ان اول من بني الكعبة اد------------م ثم انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس بعد ذلك باربعين سنة ثم بني ابراهي------------م الكعبة بنص القران وذكر ابن هشام في كتاب ال-------------تيجان ان ا---------دم عليه-- السلام لما بني	428	-3068745910551237496	272	431.0	214	396	68.6868667602539	47	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms135	false	6114696159564932453	124	242	587	1151	1441	300	السور سقط ثلثاه فشكا ذلك الي الله عز وجل فاوحي الله تعالي اليه انه لا يصلح ان ت--بني لي بيتا قال اي رب ولم قال لما خربت علي يديك من الدنيا قال اي رب ولم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلي ولكنهم عبادي وانا ارحمهم فشق ذلك علي----ه فاوحي الله تعالي اليه اني ساقضي بناءه علي يدي ابنك سليمان فلما مات د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود اخذ سليمان -----------------------------------------------------في بناءه فلما تم قرب القرابين وذبح الذباءح وجمع بني اسراءيل فاوحي الله تعالي اليه سلني اعطك قال اسالك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ومن اتي هذا البيت لا يريد به الا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0428	true	-470889880041927037	0	84	0	415	1518	300	السور سقط ثلثاه فشكا ذلك الي الله -تعالي فاوحي الله --الي----ه انه لا يصلح ان يا بني لي بيتا وذكر قصة غير ما تقد-----------------------------------------------------------------------------------------------م فشق ذلك علي داود فاوحي الله تعالي اليه اني ساقضي بناءه علي يد- ابنك سليمان وروي النساءي من حديث عمرو بن العاص مرفوعا باسناد صحيح ان سليمان لما بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثاالحديث وسواء كان الباني له داود او- سليمان عليهما السلام يشكل عليه ما في الصحيحين عن ابي ذر سالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	-3068745910551237496	193	160.5	149	750	25.733333587646484	36	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms134	false	-4770972393273340631	144	186	762	972	1526	300	رضي الله عنه ---------ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زياد-ة علي دار العباس فاراد عمر ان يدخلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المسجد ويعوضه منها ---------------------------------------------------فابي وقال قطيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتمل-----------------------------------------------------------------------------------------ا فجعلا بينهما ابي بن كعب فاتياه	134	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0430	true	8394542410597892438	40	142	196	695	1464	300	رضي الله عنه لما اراد ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت منازعة علي دار العباس فذكر نحوه وروي ابن زبالة ويحيي من طريقه عن عبد الله بن ابي بكر قال كان للعباس بيت في قبلة المسجد وكثر الناس وضاق المسجد فقال عمر للعباس انك في سعة فاعطني بيتك هذا اوسع به في المسجد------------ فابي العباس ذلك عليه فقال عمر اني اثمنك وارضيك قال لا افعل لقد ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاتقي واصلح ميزابه بيده فلا افعل قال عمر لاخذنه منك فقال احدهما لصاحبه فاجعل بيني وبينك حكما فجعلا بينهما ابي بن كعب فاتياه	430	-3068745910551237496	160	199.5	124	511	31.311155319213867	30	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms106	false	3434326403492844965	190	283	940	1368	1442	300	مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو عندك----------- منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال وما عندي انما هم اعلم بهذا يعني اهل المدينة وقد روي عمر بن شبة في كتاب اخبار المدينة باسناد فيه نظر-- عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو بني---- المسجد الي صنعاء لكان مسجدي فكان ابو هريرة يقول لو مد هذا المسجد الي باب داري ما عدوت ان اصلي فيه وباسناد فيه ضعف عن ابن عمر قال زاد عمر في المسجد ا في شاميه ---------------------------------------------------------------------------ثم قال لو زدنا فيه حتي يبلغ الجبانة كان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	106	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0439	true	6458220935948675445	14	116	59	535	1419	300	مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة لكان منه ورواه ابن شبة من طريق ابي غسان المدني بدل ابن زبالة وعلي كل حال هو معضل وروي ابن شبة ويحيي والديلمي في مسند الفردوس بسن-----------------------------------------------------------------------------------------------د فيه متروك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو بني هذا المسجد الي صنعاء -كان مسجدي وكان ابو هريرة يقول لو مد هذا المسجد الي باب داري ما عدوت ان اصلي ف------------------------------------------------------------يه ثم قال يحيي وحدثنا هارون بن موسي نبا عمر بن ابي بكر الموصلي عن ثقات من علماءه قال---------------------------وا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	439	-3068745910551237496	217	203.5	163	662	32.779457092285156	39	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms102	false	5573347781964133035	36	159	164	753	1489	300	ابن ابي ذءب ان عمر بن الخطاب قال لو مد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي ب الحليفة لكان منه وقال عمر ابن ابي بكر الموصلي بلغني عن ثقات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما زيد في مسجدي فهو منه ولو بلغ ما بلغ و--------------------------في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح عن -------------------------------------------ابن عمر----- ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر رضي الله عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	102	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0442	true	5027645022389337175	43	159	212	801	1495	300	ابن زب--الة عن علي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن جدعان قال انشد كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ابياتا بانت سعاد فقلبي اليوم متبول والله اعلم الفصل الرابع عشر في زيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه روينا في صحيح البخاري وسنن ابي داود عن نافع ان عبد اللهيعني ابن عمراخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر------------- شيءا وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	442	-3068745910551237496	363	605.0	287	776	46.778350830078125	63	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms103	false	5625129036699037667	68	239	363	1269	1585	300	وادخلها مع حجرات------ النبي صلي الله عليه وسلم وادخل القبر الشريف فيه وبناه بالحجارة المنقوشة المطابقة وقصه بطن نخل وعمله بالفسيفساء والمرمر وعمل سقفه بالساج وماء الذهب واعتني بتحسينه حتي كان العامل اذا عمل الشجرة الكبيرة من الفسيفساء فاحسن عمله نفله ثلاثين درهما ولما فرغ ارسل الي ابان بن عثمان فحمل في كساء خز فقال له عمر اين هذا من بنيانكم فقال بنيناه بناء المساجد وبنيتموه بناء الكناءس ويقال ان الساءل له هو-------- الوليد نفسه ونقل السهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان الحجر والبيوت خلطت ب--------------------------المسجد في زمن عبد الملك ابن مروان ورجح في تحقيق النصرة الاول وقد قال ع----------------------طاء الخراساني ادركت حجر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد النخل علي ابوابها المسوح من شعر اسود كل مسح ثلاثة اذرع في ذراع وكان باب عاءشة مواجه الشام وكان بمصراع واحد من عرعر او ساج قال عطاء وحضرت كتاب الوليد الي عمر بن عبد العزيز---- يامر فيه بادخال حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في مسجده فما رايت-------------- باكيا اكثر من ذلك اليوم و---------سمعت سعيد بن المسيب يقول يومءذ والله لوددت لو-- تركوها	103	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0456	true	5911935759620541289	164	300	825	1526	1526	300	وادخل- فيه حجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وادخل فيه دور عبد الرحمن بن عوف الثلاث ال-------------------------------------------------------------------------------------------------تي كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له-------------------------------------------------------------ا القراءن اللاتي يقول فيهن ابو قطيفة بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط الا ليت شعري هل تغير بعدنا بقيع المصلي او كعهدي القراءن وقد سمعنا من يقول القراءن كانت جنابذ ثلاثا لعبد الرحمن بن عوف انتهي قلت واخبار المءرخين متطابقة علي ان --حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ادخلت في المسجد بامر الوليد ------------------------------------------وقد قدمنا في الفصل التاسع قول عطاء الخراساني ادركت حجرات ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد عل------ي ابوابها المسوح من شعر اسود ف----------------------------------------------------------------------------------------------حضرت كتاب الوليد --------بن عبد الملك يقرا يامر---- بادخال حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------- فما رايت يوما كان اكثر باكيا----- من ذلك اليوم قال عطاء فسمعت سعيد بن المسيب يقول------ والله لوددت انهم تركوها-	456	-3068745910551237496	333	403.0	266	1157	28.781330108642578	46	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms103	false	5625129036699037667	113	142	631	777	1585	300	ارسل الي ابان بن عثمان فحمل في كساء خز فقال له عمر----------- اين هذا------- من بنيانكم فقال بنيناه بناء المساجد وبنيتموه بناء الكناءس ويقال ان الساءل له هو الوليد	103	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0462	true	-7607820029043915504	167	196	836	987	1514	300	ارسل الي ابان بن عثمان فحمل في كساء خز حتي انتهي به اليه فقال اين هذا البناء من بنيانكم فقال بنيناه بناء المساجد وبنيتموه بناء الكناءس --قال وقال----------- الوليد	462	-3068745910551237496	118	198.0	94	164	71.95121765136719	21	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms112	false	-2254854886722619969	9	50	41	231	1550	300	البيت عنه فحفروا له في الاساس فقال عمر يا ابن وردان غط ما رايت ففعل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغوا منه ورفعوه دخل مزاحم مولي عمر من كوة جعلت فيه فقم ما سقط علي القبر من طين وتراب------- ونزع القباطي فكان عمر يتمني ان	112	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0483	true	702768428394522233	0	65	0	318	1458	300	البيت عنه فحفر-- له في الاساس فقال ي------ابن وردان غط ما رايت ففعل وروي ايضا عن المطلب انه لما سقط الجدار من شق الجناءز امر عمر بقباطي فخيطت ثم ستر بها وامر ابا حفصة مولي عاءشة وناسا معه فبنوا الجدار فجعلوا فيه كوة فلما فرغوا منه ورفعوه دخل مزاحم مولي عمر---------------- فقم ما سقط علي القبر من ال---تراب والطين ونزع القباطي وكان عمر يقول لان	483	-3068745910551237496	154	248.0	121	345	44.63768005371094	26	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms111	false	5995859253647835834	73	210	362	987	1432	300	البخاري ---------------عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجد واحد-- يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما- هي الا قدم عمر رضي الله عنه و------السبب في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه ابو بكر الاجري من طريق شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة---- اخبرني ابي قال كان الناس يصلون الي القبر فامر به عمر -بن عبد العزيز فرفع حتي لا يصلي اليه احد فلما هدم بدت قدم بساق وركبة ففزع عمر بن عبد العزيز فاتاه عروة فقال هذا ساق عمر وركبته فسري عن عمر ب بن عبد العزيز-------------------------------------- قال في تحقيق النصرة ولم يرد ان احدا دخل بيت------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	111	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0484	true	-256803569096644900	83	251	399	1200	1444	300	البخاري في الصحيح من حديث هشام بن عروة عن ابيه قال لما سقط عن-هم الحاءط--- زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم وما هي الا قدم عمر ويستفاد مما تقدم ان السبب في هذا البناء سقوط الجدار المذكور بنفسه ولعله بسبب المطر المشار اليه في الرواية المتقدمة ويخالفه ما رواه ابو بكر الاجري من طريق شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال كان الناس يصلون الي القبر فامر به عمر ابن عبد العزيز فرفع حتي لا يصل ا-ليه احد فلما هدم بدت قدم بساق وركبة ففزع عمر بن عبد العزيز فاتاه عروة فقال---- ساق عمر وركبته فسري عن عمر-- بن عبد العزيز ومن طريق مالك بن مغول عن رجاء بن حيوة قال كتب الوليد بن عبد الملك الي عمر بن عبد العزيز وكان قد اشتري حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	484	-3068745910551237496	550	961.0	427	812	67.73399353027344	111	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms129	false	-1798232031105380411	236	300	1116	1443	1443	300	عمر رضي الله عنه تحت الجدار انتهي قلت قد----- روي حديث القاسم الذي تقدم ابو داود والحاكم-------------------------------------------------- علي غير الصفة المتقدمة فانهما رويا انها --------------------------------------------------كشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا --طية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه-	129	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0488	true	-2516320477485299955	189	273	875	1291	1419	300	عمر رضي الله عنه رواية القاسم بن محمد الثانية روي---------------------- ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها يا امة اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه	488	-3068745910551237496	251	407.0	199	438	57.30593490600586	46	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms129	false	-1798232031105380411	42	178	197	837	1443	300	صلي الله عليه وسلم اسفل منه ورايت قبر عمر رضي الله عنه وراء قبر ابي بكر رضي الله عنه اسفل منه ووصفه لنا ابن مخلد في هذا الحديث بالخط علي هذا الشكل النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر عمر ذكر صفة اخري من رواية القاسم بن محمد انه ------------------------------------------------------------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت---- يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال------- فرايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وقبر ابي بكر ر--------------------ضي الله ع-نه ------عند راسه وقبر عمر رضي الله عنه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرو بن عثمان فوصف لي القاسم قبورهم قبر النبي صلي الله عليه وسلم قبر ابي------------- بكر رضي الله عنه قبر عمر رضي الله عنه	129	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0488	true	-2516320477485299955	170	293	784	1383	1419	300	صلي الله عليه وسلم--------- ورا-----س عمر--------- عند ----حقوي ابي بكر قلت و------------------------------------في هذه مخالفة يسيرة لما تقدم بالنسبة الي عمر رضي الله عنه----------------------------- رواية القاسم بن محمد الثانية روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها يا امة اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما و----ابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه ع----------------------ند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ابن عساكر وهذه صفته---------------- النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه ابو بكر رضي الله عنه ---------------------	488	-3068745910551237496	389	551.0	296	758	51.31925964355469	64	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms129	false	-1798232031105380411	0	81	0	377	1443	300	قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم عمر بن---- العزيز 72ب فرايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مرتفعا نحوا من اربع اصابع عليه حتي-- الي الحمرة ما هي ورايت قبر ابي بكر رضي الله عنه وراء قبر النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه ورايت قبر عمر رضي الله عنه وراء قبر ابي بكر رضي الله عنه اسفل منه ووصفه------------------------------------------------------------------------------------ لنا ابن مخلد في هذا الحديث بالخط علي هذا الشكل النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر	129	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0489	true	6746248794017522339	24	97	118	462	1456	300	قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم لما هدم عمر بن عبد العزيز عنه البيت----------------------------- مرتفعا نحوا من اربع اصابع عليه حصباء الي الحمرة ما هي ورايت قبر ابي بكر------------- وراء قبر النبي صلي الله عليه وسلم--------- ورايت قب-------------------------------------------ر عمر اسفل منه وصوره لنا كما صوره له عثمان قلت ولم يكن في النسخة التي وقفت عليها من ابن زبالة تصوير وصور ذلك ابن --عساكر هذا--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر	489	-3068745910551237496	231	366.5	177	467	49.46466827392578	42	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms128	false	7800467880727533782	123	263	632	1288	1462	300	عاءشة رضي الله عنها انها وصفت ق----بر النبي صلي الله عليه وسلم وقبري ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وهذه القبور في سهوة في بيت عاءشة رضي الله عنها وراس النبي صلي الله عليه وسلم مما يلي المغرب وقبر ابي بكر رضي الله عنه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وقبر عمر رضي الله عنه خلف ا--بي بكر--------------- وبقي ثم موضع قبر وهذه صفة قبورهم علي--- وصف ----ابي اويس عن يحيي بن سعيد ---------------------عن عمرة عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------- قال الشيح السهوة هي الصفة وفيها قبورهم هذه هي صفة السهوة من الحجرة وصفة القبور فيها علي ما ورد في هذا الحديث وال--------له اعلم محمد صلي الله عليه وسلم الحجرة---------- ابو بكر السهوة عمر ذكر بسنده صفة اخري عن رجاء بن حيوة وان راس ابي بكر رضي الله عنه عند وسط النبي صلي الله عليه وسلم وراس عمر رضي الله عنه	128	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0490	true	2111266854464328089	26	148	130	685	1429	300	عاءشة رضي الله عن-----ها وصفت لنا قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر- ابي بكر وقبر عمر و-----------هذه القبور في سهوة في بيت عاءشة ر---------------اس النبي صلي الله عليه وسلم مما يلي المغرب وقبر ابي بكر------------- راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وقبر عمر------------- خلف النبي صلي الله عليه وسلم وبقي--- موضع قبر وهذه صفة قبورهم علي ما وصف ابن ابي اويس عن يحيي بن سعيد وعبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة ولم يصور يحيي لذلك شيءا وروي ابن زبالة نحو ذلك وقد ذكره من طريق ابن عساكر ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وهذه صفته ا----لنبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه اب--------------------------------------------------------------و بكر رضي الله عنه قلت و---------يردها ما روي من ان رجلي عمر رضي الله عنه	490	-3068745910551237496	367	537.5	281	800	45.875	66	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms130	false	9051469417202780582	70	122	361	620	1522	300	البخاري عن سفيان التمار انه قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما وزاد ابو نعيم في المستخرج وقبر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما كذلك ومنصوص الشافعي التسطيح افضل وفي مسلم من حديث فضالة -------بن عبيد انه امر بقبر فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر	130	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0492	true	4957115146354809961	147	186	759	951	1495	300	البخاري عن سفيان التمار انه---- راي- قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما -زاد ابو نعيم في المستخرج وقبر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ك---------------------------------------------------ذلك ورواه ابن -سعد عنه---- بلفظ رايت قبر ال------------نبي صلي الله عليه وسلم وابي	492	-3068745910551237496	163	257.5	126	266	61.278194427490234	26	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms112	false	-2254854886722619969	73	290	331	1495	1550	300	ان في سنة ثمان واربعين وخمسماءة سمع----- من داخل الحجرة الشريفة هده وكان الوالي يومءذ بالمدينة الشريفة الامير قاسم بن مهنا الحسيني وكان يفهم العلم فذكر له ذلك فقال--------- ينزل شخص من اهل الدين والصلاح--------------------------------- فلم يجدوا يومءذ امثل حالا من الشيح عمر النساءي شيخ شيوخ الصوفية بالموصل وكان مجاورا فكلموه في ذلك عن الامير فامتنع واعتذر بمرض كان به يحتاج معه الي الوضوء في غالب الوقت------------ فالزمه الامير قاسم بالدخول فقال امهلوني حتي اروض نفسي فيقال انه امتنع من الاكل والشرب مدة وسال الله تعالي-------------- امساك المرض عنه بقدر ما يبصر ويخرج فانز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه بالحبال من بين السقفين من الطايف المذكور فنزل بين حاءط النبي صلي الله عليه وسلم ا وبين الحايز ومعه شمعة يستضء بها ومشي الي باب البيت ودخل من الباب الي القبور المقدسة فازاله وكنس ما عليها من التراب بلحيته وكان مليح الشيبة وامسك الله عنه------------------------------------------- المرض بقدر ما دخل وخرج وعاد الي وجهه وذكر ابن النجار ان في --------سنة اربع وخمسين وخمسماءة في ايام قاسم المذكور وجدوا من داخل الحجرة الشريفة راءحة متغيرة فذكروا ذلك---------- للامير فامرهم بالنزول وتعيين من يصلح فانزل الطواشي بيان------------- احد خدام الحجرة الشريفة ونزل معه الصفي الموصلي متولي عمارة المسجد ونزل معهما هارون الشاذي الصوفي بعد ان سال الامير ذلك وراجعه وبذل له جملة من المال فوج----------دوا هرا قد سقط من الشباك الذي في اعلا الحاي---ز بين الحايز	112	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0503	true	-1845278948735871381	1	291	6	1515	1564	300	ان في سنة ثمان واربعين وخمسماءة سمعوا صوت هدة في الحجرة و------------------------------------------كان الامير قاسم بن مهني الحسيني فاخبروه بالحال ف-------------قال ينبغي ان ينزل شخص الي هناك ليبصر ما هذه الهدة فافتكروا في شخص يصلح لذلك فلم يجدوا لذلك الا ----------------عمر النساءي شيخ شيوخ الصوفي -بالموصل وكان مجاورا بالمدينة فذكروا ذلك له فذكر ----------------ان به فتقا والريح والبول يحوجه الي دخول الغاءط مرارا فالزموه فق-------------------ال امهلوني حتي اروض نفسي وقيل -انه امتنع من الاكل والشرب---- وسال النبي صلي الله عليه وسلم امساك المرض عنه بقدر ما يبصر ويخرج ثم انهم انزلوه في الحبال من الخوخة الي الحظير الذي بناه عمر ودخل منه الي الحجرة ومعه شمعة يستضء بها فراي شيءا من طين السقف قد وقع علي القبور فازاله وكنس التراب بلحيته وقيل انه كان مليح الشيبة وامسك الله تعالي ذلك الداء قدر ما خرج من الموضع وعاد اليه وهذا ما سمعته من افواه جماعة والله اعلم بحقيقة الحال في ذلك وعبارة المراغي تبعا للمطري في النقل عن ابن النجار فانزلوه بالحبال من بين السقفين من الطابق المذكور ونزل بين حاءط النبي صلي الله عليه وسلم-- وبين الحاءز ومعه شمعة يستضء بها ومشي الي باب البيت ودخل من الباب الي القبور المقدسة ف-----------راي شيءا من الردم اما من السقف او من الحيطان الي اخره قلت وهذا لا يطابق ما ذكره ابن النجار وعليه رتب المراغي اشكاله الاتي بيانه ثم قال ابن النجار وفي شهر ربيع الاخر من سنة اربع وخمسين وخمسماءة في ايام قاسم ايضا وج---دوا من----- الحجر--------ة راءحة م-نكرة وكثر-- ذلك حتي ذكروه للامير فامرهم بالنزول الي هناك فنزل ---------------بيان الاسود الخصي احد خدام الحجرة ومع------------ه الصفي الموصلي متولي عمارة المسجد ونزل معهما هارون الشادي الصوفي بعد ان سال الامير في ذلك---- وبذل له جملة من المال فلما نزلوا وجدوا هرا قد هبط ومات وجيف فاخرجوه وكان في الحاءز بين الحجرة	503	-3068745910551237496	697	1047.5	556	1684	41.389549255371094	101	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms082	false	-5154280102942968139	94	129	506	688	1617	300	العلاءي الشافعي في قواعده انه لا يتردد في جواز ا ذلك الان لاجل وقف الامام --ضيعة معين---ة علي ان يصرف ريعها في كسوة الكعبة والوقف بعد استقرار هذه العادة والعلم بها فينزل لفظ الواقف عليها	82	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0515	true	1109511208503674292	242	268	1284	1425	1597	300	العلاءي------------------ انه لا يتردد في جواز-- ذلك الان لان- وقف الامام للضيعة المتقدمة علي ال---------------كسوة كان---------- بعد استقرار هذه العادة والعلم بها فينزل لفظ الواقف عليها	515	-3068745910551237496	127	193.0	101	187	67.91443634033203	19	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms166	false	-1764668544903810634	241	297	1282	1581	1594	300	تميما---- الداري حمل من الشام الي المدينة قناديل وزيتا ف----------------------------------لما انتهي الي المدينة وافق ذلك ليلة الجمعة فامر غلاما يقال له ابو البراد فقام فش-ط المقط وعلق القناديل وصب فيها الماء والزيت وجعل فيها الفتيل فلما غربت الشمس امر ابا البراد فاسرجها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فاذا هو بها تزهر فقال	166	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0527	true	2076758335296793170	31	92	168	497	1634	300	تميم يعني الداري م----ن الشام الي المدينة قناديل وزيتا ومقطا وقنديلا او قنديلين من الذهب فلما انتهي الي المدينة وافق ذلك ليلة الجمعة فامر غلاما يقال له ابو البراد فقام فبسط المقط وعلق القناديل وصب فيها الماء والزيت وجعل فيها الفت-ل فلما غربت الشمس امر البر----اد فاسرجها وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فاذا هو بها تزهر فقال	527	-3068745910551237496	283	533.0	229	338	83.72781372070312	49	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms109	false	-3114277394231047869	9	67	48	349	1535	300	وذاب --رصاصهما وكل ذلك قبل ان ينام الناس وسقط السقف الذي كان علي اعلي الحجرة المقدسة فوق سقف بيت النبي صلي الله عليه وسلم ووقع ما وقع منه في الح---------------------------------------------------------------------------------جرة وبقي علي حاله ف---------------------------------------------------كتب بذلك الي الخليفة المعت-صم بالله م------------------ن المدينة------- في شهر رمضان فوصلت الالات صحبة الصناع مع ركب العراق---------- وابتدء ب--عمارته اول سنة خمس وخمسين وستماءة	109	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0530	true	8445538569772623929	148	229	856	1305	1705	300	وذاب الرصاص من بعض الاساطين فسقطت ووقع------- السقف الذي كان علي اعلي الحجرة علي --------سقف بيت النبي صلي الله عليه وسلم فوقع--ا --جميعا في الحجرة الشريفة وعلي القبور المقدسة وعبارة الذهبي وتبعه التقي السبكي فوقع بعض سقف الحجرة وكل ذلك قبل ان ينام الناس واصبحوا يوم الجمعة فعزلوا موضعا للصلاة وكتب بذلك ل----لخليفة المستعصم بالله ابي احمد عبد الله بن المستنصر بالله في شهر رمضان فوصلت الالات صحبة الصناع مع ركب العراق في الموسم وابتدء بالعمارة- اول سنة خمس وخمسين وستماءة	530	-3068745910551237496	224	309.5	179	473	47.35729217529297	32	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms167	false	3014212139522916964	163	217	856	1115	1528	300	المسجد------- روي ابو داود --------عن ابي الوليد قال سالت ابن عمر عن الحصي-- الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء- بالحصي-- في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي---------- صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا وذكر ابن ابي شيبة ان اول من حصب----- المسجد ----عمر رضي الله	167	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0579	true	-8423960175342170124	98	156	526	814	1495	300	المسجد النبوي روي ابو داود في سننه عن ابي الوليد قال سالت ابن عمر عن الحصباء الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصباء في ثوبه ويبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا و---------هو صريح في جعل -الحصباء في المسجد في زمنه صلي الله	579	-3068745910551237496	227	362.5	176	298	76.17449951171875	40	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms166	false	-1764668544903810634	40	89	201	489	1594	300	الله المجمر يجم---------ر المسجد قلت وهو ظاهر كلام علماءنا لانهم ذكروا تطييبه وهذا منه ويءيده ما رواه واثلة بن الاسقع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراء-------كم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع ----------------رواه ابن ماجه	166	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0586	true	590593929915485200	59	115	311	625	1522	300	الله عليه وسلم امر باجمار المسجد قال ولا اعلمه الا قال يوم الجمعة وروي ابن ماجه عن------------------- واثلة بن الاسقع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع وروي احمد وابو داود وابن ماجه	586	-3068745910551237496	214	349.0	174	333	64.26426696777344	30	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms197	false	1789320215965234050	0	47	0	249	1630	300	امر الناس القديم واول من احدثه الحجاج بن يوسف وقال ايضا اكره ان يقرا في المصحف في المسجد قال الزركشي الشافعي وهذا استحسان لا دليل عليه و---الذي عليه السلف والخلف استحباب ذلك لما فيه من عمارتها با-----------لذكر قال تعالي ويذكر فيها اسمه- وهو عام في المصاحف وغيرها	197	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0590	true	3128458977117608223	201	248	1015	1279	1503	300	امر الناس القديم واول من احدثه الحجاج بن يوسف وقال ايضا اكره ان يقرا في المصحف في المسجد واري ان يقاموا من المساجد اذا اجتمعوا للقراءة قلت الذي عليه السلف والخلف استحباب ذلك وفي الصحيح انما بنيتيعني المساجدلذكر الله والصلاة وقراءة القران وهو عام في المصاحف وغيرها	590	-3068745910551237496	165	262.5	131	264	62.5	29	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms100	false	2691277937258105739	233	258	1198	1321	1529	300	جعل له----------- ثلاثة ابواب بابا في مءخره وب----------------اب عاتكة وهو با-----ب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وهو باب--- عثمان	100	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0607	true	-4140674241192552751	76	107	401	559	1548	300	جعل للمسجد الشريف ثلاثة ابواب بابا في مءخره والباب الذي يدعي باب عاتكة ويقال له باب الرحمة والباب الذي كان يدخل منه النبي صلي الله عليه وسلم وهو باب ال عثمان	607	-3068745910551237496	116	201.5	92	158	73.417724609375	21	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms131	false	-971728463758440624	139	182	689	894	1474	300	من توضا فاسبغ الوضوء و--جاء مسجد قباء فصلي فيه ركعتين كان له اجر عمرة ونقل- الطبراني في معجمه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- من توضا فاحسن --وضوءه ثم دخل مسجد قباء -يركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة	131	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms0710	true	-2101064225066249238	256	299	1212	1424	1429	300	من توضا فاسبغ الوضوء ثم جاء مسجد قباء فصلي فيه ركعتين كان له عدل عمرة ورواه الطبراني في الكبير عن سه--------------------------------ل من طريق موسي بن عبيدةوهو ضعيفبلفظ من توضا فاحسن الوضوء- ثم دخل مسجد قباء فيركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل رقبة	710	-3068745910551237496	151	243.5	116	245	61.632652282714844	28	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0017419-ara1.ms142	false	-3846124199851752021	45	72	233	377	1498	300	ابي مجلز قال كانوا يستحبون لمن اتي المساجد الثلاثة ان يختم ب-ها القران قبل ان يخرج المسجد الحرام ومسجد النبي- صلي الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس	142	6223817503482305879	Shamela0023695-ara1.completed.ms1233	true	-2365422955872792296	82	108	430	570	1598	300	ابو مخلد---- كانوا ي--حبون لمن اتي المساجد الثلاثة ان يختم فيها القران قبل ان يخرج المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس	1233	-3068745910551237496	131	233.0	105	146	89.72602844238281	21	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0023695-ara1.completed