id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017419-ara1.ms008	false	8030983647071046696	43	84	228	436	1589	300	رواية عمرو بن شعيب بلفظ----------------- وكان من قبلي انما كانوا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فثبتت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث ابن عباس نحو حديث الباب وفيه ولم يكن احد من الانبياء---- يصلي حتي يبلغ محرابه	8	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00814	true	-6845793866602934988	27	71	138	355	1547	300	رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا وكان من قبل- انم------ا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فتثبت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث ابن عباس نحو حديث الباب وفيه -لم يكن---- من الانبياء احد يصلي حتي يبلغ محرابه	814	5365446019048736136	189	332.0	150	229	82.53275299072266	33	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms102	false	5573347781964133035	91	159	403	753	1489	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر رضي الله عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	102	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00985	true	7359440149872724217	227	287	1237	1560	1618	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر------------- شيءا وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	985	5365446019048736136	319	608.0	259	351	90.88319396972656	54	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms102	false	5573347781964133035	89	164	395	783	1489	300	ابن عمر------ ان المسجد------- كان علي عهد-------- رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وس---------------------------------------قفه الجريد وعمده-------------------------- خشب النخل-------------------------- فلم يزد فيه ابو بكر------- رضي الله عن---------------ه شيءا وزاد ------------------فيه عمر---------- رضي الله عنه و--------------------------------------بناه علي بناءه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده------------------ خشبا----------- ثم غيره عثمان وزاد --------------------------------------------------فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة---------- والقصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل عمده------------------ من حجارة منقوشة وسقفه بالساج انتهي القصة بفتح القاف والصاد	102	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00986	true	-3034374042598969602	54	206	282	1111	1629	300	ابن عمر اخبره ان المسجد النبوي كان علي عهد اي زمان رسول الله وايامه وللاصلي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مبنيا باللبن بفتح اللام وكسر الموحدة وهو الطوب النء وسقفه الجريد وعمده بضم العين والميم وبفتحهما خشب النخل بفتح الخاء والشين وبضمهما فلم يزد فيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي لم يغير فيه شيءا بالزيادة والنقصان وزاد فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الطول والعرض و لم يغير في بنيانه بل بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده بضمتين او بفتحتين خشبا لانها بليت ثم غيره عثمان بن عفان رضي الله عنه من جهة التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بدل اللبن والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة الجص بلغة اهل الحجاز يقال قصص داره اذا جصصها وللحموي والمستملي بحجارة منقوشة بالتنكير وجعل عمده بضمتين او بفتحتين من حجارة منقوشة وسقفه با------------لساج بفتح القاف والفاء	986	5365446019048736136	353	480.0	284	843	41.87425994873047	62	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms004	false	2108169429018087651	224	283	1177	1449	1532	300	عثمان رضي الله عنه انه قال عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله تعالي بني الله له مثله في الجنة وعن ابن عباس عن النبي انه قال من بني لله مسجدا	4	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00991	true	8230527305585607000	197	245	1012	1243	1536	300	عثمان بن عفان يقو--------ل عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال-يبتغي به وجه الله ------بني الله له مثله في الجنة ---------باب ------بي-ان- فضل من بني---- مسجدا	991	5365446019048736136	213	351.5	167	273	78.02198028564453	36	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms021	false	-8801525750506961585	40	254	208	1324	1555	300	التضعيف المذكور يرجع الي الثواب------- ولا يتعدي الي الاجزاء ب--اتفاق العلماء كما نقله النووي وغيره فلو كان عليه صلاتان ب فصلي في احد المسجدين صلاة لم تجز الا عن واحدة قال المقري ابو بكر النقاش------- في تفسيره حسبت المضاعفة في هذه الرواية يعني المتقدمة فبلغت صلاة واحدة في المسجد الحرام عمر خمس وخمسين سنة وستة اشهر وعشرين ليلة وصلاة يوم وليلة في المسجد الحرام وهي خمس صلوات عمر ماءتي سنة وسبع وسبعين سنة وتسعة اشهر وعشر ليال قال ابن حجر وقد اوهم كلام النقاش خلاف ما قاله النووي في الاجزاء وقال ايضا هذا التضعيف مع قطع النظر عن التضعيف بالجماعة فانها تزيد سبعا وعشرين درجة لكن هل يجتمع التضعيفان ام لا محل بحث انتهي كلام ابن حجر قلت وقد ذكر الامام بدر الدين احمد بن محمد المعروف بابن الصاحب المصري الاثاري ان كل صلاة بالمسجد الحرام فرادي بماءة الف صلاة كما ورد في الحديث وكل صلاة فيه جماعة بالفي صل----اة وسبعماءة الف صلاة والصلوات الخمس فيه بثلاثة عشر الف الف صلاة وخمسماءة الف صلاة وصلاة الرجل منفردا في وطنه -عن المسجدين المعظمين كل ماءة سنة شمسية بماءة الف وثمانين الف صلاة وكل الف سنة بالف الف صلاة وثمانماءة الف صلاة فتلخص من هذا ان صلاة واحدة في المسجد الحرام جماعة يفضل ثوابها علي ثواب من صلي في بلده فرادي حتي بلغ عمر نوح عليه	21	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01983	true	2995515105243706121	144	282	745	1474	1556	300	التضعيف-------- يرجع الي الثواب كما مر ولا يتعدي الا ج---زاء بالاتفاق --------كما نقله النووي وغيره -------وعليه يحمل قول ابي--------------------------------------------------------- بكر النقاش المفسر في تفسيره حسبت الصلا--ة في المسجد الحرام------------ فبلغت صلاة واحدة --بالمسجد الحرام ----خمس وخمسين سنة وستة اشهر وعشرين ليلة وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع قطع النظر عن التضعيف بالجماعة فانها تزيد سبعا وعشرين درجة كما مر قال البدر -------------------------------------------------------------------------------------------بن الصاحب------- الاثاري ان كل صلاة بالمسجد الحرام فرادي بماءة---- صلاة ------------------وكل صلاة فيه جماعة بالفي الف صلاة وسبعماءة الف صلاة والصلوات الخمس فيه بثلاثة عشر الف الف -----وخمسماءة الف صلاة وصلاة الرجل منفردا في وطنه غير المسجدين ال-عظمين كل ماءة سنة شمسية بماءة الف وثمانين الف صلاة وكل الف سنة بالف الف صلاة وثمانماءة الف صلاة فتلخص من هذا ان صلاة واحدة في المسجد الحرام جماعة يفضل ثوابها علي ثواب من صلي في بلده فرادي حتي بلغ عمر نوح بنحو	1983	5365446019048736136	654	1107.0	524	1137	57.51979064941406	106	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms136	false	3287783376710195018	149	174	830	974	1603	300	البزار---------------- والطبراني من حديث ابي الدرداء رفعه الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة	136	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01983	true	2995515105243706121	29	57	135	295	1556	300	البزار وقال اسناده حسن والطبراني من حديث ابي الدرداء رفعه الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة	1983	5365446019048736136	144	279.0	119	160	90.0	25	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms131	false	-971728463758440624	173	230	852	1126	1474	300	قباء يركع- فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة اخرجه احمد والنساءي وقال الترمذي--- حديث حسن صحيح وروي عمر بن ش-------------------------------------بة في اخبار المدينة باسناد صحيح عن سعد بن ابي وقاص قال لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قبا- لضربوا اليه اكباد الابل وقبا بضم	131	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01985	true	2868367480240146178	183	243	944	1228	1511	300	قباء فيصلي فيه----------- كان له- عدل عمرة وعند-------------------- الترمذي من حديث اسيد بن حضير رفعه الصلاة في مسجد قباء كعمرة وعند ابن ابي شيبة في اخبار المدينة باسناد صحيح عن سعد بن ابي وقاص قال لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اكباد الابل وفيه فضل	1985	5365446019048736136	207	336.5	159	316	65.50633239746094	39	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms111	false	5995859253647835834	74	195	370	918	1432	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ق---------------ال لما سقط علي-----------------------------------هم الحاءط-------------------------------- في زمان----- الوليد بن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذوا في بناءه فبد--------ت لهم قدم -----------------------------------------------------------------------------------ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فما وجد واحد-- يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه والسبب في ذلك ما رواه ابو بكر الاجري من طريق شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة اخبرني ابي قال كان الناس يصلون الي القبر فامر به عمر بن عبد العزيز فرفع حتي لا يصلي اليه احد فلما هدم بدت قدم بساق وركبة ففزع عمر بن عبد العزيز فاتاه عروة فقال هذا ساق عمر وركبته فسري عن عمر ب بن عبد العزيز	111	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02298	true	-1658369938179959184	157	292	783	1419	1451	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال لما سقط عليهم ولابي ذر عن الحموي والكشميهني عنهم الحاءط اي حاءط حجر عاءشة رضي الله عنها في زمان امرة الوليد بن عبد الملك بن مروان حين امر عمر بن عبد العزيز برفع القبر الشريف حتي لا يصلي اليه احد اذان الناس يصلون اليه اخذوا في بناءه فبدت اي ظهرت لهم قدم بساق وركبة كما رواه ابو بكر الاجري من طريق شعيب بن اسحاق عن هشام في القبر لا خارجه ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية اخري ففزع عمر بن عبد العزيز فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلمما- هي الا قدم عمر رضي الله عنه وعند الاجري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ساق عمر وركبته فسري عن عمر-- بن عبد العزيز	2298	5365446019048736136	304	489.0	236	862	35.266822814941406	61	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms111	false	5995859253647835834	74	133	370	636	1432	300	عن هشام بن عروة عن ابيه قال لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجد واحد-- يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه	111	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02298	true	-1658369938179959184	59	117	305	569	1451	300	عن هشام بن عروة عن ابيه---- لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي الله عنه	2298	5365446019048736136	257	501.5	200	268	95.89552307128906	55	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms057	false	5589818548331865610	164	227	851	1179	1544	300	ومن العراق والطاءف علي سبعة ومن الجعرانة تسعة ومن جدة---- عشرة وعليه بني الشاعر قوله- وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانة وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانة -زاد قاضي القضاة كمال الدين ابو الفضل النويري قاضي مكة وخطيبها ومن يمن سبع بتقديم سينها وقد كملت فاشكر لربك احسا-------------نه وقذ زيد في حد لطاءف اربع ولم يرض	57	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02651	true	4084774114274571982	1	58	5	289	1550	300	ومن --------الطاءف علي سبعة ------------------ومن جدة علي عشرة وقد نظم ذلك بعضهم فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه وزاد----------------------- ابو الفضل النويري هنا بيتين فقال --ومن يمن سبع بتقديم سينها فسل ------------ربك الوهاب يرزقك غفرانه وقد زيد في حد لطاءف اربع ولم يرض	2651	5365446019048736136	221	344.0	174	347	63.68876266479492	36	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms022	false	7745479022890973840	263	295	1393	1567	1591	300	وروي الواقدي عن ابراهيم بن ابي ربيعة قال كسي البيت في الجاهلية الانطاع ثم كساه رسول الله صلي الله عليه وسلم الثياب اليمانية ثم كساه عمر---------- وعثم--------ان القباطي ثم كساه الحجاج الديباج	22	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02666	true	5516075530123136655	99	133	499	686	1581	300	وروي الواقدي عن ابراهيم بن ابي ربيعة قال كسي البيت في الجاهلية الانطاع ثم كساه النبي---- صلي الله عليه وسلم-الثياب اليمانية ثم كساه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان القباطي ثم كساه الحجاج الديباج	2666	5365446019048736136	164	297.5	134	192	85.41666412353516	27	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms117	false	-2400320575013350662	212	273	1175	1464	1613	300	احمد من حديث البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمي المدينة يثرب فليستغفر الله تعالي هي طابة هي طابة وروي عمر بن شبة من حديث ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقال للمدينة يثرب ولهذا قال عيسي بن دينار من المالكية من سمي المدينة ب يثرب كتبت عليه خطيءة لان	117	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03078	true	692357952036230085	9	58	49	286	1585	300	احمد عن----- البراء بن --------------------------------عازب رفعه من سمي المدينة يثرب فليستغفر الله------ هي طابة هي طابة -روي عمر بن شبة عن----- ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يقال للمدينة يثرب ولهذا قال عيسي بن دينار من المالكية من سمي المدينة ي--ثرب كتبت عليه خطيءة لكن	3078	5365446019048736136	226	407.0	177	289	78.20069122314453	40	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms118	false	2582603158019875048	126	170	628	869	1572	300	ابي هريرة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير ثم يخرج---- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	118	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03081	true	-3207023205876839470	118	163	633	887	1608	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف -يريد عوافي السباع والطيرواخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وح-شا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	3081	5365446019048736136	228	426.0	188	257	88.71595001220703	35	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms118	false	2582603158019875048	239	296	1240	1552	1572	300	القاضي عياض ان هذا جري في العصر الاول وانه من المعجزات فقد تركت المدينة علي--- احسن ما ك---------------------------------------------------انت للدين والدنيا اما الدين فلكثرة العلماء بها واما الدنيا فلعمارتها واتساع حال اهلها قال وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت --بالمدينة وخاف اهلها انه رحل عنها اكثر الناس وبقيت----- ثمارها للعوافي وخلت مدة لم تراجع الناس اليها -قال	118	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03082	true	4379976388423133768	55	115	296	618	1589	300	القاضي عياض--- هذا جري في العصر الاول وانقضي و----------قد تركت المدينة علي ما احسن ما كانت حين انتقلت الخلافة منها الي الشام وذلك خير ما كانت للدين -------------------لكثرة العلماء بها و----للدنيا -لعمارتها واتساع حال اهلها---- وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت في المدينة----------- انه رحل عنها اكثر الناس وبقيت اكثر ثمارها للعوافي وخلت مدة ثم تراجع الناس اليها وقال	3082	5365446019048736136	252	421.0	206	374	67.37967681884766	36	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms041	false	-1057587894865930911	189	300	1011	1574	1574	300	نفد ما في السقاء قام-----------------ت تنظر واسماعيل عليه السلام يتلوي او---- يتلبط وفي لفظ كانه ينشغ للموت فصع---دت الصفا لانه اقرب جبل--------- يليها ت-----------------------------نظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت ح---------تي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها و--سعت سعي الانسان المجهود حتي---------------- اتت المروة -------------------------------------------فعلت ذلك سبع مرات---------------------------------------------------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغر-------------ف قال النبي صلي الله عليه وسلم ارحم الله ام اسماعيل-	41	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	true	3432112106390971106	13	158	71	800	1527	300	نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه---------------- يتلوي او قال يتلبطفانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا----- اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها-ثم تسم------عت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحهحتي ظهر الماء----------------- فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل	5292	5365446019048736136	472	777.5	377	774	60.981910705566406	84	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms041	false	-1057587894865930911	213	259	1135	1362	1574	300	هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها وسعت سعي الانسان المجهود حتي اتت المروة فعلت ذلك سبع مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه--------------------------------------------------------------------- تريد نفس---------------------ها ثم تسمعت---------------------------- فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت----------- ان كان عندك غواث	41	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05297	true	357772999570039424	30	113	157	574	1608	300	هل تري احدا فلم تر احدا ف--------------------------------------------------------------------------------فعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بسكون العين وجر الناس ولابي ذر وابن عساكر فلذلك سعي الناس بينهما بين الصفا والمروة فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه بفتح الصاد وكسر الهاء منونة في الفرع وفي بعض الاصول بسكونها اي اسكتي تريد نفسها لتسمع ما فيه فرج لها ثم تسمعت اي تكلفت السماع واجتهدت فيه فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت بفتح التاء ان كان عندك غواث	5297	5365446019048736136	147	225.5	116	497	29.577465057373047	29	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms132	false	7445878826283709993	183	243	978	1259	1550	300	ابا ذر ------------قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اين ما ادركتك الصلاة فصل قوله اول هو بضم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللام قال ابو البقاء هي----------- ضمة بناء لقطعه -عن الاضافة مثل----- قبل وبعد------------------------- والتقدير اول كل شء ويجوز الفتح مصروفا	132	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05308	true	-4493510718807731048	137	260	758	1359	1562	300	ابا ذر رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اين-ما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل فيه الحديث 3366 طرفه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه يزيد بن شريك بن طارق التيمي انه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول بفتح اللام غير منصرف ولابي ذر اول بضمها ضمة بناء لقطعها عن الاضافة كما بنيت قبل وبعد قال ابو البقاء وهو الوجه والتقدير اول كل شء ويجوز النصب منصرفا	5308	5365446019048736136	241	391.5	186	602	40.03322219848633	44	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0017419-ara1.ms141	false	-7986913747891220944	155	252	794	1259	1507	300	انه كان في سابع عشر ربيع الاخر وكذا جزم به النووي في فتاويه لكن قال في شرح مسلم ربيع الاول وحكي عياض -----------------------عن الزهري انه كان بعد المبعث ا بخمس سنين وعليه يدل كلام ابن اسحاق وصنيع ابن عساكر واما البخاري فصنيعه يدل انه كان قبل الهجرة بسنة او سنتين واستنبط ابن المنير انه كان يوم الاثنين لانه ولد فيه وبعث فيه وهاجر فيه ومات فيه وقد روي ابن ابي شيبة ما يوافقه من حديث جابر وابن عباس --------------قالا ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين وفيه بعث وفيه عرج به الي السماء وفيه مات	141	6223817503482305879	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05997	true	2339111092436430584	227	279	1207	1468	1563	300	انه كان في ربيع--------------------------------------------------------------------- الاول قبل الهجرة بسنة وقيل كان في رجب وعن الزهري انه كان بعد المبعث-- بخمس سنين ورجحه القرطبي والنووي وعند ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة---------- من حديث جابر وابن عباس رضي الله عنهماقالا ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاثنين وفيه بعث وفيه عرج به الي السماء وفيه مات	5997	5365446019048736136	188	278.5	148	502	37.450199127197266	32	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown