id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017419-ara1.ms132	false	7445878826283709993	183	220	978	1147	1550	300	ابا ذر قال -------------قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اين ما ادركتك الصلاة فصل قوله	132	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms0047	true	7187889821371256770	148	187	746	927	1513	300	ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اين-ما ادركتك الصلاة بعد فصله	47	-5901131014849447879	160	305.0	124	182	87.9120864868164	32	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms132	false	7445878826283709993	190	220	1006	1147	1550	300	اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اين ما ادركتك الصلاة فصل قوله	132	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms0323	true	-6072843391998700699	0	29	0	140	1573	300	اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اين-ما ادركتك الصلاة بعد فصله	323	-5901131014849447879	135	260.0	106	141	95.74468231201172	26	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms174	false	-134130952635394466	146	235	737	1175	1501	300	يقال مسجد بني فلان لما روي البخاري عن ابن عمر في حديث المسابقة وفيه ------------الي مسجد بني زريق ولكن البخاري قال باب هل يقال مسجد بني فلان قال ابن حجر----------------------------------------------------------------------- وانما اورده-------------- بلفظ الاستفهام لينبه علي ان فيه احتمالا اذ يحتمل ان يكون ذلك قد علمه النبي صلي الله عليه وسلم بان تكون هذه الاضافة وقعت في زمنه ويحتمل ان يكون---- مما حدث بعده والاول اظهر والجمهور علي الجواز والمخالف في ذلك ابراهيم النخعي فيما رواه ا ابن ابي شيبة عنه انه---- يكره ان يقول مسجد بني فلان ويقول	174	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms0385	true	-2491206784785545154	197	300	1019	1549	1549	300	يقال مسجد بني فلان اورد فيه حديث ابن -----عمر في ا-----لمسابقة وفيه قول ابن عمر الي مسجد بني زريق وزريق بتقديم الزاي مصغرا ويستفاد منه جواز اضافة المساجد الي بانيها او المصلي فيها ويلتحق به جواز اضافة اعمال البر الي اربابها وانما اورد المصنف الترجمة بلفظ الاستفهام لينبه علي ان فيه احتمالا اذ يحتمل ان يكون ذلك قد علمه النبي صلي الله عليه وسلم بان تكون هذه الاضافة وقعت في زمنه ويحتمل ان يكون ذلك مما حدث بعده والاول اظهر والجمهور علي الجواز والمخالف في ذلك ابراهيم النخعي فيما رواه --ابن ابي شيبة عنه انه كان يكره ان يقول مسجد بني فلان ويقول-	385	-5901131014849447879	355	617.5	284	543	65.37753295898438	66	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms183	false	4585817177448473944	159	234	883	1240	1617	300	تحرم الامامة بمسجد له امام راتب الا باذنه ب قال الامام وليس لهم ذلك وقال في الخلاف فقد كره ذلك ف----ي الكافي الا مع غيبته قال في الفروع والاشهر الا--- مع تاخره وضيق الوقت ويراسل ان تاخر عن وقته المعتاد مع قربه وعدم المشقة كان بعد او لم يظن حضوره او ظن ولا يكره ذلك-------- صلوا وحيث حرم قال في الفروع فظاهره لا يصح وفي الرعاية لا يءم فان فعل صح ويكره ويحتمل البطلان للنهي	183	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms0390	true	1383682435930030570	45	115	264	594	1513	300	تحرم الامامة بمسجد له امام راتب الا باذنه --قال احمد ---ليس لهم ذلك وقال في الخلاف فقد كره ذلك قال في الكافي الا مع غيبة--------------- والاشهر لا الا مع تاخره وضيق الوقت ويراسل ان تاخر عن وقته المعتاد مع قربه وعدم المشقة-------- او لم يظن حضوره او ظن ولا يكره ذلك وان بعد صلوا وحيث حرم-------------- فظاهره لا تصح وفي الرعاية لا يءم فان فعل صح ويكره ويحتمل البطلان للنهي	390	-5901131014849447879	305	550.5	240	372	81.98925018310547	57	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms142	false	-3846124199851752021	171	199	853	979	1498	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايهما قال	142	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms1209	true	-4282972787921491604	14	42	68	194	1502	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايهما قال	1209	-5901131014849447879	126	252.0	98	126	100.0	28	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms176	false	5214514370941319131	33	83	160	410	1493	300	اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان- ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا لتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يستمعون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز	176	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms1959	true	-2551731135568155505	179	226	912	1148	1511	300	اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كانت ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا كتخطيه رقاب الناس و--------------لم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يس-معون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز	1959	-5901131014849447879	234	451.0	187	251	93.22708892822266	43	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms141	false	-7986913747891220944	4	85	20	444	1507	300	بقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الثاني ان منه حصل المعراج بسيد الاولين والاخرين صلوات------------- الله وسلامه عليه وناهيك بها من فضيلة واختلفوا------------------------------------------------------------ في وقت المعراج فقيل كان قبل المبعث وهو شاذ الا ان حمل انه حينءذ وقع في المنام وذهب الاكثر الي انه كان بعد المبعث ثم اختلفوا فذهب الاكثر الي انه كان في ربيع الاول قبل الهجرة بسنة---------------------------------- وبالغ ابن حزم فنقل الاجماع-------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك وقيل قبل الهجرة بس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وخمسة اشهر قاله	141	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms2794	true	7379803438278244857	96	229	496	1195	1559	300	يقول- تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه منءاياتنا انه هو السميع البصير واما انه صلي الل-------ه عليه وسلم اسري به في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب فلم يثبت ذلك بسند صحيح وقد اختلف العلماء في وقت الاسراء والمعراج وعلي اقوال كثيرة قال الحافظ ابن حجر------------------ وذهب الاكثر الي انه كان بعد المبعث ثم اختلفوا ف---------------------------------قيل قبل الهجرة بسنة قاله ابن سعد وغيره وبه جزم النووي وبالغ ابن حزم فنقل الاجماع فيه وهو مردود فان في ذلك اختلافا كثير يزيد علي عشرة اقوال فتح الباري 8201 ثم ذكر الحافظ هذه الاقوال وهي- قبل الهجرة بثمانية اشهر قبل الهجرة بستة اشهر قبل الهجرة بسنة قبل الهجرة باحد عشر شهرا قبل الهجرة بسنة وشهرين قبل الهجرة بسنة وثلاثة اشهر قبل الهجرة بسنة وخمسة اشهر قبل -	2794	-5901131014849447879	235	294.0	187	760	30.921052932739258	36	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms139	false	-49412190152418158	158	205	834	1085	1594	300	وليس ببيت المقدس مكان يسمي حرما ولا بقرية الخليل ولا بغير ذلك من البقاع الا ثلاثة اماكن احدها ---حرم باتفاق المسلمين وهو حرم مكة و-----------------الثاني حرم عند جمهور العل-------------------------------------------------------------------------------------------ماء كمالك والشافعي واحمد وهو حرم المدينة و--------------------------------------الثالث وج وهو واد بالطاءف فان هذا روي فيه حديث رواه احمد	139	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms2954	true	-1753081176582028156	222	300	1143	1542	1542	300	وليس ببيت المقدس مكان يسمي حرما ولا بتربة الخليل ولا بغير ذلك من البقاع الا ثلاثة اماكن احدها هو حرم باتفاق المسلمين وهو حرم مكة شرفها الله تعالي والثاني حرم عند جمهور العلماء وهو حرم النبي صلي الله عليه وسلم من عير الي ثور بريد في بريد فان هذا حرم عند جمهور العلماء كمالك والشافعي واحمد وفيه احاديث صحيحة مستفيضة عن النبي صلي الله عليه وسلم والثالث وج وهو واد بالطاءف فان هذا روي فيه حديث رواه احمد-	2954	-5901131014849447879	231	416.5	188	400	57.75	39	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms139	false	-49412190152418158	205	230	1085	1217	1594	300	في المسند وليس في الصحاح فهو- حرم عند الشافعي لاعتقاده صحة الحديث وليس حرما عند اكثر العلماء واحمد ضعف الحديث المروي فيه ولم ياخذ به	139	6223817503482305879	Shamela0010517-ara1.ms2955	true	-3639327758558786519	0	25	0	133	1622	300	في المسند وليس في الصحاح وهذا حرم عند الشافعي لاعتقاده صحة الحديث وليس حرما عند اكثر العلماء واحمد ضعف الحديث المروي فيه فلم ياخذ به	2955	-5901131014849447879	129	250.0	104	133	96.99247741699219	23	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0010517-ara1