id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017419-ara1.ms159	false	-6914779104478365326	65	104	320	520	1589	300	ابن عقيل في الفصول في اخر باب الجمعة ولا باس بالمناظرة في مساءل الفقه والاجتهاد في المساجد اذا كان القصد طلب الحق فان كان مغالبة ومنافرة دخل في حيز الملاح-ة والجدال فيما لا 88ا يغني ولم يجز في المساجد	159	6223817503482305879	Shamela0007360-ara1.ms0245	true	-7313534967251915029	59	91	324	494	1597	300	ابن عقيل---------------------------- ولا باس بالمناظرة في مساءل الفقه والاجتهاد في المساجد اذا كان القصد طلب الحق فان كان مغالبة ومنافرة دخل في حيز الملاحاة والجدال فيما لا ينع---ني ولم يجز في المساجد	245	-5261600886119401435	166	306.0	134	201	82.58706665039062	29	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms170	false	-8165122197145077312	172	213	852	1072	1520	300	قال القاضي ابو يعلي واما حريم الجوامع والمساجد فان كان الارتفاق بها مضرا باهل الجوامع والمساجد منعوا منه ولم يجز للسلطان ان ياذن فيه لان المصلين بها احق وان لم يكن مضرا جاز الارتفاق بحريمها وهل يعتبر فيه اذن السلطان علي	170	6223817503482305879	Shamela0007360-ara1.ms0247	true	-3402921860709480506	223	261	1125	1328	1531	300	قال القاضي-------------- حريم الجوامع والمساجد -ان كان الارتفاق بها مضرا باهل الجوامع والمساجد منعوا منه ولم يجز للسلطان ان ياذن فيه لان المصلين بها احق وان لم يكن ضرر- جاز الارتفاق بحريمها ولا يعبتر فيه اذن الس-طان ولا	247	-5261600886119401435	195	361.0	157	220	88.63636016845703	31	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms177	false	-7080918449804565076	159	187	789	914	1492	300	التسعون من قام من موضعه لعذر ثم عاد اليه فهو احق به ذكره جماعة وان كان لغير عذر سقط حقه بقيامه الا ان يخلف مصلي او وطاء ففيه	177	6223817503482305879	Shamela0007360-ara1.ms0247	true	-3402921860709480506	161	186	826	940	1531	300	الجمعة ومن قام من موضعه لعذر ثم عاد اليه فهو احق به----------- وان كان لغير عذر سقط حقه بقيامه الا ان يخلف مصلي مفروشا ونحوه	247	-5261600886119401435	100	176.0	77	125	80.0	20	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms193	false	6062564767621703688	210	240	1093	1249	1539	300	في مثل هذه الاعمال المشروطة جاءزة ولو عينه الواقف اذا كان مثل ال-----مستنيب له في صفاته ولم يكن في ذلك مفسدة راجحة كالاعمال المشروطة في الاجارة علي عمل في الذمة	193	6223817503482305879	Shamela0007360-ara1.ms0613	true	4833546413519526567	244	272	1290	1441	1583	300	في مثل هذه الاعمال المشروطة جاءزة ولو عينه الواقف اذا كان الناءب مثل مستنيبه وقد يكو----------ن في ذلك مفسدة راجحة كالاعمال المشروطة في الاجارة علي عمل في الذمة	613	-5261600886119401435	131	251.5	107	161	81.36646270751953	23	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms017	false	-680241403842305412	242	289	1271	1492	1539	300	قال في الفنون لا باس بتغيير حجارة الكعبة ان عرض لها مرمة لان كل عصر احتاجت فيه اليه قد فعل ذلك بها ولم يظهر نكير لمن فعله ولو تعينت الالة لم يجز ذلك كالحجر الاسود فانه لا يجوز نقله ولا يقوم غيره مقامه ولا ينتقل النسك معه	17	6223817503482305879	Shamela0007360-ara1.ms0625	true	5537019838453283162	65	106	331	527	1563	300	قال في الفنون لا باس بتغيير حجارة الكعبة ان عرض لها مرمة لان كل عصر احتاجت فيه اليه قد فعل-------- ولم يظهر نكير--------- ولو تعينت الالة لم يجز---- كالحجر الاسود و----لا يجوز نقله ولا يقوم غيره مقامه ولا ينتقل النسك معه	625	-5261600886119401435	195	358.5	154	221	88.23529052734375	37	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0007360-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms018	false	3414997533221075779	44	141	217	711	1498	300	ويكره نقل حجارتها عند عمارتها الي غيرها كما لا يجوز صرف تراب المسجد للبناء به في غيره بطريق الاولي قال ولا يجوز ان يعلي ابنيتها زيادة علي ما وجد من علوها وانه يكره الصك فيها وفي ابنيتها الا بقدر الحاجة قال في الفروع ويتوجه جواز --بناءها علي قواعد ابراهيم عليه --------السلام-------------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم لولا المعارض في زمنه لفعله كما ورد ذلك مصرحا به في خبر عاءشة قال ابن هبيرة فيه انه يدل علي جواز تاخير الصواب لاجل قالة الناس وقد راي مالك والشافعي ان تركه اولي لءلا يصير البيت ملعبة للملوك AUTO الباب	18	6223817503482305879	Shamela0007360-ara1.ms0625	true	5537019838453283162	106	189	527	958	1563	300	ويكره نقل حجارتها عند عمارتها الي غيرها كما لا يجوز ضرب تراب المساجد لبناء--- في غيره بطريق الاولي قال ولا يجوز ان تعلي ابنيتها زيادة علي ما وجد من علوها ------------------------------------------------قال في الفروع ويتوجه جواز البناء --علي قواعد ع--------ليه الصلاة والسلام يعني ادخال الحجر في البيت لان النبي صلي الله عليه وسلم لولا المعارض في زمنه لفعله كما في حديث---------------- عاءشة قال ابن هبيرة في----ه يدل علي جواز تاخير الصواب لاجل قالة الناس و---راي مالك والشافعي--- تركه----- لءلا يصير البيت ملعبة للملوك باب -------	625	-5261600886119401435	375	649.0	302	530	70.75471496582031	61	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0007360-ara1