id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017419-ara1.ms020	false	-3017264893703765235	179	235	940	1204	1530	300	ام حميد--------- انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك-خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	20	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms0119	true	-6183871352197406377	7	67	39	320	1550	300	ام حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	119	1590222715520820679	235	426.5	183	302	77.81456756591797	50	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms084	false	1732575901756221163	139	245	716	1223	1517	300	من خالف دين الاسلام من ذمي و--معاهد ان يدخل الحرم لا مقيما---- ولا مارا به قال في رواية ابن مسعود ليس لليهود والنصاري ان يدخلوا الحرم فقد منع منه فان دخله مشرك عزر اذا دخله بغير اذن ولم يستبح به قتله فان دخله باذن لم يعزر وانكر علي الاذن له ولم يستبح به قتله وعزر ان اقتضت حاله التعزير واخرج منه المشرك وان اراد مشرك دخول الحرم ليسلم فيه منع منه حتي يسلم قبل دخوله والتاسع والاربعون اذا مات---- مشرك في الحرم حرم دفنه فيه ودفن في الحل فان دفن في الحرم نقل الي الحل الا ان يكون قد بلي فيترك كما ترك فيه اموات الجاهلية	84	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms4361	true	-5359531503415104220	52	122	289	618	1553	300	من خالف دين الاسلام من ذمي او معاهد-------------- لا مقيما فيه ولا مارا به وجوز ابو حنيفة دخولهم اذا لم يستوطنوه ولو دخله المشرك بدون اذن---------------------- عزر واخرج وان كان------------------------------- باذن لم يعزر وانكر علي الاذن واخرج ولو----------------------------------------------------------- اراد -----دخول الحرم ليسلم فيه منع منه حتي يسلم قبل دخوله و-----------------اذا مات فيه مشرك--------- حرم دفنه ف-----------------ان دفن فيه----- نقل الي الحل الا ان يكون قد بلي------ كما تركت--- اموات الجاهلية	4361	1590222715520820679	234	323.5	180	517	45.26112365722656	42	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms166	false	-1764668544903810634	60	98	310	542	1594	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراء-------كم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع رواه ابن ماجه و------------------------الطبراني في------ الكبير عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة	166	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms4871	true	8097071245696446901	230	275	1312	1582	1714	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخدوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع رواه ابن ماجه عن واثلة بن الاسقع ورواه الطبراني في معجمه الكبير عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة	4871	1590222715520820679	225	417.5	187	270	83.33333587646484	33	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms020	false	-3017264893703765235	179	256	940	1300	1530	300	ام حميد انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك-خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي هذا قال--- فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بيتها والله --كانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل	20	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5054	true	7594141180153024437	135	209	707	1055	1505	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي------------------ يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال الراوي فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء- من بيتها واظلمه وكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل	5054	1590222715520820679	312	571.5	242	367	85.01362609863281	64	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms160	false	624538851802174627	92	227	522	1198	1613	300	للتدريس والفتوي فعلي كل واحد منهم زاجر من نفسه الا يتصدي لما ليس--- باهل الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللسلطان فيهم من النظر ما يوجبه الاحتياط من--------- انكار واقرار واذا اراد من هو لذلك اقول هل يترتب -----في احد المساجد لتدريس او فتيا نظر حال المسجد فان كان من مساجد المحال ا--------لتي لا يترتب الاءمة فيها من جهة السلطان لم يلزم من يترتب فيها لذلك است----------ءذان السلطان في جلوس--كما لا يلزم ان يستاذن- فيها من يرتب للامامة كان كان من الجوامع وكبار المساجد التي يترتب الاءمة فيها بتقليد السلطان روعي في ذلك عرف البلد وعادته في جلوس امثاله فان كان للسلطان في جلوس مثله نظر لم يكن له ان يترتب للجلوس فيه الا عن ا-------------------------------------ذنه لانه افتءات عليه في ولايته وان لم يكن للسلطان في مثله نظر معهود لم يلزم استءذانه في ذلك وكان----- كغيره من المساجد	160	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5096	true	-5650622360011892149	0	173	0	872	1545	300	للتدريس والفتيا فعلي كل واحد منهم زاجر من نفسه الا يتصدي لما ليس به باهل فيضل به المستهدي ويزل به المسترشد وقد جاء في الاثر اجروكم علي الفتيا اجروكم علي جراثيم جهنم حديث مرسل رواه الدارمي عن عبد الله بن ابي جعفر وللسلطان فيهم من النظر ما يوجبه الاختيار من اقرار او انكار ف-------اذا اراد من هو لذلك ا-هل ان يترتب يوظف في احد المساجد لتدريس او فتيا نظر حال المسجد فان كان من مساجد المحال الاهلية التي لا يترتب الاءمة فيها من جهة السلطان لم يلزم من -ترتب فيه للتدريس والفتيا استءذان السلطان في جلوسه كما لا يلزم ان يستاذنه فيه- من ترتب للامامة وان كان من الجوامع وكبار المساجد التي -ترتب الاءمة فيها بتقليد السلطان روعي في ذلك عرف البلد وعادته في جلوس امثاله فان كان للسلطان في جلوس مثله نظر لم يكن له ان يترتب للجلوس فيه الا عن اذنه كما لا يترتب للامامة فيه الا عن اذنه لءلا يفت-ات عليه في ولايته وان لم يكن للسلطان في مثله نظر معهود لم يلزم استءذانه للترتيب فيه وصار كغيره من المساجد	5096	1590222715520820679	622	1122.0	494	884	70.36199188232422	111	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms161	false	7028624686686035786	48	108	263	585	1616	300	الناس في الجوامع والمساجد من استطراق ا----- حلق الفقهاء والقراء صيانة لحرمتها وقاله الشافعية وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا حمي الا في ثلاث---ة البير وطول الفرس وحلقة القوم فاما البي----ر فهو منتهي حريمها واما طول الفرس فهو ما دار فيه بمقوده اذا كان مربوطا واما حلقة القوم فهو استدارتهم في الجلوس للتشاور والحديث وهذا	161	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5096	true	-5650622360011892149	221	278	1118	1428	1545	300	الناس في الجوامع والمساجد من استطراق اختراق حلق الفقهاء والقراء صيانة لحرمتها--------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا---------حمي الا في ثلاث ثلة البءر وطول الفرس وحلقة القوم فاما ثلة البءر فهو منتهي حريمها واما طول الفرس فهو ما دار فيه بمقوده اذا كان مربوطا واما حلقة القوم فهو استدارتهم في الجلوس للتشاور والحديث واذا	5096	1590222715520820679	291	548.0	236	334	87.12574768066406	49	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms108	false	3316915975274613601	35	95	180	477	1563	300	علي المجل-س ووضع رجليه علي الدرجة الثانية فلما ولي ابو بكر رضي الله عنه قام علي الدرجة الثانية ووضع رجليه علي الدرجة السفلي فلما ولي عمر رضي الله عنه قام علي الدرجة السفلي ووضع رجليه علي الارض اذا قعد فلما ولي عثمان رضي الله عنه فعل مثل ذلك سنتين من خلافته ثم علا الي موضع النبي صلي الله عليه وسلم	108	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5109	true	-3596510166617770192	249	293	1221	1439	1474	300	علي الثالثة ويضع رجل-ه علي الثا-------نية فلما ولي ابو بكر كان يجل--------س علي الثا-------نية ويضع رجل-ه علي الدرجة السفلي وجاء---- عمر فجلس علي الاو-------------------لي ووضع رجل-ه علي الارض ولما جاء-------- عثمان------------- فع----ل ذلك ست سنوات------- ثم علا الي موضع النبي صلي الله عليه وسلم	5109	1590222715520820679	173	238.5	132	298	58.05369186401367	24	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms184	false	9103859137935609229	166	199	895	1051	1601	300	فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة وفي الصحيح لا يزال في الصلاة ما كان في المسجد	184	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5150	true	3755365036929000960	233	266	1207	1367	1554	300	فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة فالحديث يحث علي صلاة الجماعة ف-------ي المسجد	5150	1590222715520820679	123	221.5	97	167	73.65269470214844	23	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms196	false	6454295168098462546	19	52	93	272	1550	300	بعض العلماء-- التشبيك الي اربعة اقسام احدها اذا كان الانسان في الصلاة فلا شك في كراهته ثانيها اذا كان في المسجد ينتظر الص-لاة او وهو عامد الي المسجد يريدها بعدما تطهر فالظاهر كراهته	196	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5162	true	3232099932320214444	224	256	1136	1312	1526	300	بعض المتاخرين التشبيك الي------ اقسام احدها اذا كان الانسان في الصلاة ولا شك في كراهته ثانيها اذا كان في المسجد منتظرا للصلاة او وهو عامد الي المسجد يريدها بعدما تطهر والظاهر كراهته	5162	1590222715520820679	162	301.0	131	182	89.010986328125	26	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms195	false	8580117082479135119	253	300	1342	1567	1567	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلا-ة ما دام في المسجد حتي يخرج منه وعن--- كعب بن عجرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا توضا احدكم-	195	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5163	true	-9030411747395637289	5	39	30	192	1555	300	ابي سعيد ف--------------------------قال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاته ما كان في المسجد حتي يخرج منه ولحديث كعب بن عجرة ------------------------------------------اذا توضا احدكم	5163	1590222715520820679	151	253.0	118	230	65.65217590332031	29	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms196	false	6454295168098462546	0	85	0	444	1550	300	ثم خرج عامدا الي الصلاة فلا يشبكن بين يديه فانه في صلاة رواه احمد وابو داود و--------------------------------------------------------------------------الترمذي وقد قسم بعض العلماء التشبيك الي اربعة اقسام احدها اذا كان الانسان في الصلاة فلا شك في كراهته ثانيها اذا كان في المسجد ينتظر الصلاة او وهو عامد الي المسجد يريدها بعدما تطهر فالظاهر كراهته ثالثها ان يكون في المسجد بعد فراغه من الصلاة وليس يريد صلاة اخري ولا ينتظرها فلا يكره لحديث ذي اليدين رابعها في غير المسجد يعفي وغير ما تقدم فهو اولي بالاباحة وعدم الكراهة	196	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5163	true	-9030411747395637289	41	103	204	526	1555	300	ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بيد----ه فانه في صلاة رواه احمد وابو داود باسناد جيد ورواه ابن خزيمة والحاكم عن ابي هريرة وقال صحيح علي شرطهما ورواه الترمذي وكذا ابن حبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثالثها ان يكون في المسجد بعد فراغه من الصلاة وليس يريد صلاة اخري ولا ينتظرها فلا يكره لحديث ذي اليدين رابع-ا في غير المسجد------------------ فهو اولي بالاباحة وعدم الكراهة	5163	1590222715520820679	230	394.5	184	518	44.40154266357422	41	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms159	false	-6914779104478365326	32	64	149	315	1589	300	رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه في العلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس----- لانه مجمعهم ولا-بد لهم منه	159	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5167	true	-5646408185891997609	9	41	52	217	1575	300	رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالع--لم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج----- الناس اليه لانه مجمعهم فلا بد لهم منه	5167	1590222715520820679	154	288.5	124	172	89.53488159179688	28	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms176	false	5214514370941319131	33	83	160	410	1493	300	اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان- ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا لتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يستمعون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز	176	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5167	true	-5646408185891997609	59	106	299	535	1575	300	اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كانت ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا كتخطيه رقاب الناس و--------------لم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يس-معون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز	5167	1590222715520820679	234	451.0	187	251	93.22708892822266	43	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms006	false	7562820151259248682	125	152	617	750	1504	300	الله عليه وسلم----- من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	6	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5215	true	7591612933866894690	256	282	1355	1484	1579	300	الذي رواه مسلم ايضا من تطهر في بيته ثم مشي الي بي--------ت الله ليقض- فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	5215	1590222715520820679	118	213.0	93	138	85.50724792480469	20	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms059	false	2007072128494653145	236	299	1231	1527	1534	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال نصب ابراهيم عليه السلام انصاب ------الحرم يريه جبريل عليه السلام--------------------------------- ثم لم تحرك حتي كان----------------------------------- قصي فجددها ثم لم تحرك حتي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث عام الفتح تميم بن اس-د الخزاعي فجددها ثم لم ب تحرك حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فبعث اربعة من قريش	59	6223817503482305879	Shamela0000432-ara1.ms5409	true	4108094070824527133	13	87	84	442	1546	300	الزهري عن عب-د الله بن عبد الله بن عتبة قال نصب ابراهيم عليه السلام انصاب علاماتالحرم يريه جبريل عليه السلام اي ان الحدود توقيف من الله تعالي ثم لم تحرك حتي كان قصي احد اجداد النبي صلي الله عليه وسلم فجددها ثم لم تحرك حتي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث عام الفتح تميم بن اسيد الخزاعي فجددها ثم لم-- تحرك حتي كان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فبعث اربعة من قريش	5409	1590222715520820679	276	482.5	217	372	74.19355010986328	52	Sham19Y0017419-ara1	Shamela0000432-ara1