id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017419-ara1.ms193	false	6062564767621703688	122	191	620	982	1539	300	اذن له الناظر في الاستنابة جاز واستحق الناءب المشروط للامام دونه وليس هو----------------------------------------- ناءبا عنه بل هو وكيل في هذه التولية فان تواطءوا علي ان ياخذ الوكيل بعضا والقاءم بالامامة بعضا لم يجز وفي صحة التولية في هذه الصورة نظر مبني علي ان المعلوم كالمشروط ولو ------شرط ذلك في---- التولية بطلت و----------------لم يستحق القاءم بالامامة شيءا -لبطلان التولية فان لم يجز شرط ب --------------------------------------ولا تواطء ف--------------------تبرع--- الامام علي الوكيل	193	6223817503482305879	ShamAY0034230-ara1.ms0282	true	2972670647350193453	192	274	1011	1428	1559	300	اذن له الناظر في الاستنابة جاز ان يستنيب ولا حق له فيما يجب لمن قام بالامامة عن المستنيب بل هو مستقل بالامامة ليس ناءبا فيها عن احد ------------------فان تواطء الناظر ووكيله------------ والقاءم بالامام----------------------------ة في هذه الصورة نظر مبني علي ان المعلوم كالمشروط ام لا وان شرط ذلك في نفس التولية بطلت فان قام بالامامة لم يستحق---------------- شيءا اذا كان الاستحقاق منوطا بالتولية الصحيحة وان وقع مثل ذلك من غير اشتراط ولا تواطء علي ذلك فلا باس بما يتبرع به الامام علي الوكيل	282	5125083277610141045	194	217.5	155	491	39.511199951171875	30	Sham19Y0017419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms082	false	-5154280102942968139	33	70	189	373	1617	300	يجوز قطع شء من ستور الكعبة و------------بيعه و---شراءه ونقله ام لا منعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن القاص وابن عبدان من الشافعية واجازه بعضهم وقد روي-------------------------------------------------------------- الازرقي------------- ان عمر---------- رضي الله عنه كان ينزع كسوة البيت- كل سنة فيقسمها علي الحاج	82	6223817503482305879	ShamAY0034230-ara1.ms0942	true	9125626274503302658	135	217	713	1122	1556	300	يجوز قطع شء من ستور الكعبة ولا نقله ولا بيعه ولا شراءه ولا وضعه بين اورا المصحف ومن حمل شيءا من ذلك لزمه رده وهذا علي وجه الاستحسان منه لذلك والنصوص مخالفة لذلك قال الباجي وقد استخف مالك شراء كسوة الكعبة وقال ابن الصلاح من فقهاء---- الشافعية امر ذلك ال---------ي الامام يصرفه في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما رواه الازرقي في تاريخ مكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينزع كسوة الكعبة كل سنة فيقسمها علي الحاج	942	5125083277610141045	131	167.5	102	422	31.042654037475586	24	Sham19Y0017419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms187	false	9038683057359917614	147	193	742	987	1530	300	اذا طرح في م--سجد غلة او غيرها لزمه اجرة البقعة فان اغلق باب المسجد لزمه اجرة جميع المسجد كما لو طرح -ذلك في بيت او---------- دهليز-- واغلق الباب فانه يلزمه اجرة جميع الدار------كما يضمن اجزاء المسجد بالاتلاف يضمن منفعته بالاتلاف كمنفعة الاملاك ------قال النووي وهذا صحيح	187	6223817503482305879	ShamAY0034230-ara1.ms3215	true	4810062185535412766	115	164	566	820	1523	300	اذا طرح في المسجد غلة او غيرها لزمه اجرته------ فان اغلق باب------ه لزمه اجرة جميع المسجد كما لو طرح بذلك في بيت من دار او في دهليزها واغلق الباب----- يلزمه اجرة جميع الدار قال وكما يضمن اجزاء المسجد بالاتلاف يضمن منفعته بالاتلاف كمنفعة الاملاك انتهي قال النووي وهو- صحيح	3215	5125083277610141045	220	370.0	177	272	80.88235473632812	35	Sham19Y0017419-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms187	false	9038683057359917614	142	193	717	987	1530	300	وقال الغزالي في فتاويه ب اذا طرح في م--سجد غلة او غيرها -------لزمه اجرة البقعة فان اغلق باب المسجد لزمه اجرة جميع المسجد كما لو طرح ذلك في بيت او---------- دهليز-- واغلق الباب فانه يلزمه اجرة جميع الدار-------كما يضمن اجزاء المسجد بالاتلاف يضمن منفعته بالاتلاف كمنفعة الاملاك قال النووي وهذا----- صحيح	187	6223817503482305879	ShamAY0034230-ara1.ms3662	true	-3139447473792187956	142	195	736	1014	1542	300	وسءل الغزالي عمن ------------طرح في المسجد غلة او غيرها فاجاب تلزمه اجرته------ فان اغلق باب------ه لزمه اجرة جميع المسجد كما لو طرح ذلك في بيت من دار او في دهليزها واغلق الباب فانه يلزمه اجرة جميع الدار وقال وكما يضمن -جدار المسجد بالاتلاف يضمن منفعته بالاتلاف كمنفعة الاملاك قال النووي وهذا كلام صحيح	3662	5125083277610141045	231	381.5	186	303	76.23762512207031	36	Sham19Y0017419-ara1	ShamAY0034230-ara1