id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017419-ara1.ms007	false	-4993089023948978359	231	296	1205	1538	1553	300	قوله جعلت لي الارض مسجدا اي موضع سجود لا يختص السجود منها بموضع دون غيره ويمكن ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة----------- وهو من مجاز التشبيه لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد في ذلك وقال ا--------بن التين جعل---ت لي الارض مسج------------------------------دا وطهورا وجعلت لغيري مسجدا ولم تجعل له طهورا لان عيسي عليه السلام كان يسي-----ح في الارض ويصلي حيث ادركته الصلاة قال -	7	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0381	true	-5076070008781447924	145	218	753	1131	1564	300	قوله جعلت لي الارض مسجدا اي موضع سجود لا يختص السجود منها بموضع دون غيره ويمكن ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة قال الحافظ وهو من مجاز التشبيه لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد في ذلك -قال الداودي وبن التين والمراد ان الارض جعلت للنبي صلي الله عليه وسلم مسجدا وطهورا وجعلت لغيره مسجدا ولم تجعل له طهورا لان عيسي------------ كان يسيح يسبح في الارض ويصلي حيث ادركته الصلاة وقيل	381	-7666016911339333837	307	557.0	245	391	78.5166244506836	54	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms008	false	8030983647071046696	4	84	22	436	1589	300	وقيل انما ابيح لهم في موضع يتيقنون فيه الطهارة- بخلاف هذه الامة ف----ابيح لها في جميع الارض- الا --ما تيقن-- نجاسته والاظهر ما قاله الخطابي وهو ان من قبله انما ابيحت لهم الصلاة في اماكن مخصوصة كالبيع والصوامع ويء--------------------يده رواية عمرو بن شعيب بلفظ وكان من قبلي انما كانوا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فثبتت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث ابن عباس نحو حديث الباب وفيه ولم يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه	8	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0381	true	-5076070008781447924	217	295	1126	1539	1564	300	وقيل انما ابيح لهم م---وضع يتيقنون ------طهارته بخلاف هذه الامة فانه ابيح لهم التطهر والصلاة الا فيما تيقنوا نجاسته والاظهر ما قاله الخطابي وهو ان من قبله انما ابيحت لهم الصلاة في اماكن مخصوصة كالبيع والصوامع قال الحافظ في الفتح ويءيده رواية عمرو بن شعيب بلفظ وكان من قبلي انم------ا يصلون في كناءسهم وهذا نص في موضع النزاع فثبتت الخصوصية ويءيده ما اخرجه البزار من حديث -بن عباس--------------- وفيه ولم يكن احد من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه	381	-7666016911339333837	366	655.5	294	444	82.43243408203125	62	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms166	false	-1764668544903810634	55	86	286	475	1594	300	ما رواه واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراء-------كم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	166	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	181	213	929	1125	1573	300	من حديث واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	639	-7666016911339333837	182	354.0	151	196	92.85713958740234	27	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms102	false	5573347781964133035	111	159	504	753	1489	300	فيه ابو بكر رضي الله عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد- واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	102	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0674	true	4663965602948052190	0	41	0	218	1497	300	فيه ابو بكر------------- شيءا وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	674	-7666016911339333837	213	393.0	172	251	84.86055755615234	35	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms005	false	-5178631217094156099	69	123	370	615	1519	300	من بيت خير من عشرة بل من ماءة وكذا قال ابن الجوزي مثله في الاسم لا في المقدار اي بني له بيت كما بني بيتا فيبقي جزاء هذه الحسنة من جنس البناء لا من غيره مع قطع النظر عن---- ذلك مع ان التفاوت حاصل قطعا بالنسبة الي ضيق الدنيا وسعة الجنة وقد روي الامام	5	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0677	true	-6743906193905845650	0	51	0	241	1519	300	من بيت خير من عشرة بل من ماءة وهذا الذي ارتضاه هو الاحتمال الاول الذي ذكره النووي وقيل ان المثلية هي ان------- جزاء هذه الحسنة من جنس البناء لا من غيره مع قطع النظر عن غير ذلك مع ان التفاوت حاصل قطعا بالنسبة الي ضيق الدنيا وسعة الجنة -قال في المفهم	677	-7666016911339333837	167	273.0	128	249	67.06827545166016	33	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms172	false	5603095253111752319	3	50	13	248	1535	300	المسجد قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح في ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح في ابواب فضلك رواه احمد وابن ماجه وفي--- اسناده ضعف وروي ---ابن ماجه	172	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0686	true	-8331719048941995884	0	43	0	215	1539	300	المسجد قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله------------------- اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك رواه احمد و-بن ماجه الحديث اسناده ------في سنن بن ماجه	686	-7666016911339333837	202	358.5	160	241	83.81742858886719	36	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms105	false	7122871152982984915	13	61	63	289	1479	300	ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او ليعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له وفي رواية له ايضا ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة رجل ينظر الي متاع غيره	105	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0687	true	-7006489014771465948	250	294	1318	1529	1557	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او ليعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخل- لغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له---- روا----ه احمد وبن ماجه وقال -----هو بمنزلة الناظر ا--لي متاع غيره	687	-7666016911339333837	186	320.0	144	231	80.51947784423828	31	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms159	false	-6914779104478365326	26	64	117	315	1589	300	قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه في العلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا-بد لهم منه	159	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0687	true	-7006489014771465948	125	163	656	853	1557	300	قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالع--لم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه	687	-7666016911339333837	192	378.5	155	199	96.48241424560547	37	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms149	false	2420978574722936702	175	231	904	1174	1529	300	وعن ا--------بن عمر انه كان ينام وهو شاب عزب لا اهل له في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخار---------ي وابو داود والنساءي واحمد ولفظه كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ننام في المسجد ونقيل فيه وللترمذي وصححه ولفظه كنا ننام في المسجد------------------- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	149	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0694	true	-1149763273514517544	191	253	965	1254	1493	300	وعن عبد الله بن عمر انه كان ينام وهو شاب عزب لا اهل له في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري والنساءي وابو داود--------- واحمد ولفظه كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ننام في المسجد ونقيل فيه ونحن شباب قال البخاري وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي--------- النبي صلي الله عليه وسلم	694	-7666016911339333837	213	358.0	166	307	69.38111114501953	42	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms162	false	-3589008993943766518	68	135	372	702	1559	300	المسجد وغسل يده في طست وقد قال------- ابو بكر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- دخلت المسجد فاذ----ا بساءل -سال فوجدت كسرة خبز بين يدي عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه رواه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من رواية مبارك بن فضالة وفيه كلام وباقيه ثقات وعن عبد الله بن الحارث قال كنا ناكل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم رواه ابن ماجه	162	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0696	true	-3115179194789258757	8	140	34	691	1518	300	المسجد و------------عن عبد -الرحمن بن ابي بكر قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز بين يدي عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه رواه ابو داود قال ابو بكر البزار هذا الحديث لا نعلمه يروي عن عبد الرحمن بن ابي بكر الا بهذا الاسناد وذكر انه روي مرسلا قال المنذري وقد اخرجه مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ابي حازم سلمان الاشجعي بنحوه اتم منه والحديث يدل علي جواز التصدق في المسجد وعلي جواز المسالة عند الحاجة وقد بوب ابو داود في سننه لهذا الحديث فقال باب المسالة في المساجد--------------------------------------------------- وعن عبد الله بن الح-رث قال كنا ناكل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم رواه -بن ماجه	696	-7666016911339333837	244	184.5	192	730	33.42465591430664	42	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms195	false	8580117082479135119	253	299	1342	1562	1567	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه وعن كعب بن عجرة قال سمعت---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا توضا	195	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	234	296	1176	1469	1489	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد الحديث اخرجه احمد في مسنده عن مولي لابي سعيد الخدري قال بينا انا مع ابي سعيد الخدري وهو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخلنا ----	946	-7666016911339333837	183	337.5	145	297	61.61616134643555	39	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms020	false	-3017264893703765235	179	235	940	1204	1530	300	ام حميد--------- انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك-خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير--- من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	20	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms1161	true	6813299458119983738	227	291	1180	1473	1523	300	ام حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	1161	-7666016911339333837	235	402.5	183	314	74.84076690673828	50	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms192	false	-4252568274952155318	45	92	251	485	1563	300	وقالت طاءفة من العلماء الصف الاول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه ولا يتخلله منبر ولا مقصورة ولا شء وهو من رواية احمد وقاله في الاحياء وان تاخر عن ال-----------------------------------------------------------------امام وقال بعضهم الصف الاول عبارة عن مجء الانسان الي المسجد اولا وان صلي في صف متاخر	192	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms1245	true	-5438003300062435538	20	71	103	353	1505	300	وقال- طاءفة من العلماء الصف الاول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه -لا تقطعه---------- مقصورة ونحوها فان تخلل الذي يل---------ي-------------------- الامام فليس باول بل الاول ما لم يتخلله شء قال وهذا هو الذي ذكره الغزالي وقيل------ الصف الاول عبارة عن مجء الانسان الي المسجد اولا وان صلي في صف --اخر	1245	-7666016911339333837	156	244.5	121	299	52.173912048339844	26	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms086	false	-5365701901425449491	128	196	651	1002	1556	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد-- ان يحمل السلاح بمكة رواه مسلم قال القاضي عياض وهو محمول عند----------------------------------------- اهل العلم علي حمل السلاح لغير ضرورة ولا حاجة فاما لضرورة او حاجة فانه يجو--------ز قال وهذا مذهب مالك والشافعي------ وعطاء وحجتهم دخوله في عمرة القضاء بما شرطه من السلاح في القراب ودخوله عام الفتح متاهبا للقتال قال وشذ عكرمة عن الجماعة فقال اذا احتاج اليه حمله وعليه الفدية	86	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	18	82	91	424	1511	300	صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحدكم ان يحمل------- بمكة السلاح فيكون هذا النهي فيما عدا من حمله للحاجة والضرورة والي هذا ذهب الجماهير من اهل العلم علي حمل السلاح لغير ضرورة ولا حاج--------------------ة فان كانت حاجة جاز قال وهذا مذهب ------الشافعي ومالك وعطاء قال وكرهه الحسن البصري تمسكا بهذا الحديث يعني حديث النهي ق-------------------------------ال وشذ عكرم-----------ة فقال اذا احتاج اليه حمله وعليه الفدية	1944	-7666016911339333837	179	241.0	141	408	43.8725471496582	29	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms089	false	-1676224674073364115	130	200	670	1012	1569	300	الله بن عدي بن الحمراء رواه احمد والنساءي والترمذي وابن ماجه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-ل وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق الحزورة بمكة والله انك لخير ارض الله واحب ا--لبلاد الي الله تعالي ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه	89	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms1970	true	-6524018772467311213	0	36	0	170	1539	300	الله بن عدي بن الح--------------------------------------مراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واحب ارض الله الي الله------ ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه	1970	-7666016911339333837	151	264.0	117	346	43.64161682128906	27	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms115	false	572807826784086557	69	109	342	553	1509	300	الرواية وذكر ابو بكر بن حسين المراغي نزيل المدينة في مختصر --اخبار المدينة ان خلف اهل المدينة ينقلون عن سلفهم ان خلف احد من جهة الشمال جبلا صغيرا الي الحمرة بتدوير يسمي ثورا قال وقد تحققته بالمشاهدة قال الشيخ تقي	115	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms1974	true	2509249459325927088	192	232	965	1178	1520	300	القاموس وقال ابو بكر بن حسين المراغي نزيل المدينة في مختصره لاخبار المدينة ان خلف اهل المدينة ينقلون عن سلفهم ان خلف احد من جهة الشمال جبلا صغيرا الي الحمرة بتدوير يسمي ثورا قال وقد تحققته بالمشاهدة قوله لا يختلي	1974	-7666016911339333837	194	365.5	157	213	91.0798110961914	33	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0017419-ara1.ms030	false	1951122166617771159	211	252	1082	1288	1532	300	قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	30	6223817503482305879	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	61	102	299	504	1499	300	قالت كنت احب ان ادخل البيت -اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1991	-7666016911339333837	205	405.0	164	206	99.51456451416016	40	Sham19Y0017419-ara1	JK000165-ara1