id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017378-ara1.ms041	true	-5872344147794873413	0	89	0	422	1496	300	في النكرات اعملت كليس لا وقد تلي لات و-ان ذا العملا لا تعمل عمل ليس بالشروط المتقدمة في عمل ما وتزيد علي ذلك باشتراط كون معموليها نكرتين كقوله 73 تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا الا ان عملها اقل من عمل ما واقل من عملهما عمل لات وعمل ان ومن عملها قراءة بعضهم ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم علي تقدير النفي اي ليسوا امثالكم بل انتم اكمل منهم وما للات في سوي حين عمل وحذف ذي الرفع فشا والعكس قل	41	-5735692618766758899	Tafsir07055-ara1.ms3106	false	-8796535887544566125	106	130	541	645	1552	300	في النكرات اعملت كليس لا وقد تلي لات و ان ذا العملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما للات في سوي حين عمل وحذف ذي الرفع فشا والعكس قل	3106	4308186162082466828	103	189.0	80	423	24.349882125854492	22	Sham19Y0017378-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017378-ara1.ms050	true	-7455237548563853625	27	104	143	538	1523	300	وان تخفف ان فاسمها استكن والخبر اجعل جملة من بعد ان اذا خففت ان المفتوحة بقي عملها لبقاء اختصاصها الا انها لا تعمل الا في اسم مقدر غير ملفوظ به وهذا مراد المصنف بقوله استكن لا الاستكنان الذي هو من صفات الضمير لانه يختص بالمرفوع منه كما سبق والاسم هنا منصوب الا انك------------------ اذا قدرته قدرته بضمير نحو وحسبوا الا تكون فتنة الماءدة71 التقدير انه وظهوره في قوله 98 بانك ربيع وغيث مربع وانك هناك تكون الثمالا	50	-5735692618766758899	Tafsir07055-ara1.ms1704	false	-1314509514001655630	115	166	582	831	1558	300	وان تخفف ان فاسمها استكن والخبر اجعل جملة من بعد ان وما سمع في شعر العرب من بروز اسمه--------------------------------ا في حال كونه غير ---------------------------------------------------------------------ضمير الشان فمن ضرورة الشعر كقول جنوب اخت عمرو ذي الكلب لقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا--------------------------------------------------------------- بانك ربيع وغيث مربع وانك هناك تكون الثمالا	1704	4308186162082466828	125	110.5	93	413	30.26634407043457	22	Sham19Y0017378-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017378-ara1.ms095	true	-7034966171950470725	136	157	721	817	1550	300	ولا تجز حالا من المضاف له الا اذا اقتضي المضاف عمله او كان جزء ماله اضيفا او مثل جزءه فلا تحيفا	95	-5735692618766758899	Tafsir07055-ara1.ms1333	false	-8595947747937844432	11	32	53	149	1492	300	ولا تجز حالا من المضاف له الا اذا اقتضي المضاف عمله او كان جزء ماله اضيفا او مثل جزءه فلا تحيفا	1333	4308186162082466828	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0017378-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017378-ara1.ms095	true	-7034966171950470725	36	122	190	649	1550	300	وشبق حال ما بحرف جر قد ابوا ولا امنعه فقد ورد علم من مفهوم كلام المصنف ان سبق الحال لصاحبها المرفوع والمنصوب جاءز نحو ضاحكا جاء زيد و مسرجا ركبت الفرس اما سبقها لصاحبها المجرور فالمشهور عند النحاة منعه سواء كان مجرورا بحرف الجر نحو مررت بزيد قاءما او باضافة نحو فرحت بقدومك سالما واختار المصنف جوازه في المجرور بالحرف موافقا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفارسي وابن كيسان -----------------لوروده في قوله تعالي وما ارسلناك الا كافة للناس وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الشاعر 194 تسليت طرا عنكم بعد بينكم بذكراكم حتي كانكم عندي	95	-5735692618766758899	Tafsir07055-ara1.ms3052	false	3607240513424350652	129	211	677	1094	1569	300	وسبق حال ما بحرف جر قد ابوا ولا امنعه فقد ورد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لان المعني وما ارسلناك الا للناس كافة اي جميعا اي ارسلناك للناس في حال كونهم مجتمعين في رسالتك وممن اجاز ابو علي الفارسي وابن كيسان وابن برهان ولذلك شواهد- في شعر العرب كقلو طليحة بن خويلد الاسدي فان تك اذواد اصبن ونسوة فلن يذهبوا فرغا بقتل حبال وكقول كثير لءن كان برد الماء هيمان صاديا الي حبيبا انها لحبيب وقول الاخر----- تسليت طرا عنكم بعد بينكم بذكر-كم حتي كانكم عندي	3052	4308186162082466828	125	-4.0	97	704	17.75568199157715	21	Sham19Y0017378-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0017378-ara1.ms113	true	2057537042679913088	173	257	840	1232	1464	300	وابن او اعرب ما كاذ قد اجريا واختر بنا متلو فعل بنيا وقبل فعل معرب او مبتدا اعرب ومن بني فلن يفتدا ما جري من اسماء الزمان مجري اذ في اضافته------------- الي الجمل فلك ان تبقيه -----------------------------------------------------------------علي -------------------------------------------------------------اعرابه ---------------------لكون افتقاره الي الجملة غير لازم ولك ان تبنيه لشبهه باذ الا ان البناء هو المختار ان اضيف الي فعل مبني سواء كان ماضيا نحو 255 علي حين الهي الناس جل امورهم 256 علي --------------------------حين يستصبين كل ح------------------------ليم وان اضيف الي جملة اسمية او فعل-- معرب	113	-5735692618766758899	Tafsir07055-ara1.ms1464	false	2687000860661596595	139	242	691	1227	1514	300	وابن او اعرب ما كاذ قد اجريا واختر بنا متلو فعل بنيا وقبل فعل معرب او مبتدا اعرب ومن بني فلن يفندا والاحوال في مثل هذا اربعة الاول ان يضاف الظرف المذكور الي --جملة فعلية فعلها مبني بناء اصليا وهو الماضي كقول نابغة ذبيان علي حين عاتبت المشيب علي الصبا فقلت الما اصح والشيب وازع فبناء الظرف في مثل ذلك اجود واعرابه جاءز الثاني ان يضاف الظرف المذكور الي --جملة فعلية فعلها------------------------------------------------------------- مبني بناء عاوضا كالمضارع المبني لاتصاله بنون النسوة كقول الاخر لاجتذبن منهن قلبي تحلما علي حين يستصبين كل حليم وحكم هذا كما قبله الثالث ان يضاف الي جملة فعلية--- فعلها معرب	1464	4308186162082466828	197	240.5	149	604	32.61589431762695	29	Sham19Y0017378-ara1	Tafsir07055-ara1