id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017378-ara1.ms041	true	-5872344147794873413	29	133	145	633	1496	300	تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا الا ان عملها اقل من عمل ما واقل من عملهما عمل لات وعمل ان ومن عملها قراءة بعضهم ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم علي تقدير النفي اي ليسوا امثالكم بل انتم اكمل منهم وما للات في سوي حين عمل وحذف ذي الرفع فشا والعكس قل لات قيل هي كلمة مستقلة وقيل بل هي لا زيدت عليها التاء وقيل بل التاء داخلة علي ما بعدها وانما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعمل-------------- في اسم زمان سواء كان بلفظ الحين او غيره كالاوان والساعة نحو و---------------------------------لات حين مناص ص3 وكقوله 74------------------------------------- ندم البغاة ولات ساعة مندم	41	-5735692618766758899	Shamela0007341-ara1.ms070	false	-1337025156565248723	23	100	124	502	1532	300	تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وقول2 الاخر من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا براح3 اراد لا براح لي وقد تزاد التاء مع لا 1لتانيث اللفظ والمبالغة في معناه2 فتعمل العمل المذكور في اسماء الاحيان لا غير نحو حين و ساعة و --اوان والاعرف حينءذ في1 ذلك حذف2 الاسم كقوله تعالي ولات حين مناص المعني ليس هذا الحين حين مناص اي فرار4 قال الشاعر ندم البغاة ولات ساعة مندم	70	-4618719933997618574	122	-56.5	96	697	17.50358772277832	21	Sham19Y0017378-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0017378-ara1.ms053	true	-7521444706277984545	21	126	97	627	1511	300	لا مع المعطوف نحو لا رجل وامراة جاز في المعطوف ما يجوز في النعت المفصول مع الرفع والنصب وبهما روي 107--------------------------- فلا اب وابنا مثل مروان وابنه وامتنع الفتح لعدم لا التي يركب المعطوف معها وحكاية الاخفش لا رجل وامراة بالفتح شاذ واعط لا مع همزة استفهام ما تستحق دون الاستفهام اذا دخلت همزة الاستفهام علي لا لم تغير عملها ع-----ما كان عليه قبل دخولها سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------- قص------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاستفهام عن النفي كقوله 108 ا------لا اصطبار لسلمي ام لها جلد اذا الاقي الذي لاقاه امثالي او نقل الي معني التوبيخ نحو 109 الا ارعواء لمن ولت شبيبته او الي معني التمني- كقوله 110 الا عمر ولي مستطاع	53	-5735692618766758899	Shamela0007341-ara1.ms072	false	-2418004888248978358	27	138	133	713	1515	300	لا مع اسمها --نحو لا رجل وامراة---- في الدار------------------------------------ والنصب بالعطف علي موضع 1 اسم لا ومنه قول الشاعر فلا اب وابنا مثل مروان وابنه اذا هو بالمجد ارتدي وتازرا3 وتدخل هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------زة الاستفهام علي لا النافية للجنس فيبقي ما كان لها1 من العمل وجواز الالغاء اذا كررت والاتباع لاسمها علي محله من النصب او علي محل لا معه 2 من الابتداء واكثر ما يجء ذلك اذا قصد بالاستفهام التوبيخ والانكار كقوله الا ارعواء لمن ولت شبيبته واذنت بمشيب بعده هرم 3 وقد يجء ذلك والمراد مجرد الاستفهام عن النفي كقول الشاعر 79ا الا اصطبار لسلمي ام لها جلد اذا الاقي الذي لاقاه امثالي4 وقد يراد بالاستفهام1-------------------------------------------------التمني2 كقوله ----الا عمر ولي مستطاع	72	-4618719933997618574	219	259.5	172	780	28.076923370361328	36	Sham19Y0017378-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0017378-ara1.ms191	true	6232311670148498528	187	210	992	1113	1578	300	لاستسهلن الصعب او ادرك المني-------------------------------------------------------- وقد يتعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني نحو لاطلقنك او تحسني صحبتي وقوله 440----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او	191	-5735692618766758899	Shamela0007341-ara1.ms139	false	8428604586771028825	81	171	407	848	1484	300	لاستسهلن الصعب او ادرك المني فما انقادت الامال الا لصابر5 وفي قول الذريح6 لابنه قيس7 وقد امره بطلاق زوجته فلم يفعل 1 في ب لك مني لمحبته اياها فطرح نفسه علي1 الرمضاء قاءلا والله لا اريم هذا الموضع او اموت او تخليها2 فالاولي بمعني حتي والثانية بمعني الا3 ان وكقوله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم وهي بمعني حتي في قوله فراق اخ لن6 يبرح الدهر ذكره يهيمني ما عشت او ينفد العمر7 او 8 بمعني كي في قوله وكنت اذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها او	139	-4618719933997618574	81	112.0	64	441	18.367347717285156	13	Sham19Y0017378-ara1	Shamela0007341-ara1
Sham19Y0017378-ara1.ms198	true	-6305390220421125494	251	298	1314	1556	1567	300	فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام تقديره وان --لا تطلقها واما نحو وان احد من المشركين استجارك التوبة6 وان خيرا فخير فلم تحذف فيه جمله الشرط كلها وانما حذف بعضها--------------------------------------------------------------------------------------- وقد يحذفان للعلم بهما نحو ق---------------الت بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت	198	-5735692618766758899	Shamela0007341-ara1.ms148	false	9003134808313824916	108	158	520	780	1508	300	فطلقها فلست لها بكفء والا يعل مفرقك الحسام3 157ب يريد والا تطلقها يعل ومن-------------------------------------------------------------------------------------- حذف الشرط مع ان قوله تعالي فلم تقتلوهم تقديره ان افتخرتم بقتلهم فلم تقتلوهم انتم ولكن الله قتلهم وقد يحذف الشرط والجزاء ويكتفي ب ان كقوله قالت بنات العم يا سلمي وان كان فقيرا معدما قالت	148	-4618719933997618574	115	168.0	91	346	33.236995697021484	20	Sham19Y0017378-ara1	Shamela0007341-ara1