id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms327	true	-2267810073642002138	17	46	86	223	1527	300	حنينا كان رجل------ا ادعي الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال------ انا ابن اسد فقال------------------- لا وثياب هاشم ما اعرف شماءل هاشم	327	-2754852031692076490	Shia001432Vols-ara1.ms18168	false	4101624317423981843	265	300	1425	1587	1587	300	حني-----ن رجلا شديدا ادعي علي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب هاشم ما اعرف شماءل هاشم-	18168	-1991811573852583144	126	213.5	99	168	75.0	23	Sham19Y0017372-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms327	true	-2267810073642002138	46	116	223	588	1527	300	فيك فارجع فقالوا رجع حنين بخفيه فصار مثلا وقيل بل حنين اسم اسكاف من اهل الحيرة ساومه اعرابي بخفيه فلم يشتره وغاظه ذلك وعلق احد الخفين في طريقه وتقدم فطرح الاخري وكمن له وجاء الاعرابي فراي احد الخفين فقال ما اشبه هذا بخف حنين لو كان معه اخر لاشتريته فتقدم فراي الخف الاخر- مطروحا في الطريق فنزل وعقل البعير- ورجع الي الاول فذهب الاسكاف براحلته وجاء الي الحي بخفي حنين	327	-2754852031692076490	Shia001432Vols-ara1.ms18169	false	-3793440971453124146	0	70	0	364	1541	300	فيك فارجع فقالوا ذهب حنين بخفيه فصار مثلا وقال غيره هو اسم اسكاف من اهل الحيرة ساومه اعرابي بخفين فلم يشتره فغاظه ذلك وعلق احد الخفين في طريقه فتقدم فطرح الاخر- وكمن له وجاء الاعرابي فراي احد الخفين فقال ما اشبه هذا بخف حنين لو كان معه اخر لاشتريته فتقدم فراي الخف الثاني مطروحا في الطريق فنزل وعقل --بعيره ورجع الي الاول فذهب الاسكاف براحلته وجاء الي الحي بخفي حنين	18169	-1991811573852583144	345	655.5	276	367	94.00544738769531	60	Sham19Y0017372-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms520	true	-3078398690719162064	252	300	1260	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم فذكر له انه طرح بنية له في وادي كذا فانطلق مع----------------------------ه الي الوادي فقال لها ب-----اسمها--------------- يا فلانة احيي باذن الله فخرجت وهي--- تقول لبيك------------- وسعديك فقال لها ان ابويك قد اسلما فان احببت ان اردك عليهما قالت لا حاجة لي فيهما فقد وجدت-	520	-2754852031692076490	Shia001432Vols-ara1.ms05787	false	7747085057431598700	161	214	812	1079	1518	300	صلي الله عليه وا--------له انطلق معي وارني الوادي----- فانطلق مع رسول الله صلي الله عليه واله الي الوادي فقال لابيها ما اسمها قال فلانة فقال يا فلانة احيي باذن الله فخرجت الصبية تقول لبيك يا رسول الله وسعديك فقال ----ان ابويك قد اسلما فان احببت--- اردك عليهما قالت لا حاجة لي فيهما---- وجدت	5787	-1991811573852583144	175	247.0	139	291	60.13745880126953	30	Sham19Y0017372-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms576	true	-4040920601991010745	60	168	289	788	1447	300	ان زافر بن سليمان رواه عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن ابن عمر رضي الله عنهما فان فيه تساهلا لان الحديث الذي رواه من طريق زافر غير الحديث المسءول عنه وقد بين ذلك الحاكم فاخرج في المستدرك ايضا من طريق زافر عن محمد عن ابي حازم وقال مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال مرة عن سهل -بن سعد رضي الله عنه قال جاء جبر-يل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به ثم قال يا محمد شرف المءمن قيام --الليل وعزه استغناءه عن الناس وقال	576	-2754852031692076490	Shia001432Vols-ara1.ms27118	false	8601602795384984986	99	155	520	781	1492	300	عن زافر بن سليمان----- عن محمد بن عيينة عن ابي حازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل ابن سعد -------------قال جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان------ شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس بيان	27118	-1991811573852583144	239	416.0	185	503	47.51491165161133	47	Sham19Y0017372-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms588	true	-5434731750498082501	52	108	265	544	1549	300	القاضي عياض نحو ما قاله الخطاب------------ي والاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث لان- الجرو الذي كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم-تحت السرير كان--- فيه عذر ظاهر فانه لم يعلم به ومع هذا م--نع جبر-يل عليه السلام من دخول البيت وعلل بالجرو فلو كان العذر من وجود	588	-2754852031692076490	Shia001432Vols-ara1.ms20124	false	-1061915936109021478	241	299	1321	1610	1615	300	القاضي الي- نحو ما قاله الخطابي وقال النووي والاظهر انه عام في كل كلب و---صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث واما الجرو الذي كان في بيت النبي صلي الله عليه واله تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر فانه لم يعلم به ومع هذا امتنع جبرءيل عليه السلام من دخول البيت بسببه------ فلو كان العذر في وجود	20124	-1991811573852583144	254	442.0	200	299	84.9498291015625	45	Sham19Y0017372-ara1	Shia001432Vols-ara1