id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms197	true	-6852803233960921242	64	110	307	517	1448	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد- قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه	197	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms11	false	-5204527870635748638	169	214	805	1012	1418	300	النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان بين خالد بن الوليد و----عبد الرحمن بن عوف بعض ما يكون بين الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا لي--------- اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه	11	8794803911861402724	165	279.0	125	220	75.0	34	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms198	true	2177136315944481429	127	220	619	1065	1455	300	هذا الحديث ف--------------------قال يرويه الاعمش واختلف عنه فرواه زيد------------- بن ابي انيسة عنه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه واختلف علي ابي عوانة عنه فروا-----------------------ه عفان-------- ويحيي بن حماد عن ابي عوانة------ عن الاعمش كذلك ورواه م-سدد وابو كامل-------- وشيبان-------- عن ابي عوانة فقالوا عن ابي هريرة --وابي سعيد رضي الله عنهما وكذلك قال نصر بن علي عن ا--------بن داود الخريبي عن الاعمش والصواب من روايات الاعمش عن ا----بي صالح عن ابي س---------------عيد ورواه زاءدة عن -----عاصم عن ا---بي صالح عن ابي هرير----------------------------------------------------------------------ة والصحيح عن ابي صالح عن ابي سعيد	198	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms12	false	6991548326994295119	134	248	683	1221	1463	300	هذا الحديث في بعض تخاريجه من طريق محم-------------------------------د بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ------------------------------------------------ابي عوانة كما مر وقال في الكلام عليه خالفه عفان بن مسلم ويحيي بن حماد عن ابي عوانة فقالا عن ابي هريرة وخالفهما مسدد وابو كامل الجحدري وشيبان بن فروخ عن ابي عوانة فقالوا عن ابي هريرة او ابي سعيد علي الشك وكذا -------قال نصر بن علي عن عبد الله بن داود الخريبي عن الاعمش و--رواه م------------سدد عن الخريبي فقال عن ابي سعيد وحده من غير شك ورواه ز--يد بن ابي انيسة عن الاعمش فقال عن ابي هريرة وكذا قال ابو مسعود احمد بن الفرات الرازي عن ابي داود الطيالسي عن شعبة والصحيح عن ابي صالح عن ابي سعيد	12	8794803911861402724	270	322.0	203	640	42.1875	44	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms203	true	-8739654933378400972	186	300	933	1494	1494	300	الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي اما بعد فقد وقف العبد علي هذه الفواءد الفراءد والجواهر الزواهر فلم يجدها ابقت مقالا لقاءل ولا مرمي لمناضل وحاصل الامر ان المسالة تتعلق بحديث الاعمش عن ابي صالح في النهي عن سب الصحابة رضي الله عنهم هل هو عن ابي هريرة او ابي سعيد او عنهما جميعا فقد تلخص في هذه الفواءد جميع ما يتعلق بتحرير ذلك ومحل النظر انما هو فيما رواه مسلم عن مشايخه الثلاثة يحيي بن يحيي وابي كريب وابي بكر بن ابي شيبة ثلاثتهم عن ابي معاوية هل راوية هءلاء عن ابي معاوية ان الحديث من مسند ابي هريرة او ابي سعيد ولا يفصل الامر في ذلك الا النظر فيمن رواه عن-	203	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms01	false	-3551214247653306518	0	109	0	536	1476	300	الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي اما بعد فقد وقف العبد علي هذه الفو--------اءد والجواهر الزواهر فلم يجدها ابقت مقالا لقاءل ولا مرمي لمناضل وحاصل الامر ان المسالة تتعلق بحديث الاعمش عن ابي صالح في النهي عن سب الصحابة-------------- هل هو عن ابي هريرة او ابي سعيد او عنهما جميعا فقد تلخص في هذه الفواءد جميع ما يتعلق بتحرير ذلك ومحل النظر انما هو فيما رواه مسلم عن مشايخه الثلاثة يحيي بن يحيي وابي كريب وابي بكر بن ابي شيبة ثلاثتهم عن---- معاوية هل رواية هءلاء عن ابي معاوية ان الحديث من مسند ابي هريرة او ابي سعيد ولا يفصل الامر في ذلك الا النظر فيمن رواه عن	1	8794803911861402724	533	1032.5	425	562	94.83985900878906	106	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms204	true	4003103771051586519	0	191	0	938	1462	300	هءلاء الثلاثة غير مسلم فان وجدنا من رواه عنهم او عن احدهم وافق مسلما او وجدنا بعضا وافقه وبعضا خالفه حسن القول بانه كان عند ابي معاوية علي الوجهين ان استوي الجميع في الحفظ والاتقان وان وجدناهم اطبقوا علي مخالفته فنرجح روايتهم علي روايته اذ- العدد الكثير اولي بالحفظ من الواحد كما قال امامنا الشافعي رضي الله عنه فاما ابو بكر بن ابي شيبة فلم نجده من روايته عن ابي معاوية الا من مسند ابي سعيد كذ-لك اورده في مسنده وفي مصنفه جميعا وكذلك اخرجه ابو نعيم في مستخرجه علي مسلم عن الطلحي عن عبيد بن غنام عن ابي بكر بن ابي شيبة واما ابو كريب فوجدناه من رواية ابن ماجه عنه الا ان نسخ ابن ماجه اختلفت فيه ففي بعضها عن ابي هريرة وفي بعضها عن ابي سعيد ورايت هذا الحديث في نسخة الحافظ زكي الدين المنذري وقد كتب في الحاشية بخطه عن ابي سعيد وضبب علي ابي هريرة في الاصل فيحتمل ان يكون اعتمد علي قول صاحب الاطراف من ان ابا كريب انما رواه من حديث ابي سعيد ويحتمل ان يكون تبين له بطريق اخري ثم وجدته في اصل عتيق جدا تاريخ الاسمعة فيه في سنة سبع وسبعين وثل-ثماءة	204	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms01	false	-3551214247653306518	109	300	536	1476	1476	300	هءلاء الثلاثة غير مسلم فان وجدنا من رواه عنهم او عن احدهم وافق مسلما او وجدنا بعضا وافقه وبعضا خالفه حسن القول بانه كان عند ابي معاوية علي الوجهين ان استوي الجميع في الحفظ والاتقان وان وجدناهم اطبقوا علي مخالفته فترجح روايتهم علي روايته بان العدد الكثير اولي بالحفظ من الواحد كما قال امامنا الشافعي رضي الله عنه فاما ابو بكر بن ابي شيبة فلم نجده من روايته عن ابي معاوية الا من مسند ابي سعيد وكذلك اورده في مسنده وفي مصنفه جميعا وكذلك اخرجه ابو نعيم في مستخرجه علي مسلم عن الطلحي عن عبيد بن غنام عن ابي بكر بن ابي شيبة واما ابو كريب فوجدناه من رواية ابن ماجه عنه الا ان نسخ ابن ماجه اختلفت فيه ففي بعضها عن ابي هريرة وفي بعضها عن ابي سعيد ورايت هذا الحديث في نسخة الحافظ زكي الدين المنذري وقد كتب في الحاشية بخطه عن ابي سعيد وضببت عن ابي هريرة في الاصل فيحتمل ان يكون اعتمد علي قول صاحب الاطراف من ان ابا كريب انما رواه من حديث ابي سعيد ويحتمل ان يكون تبين له بطريق اخري ثم وجدته في اصل عتيق جدا تاريخ الاسمعة فيه في سنة سبع وسبعين وثلاثماءة-	1	8794803911861402724	928	1836.0	739	941	98.61849212646484	186	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms204	true	4003103771051586519	191	300	938	1462	1462	300	وقد قرء علي اصحاب اصحاب ابن ماجه وهو في نهاية الضبط والتحرير ووجدته فيه عن ابي سعيد الخدري من غير تردد وسنبين فيما بعد انه يتعين ان يكون عنده عن ابي كريب من مسند --------------------ابي هريرة واما ي--------حيي التميمي فلم اقف عليه من روايته الان وظهر لي من سياق ابي نعيم الاصفهاني في مستخرجه علي صحيح مسلم ان الحديث عند مسلم عن هءلاء الثلاثة انما هو من حديث ابي سعيد وبيان ذلك انه قال ما نصه حدثنا ابو بكر الطلحي حدثنا عبيد بن غنام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ح وحدثن---------------ا عبد الله بن محمد ومحمد بن ابراهيم قالا حدثنا احمد بن علي هو ابو يعلي الموصليحدثنا ابو-	204	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms02	false	3990752857313185351	0	118	0	548	1428	300	وقد قرء علي اصحاب صاح-ب ابن ماجه وهو في نهاية الضبط والتحرير ووجدته فيه عن ابي سعيد الخدري من غير تردد وسنبين فيما بعد انه يتعين ان يكون عنده عن ابي كريب من مسند ابي سعيد لا من مسند ابي هريرة واما يحيي بن يحيي التميمي فلم اقف عليه من روايته الان وظهر--- من سياق ابي نعيم الاصبهاني في مستخرجه علي صحيح مسلم ان الحديث--------- عن هءلاء الثلاثة انما هو من حديث ابي سعيد وبيان ذلك انه قال ما نصه حدثنا ابو بكر الطلحي ان--ا عبيد بن غنام --ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ح وثنا جعفر بن احمد انا عبد الله بن محمد ومحمد بن ابراهيم قالا ث--نا احمد بن علي هو ابو يعلي الموصلي- ثنا ابو	2	8794803911861402724	493	922.5	388	568	86.7957763671875	96	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms205	true	5499377691275197932	0	182	0	900	1472	300	خيثمة ح وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا ابو حصين الوادعي حدثنا يحيي بن عبد الحميد ح وحدثنا ابو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ح وحدثنا ابو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا احمد بن جواس ابو عاصم قالوا انبانا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد فذكر الحديث وقال في اخره لفظ ابي بكر رواه مسلم عن ابي بكر ويحيي بن يحيي وابي كريب كلهم عن ابي معاوية فظاهر هذه العبارة يقتضي ان مسلما انما رواه عن هءلاء الثلاثة عن ابي معاوية بالاسناد الذي ساقه ابو نعيم ويءيد ذلك اصطلاحه في جميع كتابه المستخرج علي نحو ذلك اذا اخرج الحديث علي الموافقة او البدلية ينتهي بالاسناد الي الشيخ الذي اتفق اسناده واسناد مسلم فيه ثم يحيل علي الباقي وعلي هذا فلعل الخلل الواقع في نسخ صحيح مسلم من الرواة عنه ويبرا هو حينءذ من الوهم ويقوي ذلك ان الدارقطني قد جزم في العلل بان الصواب انه من مسند ابي سعيد ولم يتعرض في كتاب التتبع لهذا الاسناد ولا لكون مسلم وهم فيه فالظاهر ان الوهم ممن دون مسلم واما ما	205	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms02	false	3990752857313185351	118	300	548	1428	1428	300	خيثمة ح و--ثنا جعفر بن محمد انا --ابو حصين الوادعي ا--نا يحيي بن عبد الحميد ح و--ثنا ابو بكر بن مالك --ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ح و--انا ابو عمرو بن حمدان ث--نا الحسن بن سفيان ث--نا احمد بن جواس ابو عاصم قالوا ثنا ---ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد فذكر الحديث وقال في اخره لفظ ابي بكر رواه مسلم عن ابي بكر ويحيي بن يحيي وابي كريب كلهم عن ابي معاوية فظاهر هذه العبارة تقتضي ان مسلما انما رواه عن هءلاء الثلاثة عن ابي معاوية بالاسناد الذي ساقه ابو نعيم ويءيد ذلك اصطلاحه في جميع كتابه المستخرج علي نحو ذلك اذا اخرج الحديث علي الموافقة او البدلية ينتهي بالاسناد الي الشيخ الذي اتفق اسناده واسناد مسلم فيه ثم يحيل علي الباقي وعلي هذا فلعل الخلل الواقع في نسخ صحيح مسلم من الرواة عنه ويبدا هو حينءذ من الوهم ويقوي ذلك ان الدارقطني قد جزم في العلل بان الصواب انه من مسند ابي سعيد ولم يتعرض في كتاب التتبع لهذا الاسناد ولا لكون مسلم وهم فيه فالظاهر ان الوهم ممن دون مسلم واما ما-	2	8794803911861402724	867	1687.0	688	900	96.33333587646484	171	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms205	true	5499377691275197932	182	300	900	1472	1472	300	وقع عند ابن ماجه فلا ريب انه غلط لانه قرن بين روايات وكيع وجرير وابي معاوية وصيرها كلها عن ابي هريرة وقد اطبق المصنفون علي ان رواية جرير ووكيع لهذا الحديث عن الاعمش انما هو من حديث ابي سعيد فرواه مسلم كما تقدم من حديثهما وهكذا رواه ابو نعيم في المستخرج من طريق اسحاق بن راهويه وابي خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن مهران كلهم عن جرير من حديث ابا سعيد ايضا ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع الثامن من القسم الثالث عن محمد بن اسحاق بن ابراهيم وهو ابو العباس السراج قال حدثنا محمد بن الصباح حدثنا جرير فذكره من مسند ابي سعيد ومحمد بن الصباح هو شيخ ابن ماجه في هذا الخبر وقد صيره ابو-	205	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms03	false	6423994693606147969	0	118	0	569	1449	300	وقع عند ابن ماجه فلا ريب انه غلط لانه قرن بين روايات وكيع وجرير وابي معاوية وصيرها كلها عن ابي هريرة وقد اطبق المصنفون علي ان رواية جرير ووكيع لهذا الحديث عن الاعمش انما هو من حديث ابي سعيد فرواه مسلم كما تقدم من حديثهما وهكذا رواه ابو نعيم في المستخرج من طريق اسحاق بن راهويه وابي خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن مهران كلهم عن جرير من حديث ابي سعيد ايضا ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع الثامن من القسم الثالث عن محمد بن اسحاق بن ابراهيم وهو ابو العباس السراج قال --ثنا محمد بن الصباح --ثنا جرير فذكره من مسند ابي سعيد ومحمد بن الصباح هو شيخ ابن ماجه في هذا الخبر وقد صيره ابو	3	8794803911861402724	567	1117.0	450	573	98.952880859375	114	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms206	true	-573215625534938991	0	182	0	891	1481	300	العباس السراج وهو من الحفاظ اذ رواه عنه عن ابي سعيد وكذلك رويناه في كتاب فضاءل الصحابة لطراد بن محمد بن علي الزينبي حدثنا احمد بن محمد بن عمر المعدل املاء حدثنا ابو بكر احمد بن جعفر بن مسلم حدثنا عبد الله بن احمد بن الحسن الحراني حدثنا داود بن عمر -وهو الضبي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف كلام فذكر القصة والحديث وهكذا رواه ابن ابي خيثمة في تاريخه عن ابيه عن جرير وكذا رواه ابن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف من طريق نصر بن زياد عن جرير واما رواية وكيع فرويناها في كتاب فضاءل الصحابة له من مسند ابي سعيد وكذا رويناها في نسخته رواية ابراهيم بن عبد الله العبسي القصار عنه كذلك من حديث ابي سعيد وكذلك رواه الامام احمد في مسنده عن وكيع ورواه البزار في مسنده عن عمرو بن علي الفلاس عن وكيع كذلك وكذا رواه خيثمة في فضاءل الصحابة والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده كلاهما عن القصار عن وكيع واخرجه ابو عوانة في صحيحه	206	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms03	false	6423994693606147969	118	300	569	1449	1449	300	العباس السراج وهو من الحفاظ ان رواه عنه عن ابي سعيد وكذلك رويناه في كتاب فضاءل الصحابة لطراد بن محمد بن علي الزينبي ث--نا احمد بن محمد بن عمر المعدل املاء ث--نا ابو بكر احمد بن جعفر بن -سلم --ثنا عبد الله بن احمد بن الحسن الحراني --ثنا داود بن عمرو وهو الضبي --ثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف كلام فذكر القصة والحديث وهكذا رواه ابن ابي خيثمة في تاريخه عن ابيه عن جرير وكذا رواه ابن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف من طريق نصر بن زياد عن جرير واما رواية وكيع فرويناها في كتاب فضاءل الصحابة له من مسند ابي سعيد وكذا رويناها في نسخته رواية ابراهيم بن عبد الله العبسي القصار عنه كذلك من حديث ابي سعيد وكذلك رواه الامام احمد في مسنده عن وكيع ورواه البزار في مسنده عن عمرو بن علي القلاس عن وكيع كذلك وكذا رواه خيثمة في فضاءل الصحابة والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده كلاهما عن القصار عن وكيع واخرجه ابو عوانة في صحيحه-	3	8794803911861402724	874	1709.5	694	892	97.98206329345703	173	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms206	true	-573215625534938991	182	300	891	1481	1481	300	المستخرج علي مسلم عن محمد بن اسماعيل الاحمسي وابراهيم بن عبد الله القصار وابن ابي رجاء المصيصي كلهم عن وكيع كذلك وكذا رواه الجوزقي في المتفق من طريق الاحمسي وعبد الله بن هاشم الطوسي كلاهما عن وكيع وكذا رواه ابن حبان في صحيحه عن الحسين بن عبد الله القطان عن موسي بن مروان عن وكيع كذلك وكذا رواه تمام في فواءده والبيهقي في السنن الكبير من طريق ابراهيم بن عبد الله عن وكيع كما ذكرنا وقال البيهقي بعده رواه مسلم عن ابي سعيد الاشج وغيره عن وكيع وكذا اخرجه الحافظ ابو بكر بن منجوية في اخر الجزء التاسع من فواءد ابي زكريا المزكي من طريق ابراهيم بن عبد الله عن وكيع وقال بعده اخرجه مسلم عن ابي كريب-	206	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms04	false	3877863168512094602	0	115	0	575	1454	300	المستخرج علي مسلم عن محمد بن اسماعيل الاحمسي وابراهيم بن عبد الله القصار وابن ابي رجاء المصيصي كلهم عن وكيع كذلك وكذا رواه الجوزقي في المتفق من طريق الاحمسي وعبد الله بن هاشم الطوسي كلاهما عن وكيع وكذا رواه ابن حبان في صحيحه عن الحسين بن عبد الله القطان عن موسي بن مروان عن وكيع كذلك وكذا رواه تمام في فواءده والبيهقي في------ الكبير من طريق ابراهيم بن عبد الله عن وكيع كما ذكرنا وقال البيهقي بعده رواه مسلم عن ابي سعيد الاشج------ عن وكيع وكذا اخرجه الحافظ ابو بكر بن منجويه في---- الجزء التاسع من فواءد ابي زكريا المزكي من طريق ابراهيم بن عبد الله عن وكيع وقال بعده اخرجه مسلم عن ابي كريب	4	8794803911861402724	573	1118.5	459	591	96.95431518554688	113	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms206	true	-573215625534938991	59	103	286	495	1481	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد -قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف كلام فذكر القصة والحديث وهكذا رواه ابن ابي خيثمة في تاريخه عن ابيه عن جرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا رو--اه ا------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف	206	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms11	false	-5204527870635748638	169	255	805	1209	1418	300	النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف --------------------------------------------------------------------------بعض ما يكون بين الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا لي اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه قال البزار لم يروه عن عاصم الا زاءدة تفرد به حسين قلت وكذا رويناه عاليا في جزء محمد بن عاصم الثقفي انا حسين الجعفي مثله سواء ومن طريقه رواه ابو القاسم بن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف	11	8794803911861402724	126	89.5	97	478	26.359832763671875	24	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms207	true	1891261915572674519	0	184	0	889	1460	300	وغيره عن وكيع وكذا صنع الحافظ ابو محمد بن الاخضر في تخريجه لفواءد شهدة الكاتبة فقد ظهر ان روايتي وكيع وجرير عن الاعمش انما هي من مسند ابي سعيد فان كان ما وقع في ابن ماجه من جمعه بين روايات الثلاثة وجعلها من مسند ابي هريرة منه فقد وهم في ذلك بلا شك وان كان لم يخرجه من رواية الثلاثة الا من حديث ابي سعيد ووقع الخلل في ذلك من الرواة عنه وهو المتبادر الي الذهنفي-قوي حينءذ ان رواية ابي كريب له عن ابي معاوية انما هي من مسند ابي سعيد فتوافق رواية الاءمة له عن ابي معاوية ولا سيما وفيهم مثل احمد بن حنبل وابي خيثمة واحمد ابن منيع ومسدد والحسن بن علي الحلواني وغيرهم من الحفاظ الاثبات فيقوي ما جزم به الدارقطني وغيره وقد وقع لي هذا الحديث عاليا جدا من حديث ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد اوردته في تغليق التعليق وهو ما قرات علي المحب محمد بن محمد بن محمد بن منيع ان عبد الله ابن ابي التاءب اخبره اخبرنا اسماعيل بن احمد العراقي عن شهدة ان طراد بن محمد اخبرهم اخبرنا ابو نصر بن حسنون	207	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms04	false	3877863168512094602	115	299	575	1451	1454	300	وغيره عن وكيع وكذا صنع الحافظ ابو محمد بن الاخضر في تخريجه لفواءد شهدة الكاتبة فقد ظهر ان روايتي وكيع وجرير عن الاعمش انما هي من مسند ابي سعيد فان كان ما وقع في ابن ماجه من جمعه بين روايات الثلاثة وجعلها من مسند ابي هريرة منه فقد وهم في ذلك بلا شك وان كان لم يخرجه من رواية الثلاثة الا من حديث ابي سعيد ووقع الخلل في ذلك من الرواة عنه وهو المتبادر الي الذهن فيقوي حينءذ ان رواية ابي كريب له عن ابي معاوية انما هي من مسند ابي سعيد فتوافق رواية الاءمة له عن ابي معاوية ولا سيما وفيهم مثل احمد بن حنبل وابي خيثمة واحمد -بن منيع ومسدد والحسن بن علي الحلواني وغيرهم من الحفاظ الاثبات فيقوي ما جزم به الدارقطني وغيره وقد وقع لي هذا الحديث عاليا جدا من حديث ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد اوردته في تغليق التعليق وهو ما قرات علي المحب محمد بن محمد بن محمد بن منيع ان عبد الله -بن ابي التاءب ا---------نا اسماعيل بن احمد العراقي عن شهدة ان طراد بن محمد اخبرهم ا---نا ابو نصر بن حسنون	4	8794803911861402724	873	1720.0	690	890	98.08988952636719	178	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms207	true	1891261915572674519	185	300	896	1460	1460	300	ابو جعفر بن البختري حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الحديث هكذا اخرجه الحافظ ابو علي البرداني في كتاب فضاءل الصحابة لطراد وقال بعده رواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابي معاوية وهذا الاطلاق يشبه ما تقدم عن ابي نعيم الحافظ وممن رواه عن ابي معاوية فجعله من مسند ابي سعيد غير من تقدم ذكره الامام ابو عبيد القاسم بن سلام وعبد الله بن هاشم وسعيد بن يحيي الواسطي وعلي بن حرب الطاءي ومحمد بن جامع العطار وعلي بن الجعد ورويناه في جزء علي بن عبد العزيز البغوي عن ابي عبيد القاسم بن سلام عن ابي معاوية وكذا اخرجه ابو عبيد في غريب-	207	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms05	false	-6937065179959823861	0	115	0	561	1474	300	ابو جعفر بن البختري ا--نا احمد بن عبد الجبار ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الحديث هكذا اخرجه الحافظ ابو علي البرداني في كتاب فضاءل الصحابة لطراد وقال بعده رواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابي معاوية وهذا الاطلاق يشبه ما تقدم عن ابي نعيم الحافظ وممن رواه عن ابي معاوية فجعله من مسند ابي سعيد غير من تقدم ذكره الامام ابو عبيد القاسم بن سلام وعبد الله بن هاشم وسعيد بن يحيي الواسطي وعلي بن حرب الطاءي ومحمد بن جامع العطار وعلي بن الجعد ورويناه في جزء علي بن عبد العزيز البغوي عن ابي عبيد القاسم بن سلام عن ابي معاوية وكذا اخرجه ابو عبيد في غريب	5	8794803911861402724	558	1101.0	444	565	98.76106262207031	112	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms208	true	-3119959023119131636	0	183	0	937	1482	300	الحديث له وقال الجوزقي في المتفق اخبرنا مكي بن عبدان حدث-نا عبد الله بن هاشم وهو الطوسي حدثنا ابو معاوية فذكره كذلك وقال خيثمة بن سليمان في فضاءل الصحابة حد-ثنا خلف ابن محمد الواسطي حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابو معاوية به وكذلك رويناه في فواءد ابي محمد عبد الله بن علي الابنوسي انتقاء ابي علي البرداني له من طريق الحافظ الفقيه ابي بكر بن زياد النيسابوري حدثنا علي بن حرب حدثنا ابو معاوية فذكره وستاتي رواية محمد ابن جامع قريبا ان شاء الله تعالي وقال ابن حبان في صحيحه في النوع الثالث من القسم الثاني اخبرنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة وابو معاوية عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري فذكره فقرن علي بن الجعد في روايته بين شعبة وابي معاوية وكذا رويناه في امالي محمد بن اسماعيل الوراق عن عمر بن اسماعيل بن ابي غيلان وكذا رويناه في البشرانيات عن الوراق مثله وهكذا رواه الاسماعيلي في صحيحه عن محمد بن يحيي--- ابي بكر المروزي وابي القاسم البغوي وغير واحد كلهم عن علي بن الجعد مقرونا قلت ولا يصح عن شعبة الا من	208	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms05	false	-6937065179959823861	115	300	561	1474	1474	300	الحديث له وقال الجوزقي في المتفق ا---نا مكي بن عبد الله ثنا عبد الله بن هاشم وهو الطوسي --ثنا ابو معاوية فذكره كذلك وقال خيثمة بن سليمان في فضاءل الصحابة له ثنا خلف -بن محمد الواسطي ا--نا سعيد بن يحيي --ثنا ابو معاوية به وكذلك رويناه في فواءد ابي محمد عبد الله بن علي الانبوسي انتقاء ابي علي البرداني له من طريق الحافظ الفقيه ابي بكر بن زياد النيسابوري --ثنا علي بن حرب --ثنا ابو معاوية فذكره وستاتي رواية محمد -بن جامع قريبا ان شاء الله وق------ال ابن حبان في صحيحه في النوع الثالث من القسم الثاني ا---نا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي --ثنا علي بن الجعد ا--نا شعبة وابو معاوية عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري فذكره فقرن علي بن الجعد في روايته بين شعبة وابي معاوية وكذا رويناه في امالي محمد بن اسماعيل الوراق عن عمر بن اسماعيل بن ابي غيلان وكذا رويناه في البشرانيات عن الوراق مثله وهكذا رواه الاسماعيلي في صحيحه عن محمد بن يحيي عن ابي بكر المروزي وابي القاسم البغوي وغير واحد كلهم عن علي بن الجعد مقرونا قلت ولا يصح عن شعبة الا من-	5	8794803911861402724	894	1697.0	714	942	94.90445709228516	165	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms208	true	-3119959023119131636	183	300	937	1482	1482	300	حديث ابي سعيد وقد وهم فيها ابو مسعود الرازي علي ابي داود الطيالسي فحدث بها عنه عن شعبة فقال عن ابي هريرة حكي ذلك الخطيب وسياتي واما رواية حجاج بن نصير الفساطيطي فوهم فيها علي شعبة وقد نص علي ذلك ابو عبد الله بن منده في بعض تخاريجه وقد رواه احمد بن حنبل في مسنده ايضا عن محمد بن جعفر غندر وابي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة من مسند ابي سعيد وكذا رواه ابو داود الطيالسي في مسنده عن شعبة وكذا رواه ابو مسلم الكجي في السنن له عن عمرو بن مرزوق عن شعبة وكذا رواه الحسن بن سفيان في مسنده عن عبيد الله بن معاذ بن معاذ عن ابيه عن شعبة كما ذكره مسلم واخرجه-	208	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms06	false	3739436596284165889	0	117	0	545	1423	300	حديث ابي سعيد وقد وهم فيها ابو مسعود الرازي علي ابي داود الطيالسي فحدث بها عنه عن شعبة فقال عن ابي هريرة حكي ذلك الخطيب وسياتي واما رواية حجاج بن نصير الفساطيطي فوهم فيها علي شعبة وقد نص علي ذلك ابو عبد الله بن منده في بعض ت-اريخه وقد رواه احمد بن حنبل في مسنده ايضا عن محمد بن جعفر غندر وابي النضر هاشم بن القاسم عن شعبة من مسند ابي سعيد وكذا رواه ابو داود الطيالسي في مسنده عن شعبة وكذا رواه ابو مسلم الكجي في السنن له عن عمرو بن مرزوق عن شعبة وكذا رواه الحسن بن سفيان في مسنده عن عبيد الله بن معاذ بن معاذ عن ابيه عن شعبة كما ذكره مسلم واخرجه	6	8794803911861402724	543	1075.0	427	546	99.45054626464844	115	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms209	true	-7814047351137951359	0	186	0	897	1441	300	الاسماعيلي في صحيحه عن الحسن كذلك وابو نعيم في مستخرجه عن ابي عمرو بن حمدان عن الحسن بن سفيان ورواه ابو عوانة في صحيحه من رواية شعيب بن حرب عن شعبة كذلك ورواه الاسماعيلي عن محمد بن يحيي المروزي عن عاصم بن علي عن شعبة مثله وكذلك رويناه في الجزء الثامن من امالي المحاملي رواية ابن خرشيد قوله عنه قال حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد بن حيان حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة به فهذا محمد بن جعفر غندر وهو من احفظ اصحاب شعبة وعلي بن الجعد وهو ايضا من الاثبات وابو النضر هاشم بن القاسم وعمرو بن مرزوق ومعاذ بن معاذ العنبري وشبابة بن سوار وابو داود الطيالسي وهو من المقدمين في حفظ حديث شعبة وخالد بن الحارث وشعيب بن حرب وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي وغيرهم من حفاظ اصحاب شعبة قد رووه عنه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد فلا تعادل رواية حجاج بن نصير روايتهم بل جزم الحافظ ابو بكر احمد بن عمرو البزار في مسنده بان الاعمش انما رواه عن ابي صالح عن ابي سعيد فانه رواه عن عمرو بن علي عن وكيع كما تقدمت الاشارة اليه	209	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms06	false	3739436596284165889	117	300	545	1423	1423	300	الاسماعيلي في صحيحه عن الحسن كذلك وابو نعيم في مستخرجه عن ابي عمرو بن حمدان عن الحسن بن سفيان ورواه ابو عوانة في صحيحه من رواية شعيب بن حرب عن شعبة كذلك ورواه الاسماعيلي عن محمد بن يحيي المروزي عن عاصم بن علي عن شعبة مثله وكذلك رويناه في الجزء الثامن من امالي المحاملي رواية ابن خرشيد قوله عنه قال --ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد بن حبان --ثنا شبابة بن سوار عن شعبة--- فهذا محمد بن جعفر غندر وهو من احفظ اصحاب شعبة وعلي بن الجعد وهو ايضا من الاثبات وابو النضر هاشم بن القاسم وعمرو بن مرزوق ومعاذ بن معاذ العنبري وشبابة بن سوار وابو داود الطيالسي وهو من المقدمين في حفظ حديث شعبة وخالد بن الحارث وشعيب بن حرب وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي وغيرهم من حفاظ اصحاب شعبة قد رووه عنه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد فلا تعادل رواية حجاج بن نصير روايتهم بل جزم الحافظ ابو بكر احمد بن عمرو البزار في مسنده----------- انما رواه عن ابي صالح عن ابي سعيد فانه رواه عن عمرو بن علي عن وكيع كما تقدمت الاشارة اليه-	6	8794803911861402724	877	1721.0	695	897	97.77034759521484	180	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms209	true	-7814047351137951359	186	300	897	1441	1441	300	وقال عقبه هذا الحديث رواه الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ورواه عاصم بن بهدلة وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ثم قال والطريقان عندي جميعا صحيحان قلت ورواية زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هر------------يرة لم اقف عليها بعد بل وقفت علي رواية زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري في المعني رواه ابن مردويه في التفسير من وجهين صالحين الي زيد بن اسلم به فان كان اسناد الرواية التي اشار اليها البزار صحيحا الي زيد بن اسلم فتقوي رواية عاصم بها ويصح قول البزار ان الطريقين صحيحان والله اعلم وممن رواه عن الاعمش غير من تقدم فجعله من مسند ابي سعيد سوي-	209	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms07	false	5473779336682073050	0	111	0	528	1438	300	وقال عقبه رو-----------اه الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ورواه عاصم بن بهدلة وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ثم قال والطريقان عندي جميعا صحيحان قلت ورواية زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي سعيد عن ابي هريرة لم اقف عليها بعد بل وقفت علي رواية زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري في المعني رواه ابن مردويه في التفسير من وجهين صالحين الي زيد بن اسلم به فان كان اسناد الرواية التي اشار اليها البزار صحيحا الي زيد بن اسلم فيقوي رايه------ بها ويصح قول البزار ان الطريقين صحيحان والله اعلم وممن رواه عن الاعمش------------ فجعله من مسند ابي سعيد سوي	7	8794803911861402724	507	977.5	400	557	91.0233383178711	103	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms210	true	5195236896825337815	0	191	0	939	1465	300	من تقدم قال عبد بن حميد في مسنده حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي الحديث وكذا رواه خيثمة في فضاءل الصحابة له عن الجنيني عن احمد بن يونس وكذا رويناه في الجزء الثاني من فواءد ابي الفتح الحداد رواية السلفي عنه من طريق عاصم بن يوسف اليربوعي عن اسراءيل ورواه البرقاني في المصافحة عن عبد الله بن عمر الجوهري حدثكم محمد بن ايوب انبانا احمد بن يونس بسنده لا تسبوا اصحابي دعوا لي اصحابي فان احدكم لو انفق كل يوم مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه قال البرقاني استحسنت قوله فيه كل يوم مع حسن اسناده وقال ابو عوانة في صحيحه حدثنا موسي بن اسحاق القواس حدثنا يحيي بن عيسي الرملي حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد مثله وقال مسدد في مسنده حدثنا عبد الله بن داود الخريبي حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد مثله وهذه الطريق هي التي اشار اليها البخاري في من تابع شعبة ورويناه في فواءد ابي الحسين عبد الله بن ابراهيم الزبيبي --حدثنا ابو معشر	210	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms07	false	5473779336682073050	111	300	528	1438	1438	300	من تقدم قال عبد بن حميد في مسنده --ثنا احمد بن يونس --ثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي الحديث وكذا رواه خيثمة في فضاءل الصحابة له عن الحنيني عن احمد بن يونس وكذا رويناه في الجزء الثاني من فواءد ابي الفتح الحداد رواية السلفي عنه من طريق عاصم بن يوسف اليربوعي عن اسراءيل ورواه البرقاني في المصافحة عن عبد الله بن عمر الجوهري حدثكم محمد بن ايوب ---انا احمد بن يونس بسنده لا تسبوا اصحابي دعوا لي اصحابي فان احدكم لو انفق كل يوم مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه قال البرقاني استحسنت قوله فيه كل يوم مع حسن اسناده وقال ابو عوانة في صحيحه --ثنا موسي بن اسحاق القواس --ثنا يحيي بن عيسي الرملي --ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد مثله وقال مسدد في مسنده --ثنا عبد الله بن داود الخريبي --ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد مثله وهذه الطريق هي التي اشار اليها البخاري في من تابع شعبة ورويناه في فواءد ابي الحسين عبد الله بن ابراهيم الزبيبي قال ثنا ابو معشر-	7	8794803911861402724	905	1741.0	718	941	96.17428588867188	178	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms210	true	5195236896825337815	191	300	939	1465	1465	300	الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي البصري حدثنا محمد بن جامع العطار حدثنا ابو معاوية ووكيع وعبد الله بن داود ثلاثتهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد به وقال ابن ابي خيثمة في تاريخه حدثنا ابن الاصبهاني حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال فذكر نحو حديث شريك الا انه قال ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وقال ايضا حدثنا ابن الاصبهاني حدثنا شريك عن الاعمش عن ابي صالح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ ربع-	210	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms08	false	-8883578026695286871	0	107	0	507	1447	300	الحسن بن سليمان بن نافع الدارمي البصري --ثنا محمد بن جامع العطار --ثنا ابو معاوية ووكيع وعبد الله بن داود ثلاثتهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد وق---ال ابن ابي خيثمة في تاريخه --ثنا ابن الاصبهاني --ثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال فذكر نحو حديث----- الا انه قال ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وقال ايضا --انا ابن الاصبهاني --ثنا شريك عن الاعمش عن ابي صالح عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ ربع	8	8794803911861402724	503	958.0	397	527	95.4459228515625	99	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms211	true	-3342119237223182115	0	189	0	927	1461	300	احدهم ولا نصيفه ولا يضر هذا الابهام لان شريكا كان في حفظه شء بعد ولايته القضاء فلعله شك فيه فابهمه وسال ابن ابي حاتم اباه عن رواية شريك هذه فقال قد رواه ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد وهو الصحيح وقد تقدمت رواية اسراءيل عن الاعمش مضافة الي تخريج تمام فحصل لنا ان جريرا ووكيعا وشعبة وعبد الله بن داود الخريبي ومحاضر بن المورع وروايته علقها البخاري ورويناها موصولة في الجزء الثاني من فواءد ابي الفتح الحداد رواية السلفي من طريق احمد بن يونس بن المسيب الضبي عن محاضر وقد بينت ذلك في تغليق التعليق واسراءيل بن يونس وابا الاحوص سلام بن سليم وابا بكر بن عياش ويحيي بن عيسي الرملي رووه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد من غير خلاف عنهم في ذلك الا ما رواه حجاج بن نصير عن شعبة والا ما حكاه الخطيب عن ابي مسعود عن ابي داود عن شعبة والا ما حكاه الدارقطني والخطيب---------------- ان نصر بن علي رواه عن عبد الله بن داود وهاتان الروايتان شاذتان لان شعبة انما رواه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد كما قدمناه وكذا ابو داود انما رواه في مسنده	211	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms08	false	-8883578026695286871	107	300	507	1447	1447	300	احدهم ولا نصيفه ولا يضر هذا الابهام لان شريكا كان في حفظه شء بعد ولايته القضاء فلعله شك فيه فابهم- وسال ابن ابي حاتم اباه عن رواية شريك هذه فقال قد رواه ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد وهو الصحيح وقد تقدمت رواية اسراءيل عن الاعمش مضافة الي تخريج تمام فحصل لنا ان جريرا ووكيعا وشعبة وعبد الله بن داود الخريبي ومحاضر بن المورع وروايته علقها البخاري ورويناها موصولة في الجزء الثاني من فواءد ابي الفتح الحداد رواية السلفي من طريق احمد بن يونس بن المسيب الضبي عن محاضر وقد بينت ذلك في تغليق التعليق واسراءيل بن يونس وابا الاحوص سلام بن سليم وابا بكر بن عياش ويحيي بن عيسي الرملي رووه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد من غير خلاف عنهم في ذلك الا ما رواه حجاج بن نصير عن شعبة والا ما حكاه الخطيب عن ابي مسعود عن ابي داود عن شعبة والا ما حكاه الدارقطني والخطيب عن ابي مسعود عن ان نصر بن علي رواه عن عبد الله بن داود وهاتان الروايتان شاذتان لان شعبة انما رواه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد كما قدمنا- وكذا ابو داود انما رواه في مسنده-	8	8794803911861402724	924	1820.5	736	943	97.98515319824219	186	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms211	true	-3342119237223182115	189	300	927	1461	1461	300	عن شعبة من حديث ابي سعيد لا من حديث ابي هريرة واما حجاج فلا يحتج به اذا ت-فرد فكيف اذا خالف وكذا رواية عبد الله بن داود الخريبي -قد ذكرنا ان مسددا رواها في مسنده علي الصواب الذي اشار اليه البخاري ومسدد مسدد والله اعلم واما رواية زيد بن ابي انيسة فقد رواها الطبراني في الاوسط عن احمد بن علي الابار عن مخلد بن مالك كما تقدم اسناده من عند الاسماعيلي في مسند الاعمش وقال بعده لم يروه بهذا السند-- الا زيد بن ابي انيسة ورواه شعبة وغيره عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد فهذا الطبراني مع سعة حفظه-يجزم بان شعبة انما رواه عن الاعمش عن ابي صالح عن-	211	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms09	false	6113238804319815698	0	112	0	540	1417	300	عن شعبة من حديث ابي سعيد لا من حديث ابي هريرة واما حجاج فلا يحتج به اذا انفرد فكيف اذا خالف وكذا رواية عبد الله بن داود الخريبي وقد ذكرنا ان مسددا رواها في مسنده علي الصواب الذي اشار اليه البخاري ومسدد مسدد والله اعلم واما رواية زيد بن ابي انيسة فقد رواها الطبراني في الاوسط عن احمد بن علي الابار عن مخلد بن مالك كما تقدم اسناده من عند الاسماعيلي في مسند الاعمش وقال بعده لم يروه بهذا الاسناد الا زيد بن ابي انيسة ورواه شعبة وغيره عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد فهذا الطبراني مع شدة حفظه يجزم بان شعبة انما رواه عن الاعمش عن ابي صالح عن	9	8794803911861402724	528	1029.0	418	540	97.77777862548828	105	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms212	true	-7657898243586230894	0	188	0	883	1434	300	ابي سعيد لا عن ابي هريرة وهكذا جزم علي بن المديني في العلل بان الاعمش انما رواه عن ابي صالح عن ابي سعيد وان زاءدة رواه عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال والاعمش اثبت في ابي صالح من غيره فاما ان يكون لم تقع له رواية حجاج بن نصير او لم يعتد بها لضعفه- وروي هذا الحديث الدارقطني في كتاب الافراد له من طريق محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد وذكر ان بعض مشايخه تفرد بزيادة لفظة فيه ولم يذكر في العلل ان ابن ابي الشوارب رواه لما ذكر اختلاف اصحاب ابي عوانة عليه فيه وقد اختلف علي ابي عوانة اختلافا يدل علي انه كان يشك فيه قال ابن شاهين حدثنا الباغندي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد فذكره وسياتي في كلام الخطيب ان ابا كامل الجحدري ومسددا وافقا شيبان بن فروخ علي الشك فيه وان عفان بن مسلم ويحيي بن حماد روياه عنه فقالا عن ابي هريرة وابو عوانة كان يحدث من كتابه ومن حفظه فحيث يحدث من كتابه	212	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms09	false	6113238804319815698	112	300	540	1417	1417	300	ابي سعيد لا عن ابي هريرة وهكذا جزم علي بن المديني في العلل بان الاعمش انما رواه عن ابي صالح عن ابي سعيد وان زاءدة رواه عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال والاعمش اثبت في ابي صالح من غيره فاما ان يكون لم يقع له رواية حجاج بن نصير او لم يعتد بها لضعفها وروي هذا الحديث الدارقطني في كتاب الافراد له من طريق محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد وذكر ان بعض مشايخه تفرد بزيادة لفظة فيه ولم يذكر في العلل ان ابن ابي الشوارب رواه لما ذكر اختلاف اصحاب ابي عوانة عليه فيه وقد اختلف علي ابي عوانة اختلافا يدل علي انه كان يشك فيه قال ابن شاهين ا--نا الباغندي ا--نا شيبان بن فروخ ا--نا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد فذكره وسياتي في كلام الخطيب ان ابا كامل الجحدري ومسددا وافقا شيبان بن فروخ علي الشك فيه وان عفان بن مسلم ويحيي بن حماد روياه عنه فقالا عن ابي هريرة وابو عوانة كان يحدث من كتابه ومن حفظه فحيث تحدث من كتابه-	9	8794803911861402724	871	1710.5	684	884	98.52941131591797	182	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms212	true	-7657898243586230894	188	300	883	1434	1434	300	فهو ثبت وحيث يحدث من حفظه فيشك او يهم وعلي هذا يحمل اختلاف هءلاء الحفاظ عنه وروي الدارقطني في هذا الكتاب حديث محمد بن جحادة عن ابي صالح عن ابي سعيد وقال تفرد به داود بن الزبرقان عنه قلت وداود بن الزبرقان كذبه ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني وضعفه الجمهور ونقل ابن حبان في كتاب الضعفاء ان احمد بن حنبل حسن القول فيه قال الدارقطني وخالفه الحسن بن ابي جعفر فرواه عن محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد انتهي كلامه قلت وحديث الحسن هذا اخرجه خيثمة بن سليمان في فضاءل الصحابة له عن عبد الله بن احمد بن ابي مسرة عن محمد بن عبد الملك الازدي حدثنا الحسن بن ابي-	212	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms10	false	4846780443791813770	0	112	0	549	1480	300	فهو ثبت وحيث تحدث من حفظه فيشك او يهم وعلي هذا يحمل اختلاف هءلاء الحفاظ عنه وروي الدارقطني في هذا الكتاب حديث محمد بن جحادة عن ابي صالح عن ابي سعيد وقال تفرد به داود بن الزبرقان عنه قلت -داود بن الزبرقان كذبه ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني وضعفه الجمهور ونقل ابن حبان في كتاب الضعفاء ان احمد بن حنبل حسن القول فيه قال الدارقطني وخالفه الحسن بن ابي جعفر فرواه عن محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد انتهي كلامه قلت وحديث الحسن هذا اخرجه خيثمة بن سليمان في فضاءل الصحابة له عن عبد الله بن احمد بن ابي مسرد عن محمد بن عبد الملك الازدي ا--نا الحسن بن ابي	10	8794803911861402724	545	1071.5	434	552	98.73188781738281	107	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms212	true	-7657898243586230894	58	176	257	826	1434	300	هذا الحديث الدارقطني في كتاب الافراد له من طريق محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد وذكر ان بعض مشايخه تفرد بزيادة لفظة فيه ولم يذكر في العلل ان ابن ابي الشوارب رواه لما ذكر اختلاف اصحاب ابي عوانة عليه فيه وقد اختلف علي ابي عوانة اختلافا يدل علي انه كان يشك فيه قال ابن شاهين حدثنا الباغندي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد فذكره وسياتي في كلام الخطيب ان ابا كامل الجحدري ومسددا وافقا شيبان بن فروخ علي الشك فيه وان عفان بن مسلم ويحيي بن حماد روياه عنه--- فقالا عن ابي هريرة	212	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms12	false	6991548326994295119	134	171	683	855	1463	300	هذا الحديث في بعض تخاريج--------------ه من طريق محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ابي عوانة كما مر وقال----------------------------------------------------------------------- في الكلام------------------------------------------------------ عليه خالفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفان بن مسلم ويحيي بن حماد عن ابي عوانة فقالا عن ابي هريرة	12	8794803911861402724	130	157.0	99	572	22.727272033691406	26	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms213	true	3454412251543528345	0	186	0	943	1494	300	جعفر عن محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا في اصحابي الا خيرا فوالذي نفس محمد بيده فذكر الحديث والحسن المذكور ضعفه جماعة ووصف بالصدق وقال ابن عدي ان له عن محمد بن جحادة نسخة مستقيمة فعلي هذا فروايته لهذا الحديث اقوي من رواية داود بن الزبرقان واما ما وقع في الاطراف من ان محمد بن جحادة رواه عن الاعمش عن ابي صالح فهو وهم من المصنف فان محمد بن جحادة انما روي عنه عن ابي صالح عن ابي سعيد بلا واسطة الاعمش وقد قدمنا قول الدارقطني ان داود بن الزبرقان تفرد به عنه وكذلك رويناه في الجزء الثالث من حديث ابي طاهر المخلص انتقاء البقال قال حدثنا محمد بن هارون هو ابو حامد الحضرميحدثنا محمد بن معاوية هو الانماطيحدثنا داود بن الزبرقان به وليس فيه الاعمش وكذلك هو في الجزء الخامس من حديث المخلص انتقاء ابي الفتح بن ابي الفوارس بهذا الاسناد و-كذا رويناه في الجزء السادس عشر من البشرانيات قال انبانا محمد بن زيد بن علي الانصاري حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا محمد بن معاوية الانماطي به وطالعت مسند محمد بن جحادة	213	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms10	false	4846780443791813770	112	300	549	1480	1480	300	جعفر عن محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا في اصحابي الا خيرا فوالذي نفس محمد بيده فذكر الحديث والحسن المذكور ضعفه جماعة ووصف بالصدق وقال ابن عدي ان له عن محمد بن جحادة نسخة مستقيمة فعلي هذا فروايته لهذا الحديث اقوي من رواية داود بن الزبرقان واما ما وقع في الاطراف من ان محمد بن جحادة رواه عن الاعمش عن ابي صالح فهو وهم من المصنف فان محمد بن جحادة انما روي عنه عن ابي صالح عن ابي سعيد بلا واسطة الاعمش وقد قدمنا قول الدارقطني ان داود بن الزبرقان تفرد به عنه وكذلك رويناه في الجزء الثالث من حديث ابي طاهر المخلص انتقاء النقال قال --انا محمد بن هارون هو ابو حامد الحضر--ي ثنا محمد بن معاوية هو الانماطي -ثنا داود بن الزبرقان به وليس فيه الاعمش وكذلك هو في الجزء الخامس من حديث المخلص انتقاء ابي الفتح بن ابي الفوارس بهذا الاسناد وهكذا رويناه في الجزء السادس عشر من البشرانيات قال ---انا محمد بن زيد بن علي الانصاري --ثنا عبد الله بن ناجية --انا محمد بن معاوية الانماطي به وطالعت مسند محمد بن جحادة-	10	8794803911861402724	924	1799.0	739	944	97.88135528564453	178	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms213	true	3454412251543528345	186	300	943	1494	1494	300	جمع ابي القاسم الطبراني فلم اجد هذا الحديث فيه لا في ترجمة ابي صالح ولا في ترجمة الاعمش وكذا طالعت مسند محمد بن جحادة جمع ابي بكر الخراءطي فلم اجد فيه هذا الحديث ايضا ومع تفرد داود بن الزبرقان به فقد روي عنه عن غير محمد بن جحادة رويناه في الجزء التاسع من البشرانيات قال اخبرنا ابن نافع حدثنا موسي بن هارون حدثنا محرز بن عون حدثنا داود بن الزبرقان---- عن ابي الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي الحديث قال ابو الفتح بن ابي الفوارس غريب من حديث ابي الاشهب صحيح من حديث ابي سعيد AUTO فصل واما طريق-	213	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms11	false	-5204527870635748638	0	110	0	525	1418	300	جمع ابي القاسم الطبراني فلم اجد هذا الحديث فيه لا في ترجمة ابي صالح ولا في ترجمة الاعمش وكذا طالعت مسند محمد بن جحادة جمع ابي بكر الخراءطي فلم اجد---- هذا الحديث ايضا ومع تفرد داود بن الزبرقان به فقد روي عنه عن غير محمد بن جحادة رويناه في الجزء التاسع من البشرانيات قال ا---نا ابن شافع ث--نا موسي بن هارون ث--نا محرز بن عون --ثنا داود بن الزبرقان قال عن ابي الاشهب عن ابي نصرة عن ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي الحديث قال ابو الفتح بن ابي الفوارس غريب من حديث ابي الاشهب صحيح من حديث ابي سعيد----- فصل واما طريق	11	8794803911861402724	516	975.5	408	556	92.80575561523438	101	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms214	true	-1760403522545473786	56	147	278	714	1468	300	ابي النجودعن -----------ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما بعض ما يكون بين الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمدعوا لي اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه قال البزار لم يروه عن عاصم الا زاءدة تفرد به حسين قلت-------------------------------------------------------------------------- وكذا رويناه عاليا في جزء محمد بن عاصم الثقفي حدثنا حسين الجعفي مثله سواء ومن طريقه رواه ابو القاسم بن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف	214	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms03	false	6423994693606147969	174	221	831	1054	1449	300	عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد --------------قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام فذكر القصة والحديث وهكذا رواه ابن ابي خيثمة في تاريخه عن ابيه عن جرير وكذا رو--اه ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف	3	8794803911861402724	125	69.0	97	521	23.99232292175293	24	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms214	true	-1760403522545473786	0	191	0	923	1468	300	زاءدة التي ذكرها الدارقطني فرواها ابو عبد الرحمن النساءي في السنن الكبري له عن حفص بن عمر عن حسين بن علي ورواها ابو بكر الروياني في مسنده عن ابي كريب ورواها ابو بكر البزار في مسنده حدثنا ابو كريب ويوسف بن موسي قالا حدثنا حسين بن علي هو الجعفي-عن زاءدة هو ابن قدامة-عن عاصم هو ابن ابي النجود-عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما بعض ما يكون بين الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعوا لي اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه قال البزار لم يروه عن عاصم الا زاءدة تفرد به حسين قلت وكذا رويناه عاليا في جزء محمد بن عاصم الثقفي حدثنا حسين الجعفي مثله سواء ومن طريقه رواه ابو القاسم بن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف وقال المحفوظ حديث ابي صالح عن ابي سعيد انتهي ورواه ابن عساكر ايضا من طريق محمد بن يحيي بن الضريس عن حسين بن علي عن زاءدة اظنه عن الاعمش-عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة وقوله اظنه عن الاعمش زيادة لا حاجة اليها	214	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms11	false	-5204527870635748638	110	300	525	1418	1418	300	زاءدة التي ذكرها الدارقطني فرواها ابو عبد الرحمن النساءي في السنن الكبري له عن حفص بن عمر عن حسين بن علي ورواها ابو بكر الروياني في مسنده عن ابي كريب ورواها ابو بكر البزار في مسنده --ثنا ابو كريب ويوسف بن موسي قالا --ثنا حسين بن علي هو الجعفي عن زاءدة هو ابن قدامة عن عاصم هو ابن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف--------------- بعض ما يكون بين الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا لي اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه قال البزار لم يروه عن عاصم الا زاءدة تفرد به حسين قلت وكذا رويناه عاليا في جزء محمد بن عاصم الثقفي --انا حسين الجعفي مثله سواء ومن طريقه رواه ابو القاسم بن عساكر في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن عوف وقال المحفوظ حديث ابي صالح عن ابي سعيد انتهي ورواه ابن عساكر ايضا من طريق محمد بن يحيي بن الضريس عن حسين بن علي عن زاءدة اظنه عن الاعمش عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة وقوله اظنه عن الاعمش زيادة لا حاجة اليها-	11	8794803911861402724	887	1703.5	703	928	95.58189392089844	177	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms214	true	-1760403522545473786	191	300	923	1468	1468	300	وهي وهم ممن رواها واما حكم الدارقطني وغيره بصحة حديث ابي صالح عن ابي سعيد لا عن ابي هريرة فانه صدر بالنسبة الي الترجيح بين عاصم والاعمش فان الاعمش احفظ من عاصم واتقن كما تقدم وكان الدارقطني لم يقف علي رواية زيد بن اسلم التي ذكرها البزار او وقف عليها ولم يعتد بها لضعف اسنادها وقد حصل -هنا خلافان احدهما اختلاف الاعمش وعاصم والاعمش احفظ من عاصم فروايته مقدمة والثاني خلاف اصحاب الاعمش عليه وقد قدمنا ان الاكثر رووه عنه عن ابي صالح عن ابي سعيد فما عدا ذلك يكون شاذا والله اعلم وقد اتفق النقاد علي توهيم ما وقع في صحيح مسلم من انه عن ابي هريرة فتقدم-	214	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms12	false	6991548326994295119	0	108	0	543	1463	300	وهي وهم ممن رواها واما حكم الدارقطني وغيره بصحة حديث ابي صالح عن ابي سعيد لا عن ابي هريرة فانه صدر بالنسبة الي الترجيح بين عاصم والاعمش فان الاعمش احفظ من عاصم واتقن كما تقدم وكان الدارقطني لم يقف علي رواية زيد بن اسلم التي ذكرها البزار او وقف عليها ولم يعتد بها لضعف اسنادها وقد حصل ههنا خلافات احدهما اختلاف الاعمش وعاصم والاعمش احفظ من عاصم فروايته مقدمة والثاني خلاف اصحاب الاعمش عليه وقد قدمنا ان الاكثر رو----وه عن ابي صالح عن ابي سعيد فما عدا ذلك يكون شاذا والله اعلم وقد اتفق النقاد علي توهيم ما وقع في صحيح مسلم من انه عن ابي هريرة فتقدم	12	8794803911861402724	539	1066.0	432	547	98.5374755859375	104	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms215	true	392119734872863496	26	63	139	311	1477	300	هذا الحديث في بعض تخاريج--------------ه من طريق محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ابي عوانة كما مر وقال----------------------------------------------------------------------- في الكلام------------------------------------------------------ عليه خالفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفان بن مسلم ويحيي بن حماد عن ابي عوانة فقالا عن ابي هريرة	215	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms09	false	6113238804319815698	170	288	798	1361	1417	300	هذا الحديث الدارقطني في كتاب الافراد له من طريق محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد وذكر ان بعض مشايخه تفرد بزيادة لفظة فيه ولم يذكر في العلل ان ابن ابي الشوارب رواه لما ذكر اختلاف اصحاب ابي عوانة عليه فيه وقد اختلف علي ابي عوانة اختلافا يدل علي انه كان يشك فيه قال ابن شاهين انا الباغندي انا شيبان بن فروخ انا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة او عن ابي سعيد فذكره وسياتي في كلام الخطيب ان ابا كامل الجحدري ومسددا وافقا شيبان بن فروخ علي الشك فيه وان عفان بن مسلم ويحيي بن حماد روياه عنه--- فقالا عن ابي هريرة	9	8794803911861402724	130	157.0	99	566	22.968198776245117	26	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms215	true	392119734872863496	0	204	0	990	1477	300	حكاية ذلك عن الدارقطني وابي مسعود الدمشقي وكذا رايته في علل الاحاديث التي في صحيح مسلم لابي الفضل ب-ن عمار الشهيد والله اعلم وقد ذكر الخطيب هذا الحديث في بعض تخاريجه من طريق محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ابي عوانة كما مر وقال في الكلام عليه خالفه عفان بن مسلم ويحيي بن حماد عن ابي عوانة فقالا عن ابي هريرة وخالفهما مسدد وابو كامل الجحدري وشيبان بن فروخ عن ابي عوانة فقالوا عن ابي هريرة او ابي سعيد علي الشك وكذا قال نصر بن علي عن عبد الله بن داود الخريبي عن الاعمش ورواه مسدد عن الخريبي فقال عن ابي سعيد وحده من غير شك ورواه زيد بن ابي انيسة عن الاعمش فقال عن ابي هريرة وكذا قال ابو مسعود احمد بن الفرات الرازي عن ابي داود الطيالسي عن شعبة والصحيح عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه والله اعلم فصل AUTO حديث رايت عيسي وموسي وابراهيم وقد مر بي في المطالعة في صحيح البخاري شء من حقه ان يذكر هنا وذلك انه قال فيه في كتاب احاديث الانبياء في قصة مريم حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسراءيل انبانا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت	215	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms12	false	6991548326994295119	108	300	543	1463	1463	300	حكاية ذلك عن الدارقطني وابي مسعود الدمشقي وكذا رايته في علل الاحاديث التي في صحيح مسلم لابي الفضل ابن عمار الشهيد والله اعلم وقد ذكر الخطيب هذا الحديث في بعض تخاريجه من طريق محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن ابي عوانة كما مر وقال في الكلام عليه خالفه عفان بن مسلم ويحيي بن حماد عن ابي عوانة فقالا عن ابي هريرة وخالفهما مسدد وابو كامل الجحدري وشيبان بن فروخ عن ابي عوانة فقالوا عن ابي هريرة او ابي سعيد علي الشك وكذا قال نصر بن علي عن عبد الله بن داود الخريبي عن الاعمش ورواه مسدد عن الخريبي فقال عن ابي سعيد وحده من غير شك ورواه زيد بن ابي انيسة عن الاعمش فقال عن ابي هريرة وكذا قال ابو مسعود احمد بن الفرات الرازي عن ابي داود الطيالسي عن شعبة والصحيح عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ---والله ا----------علم فصل -----------------------------------وقد مر بي في المطالعة في صحيح البخاري شء من حقه ان يذكر هنا وذلك انه قال فيه في كتاب احاديث الانبياء في قصة مريم --ثنا محمد بن كثير ا--نا اسراءيل ---انا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت-	12	8794803911861402724	915	1776.5	724	991	92.33097839355469	187	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms215	true	392119734872863496	204	300	990	1477	1477	300	عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الازد انتهي قال ابو مسعود في الاطراف انما رواه محمد بن كثير عن اسراءيل عن عثمان عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما وكذلك رواه اسحاق بن منصور السلولي وابن ابي زاءدة ويحيي بن ادم وغيرهم عن اسراءيل انتهي وقال ابو ذر الهروي في حاشية الصحيح ما نصه هكذا وقع في ساءر الروايات المسموعة عن الفربري مجاهد ا---بن عمر فلا ادري احدث به البخاري هكذا او غلط فيه الفربري لانني رايته في ساءر الروايات عن ابن كثير وغيره-	215	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms13	false	-3940786375647916528	0	94	0	473	1497	300	عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال ال-زط انتهي قال ابن مسعود في الاطراف انما رواه محمد بن كثير عن اسراءيل عن عثمان عن مجاهد عن ابن عباس--------------- وكذلك رواه اسحاق بن منصور السلولي وابن ابي زاءدة ويحيي بن ادم وغيرهم عن اسراءيل انتهي وقال ابو ذر الهروي في حاشية الصحيح ما نصه هكذا وقع في ساءر الروايات المسموعة عن الفربري مجاهد عن ابن عمر فلا ادري احدث به البخاري هكذا او غلط في- الفربري لا-ني رايته في ساءر الروايات عن ابن كثير وغيره	13	8794803911861402724	466	894.0	374	491	94.9083480834961	87	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms216	true	-1185086024672726860	0	223	0	1132	1508	300	مجاهد عن ابن عباس وهو الصواب حدثنا موسي بن عيسي السراج لفظا حدثنا عثمان بن احمد بن سليمان حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايت عيسي وموسي عليهما السلام فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم سبط كانه من رجال الزط قالوا له وابراهيم قال انظروا الي صاحبكم قال ورواه عثمان بن سعيد الدارمي عن ابن كثير كذلك وهكذا رواه نصر بن علي عن ابي احمد الزبيري عن اسراءيل وكذا رواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن اسراءيل انتهي وكذلك رواه الامام احمد بن حنبل في مسنده عن اسود بن عامر شاذان عن اسراءيل وكذا رواه الطبراني في المعجم الكبير عن احمد بن محمد الخزاعي عن محمد بن كثير به واخرجه الاسماعيلي في صحيحه قال حدثنا الوزان حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس فذكر مثل سياق حنبل بن اسحاق بتمامه الا انه لم يقل قالوا له و-----اما ابراهيم ولم يتعرض الاسماعيلي لكون البخاري قال فيه عن ابن عمر او انه وهم في ذلك كعادته في التعقب علي البخاري فاقتضي ذلك ان النسخة التي كان الاسماعيلي يخرج عليها كانت علي الصواب ويقوي الظن حينءذ بان الوهم ممن دون البخاري واخرجه ابو عبد الله بن منده	216	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms13	false	-3940786375647916528	94	300	473	1497	1497	300	مجاهد عن ابن عباس وهو الصواب ث--نا موسي بن عيسي السراج لفظا ا--نا عثمان بن احمد بن سليمان ا--نا حنبل بن اسحاق ا--نا محمد بن كثير --انا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي عليهما السلام فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم سبط كانه من رجال الزط قالوا له وابراهيم قال انظروا الي صاحبكم قال ورواه عثمان بن سعيد الدارمي عن ابن كثير كذلك وهكذا رواه نصر بن علي عن ابي احمد الزبيري عن اسراءيل وكذا رواه يحيي بن زكريا بن ابي زاء-------------------------------------------------------------------------------دة عن اسراءيل وكذا رواه الطبراني في المعجم الكبير عن احمد بن محمد الخزاعي عن محمد بن كثير به واخرجه الاسماعيلي في صحيحه قال ث--نا الوزان --ثنا نصر بن علي ا---نا ابو احمد الزبيري --انا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس فذكر مثل سياق حنبل بن اسحاق بتمامه الا انه لم يقل قالوا له وقال واما ابراهيم ولم يتعرض الاسماعيلي لكون البخاري قال فيه عن ابن عمر او انه وهم في ذلك كعادته في التعقب علي البخاري فاقتضي ذلك ان النسخة التي كان الاسماعيلي يخرج عليها كانت علي الصواب ويقوي الظن حينءذ فان الوهم ممن دون البخاري واخرجه ابو عبد الله بن منده-	13	8794803911861402724	1008	1933.0	805	1138	88.57644653320312	191	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms216	true	-1185086024672726860	223	300	1132	1508	1508	300	في كتاب الايمان له عن محمد بن احمد بن ابراهيم عن موسي بن سعيد الطرسوسي وعن محمد المذكور عن محمد بن ايوب كلاهما عن محمد بن كثير فقال مجاهد عن ابن عباس وقال في اخره اخرجه البخاري عن محمد بن كثير فقال مجاهد عن ابن عمر والصواب- ابن عباس وذكر الحميدي في الجمع بين الصحيحين ان الشيخين اخرجاه جميعا من طريق عبد الله بن عون عن مجاهد عن ابن عباس بلفظ اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما-	216	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms14	false	-5142293367175386604	0	77	0	376	1152	230	في كتاب الايمان له عن محمد بن احمد بن ابراهيم عن موسي بن سعيد الطرسوسي وعن محمد المذكور عن محمد بن ايوب كلاهما عن محمد بن كثير فقال مجاهد عن ابن عباس وقال في اخره اخرجه البخاري عن محمد بن كثير فقال مجاهد عن ابن عمر و--صوابه ابن عباس وذكر الحميدي في الجمع بين الصحيحين ان الشيخين اخرجاه جميعا من طريق عبد الله بن عون عن مجاهد عن ابن عباس بلفظ اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما	14	8794803911861402724	374	732.5	298	378	98.9417953491211	75	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms217	true	-6480533758252582955	0	154	0	786	1510	300	موسي فجعد ادم علي جمل احمر الحديث قال ورواه البخاري في احاديث الانبياء عن محمد بن كثير عن اسراءيل عن عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر فذكره قال وزاد البرقاني في روايته فقيل له فابراهيم قال شيبه -صاحبكم قال وليست هذه اللفظة عند البخاري فيه ثم حكي كلام ابي مسعود المتقدم بمعناه ورواية البرقاني التي اشار اليها اخرجها من طريق ابي احمد الزبيري كما ساقها الاسماعيلي وقال فيه مجاهد عن ابن عباس علي الصواب وانما كتبت هذا الحديث هنا لمشابهته للوهم الواقع في الحديث الذي في اول المسالة لان ابا صالح لما كان كثير الرواية عن ابي هريرة وابي سعيد جميعا سبق القلم من احدهما الي الاخر اما من المءلف او ممن بعده وكذلك القول في مجاهد لما ان كان كثير الرواية عن ابن عباس وعن ابن عمر رضي الله عنهما جميعا سبق القلم من احدهما الي الاخر اما من المءلف او ممن بعده والله سبحانه وتعالي الموفق لا اله الا هو	217	-2754852031692076490	Shamela0030733-ara1.ms14	false	-5142293367175386604	77	228	376	1143	1152	230	موسي فجعد ادم علي جبل احمر الحديث قال -رواه البخاري في احاديث الانبياء عن محمد بن كثير عن اسراءيل عن عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر فذكره قال وزاد البرقاني في روايته فقيل له فابراهيم قال شبيه بصاحبكم قال وليست هذه اللفظة عن- البخاري فيه ثم حكي كلام ابي مسعود الم-قدم -معناه ورواية البرقاني التي اشار اليها اخرجها من طريق ابي احمد الزبيري كما ساقها الاسماعيلي وقال فيه مجاهد عن ابن عباس علي الصواب وانما كتبت هذا الحديث هنا لمشابهته للوهم الواقع في الحديث الذي في اول المسالة لان ابا صالح لما كان كثير الرواية عن ابي هريرة وابي سعيد جميعا سبق القلم من احدهما الي الاخر اما من المءلف او ممن بعده وكذلك القول في مجاهد لما ان كان كثير الرواية عن ابن عباس وعن ابن عمر--------------- جميعا سبق القلم من احدهما الي الاخر اما من المءلف او -من بعده والله سبحانه وتعالي الموفق لا اله الا هو	14	8794803911861402724	763	1481.0	612	787	96.95044708251953	143	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0030733-ara1