id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms603	false	-673260066178717128	3	94	18	493	1521	300	ان العرانين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسادا وقيل اغ---------ري الناس بامتداح القديم وبذم الحديث غير ذميم ليس الا انهم حسدوا الحي ورقوا علي العظام الر----------------------------------------------------------------ميم وفي المعني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس اعداء لرب فضيلة مشهورة ما دام حيا يرزق فاذا قضي اثني عليه عدوه كل الثنا وهو المغيظ المحنق وقد روينا عن المزني ان الشافعي رحمه الله قيل له ان فلانا يقو-----------ل الشافعي ليس بفقيه فضحك وانشا يقول اني نشات وحسادي ذوو عدد رب المعارج لا تفني لهم عددا وعن الربيع سمعت الشافعي ينشد كل العداوة قد ترجي اماتتها الا عداوة من	603	-2754852031692076490	Shamela0023790-ara1.completed.ms267	true	-2668018940031422448	190	300	943	1510	1510	300	ان العرانين تلقاها محسدة ولا تري للءام الناس حسادا وقال اخر كامل وتري اللبيب محسدا لم يجترم شتم الرجال وعرضه مشتو----------م حسدوا الفتي اذ لم ينالوا سعيه فالقوم اعداء له وخصوم كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وظلما انه لذميم وقال يحيي بن خالد الحاسد عدو مهين لا يدرك وتره الا بالتمني قيل لبعضهم اي الاعداء لا تحب ان يعود لك صديقا قال من سبب عداوته النعمة وقال الاحنف لا صديق لملول ولا وفاء لكذوب ولا راحة لحسود ولا مروءة لبخيل ولا سءدد لسء الخلق وقال معاوية كل الناس استطيع------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارضيه الا حاسد نعمة فانه لا يرضيه الا زوالها وقال الشاعر بسيط ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العداوة قد ترجي اماتتها الا عداوة من-	267	-4038021866035104461	144	161.0	113	784	18.367347717285156	17	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms662	false	3179180308805384228	38	67	211	356	1492	300	وقال بعض المتقدمين--- لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا عن مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا وخطب صلي	662	-2754852031692076490	Shamela0023790-ara1.completed.ms273	true	-2519055848069227261	224	254	1071	1219	1449	300	وقال بعض الشعراء بسيط لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا عن مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا وقال ابو	273	-4038021866035104461	126	230.0	97	148	85.1351318359375	24	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms662	false	3179180308805384228	271	300	1371	1492	1492	300	وشي واش برجل الي الاسكندر فقال له اتحب ان نقبل منك ما قلت فيه علي انا نقبل منه ما قال فيك فقال لا فقال له فكف عن الشر يكف-	662	-2754852031692076490	Shamela0023790-ara1.completed.ms277	true	5127164535706621776	142	170	689	805	1428	300	وشي واش برجل الي الاسكندر فقال له اتحب ان اقبل منك ما قلت فيه علي ان- نقبل منه ما قال فيك ق-ال لا -قال--- فكف عن الشر يكف	277	-4038021866035104461	113	201.0	86	122	92.6229476928711	24	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms528	false	-1827597802662286920	23	63	118	319	1482	300	الرجال اربعة رجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك غافل فافهموه ورجل يدري و---يدري انه يدري فذاك عاقل فاعرفوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذا-----------------------------------------------------ك جاهل فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك ماءق فاحذروه	528	-2754852031692076490	Shamela0023790-ara1.completed.ms343	true	1750623926493956344	246	284	1206	1395	1472	300	الرجال اربعة رجل يدري و---يدري انه يدري فسلوه و------------رجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك نا-س فذكر-وه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فعلموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه ---------------------------------------------------	343	-4038021866035104461	115	181.0	91	257	44.7470817565918	19	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023790-ara1.completed