id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms612	false	-5302754060445125604	263	300	1348	1533	1533	300	نصه فيه--- مشروعية مباهلة المخالف اذا اصر بعد ظهور الحجة وقد دعا ابن عباس رضي الله عنهما الي ذلك ثم الاوزاعي ووقع---- لجماعة من العلماء----------- ومما عرف بالتجربة ان من باهل وكان مبطلا لا تمضي عليه سنة-	612	-2754852031692076490	Shamela0023685-ara1.ms0404	true	5926396498989592273	25	54	119	268	1522	300	---وفي ذلك مشروعية مباهلة المخالف اذا اصر بعد ظهور الحجة---------------------------------------------------- ووقع ذلك لجماعة من العلماء سلفا وخلفا ومما عرف بالتجربة ان من باهل وكان مبطلا لا تمضي عليه سنة	404	-2804668560194664664	128	217.5	104	204	62.74509811401367	23	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms561	false	8475590067963770067	179	299	922	1537	1542	300	ابو داود وصححه ابن حبان عن ابي- هريرة رضي الله عنه ان النبي -----------------قال للابس خاتم الحديد ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه وقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال صلي الله عليه وسلم اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا انتهي ونسبة الحديث الي ابي هريرة رضي الله عنه سهو فهو في الكتابين المذكورين من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه واخرجه ايضا النساءي والترمذي وقال غريب واخرجه ايضا احمد بن حنبل وابو يعلي في مسنديهما واورده الحافظ الضياء المقدسي في الاحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين ورجاله رجال الصحيح-- الا عبد الله بن مسلم المعروف بابي طيبة فهو محدث مشهور وتصحيح ابن حبان لحديثه دال علي قبوله فاقل احواله ان يكون من درجة الحسن	561	-2754852031692076490	Shamela0023685-ara1.ms0558	true	4463067985604386132	95	182	482	933	1544	300	ابو داود وصححه ابن حبان من حديث بريدة بن الحصيب--- ان النبيصلي الله عليه وسلمقال للابس خاتم الحديد ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه وقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال------------------------- من ورق ولا تتمه مث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا واخرجه ايضا النساءي والترمذي وقال غريب واخرجه----- احمد-------- وابو يعلي في مسنديهما و-------------الضياء في----------------- المختارة مما ليس في الصحيحين ورجاله رجال الصحيحين الا عبد الله بن مسلم المعروف بابي طيبة وهو محدث مشهور وتصحيح ابن حبان لحديثه دال علي قبوله فاقل احواله ان يكون من درجة الحسن	558	-2804668560194664664	409	719.0	326	635	64.4094467163086	70	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms520	false	-3078398690719162064	66	104	323	513	1486	300	ذلك اما القصة------ الاولي فذكرها عياض عن انس ان شابا من الانصار توفي وله ام عجوز عمياء قال فسجيناه وعزيناها فقالت مات ابني قلنا نعم قالت اللهم ان كنت تعلم اني هاجرت اليك والي نبيك رجاء ان تعينني	520	-2754852031692076490	Shamela0023685-ara1.ms0632	true	5541396952165202434	264	300	1378	1557	1557	300	ذلك في اواءل المقصد الاول و------------عن انس ان شابا من الانصار توفي وله ام عجوز عمياء---- فسجيناه وعزيناها فقالت مات ابني قلنا نعم قالت اللهم ان كنت تعلم اني هاجرت اليك والي نبيك رجاء ان تعينني-	632	-2804668560194664664	162	297.0	130	196	82.65306091308594	30	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms507	false	-4272496496408832167	85	108	431	540	1522	300	لقد بشر الهادي من الصحب زمرة بجنات عدن كلهم فضله اشتهر سعيد زبير سعد طلحة عامر ابو بكر عثمان ابن عوف علي عمر	507	-2754852031692076490	Shamela0023685-ara1.ms0957	true	6723027238420869491	42	65	213	322	1537	300	لقد بشر الهادي من الصحب زمرة بجنات عدن كلهم فضله اشتهر سعيد زبير سعد طلحة عامر ابو بكر عثمان ابن عوف علي عمر	957	-2804668560194664664	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms588	false	-5434731750498082501	162	228	841	1191	1549	300	نص الشافعي وجميع اصحابنا وغيرهم من العلماء علي كراهة وضع قطيفة او مضرية او مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر وشذ عنهم البغوي من اصحابنا فقال في كتاب- التهذيب ب-------ذلك لهذا الحديث والصواب كراهته---- كما قال- الجمهور واجابوا عن الح----ديث بان شقران انفرد بذ----لك ولم يوافقه غيره من الصحابة ولا علموا ذ-لك وانما فعله شقرا------------------ن كراهة-- ان يلبسها احد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	588	-2754852031692076490	Shamela0023685-ara1.ms1384	true	-6710678881235625573	74	147	377	761	1544	300	نص الشافعي وجميع اصحابه- وغيرهم من العلماء علي كراهة وضع قطيفة او مضربة او مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر وشذ----- البغوي من اصحابنا فقال في كتابه التهذيب لا باس بذلك لهذا الحديث والصواب كراهية ذلك كما قاله الجمهور واجابوا عن هذا الحديث بان شقران انفرد بفعل ذلك ولم يوافقه احد م-ن الصحابة ولا علموا بذلك وانما فعله شقران لما ذكرناه عنه من كراهيته ان يلبسها احد بعد النبي-صلي الله عليه وسلم	1384	-2804668560194664664	326	576.5	263	392	83.16326904296875	49	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0023685-ara1