id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms398	false	5459387331908574300	185	267	1083	1552	1735	300	اتحاف المهرة باطراف العشرة وهي الموطا ومسند الشافعي ومسند احمد وجامع الدارمي وصحيح ابن خزيمة والمنتقي لابن الجارود وصحيح ابن حبان ومستخرج ابي عوانة ومستدرك الحاكم وشرح المعاني------- للطحاوي وسنن الدارقطني وقد كمل هذا الكتاب في ستة مجلدات ضخمة تجء في ثمانية اسفار بيض اليسير من اواءله في حياة مءلفه والحق فيما بيض منه اطراف مسند احمد من كتابه في ذلك لكونه ما ادخله اولا فيها ثم استوفيت تبييضه ولله الحمدبعد موته 106 اطراف المسند وفي رواية المسند المعتلي باطراف المسند الحنبلي	398	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms022	true	7650574794483696914	197	236	1128	1373	1708	300	اتحاف المهرة باطراف العشرة وهي الموطا ومسند الشافعي ومسند احمد وجامع الدارمي وصحيح -بن خزيمة و--منتقي -ابن الجارود وصحيح -بن حيان ومستخرج ابي عوانة ومستدرك الحاكم وشرع --معاني الاثار للطحاوي وسنن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دارقطيني و اطراف المسن-----------------د المعتلي باطراف المسند الحنبلي	22	-6185701347118520953	227	396.0	190	476	47.6890754699707	28	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms394	false	7407897131904846596	14	185	83	986	1580	300	المجم-ع العام في اداب الشراب والطعام ودخول الحمام 18 بذل الماعون بفضل الطاعون في مجلد لطيف جمع فيه اشياء من الاحاديث والاحكام والاداب المتعلقة بذلك وقد اختصره الشيخ شرف الدين يحيي المناوي 19 جزء الثبت ب--صيام السبت 20 تبيين العجب فيما ورد في صوم رجب 21 الايات النيرات في معرفة الخوارق والمعجزات 22 ترتيب فواءد سمويه علي المسانيد 23 وكذا ترتيب مسند الطيالسي 24 وترتيب مسند عبد بن حميد كلاهما في سنة ثلاث وثمانماءة ثم غرقا كما تقدم فيسنة ست 25 ترتيب فواءد تمام علي الابواب 26 ترتيب غراءب شعبة لابن منده 27 تلخيص زواءد البزار للهيثمي حذف منه ما في مسند احمد 28 زواءد الادب المفرد للبخاري علي الستة 29 زواءد مسند الحارث بن ابي اسامة علي الستة واحمد 30 وكذا زواءد مسند احمد بن منيع 31 البسط المثبوت لخبر-- البرغوث 32 كشف الستر بركعتبن بعد الوتر 33 ذكر الباقيات الصالحات 34 جزء فيه عشرون حديثا صحيحة او حسنة فيما يقوله المكلف في يومه وليلته 35 قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج 36 ردع المجرم في الذب عن عرض المسلم	394	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms023	true	1542821312928339331	112	167	594	873	1652	300	المجموع العام في اداب الشراب والطعام ودخول الحمام و خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثبت في صيام السبت و- تبيين العجب فيما ورد في صوم رجب وزواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الادب المفرد للبخاري علي الستة -و زواءد مسن--------------د الحرث علي الستة و-------------------مسند احمد و--------- البسط المثبوت في خبر البرغوث و- كشف الستر بركعتي----- الوتر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردع المجرم في الذب عن عرض المسلم	23	-6185701347118520953	250	389.0	198	908	27.533039093017578	39	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms399	false	5726119503017163886	130	257	701	1326	1534	300	طرق حديث من بني لله مسجدا 116 طرق حديث لو ان نهرا بباب احدكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان حال كل طريق منها وكان سبب ذلك ان بعض الناس قرا ما يقول ذلك تبقي من درنه بالمثناة الفوقانية فرد عليه انه بالتحتانية وسءل القاضي محب الدين البغدادي وصاحب الترجمة عن ذلك فاجابا بما ذكره استاذنا في ديباجة هذا المصنف 117 طرق حديث صلاة التسبيح 118 طرق حديث الغسل يوم الجمعة من رواية نافع عن ابن عمر خاصة خرجه علي سبيل امتحان الخاطر في مذاكرة جرت فجاء عن اكثر من عشرين وماءة رجل رووه عن نافع خاصة 119 طرق حديث من صلي علي جنازة فله قيراط 120 طرق حديث المجامع في رمضان سماه نزهة الناظر السامع في طريق حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الصاءم المجامع 121 طرق حد-------------------------------------------------يث ماء زمزم لما شرب له 122 طرق حديث	399	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms024	true	-6786394864605876051	157	284	818	1393	1458	300	طرق حديث صلاة التسبيح وطرق ح-------ديث لو ان نهرا بباب احدكم و طرق حديث من صلي علي الجنازة فله فيراط و طرق حديث جابر في البعير و طرق حديث نضرالله امراءا و الانارة بطرق حديث غب الزيارة و طرق حدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الغسل يوم الجمعة من رواية نافع عن ابن عم--------------------------------------------------------------------------------------------ر خاصة --و طرق حديث تعلموا ال-------------فرا-ءض و طرق حديث ال-جامع في رمضان و طرق حديث القضاة ثلاثة و طرق حديث من بني مسجدا و طرق حديث المغفر و طرق حديث الاءمة من قريش يسمي لذة العيش و طرق حديث من كذب علي و طرق حديث يا عبد الرحمن لا تسال الامارة و طرق حديث الصادق المصدوق --و طرق حديث قبض العلم و طرق حديث المسح علي الخفين و طرق حديث ماء زمزم لما شرب له --و طرق حديث	24	-6185701347118520953	177	58.5	133	949	18.651212692260742	31	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms403	false	283955986714074360	122	160	665	872	1639	300	نزهة القلوب في معرفة المبدل والمقلوب ويسمي ايضا جلاء القلوب في معرفة المقلوب مجلد 170 مزيد النفع بمعرفة ما رجح فيه الوقف علي الرفع 171 بيان الفصل لما رجح فيه الارسال علي الوصل 172 تقويم السناد بمدرج الاسناد	403	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms024	true	-6786394864605876051	3	33	17	173	1458	300	نزهة القلوب في معرفة المبدل والمقلوب و----------------------------------------------- مزيد النفع بمعرفة ما رجح فيه الوقف علي الرفع و-- بيان الفصل لما رجح فيه الارسال علي الوصل و-- تقويم السناد بمدرج الاسناد	24	-6185701347118520953	154	284.0	124	207	74.39613342285156	27	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms335	false	-8852517538616697321	11	63	52	321	1566	300	شعبان سنة تسع واربعين وثمانماءة عند قطعه الاملاء لاجل دخول رمضان علي عادته يقول راجي اله الخلق احمد من املي حديث نبي الحق متصلا تدنو -من الالف ان عدت مجالسه فالسدس منها بلا قيد لها حصلا يتلوه تخريج اصل الفقه يتبعها تخريج اذكار رب قد دنا وعلا دنا برحمته للخلق يرزقهم كما	335	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms026	true	1783376556259246742	256	300	1426	1647	1647	300	شعبان سنة تسع واربعين فقال------------------------------------------------ يقول راجي اله الخلق احمد من املي حديث نبي الحق متصلا تدنوا من الالف ان عدت مجالسه فالسدس منها بلا قيد لها حصلا يتلوه تخريج اصل الفقه يتبعها تخريج اذكار رب قد دنا وعلا دنا برحمته للخلق يرزقهم كما-	26	-6185701347118520953	215	406.0	173	270	79.62963104248047	41	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms335	false	-8852517538616697321	63	146	321	738	1566	300	علا عن سمات الحادثات علا في مدة نحو-كج رحت احسبه-ا ولي من العمر في ذا اليوم قد كملا ستا وسبعين عاما قد مضت هملا من سرعة السير كالساعات -يا خجلا اذا رايت الخطايا اوبقت عملي في موقف الحشر لولا ان لي املا توحيد ربي يقينا والرجاء له وخدمتي ولاكثاري الصلاة علي محمد في صباحي والمساء وفي خطي ونطقي عساها تمحق الزللا فاقرب الناس منه في قيامته من بالصلاة عليه كان----- مشتغلا يا رب حقق رجاءي والاولي سمعوا مني جميعا بعفو منك قد شملا	335	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms027	true	1682241169695309844	0	85	0	420	1501	300	علا عن سمات الحادثات علا في مدة نحو كج قد مضت هملا ولي من العمر في ذا اليوم قد كملا ستا وسبعين عاما رحت احسبه-ا من سرعة السير ---ساعات فيا خجلا اذا رايت الخطايا اوبقت عملي في موقف الحشر لولا ان لي املا توحيد ربي يقينا والرجاء له وخدمتي ولاكثار- الصلاة علي محمد في صباحي والمساء وفي خطي ونطقي عساها تمحق الزللا فاقرب الناس منه في قيامته من بالصلاة عليه كان عليه مشتغلا يا رب حقق رجاءي والاولي سمعوا مني جميعا بعفو منك قد شملا	27	-6185701347118520953	394	735.0	314	425	92.70587921142578	76	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms499	false	-8500377752211068320	1	196	4	962	1495	300	صبا وقبول فديتكم لم لا نفيس نفوسكم تصونونه كيما يعز وصول فاني رايت الفضل قد صار كاسدا علي ان اهليه اذا لقليل فعن رءساء الوقت عد وخلهم فليس الي حسن الثناء سبيل ولا تنس ابناء الزمان فشرح ما يسوءك منهم انه لطويل وجانبهم اني نصيح مجرب ولا تبتءس فالقول عنك يخيل فان الفتي ما دام بالحزم عاملا فكل رداء يرتديه جميل خبرتهم قدما فما منهم وفا بلي عندهم من الافضلين فضول سوي صاحب يا صاح بي مترفق وذاك له بين الضلوع مقيل يحق له مني الصيانة انه قءول لما ق-ل الكرام فعول يصاحبني في القبض والبسط داءما وليس له بين الانام عديل يغالب احيانا وغالب غالبا وفي كل حال بالسطو يصول ووافر قدر كامل فيه خفة ولا عجب ان ينف عنه ثقيل له اخوة من جنسه لا بلفظه وربتما ساووه وهو صقيل وليس بجسم مع جهالة قدره علي انه للجسم سوف ي-ءول وفي الطرد- تلقاه وبالقلب ساكن- وليس لمثل القلب عنه ذهول اذا اقتص ممن قد جني عنه لم يكن وفاء وقد صحت بذاك نقول له دية كالنفس كاملة اذا وجوبا علي الجانين حين يجول ويحسب حرف منه نصف جميعه وفي جمل الاسباب منه فصول وزاد علي عد الثلاثين ثلثه وفيه معان في البيان تطول	499	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms027	true	1682241169695309844	146	290	737	1449	1501	300	صبا وقبول فديتكم لم لا نفيس نفوسكم تصونونه كيما يعز وصول فاني رايت الفضل قد صار كاسدا علي ان اهليه اذا لقليل فعن رءساء الوقت عد وخلهم فليس الي حسن الثناء سبيل ولا تنس ابناء الزمان فشرح-ها يسر-ك منهم انه لطو---------------------------------------------------------------------------------------------------يل خبرتهم قدما فما فيهم وفا بلي عندهم في الافضلين فضول سوي صاحب يا صاح بي مترفق وذاك له بين الضلوع مقيل يحق له مني الصبابة انه قءول لما قال الكرام فعول يصاحبني في القبض والبسط داءما وليس له بين الانام عدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وليس بجسم مع جهالة قدره علي انه للجسم سوف يوءول وفي --طرده تلقاه -بالقلب ساكنا وليس لميل القلب عنه ذهول اذا اقتص ممن قد جني عنه لم يكن وفاء وقد صحت بذاك نقول له دية كالنفس كاملة اذا وجوبا علي الجانين حين يحول ويحسب حرف منه نصف جميعه وفي جمل الحس-اب فيه فصول وزاد علي عد الثلاثين ثلثه وفيه معان ل---لبيان تطول	27	-6185701347118520953	694	1310.5	550	962	72.14137268066406	127	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms507	false	-4272496496408832167	199	221	1021	1128	1522	300	ثلاث من الدنيا اذا هي حصلت لشخص فلن يخشي من الضر والضير غني عن بينها والسلامة منهم وصحة جسم ثم خاتمة الخير	507	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms027	true	1682241169695309844	100	122	504	611	1501	300	ثلاث من الدنيا اذا هي حصلت لشخص فلن يخشي من الضر والضير غني عن بنيها والسلامة منهم وصحة جسم ثم خاتمة الخير	27	-6185701347118520953	105	208.0	83	107	98.13084411621094	21	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms500	false	1005523768992116946	45	300	235	1556	1556	300	وجرت لها فوق السحاب ذيول لكم في العلا والفضل اي نباهة وللضد عند العارفين خمول اتاني لغز منك للعقل مدهش وقول لما قال الكرام فعول تنظم في سلك البلاغة دره وكم لك عندي في القلاءد لولو تقول جوابا لاعتذاري تهكما لانت ملي بالجواب كفيل نعم كان لي ميل الي النظم برهة وابكاري فكري ما لهن بعول فشعب مني فكرتي عبء منصب تحملته في كاهلي ثقيل وفصل قضايا في تفاصيل امرها فصول وكم عند الخصوم فصول ومجلس املاء وخطبة جمعة ودرس وتعليل له ودليل حديث وتفسير وفقه قوامها عقول تعاني فهمها وتقول لمستنبطات الفكر مستبطناتها تزور فان لم اضبطن تزول ذوابلها في روض افكار ريها تسل مواضي برقها فتسيل وطالب اسماع وفتيا وحاجة وطالب علم في البحوث س-ءول وكلهم يرجو نجاز اموره ويصخب ان ارجاته ويصول وهذا الي اوقات نوم وراحة واكل وشرب يعتريه ذهول وفي نفس ترويح نفس اجمه-ا وتانيس اهل هزلهن هزيل وامر معادي رحت فيه مفرطا وامر معاشي قد حواه وكيل ولا تنس ابناء الرساءل انهم اذا عوقوا نحو العقوق يميلوا واما مداراه الانام وشرح ما اعانيه منها فالكلام يطول فهل لامرء هذي تفاصيل امره فراغ لنظم فارغ فيقول واني تري من ليس لل-شعر شاعرا تطيع مفاعيل له وفعول ولست الذي يرضي سلوكا لما به يدول عليه العقل وهو خليل فانظم ما لو قاله الغير منشدا لعاد وسيف الطرف عنه كليل فعذرا فما اخرت نظم جوابكم لبخل -لكن ما اليه سبيل وقد صح قولي ان قلبي مم-لا وجسم انتحالي للقريض نحيل فلا تلح نظم المستعين بمن مضي لهدم وتضمين عليه بخيل فان انت لم تعذر اخاك وجدته وايثاره للصبر عنك جميل ولغزك في-	500	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms028	true	-6391439404092343836	2	229	12	1185	1528	300	وجرت لها فوق السماك ذيول لكم في العلا والفضل اي نباهة وللضد عند العارفين خمول اتاني لغز منك للعقل مدهش قءول لما قال الكرام فعول تنظم في سلك البلاغة دره وكم لك عندي في القلاءد لولو يقول جوابا لاعتذاري تهكما لانت ملي بالجواب كفيل نعم كان لي ميل الي الشعر برهة وابكار- فكري ما لهن بعول فشعب مني فكرتي عبء منصب تحملته في كاهلي ثقيل وفصل قضايا في تفاصيل امرها فصول وكم عند الخصوم فضول ومجلس املاء وخطبة جمعة ودرس وتعليل له ودليل حديث وتفسير وفقه قوامها عقول تعاني فهمها ونقول لمستنبطات الفقه مستبطناتها تزور فان لم اضبطن تزو------------------------------------------------ل وطالب اسماع وفتيا وحاجة وطالب علم في البحوث سوءول وكلهم يرجو نجاح مراده ويصخب ان ارجاته ويصول وهذا الي اوقات نوم وراحة واكل وشرب يعتريه ذهول وفي نفس ترويح نفس اجمتها وتانيس هزل هزلهن هزيل وامر معادي رحت فيه مفرطا وامر معاشي قد حواه وكيل ولا تنس ابناء الرساءل انهم متي عوقوا نحو العقيق يميلوا---------------------------------------------------- فهل لامرء هذي تفاصيل امره فراغ لنظم فارغ فيقول واني تري من ليس بالشعر شاعر- تطيع مفاعيل له وفعول ولست الذي يرضي سلوك خلاف ما يد-ل عليه العقل وهو خليل فانظم ما لو قاله الغير مسندا لعاد وسيف الطرف منه كليل فعذرا فما اخرت نظم جوابكم لبخل ولكن ما اليه سبيل وقد صح قولي ان جسمي منحلا وجسم انتحالي للقريض نحيل ---------------------------------------------------فان انت لم تعذر اخاك وجدته وايثاره للصبر عنك جميل ولغزك في	28	-6185701347118520953	1128	2163.0	903	1327	85.00376892089844	199	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms501	false	-5229419325024460524	0	48	0	243	1536	300	القلب استقر مقامه وثلثاه للقلب الزكي مثيل نفيس اذا قلبته فنفوس من يعاني الصبا ظلت اليه تميل وقلبه ايضا تلق عون مسافر يطيب اذا هبت عليه قبول بقيت صلاح الدين تصلح بالنهي فسادا له في الفاضلين دخول ولم لا يجوز العقل اجمع سيد غدا حمزة عما له وعقيل	501	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms028	true	-6391439404092343836	229	277	1185	1428	1528	300	القلب استقر مقامه وثلثاه للقلب الذكي مثيل نفيس فان قلبته فنفوس من يعاني الصبا ظلت اليه تميل وقلبه ايضا تلق عون مسافر يطيب اذا هبت عليه قبول بقيت صلاح الدين تمنع بالنهي فسادا له في الفاضلين دخول ولم لا يجوز العقل اجمع سيد غدا حمزة عما له وعقيل	28	-6185701347118520953	236	465.0	188	243	97.11933898925781	45	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms244	false	1090635775901280527	172	300	937	1570	1570	300	مبارك شاه----- الحنفي فقال وفي ظني انني سمعتها من-------ه اتبرز خدا للمقبل ام يدا وتعطف قدا للمعانق اميدا وتسبل فرعا طال سهدي بليله واطلع من فوق الغزالة فرقدا فديتك لا اخشي الضلال بفرعها وقد لاح فرق للضلال من الهدي ومن عجب اني خليع صبابة وشوقي اليها لا يزال مجددا واعجب من ذا ان لين قوامها تثني بجمع الحسن يخطر مفردا لها سيف جفن فوق دينار وجنة فيا فقر قلب قد راه مجردا ولحظ غدا في السحر فتنة عاشق يخيل من حبل الذواءب اسودا وعنقود صدغ اسكر اللحظ خمره فعذرا اذا ما اللحظ بالسيف عربدا فلله طرف كامل في فتوره حمي مبسما فيه الرحيق مبردا ولله عطف ان ترنح ينثني ترنح حتي خلت عطفا مءكدا ومذ قلت ان الوجه للحسن جامع غدا الطرف في محرابه مترددا ولم لا يكون-	244	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms030	true	7764853968254848192	18	117	81	571	1452	300	مبارك شاه يمدح الحافظ بن حجر ويذكر ختم شرح البخاري تاليفه اتبرز خدا للمقبل قد بدا وتعطف قدا للمعانق اميدا وتسبل فرعا طال سهدي بليله وتطلع من فرق الغزالة فرقدا فديتك لا اخشي الضلال بفرعها وقد لاح فرق للضلال من الهدي ومن عجب اني خليع صبابة وشوقي اليها لا يزال مجددا واعجب من ذا ان لين قوامها تثني بجمع الحسن يخطر مفردا لها سيف لحظ فوق دينار وجنة فيا فرق قلب قد راه مجردا ولحظ غدا في السحر فتنة عاشق يخيل من حبل الذواءب اسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا ومذ قلت ان الوجه للحسن جامع غدا الطرف في محرابه مترددا ولم لا يكون	30	-6185701347118520953	439	827.5	347	646	67.95665740966797	83	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms245	false	4777865677033950195	0	285	0	1362	1439	300	الوجه قبلة عاشق اما ما جلا ركنا من الخال اسودا فوا-لهف قلبي حين تقليه في اللقا علي قبس من خدها قد توقدا ومجنون طرفي في شبابيك هدبه بسلسلة من دمعه قد تقيدا لحا الله من يومي الي بلومه ويعلم اني لست فيها مفندا ولو لاح للاحي بديع جمالها لما راح فيها اليوم يلحي ولا غدا لها طلعة ابهي من الشمس بهجة كان شهاب الدين في وجهها بدا شهاب ضياء الدين من نور فضله زكي علي الافاق يشرق بالهدي وبحر رايت القلب منه بصدره ولكن حوي ذهنا غدا متوقدا وطود سخاء لاح في لقب يري شهاب الهدي يبدو علي علم الندي بعدل وبذل يوم جود ونقمة مبيد مفيد للمحبين والعدا فكم منحة اهدي وكم محنة عدا وكم باطل اردي وكم طالب هدي وكم رمت محمود الايادي فلم اجد بعصري رءيسا غير احمد احمدا وناهيك من قدر حماه وكاد ان يذود الوري من ان يكون محسدا واشياخه دانت لفضل كماله ولم تحو ما قد حاز مذ كان امردا له عادة في الفضل تنشد داءما لكل امرء من دهره ما تعودا له منطق في كل عقد يحله من الشهد اشهي حين يحضر مشهدا له قلم كالميل والنقس كحله يداوي به من كان في الناس ارمدا فما السحب ان اسدي وما النجم ان هدي وما العضب ان اردي وما السهم ان غدا بكف كريم في علو علومه حوي قصبات السبق من غاية المدي لءن حاز حسن الخط والحظ والنهي فما سود التصنيف الا وجودا وزهد في التاليف كل مءلف فصار بتاليف الحديث مزهدا واحيا موات العلم فينا رواءه فروي واروي حين احيا من الصدي لقاضي قضاة المسلمين مواهب تفوق عقول الخلق من عظم الجدا فلا معسر الا واصبح ذا غني ولا ذو غني الا ومنه تزودا اما ما حضرت اليوم مجلس حكمه تري منه ما فيه الخلاص له غدا	245	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms030	true	7764853968254848192	117	275	571	1329	1452	300	الوجه قبلة عاشق اذا ما جلا ركنا من الخال اسودا فوا لهف قلبي وهي تقلبه في اللقا علي قبس من خدها قد توقدا ومجنون طرف- في شبابيك هدبه بسلسلة من دمعه قد تقي----------------------------------------------------دا ولو لاح للاحي بديع جمالها لما راح فيها اليوم يلحي ولا غدا لها طلعة ابهي من الشمس بهجة لان شهاب الدين في وجهها بدا شهاب ضياء الدين من نور فضله زكي علي الافاق يشرق بالهدي وبحر رايت القلب منه بصدره ولكن حوي ذهنا غدا متوق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا ---------------------------وكم رمت محمود الايادي فلم اجد بعصري رءيسا غير احمد احمدا وتاهيك من قدر حواه وكاد ان يدور الوري من ان يكون محسدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له منطق في كل عقد يحله من الشهد اشهي حين يحضر مشهدا له قلم كالميل والنقس كحله يداوي به من كان في الناس ارمدا قد ارتاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الخط والحظ والنهي فما سود التصنيف الا وجودا وزهد في التاليف كل مءلف فصار بتاليف الحديث مزهدا اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حضرت اليوم مجلس حكمه تري فيه ما فيه الخلاص له غدا	30	-6185701347118520953	735	1404.0	579	1363	53.92516326904297	142	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms246	false	-6575010605051137828	32	84	151	435	1525	300	عدا فدم لجميع الناس في العصر سيدا لانك في العلياء قد لحت مفردا وافتاهم علما وجودا ونجدة واحماهم جارا واعظم سءددا واكرم اهل الارض في الناس معشرا وازكاهم نفسا واشرف محتدا واوفاهم عهدا وارجحهم حجا واحسنهم وجها واطهر مولدا عن الصعب يروون المكارم للوري ولا زال عن سهل عطاءك مسندا وعلمك جم	246	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms030	true	7764853968254848192	274	300	1325	1452	1452	300	غدا فدم لجميع الناس في العصر سيدا لانك في العلياء قد لحت مفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا عن الصعب يروون المكارم للوري ولا زال عن سهل عطاءك مسندا وعلمك جم-	30	-6185701347118520953	126	240.0	101	284	44.36619567871094	23	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms246	false	-6575010605051137828	84	188	435	961	1525	300	والتصانيف جملة ووالله ما في العصر غيرك يقتدي صحيح البخاري مذ شرحت حديثه بفتح من الباري ونصر تايدا فكم مغلق بالفتح اصبح واضحا الي فهمه لو-لاك ما كان يهتدي وكم طالب قد كان بالنسخ مرمدا فجاء له بالفتح للعين مرفدا وبات قرير العين للنسخ داءما بفتحك كنزا للسعادة سرمدا وبشره بالسعد من بعد فاقة بشير من الباري فاصبح مسعدا فلله فتح طن في الكون ذكره وغار الي اقصي البلاد وانجدا هنيءا له قد سار بين ذوي النهي وما سار حتي صار مثلك اوحدا وكم صدر صدر قد شرحت بختمه وكم حاسد بالهم فيه تنهدا وكم ضمة جلد علي حب-ه انطوي فاظهر خدا بالسرور موردا	246	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms031	true	592540096942812501	0	75	0	367	1552	300	والتصانيف جملة ووالله ما في العصر غيرك يقتدي صحيح البخاري مذ شرحت حديثه بفتح من الباري ونصر تايدا فكم مغلق بالفتح اصبح واضحا الي فهمه لو لاك ما كان يهتدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله فتح طن في الكون ذكره اغار الي اقصي البلاد وانجدا هنيءا له قد سار بين ذوي النهي وما سار حتي صار مثلك اوحدا وكم صدر صدر قد شرحت بختمه وكم حاسد بالهم منه تنهدا وكم ضمه جلد علي حسنه انطوي فاظهر خدا بالسرور توردا	31	-6185701347118520953	359	693.0	285	528	67.99242401123047	69	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms247	false	-7203708285778599691	153	300	765	1493	1493	300	يعذب غزال بجفنيه من السقم كسرة علي اخذ ارواح البرية ينصب غرير كحيل الطرف اسمر احور اغن رخيم الدل العس اشنب اذا ما بدا او ماس او صال او رنا فبدر وخطي وليث وربرب خذوا حذركم ان صال كاسر جفنه فكم صاد قلبي منه بالهدب مخلب هو الشمس بعدا في المكان وبهجة ولكنه عن ناظري- محجب تعشقته حلو الشماءل اغيدا يكاد بالحاظ المحبين يشرب واسكنته عيني التي الدمع مل-ءها وهيهات يرضيه خباها المطنب عجبت لماء الحسن فاض بخده علي ان فيه جمرة تتلهب واعجب من ذا ان نبت عذاره باحمر ذاك الجمر اخضر مخضب لءن كان منه الوجه اصبح روضة ففيه رايت الحسن وهو مهذب وان كنت يا قلبي سعيدا بحبه فان عذولي في هواه المسيب وان طاب في وصف الغزال تغزلي فان ثنا قاضي القضاة لاطيب هو المشتري بالجود بيتا من العلا ببيت السها ساه له يتعجب شهاب رقا العليا بصدق عزاءم فلا مطلب عنه من-	247	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms033	true	-7025650609290869311	0	147	0	730	1486	300	يعذب غزال بجفينه من السقم كسرة علي اخذ ارواح البرية تنصب غرير كحيل الطرف اسمر احور اغن رخيم الدل العس اشنب اذا ما بدا او ماس او صال او رنا فبدر وخطي وليث وربرب خذوا حذركم ان صال كاسر جفنه فكم صاد قلبا منه بالهدب مخلب هو الشمس بعدا في المكان وبهجة ولكنه عن ناظريه محجب تعشقته حلو الشماءل اغيدا يكاد بالحاظ المحبين يشرب واسكنته عيني التي الدمع ملوءها وهيهات يرضيه خباها المطنب عجبت لماء الحسن فاض بخده علي ان فيه جمرة تتلهب واعجب من ذا ان نبت عذاره باحمر ذاك الخد- اخضر مخصب لءن كان منه الوجه اصبح روضة ففيه رايت الحسن وهو مهذب وان كنت يا قلبي سعيدا بحبه فان عذولي في هواه المسيب وان طاب في وصف الغزال تغزلي فان ثنا قاضي القضاة لاطيب هو المشتري بالجود بيتا من العلي يبيت السهي ساه له يتعجب شهاب رقي العليا بصدق عزاءم فلا مطلب عنه من	33	-6185701347118520953	716	1401.0	570	731	97.94801330566406	136	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms248	false	3841730452724255508	0	151	0	752	1514	300	الفخر يجحب وحاز سهام الفضل من حيث قد غدا قديما الي اعلي كنانة ينسب ابو الفضل لا ينفك بالفضل مغرما ولا عجب ان يفتتن بابنه الاب بنو حجر بيت علي واحمد له كعبة حجوا لها وتقربوا -لا-عجب مما يحمد الناس فعله ولكن وفاق الاسم والفعل اعجب تحلت به الايام فانظر تر الضحي يفضض منها والاصيل يذهب له راحة لو جارت الغيث في الندي تقطر في اثارها وهو متعب الم تر ان السحب امست من الحيا اذا ما بدا منه الندي يتسحب يجلي دياجير الخطوب يراعه فلله -------منه في دجي الخطب كوكب ويشرق ما بين الانام كانه سنا بارق من خلفه الغيث يسكب يدير طلا الانشاء صرفا ف-نتشي ويسمعنا شدو الصريف فنطرب تجاسر عود اللهو يحكي صريفه فمن اجل هذا اصبح العود يضرب له الله من عالي السجية عذبها كما انهل من صوب الغماءم صيب تجانس مرباه البديع ولفظه فيا حبذا في الحالتين التادب طباع من الصهبا ارق ومنطق الي الصب من	248	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms033	true	-7025650609290869311	147	300	730	1486	1486	300	الفجر يحجب وحاز سهام الفضل من حيث قد غدا قديما الي اعلا كنانه ينسب ابو الفضل لا ينفك بالفضل مغرما ولا عجب ان يفتتن بابنه الاب بنو حجر بيت علي واحمد له كعبة حجوا لها وتقربوا فلا عجب ان- يحمد الناس فعله ولكن وفاق الاسم والفعل اعجب تحلت به الايام فانظر تر الضحي يفضض منها والاصيل يذهب له راحة لو جارت الغيث في الندا تقطر في اثارها وهو متعب الم تر ان السحب امست من الحيا اذا ما بدا منه الندي تتسحب يجلي دياجير الخطوب يراعه وكم قد تجلي منه ف----ي الخطب كوكب ويشرق ما بين البنان كانه سنا بارق من خلفه الغيث يسكب يدير طلا الانشاء صرفا فننتشي ويسمعنا شدو الصريف فنطرب تجاسر عود اللهو يحكي صريفه فمن اجل هذا اصبح العود يضرب له الله من عالي السجية عذبها كما انهل من صوب الغماءم صيب تجانس مرباه البديع ولفظه فيا حبذا في الحالتين التادب طباع من الصهبا ارق ومنطق الي الصب من-	33	-6185701347118520953	730	1410.5	582	762	95.80052185058594	138	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms247	false	-7203708285778599691	106	129	535	642	1493	300	وقد حفظ الله الحديث بحفظه فلا ضاءع الا شذي منه طيب وما زال يملا الطرس من بحر صدره لالء اذ يملي علينا ونكتب	247	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms034	true	3910232623017188103	41	64	221	328	1567	300	وقد حفظ الله الحديث بحفظه فلا ضاءع الا شذي منه طيب وما زال يملي الطرس من بحر صدره لالء اذ يملي علينا ونكتب	34	-6185701347118520953	106	211.0	83	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms248	false	3841730452724255508	151	300	752	1514	1514	300	ريق الحباءب اعذب روي عن سجاياه السخيات سهلها وعن سطوات الباس حدث -مصعب ليهن الامام الشافعي باحمد فتي ما له الا الفضاءل مذهب امام لاشتات البلاغة جامع يقاس بقس حين يرقي ويخطب فقيه اذا رام الكفاية طالب يفيض عليه من عطاياه مطلب وقد حفظ الله الحديث بحفظه فلا ضاءع الا شذي منه طيب وما زال يملا الطرس من بحر صدره لالء اذا يملي علينا ونكتب واظهر في شرح الصحيح غراءبا يشرق طورا ذكرها ويغرب وبارءه بالفتح منه امده ونال بحسن الختم ما كان يطلب وكم فيه من باب يدلك انه لسبل الهدي باب صحيح مجرب ولم انس اذ بالتاج والقرط تجتلي عراءسه والحسن لا يتحجب واجمع من فوق البسيطة انه امام وجهل الحاسدين مركب اسيدنا قاضي القضاة ومن به تهني ولايات ويغبط منصب ويا واحدا قد زان علياه اربع تقي وعلوم واحتشام ومنسب توليتها بالعلم لا الجاه رتبة غدت بك تزهي من فخار وتعجب وفي رجب وافت اليك فاذنت-	248	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms034	true	3910232623017188103	0	136	0	708	1567	300	ريق الحباءب اعذب روي عن سجاياه السخيات سهلها وعن سطوات الباس حزن ومصعب ليهن الامام الشافعي باحمد فتي مال-ه الا الفضاءل مذهب امام لاشتات البلاغة جامع يقاس بقس حين يرقي ويخطب فقيه اذا رام الكتابة طالب يفيض له-- من عطاياه مطلب وقد حفظ الله الحديث بحفظه فلا ضاءع الا شذي منه طيب وما زال يملي الطرس من بحر صدره لالء اذ ي-ملي علينا ونكتب فاظهر في شرح الصحيح غراءبا يشرق طورا ذكرها ويغرب وبارءه بالفتح منه امد----------------------------------------------------ه لسبل الهدي باب صحيح مجرب ولا انس اذ بالتاج والقرط تجتلي عراءسه والحسن لا يتحجب واجمع من فوق البسيطة انه فريد فجهل الحاسدين مركب اسيدنا قاضي القضاة ومن به تهني ولايات ويغبط منصب ويا واحدا قد زان علياه اربع تقي وعلوم واحتشام ومنسب توليتها بالعلم لا الجاه رتبة غدت بك تزهي من فخار وتعجب وفي رجب وافت اليك فاذنت	34	-6185701347118520953	689	1338.5	555	764	90.18324279785156	124	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms249	false	9044172953614628703	0	139	0	722	1557	300	بانك فرد في البرايا مرجب ومذ كنت اكفي الناس قاطبة لها اتت بابك العالي لمجدك تخطب وقد صدقت راي الامام فاقبلت تضمك عنه نحوه وترحب لعمري ولو يحيا ابن ادريس برهة بدت رءية الرءيا التي لا تكذب فانت بما وليت اولي وانت بال-معا رف والمعروف ادري وادرب وكل غمام غير فضلك مقلع وكل وميض غير برقك خلب نعم وعلي نعماك نعقد خنصرا ونبسط في القصد المساعي ونرغب ونبغي بمغناك الغني فلاجل ذا ترانا بموصول النسيب نشبب فخذ من ثناءي كالك-ءوس محببا وكاس الثنا عند الكرام محبب بجودك سعر الشعر في الناس قد غلا الي ان غدت اوزانه تتسبب وليس يساوي قدرك العالي الثنا وان اوجز المداح فيه واطنبوا وانا لنرجوا العفو منك لهفونا فما زلت تعفو- حين نهفوا ونذنب بقيت شهابا في سما الفضل طالعا وبدرك وضاح السنا ليس يغرب وعشت لمجد يستجد بناءه وحسن ثناء عن معاليك يعرب	249	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms034	true	3910232623017188103	136	254	708	1323	1567	300	بانك فرد في البرايا مرجب ومذ كنت اكفي الناس قاطبة لها اتت بابك العالي لمجدك تخطب وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نت بما وليت اولي وانت بال معا-رف والمعروف ادري وادرب وكل غمام غير فضلك مقلع وكل وميض غير برقك خلب نعم وعلي علياك نعقد خنصرا ونبسط في --قصد المساعي ونرغب ونبغي بمغناك الغني فلاجل ذا تراني بموصول المديح اشبب فخذ من ثناءي كالكوءوس محببا وكاس الثنا عند الكرام محبب بجودك سعر الشعر في الناس قد غلا الي ان غدت اوزانه تتسبب وليس يساوي قدرك العالي الثنا وان اوجز المداح فيه واطنبوا وانا لنرجو- العفو منك لهفونا فما زلت تعفوا حين نهفوا ونذنب بقيت شهابا في سما الفضل طالعا وبدرك وضاح الثنا ليس يغرب وعشت لمجد تستجد بناءه وحسن ثناء عن معاليك يعرب	34	-6185701347118520953	601	1154.5	484	725	82.89655303955078	106	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms256	false	5437786768356526576	31	128	173	659	1567	300	العصر سيدنا قاضي القضاة المفدي عالم الفرق يا نخبة الدهر حتي لا نظير له ويا خطيبا الي المجد المنيف رقي جمعت مفترقات الحسن فانعطفت عليك طرا وهذا العطف من نسق ان كنت في الناس معزوا الي حجر فانه الحجر الموضوع في الحدق بل المكرم بل جاءت مداءحنا للاستلام تجد السير في عنق قلدتنا منك اطواق الحمام من ال فضل العميم فصرنا وهي في نسق فالورق تصدح بالاشجار في ودق ونحن نمدح بالاسحار في ورق فاسال الله يجري سحب انعمه من فضله غدقا عن فضلك الغدق ثم الصلاة علي المختار من مضر خير البرية في خلق وفي خلق	256	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms053	true	-740142334183313887	247	276	1340	1493	1618	300	الحبر سيدنا قاضي القضاة المفدي عالم الفرق فخذ جوابا لنجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيرجي فقد جاء الجواب بالاستثنا عل------------------------------ي نس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ثم الصلاة علي المختار من مضر خير البرية في خلق وفي خلق	53	-6185701347118520953	109	159.0	87	486	22.4279842376709	18	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed
Sham19Y0017372-ara1.ms256	false	5437786768356526576	38	123	215	637	1567	300	يا نخبة الدهر حتي لا نظير له------------------------------- ويا خطيبا الي المجد المنيف رقي جمعت مفترقات الحسن فانعطفت عليك طرا وهذا العطف من نس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ان كنت في الناس معزوا الي حجر فانه الحجر- الموضوع في الحدق بل المكرم بل جاءت مداءحنا للاستلام تجد السير في عنق قلدتنا منك اطواق الحمام من ال----- فضل العميم فصرنا وهي في نسق فالورق تصدح بالاشجار في ودق ونحن نمدح بالاسحار في ورق فاسال الله يجري سحب انعمه من فضله غدقا عن فضلك الغدق ثم الصلاة علي المختار من مضر خير	256	-2754852031692076490	Shamela0009061-ara1.completed.ms054	true	-3514794827241241048	6	111	26	570	1630	300	يا نخبة الدهر ممن قد مضي وبقي يا جامعا من فنون الفضل اجمعها ويا خطيبا الي المجد المنيف رقي جمعت مفترقات الحسن فانعطفت عليك طرا وهذا العطف بالنسق لقد حفظت سماء العلم فانحفظت بثاقب الفهم يردي كل مسترق وقد روينا احاديث الشهاب باس ناد الي جودك الماثور من طرق ان كنت في الناس معزوا الي حجر فانه الاثمد الموصوف ل---لحدق بل المكرم بل جاءت مداءحنا للاستلام تجد السير في عنق قلدتنا مثل اطواق الحمام من الانعام فضلا------ فصرنا وهي في نسق فالورق تصدح بالاسحار في ورق ونحن نمدح بالاشعار في ورق فاسال الله يجري سحب انعمه من فضله غدقافي- فضلك الغدق ثم الصلاة علي--------------- خير	54	-6185701347118520953	367	640.0	290	569	64.4991226196289	62	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0009061-ara1.completed