id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms016	true	4786344491010247577	253	300	1239	1479	1479	300	حدثني رجل ذكره من اهل العلم -----------------------------قال وقفت امراة علي مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة وخلف بن سالم و--جماعة يتذاكرون الحديث فسمعتهم يقولون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه فلان وما حدث به غير فلان فسالتهم عن الحاءض--- تغسل الموتي وكانت غاسلة فلم-	16	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0296	false	6609185214355745116	0	55	0	275	1495	300	حدثني رجل ذكره من اهل العلم قال ابن خلاد وانسيت انا اسمه قال وقفت امراة علي مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة وخلف بن سالم في جماعة يتذاكرون الحديث فسمعتهم يقولون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه فلان وما حدث به غير فلان فسالتهم عن الحاءض هل تغسل الموتي وكانت غاسلة فلم	296	-45847219195084007	239	457.5	193	275	86.90908813476562	43	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms017	true	-3246262593253540929	0	85	0	445	1583	300	يجبها احد منهم------------- وجعل بعضهم ينظر الي بعض فاقبل ابو ثور ابراهيم بن خالد الفقيه فقالوا لها عليك بهذا المقبل فالتفتت اليه وقد دنا منها فسالته فقال نعم تغسل لحديث القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليست-- حيضتك----- في يدك ولقول عاءشة كت افرق راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------وانا حاءض قال ابو ثور فاذا فرقت راس الحي فالميت اولي فقا---لوا نعم رواه فلان واخبرناه فلان ونعرفه من طريق فلان وخاضوا في الطرق والروايات -------فقالت المراة فاين كنتم الي الان فقال	17	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0296	false	6609185214355745116	55	141	275	715	1495	300	يجبها احد منهم وكانوا جماعة وجعل بعضهم ينظر الي بعض فاقبل ابو ثور فقا-----------------------لوا لها عليك ب----المقبل فالتفتت اليه وقد دنا منها فسالته فقال نعم تغسل لحديث القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان حيضتك ليست في يدك ولقولها كن---ت افرق راس----- النبي صلي الله عليه وسلم بالماء وانا حاءض قال ابو ثور فاذا فرق- راس الحي فالميت اولي به فقالوا نعم رواه فلان واخبرناه فلان ونعرفه من طريق كذا- وخاضوا في -------الروايات والطرق فقالت المراة فاين انتم الي الان -قال	296	-45847219195084007	381	650.0	305	485	78.55670166015625	62	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms020	true	5773939159505130244	27	95	139	477	1522	300	فقام اليه رجل----- بيده محبرة فقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقطع به قال فوقف له المامون وقال ايش تحفظ في باب كذا قال فسكت ------------فقال المامون----- حدثنا ابن علية بكذا وحد---ثنا حجاج --------الاعور بكذا وسرد عدة احاديث ثم قال وايش تحفظ في باب كذا قال فسكت فسرد له------ المامون ايضا عدة احاديث ثم قال احدهم------------- يطلب الحد------يث ثلاثة ايام ثم يقول انا صاحب ح------ديث اعطوه ثلاثة دراهم	20	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0280	false	9190292248198918436	111	182	602	958	1571	300	تقدم اليه رجل غريب بيده محبرة وقال يا امير المءمنين صاحب حديث منقط------------ع به ال--سبل فقال -ما تحفظ في باب كذا فلم يذكر شيءا قيل فما زال المامون يقول حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج حتي ذكر الباب ثم ساله عن------------------------------- باب اخر فلم يذكر فيه شيءا فقال المامون حدثنا فلان وحدثنا فلان الي ان قال لاصحابه يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	280	-45847219195084007	196	259.0	149	402	48.75621795654297	25	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms034	true	8249458978179824259	47	104	207	468	1429	300	التيمي انه ما راي-------- احفظ من ابي الفضل----- بن طاهر -----وهو ما راي--------- احفظ من---- ابن ماكولا وهو من الخ----------------------------طيب وهو من ----------------ابي نعيم وهو م------------------ن الدارقطني وابي عبد الله بن منده ومعهما الحاكم وكان ابن منده يقول ما رايت احفظ من ابي اسحاق بن حمزة الاصفهاني و----------هو ما راي- احفظ من ابي جعفر احمد بن يحيي	34	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2135	false	5900959933491795370	224	300	1179	1540	1540	300	التيمي ---ولا راي اسماعيل احفظ من ابي الفضل محمد بن طاهر المقدسي ولا راي ابن طاهر احفظ من نصر ابن ماكولا ولا راي ابن ماكولا احفظ من ابي بكر الخطيب ولا راي الخطيب احفظ من ابي نعيم وابو نعيم ما راي احفظ من الدارقطني وابي عبد الله بن منده ومعهما الحاكم وكان ابن منده يقول ما رايت احفظ من ابي اسحاق بن حمزة الاصبهاني وقال ابن حمزة ما رايت احفظ من ابي جعفر احمد بن يحيي-	2135	-45847219195084007	230	366.5	179	365	63.01369857788086	38	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms034	true	8249458978179824259	104	300	468	1429	1429	300	بن زهير التستري وقال ما رايت احفظ من ابي زرعة الرازي واما الدارقطني فما راي مثل نفسه واما الحاكم فما راي مثل الدارقطني بلي كان الحاكم يقول------- ما رايت احفظ من ابي علي النيسابوري ومن ابي بكر---- الجعابي وما راي الثلاثة احفظ من ابي العباس -بن عقدة ولا راي ابو علي النيسابوري مثل النساءي ولا---- النساءي مثل اسحاق بن راهويه ولا راي ابو زرعة احفظ من ابي بكر -بن ابي شيبة وما راي ابو علي النيسابوري مثل ابن خزيمة وما راي ابن خزيمة مثل ابي عبد الله البخاري ولا راي البخاري فيما ذكرمث-ل علي بن المديني ولا راي ايضا ابو زرعة والبخاري وابو حاتم وابو داود مثل احمد بن حنبل ولا مثل يحيي بن معين وابن راهويه ولا راي احمد ورفاقه مثل يحيي بن سعيد القطان ولا راي هو مثل سفيان الثوري ومالك وشعبة ولا راوا مثل ايوب السختياني نعم ولا راي مالك مثل الزهري ولا را-------ي مثل ابن المسيب ولا راي ابن المسيب احفظ من ابي هريرة رضي الله عنه ولا راي ايوب مثل ابن سيرين ولا راي مثل ابي هريرة رضي الله عنه نعم ولا راي الثوري مثل منصور ولا راي منصور مثل ابراهيم ولا راي ابراهيم مثل علقمة ولا راي علقمة كابن مسعود-	34	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2136	false	-5875606211675117469	0	196	0	960	1490	300	بن زهير التستري وقال ما رايت احفظ من ابي زرعة الرازي واما الدارقطني فما راي مثل نفسه واما الحاكم فما راي مثل الدارقطني بل وكان------- يقول الحاكم ما رايت احفظ من ابي علي النيسابوري ومن ابي بكر ابن الجعابي وما راي الثلاثة احفظ من ابي العباس ابن عقدة ولا راي ابو علي النيسابوري مثل النساءي ولا راي النساءي مثل اسحاق بن راهويه ولا راي ابو زرعة احفظ من ابي بكر ابن ابي شيبة ولا راي ابو علي النيسابوري مثل ابن خزيمة ولا راي ابن خزيمة مثل ابي عبد الله البخاري ولا راي البخاري فيما ذكر مثل علي بن المديني ولا راي ايضا ابو زرعة والبخاري وابو حاتم وابو داود مثل احمد بن حنبل ولا مثل يحيي بن معين وابن راهويه ولا راي احمد ورفاقه مثل يحيي بن سعيد القطان ولا راي هو مثل سفيان------- ومالك وشعبة ولا راوا مثل ايوب السختياني نعم ولا راي مالك مثل الزهري ولا راي الزهري مثل ابن المسيب ولا راي ابن المسيب احفظ من ابي هريرة رضي الله عنه ولا راي ايوب مثل ابن سيرين ولا راي مثل ابي هريرة------------- نعم ولا راي الثوري مثل منصور ولا راي منصور مثل ابراهيم ولا راي ابراهيم مثل علقمة ولا راي علقمة كابن مسعود	2136	-45847219195084007	928	1780.0	739	987	94.02229309082031	180	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms046	true	-4726769455496793905	1	25	6	124	1569	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جادت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	46	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1626	false	2997459847202491619	244	268	1339	1457	1623	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	1626	-45847219195084007	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms078	true	180767418900079610	132	159	676	809	1491	300	رجاء بن محمد المعدل حيث قال قلت للدارقطني رايت مثل نفسك فقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالححت عليه فقال لم ار احدا جمع ما جمعت	78	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0777	false	-5258598834232579351	95	120	494	619	1574	300	رجاء بن محمد المعد--------ل قلت للدارقطني رايت مثل نفسك فقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالححت عليه فقال لم ار احدا جمع ما جمعت	777	-45847219195084007	125	241.5	100	133	93.9849624633789	24	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms078	true	180767418900079610	164	245	832	1228	1491	300	ابا المواهب ابن صصري قال له حين سمعه يقول وتذاكر----------------- الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو عامر العبدري واما باصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل الحافظ كان اشهر منه قال ابو المواهب فقلت له فعلي هذا ما راي سيدنا مثل نفسه فقال لا تقل هذا قال الله------ فلا تزكوا انفسكم النجم فقلت وقد قال وا------ما بنعمة ربك فحدث الضحي قال نعم لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق قال ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من	78	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1527	false	-6489223266778679030	69	150	402	790	1550	300	ابو المواهب -بن صصري اما انا فكنت اذاكره يعني الحافظ في خلواته عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو عامر العبدري واما باصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل الحافظ كان اشهر منه ف----------------قلت له -علي هذا ما راي سيدنا مثل----ه فقال لا تقل هذا قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم -------قلت وقد قال تعالي واما بنعمة ربك فحدث ف-----قال نعم لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق قلت انا لا نشك ان عينه لم تر م---ثله ولا من	1527	-45847219195084007	304	519.0	236	425	71.52941131591797	54	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms226	true	7349720547376262614	50	122	272	646	1553	300	ابي عبد الله بن------------------------ ال---------------------خباز اخبرنا الفخر ابو الحسن ب-ن البخاري وابو العباس احمد بن شيبان وام احمد ---------زينب ابنة مكي اظنه اذنا كلهم عن ابي----------------- حفص-------------------- بن طبرزد سماعا اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن نبهان الغنوي انشدنا ابو عبد الله محمد بن---- نصر الحميدي انشدنا ابو غالب محمد بن احمد بن سهل النحوي الواسطي عر----ف بابن بشران-بواسط انشدني الامير ابو الهيجاء محمد بن عمران -بن شاهين انشدني الاديب ابو ----	226	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0209	false	-1350474184586691050	210	300	1056	1522	1522	300	ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم الخباز قراءة عليه وانا اسمع اخبرنا اب------و الحسن ابن البخاري وابو العباس احمد بن شيبان بن تغلب الشيباني وزينب بنت- مكي ابن علي الحراني اجازة قالوا اخبرنا ابو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد------ اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن نبهان الغنوي انشدنا ابو عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي انشدني ابو غالب محمد بن احمد بن سهل النحوي الواسطي المعروف بابن بشران بواسط انشدني الامير ابو الهيجا- محمد بن عمران ابن شاهين انشدني علي بن زريق ابو	209	-45847219195084007	310	497.0	247	480	64.58333587646484	47	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms227	true	-1358558856231187653	88	128	449	626	1525	300	كتاب مسلم اصح من كتاب البخاري ما نصه هذا الكلام ما فاهت به شفتا الحسين بن علي قط ولقد قولته يا هذا ما لم يقل بل لفظه ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم ولا يلزم من -------هذه العبارة	227	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0662	false	-949798860286540430	175	208	885	1042	1493	300	كتاب مسلم اصح من كتاب البخاري قال ابن مندة سمعت ابا علي النيسابوري وما رايت احفظ منه يقول--------------------------- ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم قلت قد شذ ابو علي بهذه المقالة	662	-45847219195084007	86	103.0	64	184	46.739131927490234	14	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms232	true	-220058699066904787	175	246	897	1257	1521	300	الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا والصفار يملي فقال له رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك تحفظ كم املي الشيخ فقال لا قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ثم مر في ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال	232	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0777	false	-5258598834232579351	24	94	133	489	1574	300	الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا والصفار يملي فقال--- رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك تحفظ كم املي الشيخ ق-ال لا قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ثم مر في ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال	777	-45847219195084007	355	701.0	285	360	98.61111450195312	69	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms363	true	4669319205194783060	0	42	0	215	1549	300	ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل-- زل حمار العلم في الطين---- فلما وقف ا-------------بن علية	363	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0195	false	7952925561572928090	19	65	109	343	1619	300	ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فما كان ذا زل حمار العلم في الطين قال فلما بلغت هذه الابيات ابن علية	195	-45847219195084007	205	383.0	164	234	87.6068344116211	36	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms383	true	-3980880637652548127	130	259	703	1341	1550	300	يا منيتي املي ببابك واقف والجود يابي ان يكون مضاعا اشكو اليك صبابة قد اترعت لي-------- في الهوي كاس الردي اتراعا ونزاع شوق لم تزل ايدي النوي تنمي بها حتي استحال نزاعا لا-------------------------------------------------- استلذ بغير وجهك منظرا وسوي حديثك لا الذ سماعا لم يبق لي امل سواك فان يفت ودعت ايام الحياة وداعا فحفظها صاحب الترجمة وصار يترنم بها الي ان صيرها للشكاية لربه فيما ناله من غريمه والتضرع الي الله تعالي فقال يا مالكي املي ببابك واقف والفضل يابي ان يكون مضاعا اشكو لك النفس التي قد اترعت لي بالهوي كاس الردي اتراعا ونزاع خوفي سء العمل اعتدي ينميه لي حتي استحال نزاعا لم يبق لي امل سواك فان يفت ودعت ايام الحياة وداعا في وجه عفوك جل قصدي منظرا وسوي كلامك لا الذ سماعا واليك اشكو من	383	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1938	false	-1732436881163683791	220	275	1123	1386	1507	300	يا منيتي املي ببابك واقف والجود يابي ان يكون مضاعا اشكو اليك صبابة قد اترعت لي كاس وجد في---------- الهوي اتراعا ونزاع شوق لم تزل ايدي النوي تنمي به- حتي استحال نزاعا لم يبق لي امل سواك فان تفت ودعت ايام الحياة وداعا لم استلذ بغير وجهك منظرا وسوي حديثك لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب سماعا وقال من ------	1938	-45847219195084007	193	337.0	153	696	27.72988510131836	35	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms524	true	2391231994301259507	0	67	0	335	1507	300	الشام وهو ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيلتي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضا فهل انا راض بالذي فيه شقوتي دعاني وسد الباب دوني فهل الي دخولي سبيل بينوا لي قضي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا شاء ربي الكفر مني مشيءة فهل انا عاص باتباع المشيءة وهل لي اختيار ان اخالف حكمه فبالله فاشفوا بالبراهين غلتي	524	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2198	false	-3928194118576524363	82	173	419	863	1539	300	الذمة وهو ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيل---------------------------------------------------------تي دعاني وسد الباب ع-ني فهل الي دخولي سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالي ثم قال ارض بالقضا فها انا راض بالذي فيه شقوتي فان كنت بالمقضي يا قوم راضيا فربي لا يرضي لشءم بليتي وهل لي رضا ما ليس يرضاه سيدي وقد حرت دلوني علي كشف حيرتي اذا شاء ربي الكفر مني مشيءة فها انا راض باتباع المشيءة وهل لي اختيار ان اخالف حكمة فبالله فاشفوا بالبراهين حجتي	2198	-45847219195084007	267	507.0	212	502	53.187252044677734	47	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms604	true	7480661388949285426	0	69	0	372	1571	300	كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل لا تضع من عظيم قدر وان كنت مشارا اليه بالتعظيم فالعظيم الخطير يصغر قدرا بالتعدي علي الخطير العظيم ولع الخمر بالعقول رمي ال خمر بتنجيسها وبالتحريم وقل من يخلو من كلام لكون اتباع الهوي هو الاغلب الا في النادر والبلاء في تتابع الالسنة كلها نسال الله التوفيق--------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذا الذي ينجو من الناس سالما وللناس قال بالظنون وقيل وهذا لابي	604	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0242	false	2530067310175482941	28	73	137	371	1494	300	كناطح صخرة يوما ليقلعها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل او كما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن بن حميد يا ناطح الجبل العالي ليكلمه اشفق علي الراس لا تشفق علي الجبل ولقد احسن ابوالعتاهية حيث يقول ومن ذا الذي ينجو من الناس سالما وللناس قال بالظنون وقيل وقيل لابن	242	-45847219195084007	119	191.5	93	465	25.591398239135742	19	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms656	true	2389907315042468568	176	216	885	1097	1536	300	اراك ايام المواكب السلطانية تلبس الطيلسان مواظبا عليه مع كونك------------------------------------------------------------------------- تقعد للحكم ب-----ثياب ما تساوي عشرين درهما--------------------------------------- فقال ان---- هذا صار شعار الشافعية ولا اريد ان ينسي وانا فما انا مخلد سيجيء غيري ويلبسه فما احدث عليه عادة في تبطيله	656	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2127	false	7664689858452279451	30	92	145	476	1569	300	اراه ايام المواكب السلطانية يلبس الطيلسان مواظبا عليه وكنت اعجب لان طبعه لا يقتضي الاكتراث بهذه الامور فتجاسرت عليه وسالته فقلت له انت تقعد وتحكم وعليك ثياب ما تساوي عشرين درهما واراك تحرص علي لبس الطيلسان يوم الموكب فقال يا بني هذا صار شعار الشافعية ولا نريد ان ينسي وانا -ما انا مخلد سيج-ء غيري ويلبسه فما احدث عليه عادة في تبطيله	2127	-45847219195084007	195	329.5	156	333	58.55855941772461	29	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms659	true	612180242294415158	229	270	1136	1333	1499	300	اني ما انصفته وان الغبي سيظن بي امرا ما تصورته وما علي اذا ما قلت معتقدي دع الجهول يظن العدل عدوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا والله وا------لله العظيم ومن اقامه حجة لله----- برهانا ان ا-------------------------------------------------------لذي قلت بعض من مناقبه ما زدت الا لعلي زدت نقصانا	659	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2097	false	-2592470440607311532	0	105	0	540	1509	300	اني ما انصفته وان الغبي سيظن في امرا ما تصورته وما علي اذا ما قلت معتقدي دع الحسود يظن السوء عدوانا هذا الذي تعرف الاملاك سيرته اذا ادلهم دجي لم يبق سهرانا هذا الذي يسمع الرحمن صاءحه اذا بكي وافاض الدمع الوانا هذا الذي يسمع الرحمن دعوته اذا تقارب وقت الفجر او حانا هذا الذي تعرف الغبراء جبهته من السجود طوال الليل عرفانا هذا الذي لم يغادر سيل مدمعه اركان شبيبته البيضاء احيانا والله والله والله العظيم ومن اقامه حجة في العصر برهانا وحافظا لنظام الشرع ينصره نصرا يلقيه من ذي العرش غفرانا كل الذي قلت بعض من مناقبه ما زدت الا لعلي زدت نقصانا	2097	-45847219195084007	183	339.0	143	540	33.88888931274414	33	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms758	true	-4920952429380362966	195	230	1039	1228	1604	300	يقول ابن دريد في قصيدة طويلة ان المنية لم تتلف بها رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا	758	-2754852031692076490	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0566	false	-6897615065502941256	242	274	1215	1388	1527	300	وقول ابن دريد--------------- ان المنية لم تتلف به- رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا	566	-45847219195084007	172	326.0	140	189	91.00529479980469	30	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown