id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms516	true	-6578002692327981794	184	280	937	1423	1523	300	له تعليقها ببلوغه اذا بلغ وفعل ما يحت-ج الي المغفرة ويحتمل ايضا ان يكون ط-لب المغفرة لغير البالغ ينصرف الي والديه او---- احدهما او الي من رباه ويحتمل ان- ينصرف اليه برفع منزلته مثلا كما في البالغ الذي لا ذنب له اذا فرض كمن مات بعد بلوغه بقليل او بعد اسلامه الخالص بقليل ويحتمل ايضا ان يتخرج علي احد اقوال العلماء في الاطفال وعلي احد اقوال العلماء في المراهق-- وكذلك من بلغ العشر من السنين فان كل ذلك محتمل لان المسالة اجتهادية فيحسن الدعاء لهم باعتبار ذلك وهذا ما فتح الله به من جواب هذا السءال	516	-2754852031692076490	Shamela0001391-ara1.ms012	false	3327643472804334601	0	82	0	422	1524	300	له تعليقها ببلوغه اذا بلغ وفعل ما يحتاج اليها ثانيها -----------ان يكون طالبها--------------- له ينصرف الي والديه او الي احدهما او الي من رباه ثالثها انه ينصرف اليه برفع منزلته مثلا كما في البالغ الذي لا ذنب له اذا فرض كمن مات بعد بلوغه بقليل او بعد اسلامه الخالص بقليل رابعها انه---- يتخرج علي احد اقوال العلماء في الاطفال و-------------------------المراهقين وكذا- من بلغ العشر من السنين فان كل ذلك محتمل لان المسالة اجتهادية فيحسن الجعاء لهم باعتبار ذلك و-----------الله اعلم حكم الصلاة ------	12	-1840574367705854504	371	633.0	296	495	74.94949340820312	66	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms581	true	-2590148261766203959	8	75	45	384	1523	300	لحظ ان معني طلب الزيادة ان يتقبل قراءته فيثيبه عليها واذا اثيب احد من الامة علي فعل طاعة من الطاعات كان للذي علمه نظير اجره وللمعلم الاول وهو الشارع صلي الله عليه وسلمن-ظير جميع ذلك فهذا معني الزيادة في شرفه وان كان شر--فه مستقرا حاصلا و-------------------------------------------------------------------اذا عرف هذا عرف ان معني قول الداعي اجعل مثل ثواب------- تقبل هذه القراءة ليحصل مثل -ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	581	-2754852031692076490	Shamela0001391-ara1.ms142	false	5768552960430047806	145	228	703	1120	1467	300	لحظ ان معني طلب الزيادة ان يتقبل قراءته فيثبته عليها واذا اثيب اخد من الامة علي فعل طاعة من الطاعات كان للذي علمه نظير اجره وللمعلم الاول وهو الشارع صلي الله عليه وسلم نظير جميع ذلك فهذا معني الزيادة في شرفه وان كان شرلافه مستقرا حاصلا وقد ورد في القول عند رءية الكعبة اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما فاذا عرف هذا عرف ان معني قول الداعي اجعل مثل ثواب ذلك اي تقبل هذه القراءة ليحصل ثزاب ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	142	-1840574367705854504	331	627.5	265	417	79.37649536132812	59	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms583	true	4946920033148754139	266	300	1364	1545	1545	300	الضعيف ومن فواءده التي كتبها--------------------------- لي بخطه بعد تقرير ذلك بلفظه ان شراءط العمل بالضعيف ثلاثة الاول متفق عليه ان يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه-	583	-2754852031692076490	Shamela0001391-ara1.ms263	false	-2451599370649980689	63	99	338	527	1519	300	الضعيف لا يعمل به مطلقا وقد سمعت شيخنا مرادا يقول وكتبه لي بخطه-------------------- ان شراءط العمل بالضعيف ثلاثة الاول متفق عليه ان يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه	263	-1840574367705854504	142	244.0	115	209	67.94258117675781	25	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0001391-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms584	true	-6864019917300085575	0	49	0	246	1543	300	الثاني ان يكون مندرجا تحت اصل عام فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له اصل اصلا الثالث ان لا يعتقد عند العمل به ثبوته لءلا ينسب الي النبي صلي الله عليه وسلم-ما لم يقله ----والاخيران عن ابن عبد السلام وعن صاحبه ابن دقيق العيد والاول نقل العلاءي الاتفاق عليه	584	-2754852031692076490	Shamela0001391-ara1.ms263	false	-2451599370649980689	99	149	527	774	1519	300	الثاني ان يكون مندرجا تحت اصل عام فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له اصل اصلا الثالث ان لا يعتقد عند العمل بع ثبوته لءلا ينسب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يقله قال والاخيران عن ابن---- السلام وعن صاحبه ابن دقيق العيد والاول نقل العلاءي الاتفاق عليه	263	-1840574367705854504	241	463.5	193	251	96.01593780517578	45	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0001391-ara1