id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms774	false	4579733500035474241	67	101	370	566	1590	300	لو استوفينا مناقبه------- واخباره لاشتملت علي عدة من الاجزاء لكنا اقتصرنا منها علي هذا المقدار ميلا الي التخفيف وايثار ا-لاختصار ونحن نورد معالم الشافعي ومناقبه علي الاستقصاء في كتاب نفرد- لها ان شاء الله	774	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0461	true	6472055898864718033	105	140	573	778	1626	300	لو استوفينا مناقب الشافعي واخباره لاشتملت علي عدة من الاجزاء لكنا اقتصرنا منها علي هذا المقدار ميلا الي التخفيف وايثارا للاختصار ونحن نورد معالم الشافعي ومناقبه علي الاستقصاء في كتاب نفرده لها ان شاء الله	461	-7675056221286505908	193	368.0	160	205	94.1463394165039	31	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms729	false	-6808196342928518421	183	250	980	1311	1567	300	عبد الله بن اسماعيل بن ابراهيم-------- الامام قا-ل رايت ابا بكر الادمي في النوم بعد موته بمديدة فقلت له ما فعل الله بك فقال اوقفني بين يديه وقاسيت شداءد وامورا صعبة فقلت له فتلك الليالي والمواقف والقران فقال ما كان شء اضر علي منها لانها كانت للدنيا فقلت له فالي اي شء انتهي امرك قال قال لي تعالي اني اليت علي نفسي ان لا اعذب ابناء الثمانين	729	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0533	true	7592930676813707204	111	179	562	898	1486	300	عبد الله بن اسماعيل بن ابراهيم بن برية الامام يقول رايت ابا بكر الادمي في النوم بعد موته بمديدة فقلت له ما فعل الله بك فقال اوقفني بين يديه وقاسيت شديدا وامورا صعبة فقلت له فتلك الليالي والمواقف والقران فقال ما كان شء اضر علي منها لانها كانت للدنيا فقلت له فالي اي شء انتهي امرك قال قال لي تعال----ي اليت علي نفسي ان لا اعذب ابناء الثمانين	533	-7675056221286505908	322	622.5	256	340	94.70587921142578	63	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms758	false	-4920952429380362966	201	230	1068	1228	1604	300	ان المنية لم تتلف بها رجلا بل اتلفت علما للدين منصو------------------------------------------------------------با كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا	758	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0551	true	-3001407894355171066	32	73	170	389	1594	300	ان المنية لم تتلف به- رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا اهدي الردي للثري اذ نال مهجته نجما علي من يعادي الحق مصبوبا كان الزمان به تصفو مشاربه فالان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا	551	-7675056221286505908	158	307.0	129	220	71.81818389892578	26	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms593	false	7439963250408850001	80	117	413	581	1558	300	محمد بن كزدي مما رواه محمد عن ابي بكر المروذي قال كان ابو عبد الله احمد بن حنبل ربما قرا في المصحف وهو علي غير طهارة فلا يمسه ولكن ياخذ بيده عودا او شيءا يصفح به الورق	593	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1213	true	2403502027360830487	16	48	78	226	1441	300	محمد بن كردي قال حدثنا ابو------- بكر المروذي قال كان ابو عبد الله------------- ربما قرا في المصحف وهو علي غير طهارة فلا يمسه ولكن ياخذ بيده عودا او شيءا يصفح به الورق	1213	-7675056221286505908	135	250.0	104	168	80.35713958740234	27	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms576	false	-4040920601991010745	61	167	292	783	1447	300	زافر بن سل-------------------------------------يمان رواه عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن ابن عمر رضي الله عنهما فان فيه تساهلا لان الحديث الذي رواه من طريق زافر غير الحديث المسءول عنه وقد بين ذلك الحاكم فاخرج في المستدرك ايضا من طريق زافر عن محمد عن ابي حازم وقال مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال مرة عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من --شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به ثم قال يا محمد شرف المءمن قيام --الليل وعزه استغناءه عن الناس	576	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1463	true	4963888059453510649	234	296	1199	1485	1506	300	زافر بن سليمان قال حدثنا محمد بن عيينة وفي حديث ابن مخلد عن محمد بن عيينة عن ابي حازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد -------------قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان------ شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	1463	-7675056221286505908	221	372.0	170	535	41.30841064453125	42	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms016	false	4786344491010247577	244	282	1200	1388	1479	300	قال حدثنا ابو عمر احمد بن محمد بن سهيل ----حدثني رجل ذكره من اهل العلم -----------------------------قال وقفت امراة علي مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة وخلف بن سالم و--جماعة يتذاكرون الحديث فسمعتهم يقولون قال رسول الله صلي	16	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2159	true	-6122841456711013179	254	300	1233	1455	1455	300	قال حدثنا ابو عمر احمد بن محمد بن سهيل قال حدثني رجل ذكره من اهل العلم قال ابن خلاد وانسيت انا اسمه قال وقفت امراة علي مجلس فيه يحيي بن معين وابو خيثمة وخلف بن سالم في جماعة يتذاكرون الحديث فسمعتهم يقولون قال رسول الله صلي-	2159	-7675056221286505908	186	351.0	149	223	83.40807342529297	37	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms017	false	-3246262593253540929	0	84	0	440	1583	300	يجبها احد منهم------------- وجعل بعضهم ينظر الي بعض فاقبل ابو ثور ابراهيم بن خالد الفقيه فقالوا لها عليك بهذا المقبل فالتفتت اليه وقد دنا منها فسالته فقال نعم تغسل------ لحديث القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليست------ حيضتك----- في يدك ولقول عاءشة كت افرق راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------وانا حاءض قال ابو ثور فاذا فرقت راس الحي فالميت اولي فقا---لوا نعم رواه فلان واخبرناه فلان ونعرف--ه من طريق فلان وخاضوا في الطرق والروايات فقالت المراة فاين كنتم الي الان	17	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2160	true	2000052580151696964	18	105	92	540	1542	300	يجبها احد منهم وكانوا جماعة وجعل بعضهم ينظر الي بعض فاقبل ابو ثور فقا-----------------------لوا لها عليك ب----المقبل فالتفتت اليه وقد دنا منها فسالته فقال نعم تغسل الميت لحديث القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اما ان حيضتك ليست في يدك ولقولها كن---ت افرق راس----- النبي صلي الله عليه وسلم بالماء وانا حاءض قال ابو ثور فاذا فرقت راس الحي فالميت اولي به فقالوا نعم رواه فلان وحدث-ناه فلان وتعرفونه من طريق كذا- وخاضوا في الطرق والروايات فقالت المراة فاين كنتم الي الان	2160	-7675056221286505908	381	653.0	305	485	78.55670166015625	68	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms362	false	4107158142772982489	219	300	1135	1536	1536	300	ابن المبارك كان يتجر وي------------قول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان و--------------------------------------------------------فضيل واب------------ن السماك وابن علية فيصلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم سنة فقيل له ان ابن علية قد ولي--------- القضاء فلم ياته ولم يصله----------------------------------------------------------------------- فركب ابن علية اليه ف------لم يرفع ب---------ه راسا---------- فانصرف فلما كان من الغد كتب اليه رقعة يقول--------------------------------------------------------------- قد كنت منتظرا لبرك---------------- وجءتك ----فلم تكلمني فما-------------------- رايت---------------------------------------- مني ---فقال ابن المبارك-------------------------- يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه----------------------- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا-	362	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2324	true	-7996309967946345998	68	242	327	1195	1491	300	ابن المبارك كان يتجر في البز وكان يقول لولا خمسة ما -تجرت فقيل له يا ابا محمد من الخمسة فقال سفيان الثوري وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد بن السماك وابن علية قال وكان يخرج فيتجر الي خراسان فكلما ربح من شء اخذ القوت للعيال ونفقة الحج والباقي يصل به اخوانه الخمسة قال فقدم سنة فقيل له------------ قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ولم يصله بالصرة التي كان يصله بها في كل سنة فبلغ ابن علية ان ابن المبارك قد قدم فركب اليه وتنكس علي راسه فلم يرفع به عبد الله راسا ولم يكلمه فانصرف فلما كان من --غد كتب اليه رقعة بسم الله الرحمن الرحيم اسعدك الله بطاعته وتولاك بحفظه وحاطك بحياطته قد كنت منتظرا لبرك وصلتك اتبرك بها وجءتك امس فلم تكلمني ورايتك واجدا علي فاي شء رايت مني حتي اعتذر اليك منه فلما وردت الرقعة علي عبد الله بن المبارك دعا بالدواة والقرطاس وقال يابي هذا الرجل الا ان نقشر له العصا ثم كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم يا جاعل الدين له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا	2324	-7675056221286505908	335	427.0	263	883	37.938846588134766	60	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms363	false	4669319205194783060	0	53	0	272	1549	300	ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف ابن علية عليها---------- قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد وقال ا-----------------لله الله	363	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2324	true	-7996309967946345998	242	300	1195	1491	1491	300	ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها ل--ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين فلما وقف ابن علية علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط هارون- وقال يا امير المءمنين الله الله-	2324	-7675056221286505908	254	455.0	204	300	84.66666412353516	48	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms363	false	4669319205194783060	0	42	0	215	1549	300	ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجا-------------------------------------------نين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل- زل حمار العلم في الطين فلما وقف ابن علية	363	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2325	true	-7447180217463482947	83	125	423	640	1511	300	ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك والقول في اتيان ابواب السلاطين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سير-------------------------------------------ين ان كنت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين قال فجعل ابن علية	2325	-7675056221286505908	149	263.5	118	260	57.30769348144531	27	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms077	false	-5982623275981671366	148	189	785	1010	1572	300	المغرب واقطعها عند صلاة الفجر وقبل ان اقرا------- الثالث عبر الشيخ الي الجانب الشرقي مع القافلة----------------------- فمضيت اليه مع طاءفة----------- كانوا حضورا ----------------لليلتين الماضيتين فقرات عليه----------- من ضحوة --نهار الي المغرب ثم من المغرب الي---- طلوع الفجر ففرغ---- الكتاب ورحل الشيخ ---	77	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2400	true	4969830403157328559	0	56	0	306	1534	300	المغرب واقطعها عند صلاة الفجر وقبل ان اقرا المجلس الثالث عبر الشيخ الي الجانب الشرقي مع القافلة ونزل الجزيرة بسوق يحيي فمضيت اليه مع طاءفة من اصحابنا كانوا حضروا قراءتي عليه في الليلتين الماضيتين وقرات عليه في الجزيرة من ضحوة النهار الي المغرب ثم من المغرب الي وقت طلوع الفجر ففرغت من الكتاب ورحل الشيخ في	2400	-7675056221286505908	222	367.0	181	306	72.54901885986328	36	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms590	false	4382493359218290176	209	247	1076	1261	1526	300	قال حدثني ابراهيم بن احمد الطبري حدث-----ا جعفر الخلدي قال ودعت العتبي-------------------- الصوفي فقلت زودني شيءا فقال ان ضاع منك شء------------------------------------- فقل يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد اجمع بيني وبين كذا	590	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2705	true	-609499309954606584	24	75	106	353	1526	300	قال حدثنا ابراهيم بن احمد الطبري قال حدثنا جعفر الخلدي قال ودعت في بعض حجاتي المزين الكبير الصوفي فقلت زودني شيءا فقال ان ضاع منك شء او اردت ان يجمع الله بينك وبين انسان فقل يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد اجمع بيني وبين كذا	2705	-7675056221286505908	175	319.5	137	247	70.85020446777344	35	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms031	false	1431816092451817470	40	77	241	423	1724	300	ابو عبيد القاسم بن سلام---- انتهي الحديث الي اربعة الي ابي بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي -بن المديني فابو بكر اسردهم له واحمد افقههم فيه ويحيي اجمعهم له وعلي اعلمهم به	31	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3963	true	9211001679169974049	251	289	1231	1418	1468	300	ابي عبيد القاسم بن سلام قال انتهي الحديث الي اربعة الي ابي بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي ابن المديني فابو بكر اسردهم له واحمد افقههم فيه ويحيي اجمعهم له وعلي اعلمهم به	3963	-7675056221286505908	181	349.5	144	187	96.79144287109375	35	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms532	false	-2714013718053119955	127	230	628	1144	1502	300	فسالت من اهل جبل ان يثنوا علي فوعدوني ان يفعلوا ف--------------لما قرب --------------------------تفرقوا وايست منهم ف----------سرحت لحيتي--------------- فوافي -ابو يوسف مع الرشيد في الحراقة فقلت يا امير المءمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فيها وفعل----- وجعلت اثني علي نفسي--------------- فطاطا ابو يوسف راسه ------------------وضحك فقال له الرشيد ممن تضحك فاخبره فضحك -----------حتي فحص برجليه ثم قال هذا شيخ سخيف عقله فاعزله فعزلني فلما رجع ابو يوسف جعلت اختلف اليه واساله---------- قضاء ناحية----- فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي ان كنية الدجال ابو يوسف فبلغه ذلك فقال هذه بتلك فحسبك فصر الي حتي اوليك ناحية----- ففعل وامسكت عنه نسال------- الله ان	532	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4134	true	2721439819539224772	0	123	0	627	1496	300	فسالت--- اهل جبل ان يثنوا علي فوعدوني ان يفعلوا ذلك اذا انحدر فلما قرب سالتهم الحضور فلم يفعلوا وتفرقوا فلما ايسوني من انفسهم سرحت لحيتي وخرجت فوقفت له فوافي وابو يوسف معه------ في الحراقة فقلت يا امير المءمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وصنع وجعلت اثني علي نفسي وراني ابو يوسف فطاطا--------- راسه وضحك فضحك هارون مم ضحكت قال ان المثني علي القاضي هو القاضي فضحك هارون حتي فحص -رجليه وقا--ل هذا شيخ سخيف سفلة فاعزله فعزلني فلما رجع--------- جعلت اختلف اليه واساله ان يوليني قضاء ناحية اخري فلم يفعل فحدثت الناس عن مجالد عن الش-بي ان كنية الدجال ابو يوسف وبلغه ذلك فقال هذه بتلك فحسبك وصر الي حتي اوليك ناحية اخري ففعل وامسكت عنه اخبرنا عبيد الله بن	4134	-7675056221286505908	429	680.5	338	658	65.19757080078125	71	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms417	false	3421107688000321496	205	254	1123	1355	1582	300	ابراهيم بن---- طالب س-----معت عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يقول حملني ابي--------- علي عاتقه في مجلس -----ابن عيينة فقال يا معشر اصحاب الحديث انا بشر بن الحكم بن حبيب -----------سمع ابي الحكم-------- من سفيان--------- وقد سمعت انا منه وحدثت عنه بخراسان وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه	417	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4167	true	4802443533484759570	180	239	878	1161	1472	300	ابراهيم بن ابي طالب يقول سمعت عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يقول حملني بشر بن الحكم علي عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة فقال يا معشر اصحاب الحديث انا بشر بن الحكم بن حبيب النيسابوري سمع ابي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة وقد سمعت انا منه وحدثت عنه بخراسان وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه	4167	-7675056221286505908	227	395.0	178	283	80.2120132446289	47	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms232	false	-220058699066904787	174	246	891	1257	1521	300	حدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا والصفار--------- يملي فقال له رجل--------- لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال--- الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك------- تحفظ كم املي الشيخ فق-----------------ال لا -قال ا----------ملي ثمانية عشر حديثا--------------------------------------------- الحديث الاول----- عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ثم مر في ذلك----------------------------------------------- حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال	232	-2754852031692076490	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4856	true	-7428333567445518587	121	220	622	1138	1556	300	حدثنا الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال له الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعدت الاحاديث فوجدت كما قال ثم قال ابو الحسن الحديث الاول منها عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها--- فتعجب الناس منه او كما قال	4856	-7675056221286505908	337	554.5	268	519	64.93256378173828	61	Sham19Y0017372-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown