id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms180	true	2703923275070201326	167	200	936	1092	1601	300	ومحاسنه كثيرة وهو اكبر من ان ينبه علي سيرته مثلي فلو حلفت بين الركن والمقام وحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه لبررت	180	-2754852031692076490	ShamAY0035828-ara1.ms010	false	-5891406340101487737	32	59	178	310	1586	300	ومحاسنه كثيرة وهو اكبر من ان ينبه علي سيرته مثلي فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله وانه ما راي------------------------ مثل نفسه طبقات	10	-1318411506524086722	118	218.5	93	156	75.64102935791016	22	Sham19Y0017372-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms438	true	2123597500609319255	203	300	1093	1612	1612	300	ناصر الدين الدمشقي ومن ذلك ما كتب به علي الرد الوافر علي من زعم ان---------------------------------------------- ابن تيمية -شيخ الاسلام كافر -------------------------------لحافظ الشام ابن ناصر الدين في سنة خمس وثلاثين وحدث به في اواخر السنة التي تليها بالشام بقراءة صاحبنا النجم الهاشمي الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي وقفت علي هذا التاليف النافع والمجموع الذي هو للمقاصد التي جمع لاجلها جامع فتحققت سعة اطلاع الامام الذي صنفه وتضلعه من العلوم النافعة بما عظمه بين العلماء وشرفه وشهرة امامه الشيخ تقي الدين ابن تيمية اشهر من الشمس وتلقيبه بشيخ الاسلام في عصره باق الي الان علي الالسنة الزكية-	438	-2754852031692076490	ShamAY0035828-ara1.ms015	false	-8477562681229967866	116	214	608	1140	1570	300	ناصر الدين الدمشقي -----------كتابا سماه الرد الوافر ذكر فيه اكثر من بضع وثمانين اماما من اءمة المسلمين كلهم سمي ابن تيمية بشيخ الاسلام ونقل نقولهم من كتبهم بذلك ولما قرا الحافظ بن حجر رحمه الله هذا الكتاب الرد الوافر كتب عليه تقريظا هذا نصه--------------------------------------------- الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي وقفت علي هذا التاليف النافع والمجموع الذي هو للمقاصد التي جمع لاجلها جامع فتحققت سعة اطلاع الامام الذي صنفه وتضلعه من العلوم النافعة بما عظمه بين العلماء وشرفه وشهرة امامة الشيخ تقي الدين---------- اشهر من الشمس وتلقيبه بشيخ الاسلام في عصره باق الي الان علي الالسنة الزكية	15	-1318411506524086722	370	624.0	299	598	61.87290954589844	60	Sham19Y0017372-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms439	true	-814066992711241129	0	87	0	433	1536	300	ويستمر غدا كما كان بالامس ولا ينكر ذلك الا من جهل مقداره او تجنب الانصاف مما اكثر غلط من تعاطي ذلك واكثر عثاره فالله تعالي هو المسءول ان يقينا شرور انفسنا وحصاءد السنت-ا بمنه وفضله ولو لم يكن من الدليل علي امامة هذا الرجل الا ما نبه عليه الحافظ الشهير علم الدين البرزالي في تاريخه انه لم يوجد في الاسلام من اجتمع في جنازته لما مات ما اجتمع في جنازة الشيخ تقي الدين واشار الي ان جنازة الامام احمد كانت حافلة جدا شهدها مءو- الوف ولكن لو	439	-2754852031692076490	ShamAY0035828-ara1.ms015	false	-8477562681229967866	214	300	1140	1570	1570	300	ويستمر غدا كما كان بالامس ولا ينكر ذلك الا من جهل مقداره او تجنب الانصاف فما ا----غلط من تعاطي ذلك واكثر عثاره فالله تعالي هو المسءول ان يقينا شرور انفسنا وحصاءد السنتنا بمنه وفضله ولو لم يكن من الدليل علي امامة هذا الرجل الا ما نبه عليه الحافظ الشهير علم الدين البرزالي في تاريخه انه لم يوجد في الاسلام من اجتمع في جنازته لما مات ما اجتمع في جنازة الشيخ تقي الدين واشار الي ان جنازة الامام احمد كانت حافلة جدا شهدها مءات الوف ولكن لو-	15	-1318411506524086722	426	828.5	341	435	97.93103790283203	83	Sham19Y0017372-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms439	true	-814066992711241129	87	299	433	1530	1536	300	كان بدمشق من الخلاءق نظير من كان ببغداد بل اضعاف ذلك لما تاخر احد منهم عن شهود جنازته وايضا فجميع من كان ببغداد الا الاقل كانوا يعتقدون امامة الامام احمد وكان امير بغداد وخليفة---- الوقت اذ- ذاك في غاية المحبة له والتعظيم بخلاف ابن تيمية فكان امير البلد حين مات غاءبا وكان اكثر من بالبلد من الفقهاء قد تعصبوا عليه حتي مات محبوسا بالقلعة ومع هذا فلم يتخلف منهيم عن حضور جنازته والترحم عليه والتاسف عليه الا ثلاثة انفس تاخروا خشية علي انفسهم من العامة ومع حضور هذا الجمع العظيم فلم يكن لذلك باعث الا اعتقاد امامته وبركته لا بجمع سلطان ولا غيره وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال انتم شهود ا-لله في الارض------------------- ولقد قام علي الشيخ تقي الدين جماعة من العلماء مرارا بسبب اشياء انكروها عليه من الاصول والفروع وعقدت له بسبب ذلك عدة مجالس بالقاهرة ود-مشق ولا يحفظ عن احد منهم انه افتي بزندقته ولا حكم بسفك دمه مع شدة المتعصبين عليه حينءذ من اهل الدولة حتي حبس بالقاهرة ثم بالاسكندرية ومع ذلك فكلهم معترف بسعة علمه وكثرة ورعه وزهده ووصفه بالسخاء والشجاعة وغير ذلك من قيامه في نصرة الاسلام والدعاء الي الله تعالي في السر والعلانية فكيف لا ينكر علي من اطلق انه كافر بل من اطلق علي من سماه شيخ الاسلام الكفر وليس في	439	-2754852031692076490	ShamAY0035828-ara1.ms016	false	-824536835604286345	0	217	0	1122	1552	300	كان بدمشق من الخلاءق نظير من كان ببغداد او اضعاف ذلك لما تاخر احد منهم عن شهود جنازته وايضا فجميع من كان ببغداد الا الاقل كانوا يعتقدون امامة الامام احمد وكان امير بغداد وخليفة ذلك الوقت اذا ذاك في غاية المحبة له والتعظيم بخلاف ابن تيمية فكان امير البلد حين مات غاءبا وكان اكثر من بالبلد من الفقهاء قد تعصبوا عليه حتي مات محبوسا بالقلعة ومع هذا فلم يتخلف منهم- عن حضور جنازته والترحم عليه والتاسف عليه الا ثلاثة انفس تاخروا خشية علي انفسهم من العامة ومع حضور هذا الجمع العظيم فلم يكن لذلك باعث الا اعتقاد امامته وبركته لا بجمع سلطان ولا غيره وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انتم شهداء الله في الارض رواه البخاري ومسلم ولقد قام علي الشيخ تقي الدين جماعة من العلماء مرارا بسبب اشياء انكروها عليه من الاصول والفروع وعقدت له بسبب ذلك عدة مجالس بالقاهرة وبدمشق ولا يحفظ عن احد منهم انه افتي بزندقته ولا حكم بسفك دمه مع شدة المتعصبين عليه حينءذ من اهل الدولة حتي حبس بالقاهرة ثم بالاسكندرية ومع ذلك فكلهم معترف بسعة علمه وكثرة ورعه وزهده ووصفه بالسخاء والشجاعة وغير ذلك من قيامه في نصر- الاسلام والدعوة الي الله تعالي في السر والعلانية فكيف لا ينكر علي من اطلق انه كافر بل من اطلق علي من سماه شيخ الاسلام الكفر وليس في	16	-1318411506524086722	1085	2123.5	874	1124	96.5302505493164	201	Sham19Y0017372-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms440	true	-3578003266501262546	0	83	0	431	1568	300	بذلك ما يقتضي ذلك فانه شيخ في الاسلام في عصره بلا ريب والمساءل التي انكرت عليه ما كان يقولها بالتشهي ولا يصر علي القول بها بعد قيام الدليل عليه عنادا وهذه تصانيفه طافحة بالرد علي من يقول بالتجسيم والتبرء منه ومع ذلك فهو بشر يخطء ويصيب فالذي اصاب فيه وهو الاكثر-يستفاد منه ويترحم عليه بسببه والذي اخطا فيه لا يقلد فيه بل هو معذور لان اءمة عصره شهدوا له بان ادوات الاجتهاد اجتمعت فيه حتي كان اشد المتشغبين عليه -القاءمين في ايصال الشر	440	-2754852031692076490	ShamAY0035828-ara1.ms016	false	-824536835604286345	218	300	1128	1552	1552	300	بذلك ما يقتضي ذلك فانه شيخ في الاسلام-------- بلا ريب والمساءل التي انكرت عليه ما كان يقولها بالتشهي ولا يصر علي القول بها بعد قيام الدليل عليه عنادا وهذه تصانيفه طافحة بالرد علي من يقول بالتجسيم والتبري منه ومع ذلك فهو بشر يخطء ويصيب فالذي اصاب فيه وهو الاكثر يستفاد منه ويترحم عليه بسببه والذي اخطا فيه لا يقلد فيه بل هو معذور لان اءمة عصره شهدوا له بان ادوات الاجتهاد اجتمعت فيه حتي كان اشد المتعصبين عليه والقاءمين في ايصال الشر-	16	-1318411506524086722	419	811.5	339	433	96.7667465209961	77	Sham19Y0017372-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms440	true	-3578003266501262546	83	285	431	1498	1568	300	اليه وهو الشيخ كمال الدين الزملكانييشهد له بذلك وكذلك الشيخ صدر الدين ابن الوكيل الذي لم يثبت لمناظرته غيره ومن اعجب العجب ان هذا الرجل كان اعظم الناس قياما علي اهل البدع من الروافض والحلولية والاتحادية وتصانيفه في ذلك كثيرة شهيرة وفتاويه فيهم لا تدخل تحت الحصر فيا قرة اعينهم اذا سمعوا تكفيره ويا سرورهم اذا راوا من -----------يكفره من اهل العلم فالواجب علي من تلبس بالعلم وكان له عقل ان يتامل كلام الرجل من تصانيفه المشهورة او من السنة من يوثق به من اهل النقل فيفرد من ذلك ما ينكر فيحذر منه علي قصد النصح ويثني عليه بفضاءله فيما اصاب من ذلك كداب غيره من العلماء الانجاب ولو لم يكن للشيخ تقي الدين من المناقب الا تلميذه الشهير الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية صاحب التصانيف النافعة الساءرة التي انتفع بها الموافق والمخالف لكان غاية في الدلالة علي عظيم منزلته فكيف وقد شهد له بالتقدم في العلوم والتميز في المنطوق والمفهوم اءمة عصره من الشافعية وغيرهم فضلا عن الحنابلة فالذي يطلق عليه مع هذه الاشياء-الكفر او علي من سماه شيخ الاسلام لا يلتفت اليه ولا يعول في هذا المقام عليه بل يجب ردعه عن ذلك الي ان يراجع الحق ويذعن للصواب والله يقول الحق وهو يهدي السبيل وحسبنا الله ونعم الوكيل	440	-2754852031692076490	ShamAY0035828-ara1.ms017	false	-319569124534148486	0	203	0	1053	1543	300	اليه وهو الشيخ كمال الدين الزملكاني شهد له بذلك وكذلك الشيخ صدر الدين ابن الوكيل الذي لم يثبت لمناظرته غيره ومن اعجب العجب ان هذا الرجل كان اعظم الناس قياما علي اهل البدع من الروافض والحلولية والاتحادية وتصانيفه في ذلك كثيرة شهيرة وفتاويه فيهم لا تدخل تحت الحصر فيا قرة اعينهم اذ- سمعوا بكف-ره ويا سرورهم اذا راوا من يكفر من لا يكفره------------- فالواجب علي من تلبس بالعلم وكان له عقل ان يتامل كلام الرجل من تصانيفه المشتهرة او من السنة من يوثق به من اهل النقل فيفرد من ذلك ما ينكر فيحذر منه علي قصد النصح ويثني عليه بفضاءله فيما اصاب من ذلك كداب غيره من العلماء-------- ولو لم يكن للشيخ تقي الدين من المناقب الا تلميذه الشهير الشيخ شمس الدين -بن قيم الجوزية صاحب التصانيف النافعة الساءرة التي انتفع بها الموافق والمخالف لك-ن غاية في الدلالة علي عظ-م منزلته فكيف وقد شهد له بالتقدم في العلوم والتميز في المنطوق والمفهوم اءمة عصره من الشافعية وغيرهم فضلا عن الحنابلة فالذي يطلق عليه مع هذه الاشياء الكفر او علي من سماه شيخ الاسلام لا يلتفت اليه ولا يعول في هذا المقام عليه بل يجب ردعه عن ذلك الي ان يراجع الحق ويذعن للصواب والله يقول الحق وهو يهدي السبيل وحسبنا الله ونعم الوكيل	17	-1318411506524086722	1037	2017.5	839	1079	96.10750579833984	189	Sham19Y0017372-ara1	ShamAY0035828-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms733	true	-7399219394982146276	138	200	728	1053	1569	300	ابي عبد الرحمن السلمي قا--ل حضرت جنازة ابي الفتح القواس الزاهد مع الدارق----------------طني فلما نظر الدارقطني الي ذلك الجمع الكثير اقبل علينا وقال سمعت ابا سهل بن زياد القطان يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول قولوا لاهل البدع بيننا وبينكم يوم الجناءز انتهي وقد حزر من شهد جنازة صاحب هذه المقالة الامام ا--لمبجل احمد بن حنبل	733	-2754852031692076490	ShamAY0035828-ara1.ms058	false	-3436923007722424364	70	125	370	659	1646	300	ابا عبد-الرحمن السيوفي يقول حضرت جنازة ابي الفتح القواس الزاهد مع الشيخ ابي الحسن الدارقطني فلما بلغ---------- الي ذلك الجمع العظيم اقبل علينا وقال سمعت ابا سهل بن زياد القطان يقول سمعت عبد-الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول قولوا لاهل البدع بيننا وبينك----م الج---------------------------------------ناءز قال- ولا شك ان جنازة احمد بن حنبل	58	-1318411506524086722	238	410.5	190	345	68.98550415039062	41	Sham19Y0017372-ara1	ShamAY0035828-ara1